黃 力，宋 婕

（韶山干部學(xué)院 教務(wù)部，湖南 韶山 411300）

湘鄂贛紅土地孕育的蘇區(qū)精神是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的寶貴資源。習(xí)近平指出：“蘇區(qū)精神既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華，也是今天我們正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要來源”[1]。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)湘鄂贛蘇區(qū)精神，對(duì)落實(shí)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，振奮中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、講好中國(guó)故事、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時(shí)代的重要課題

黨的十九屆六中全會(huì)提出，要向世界講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事，傳播好中國(guó)聲音[2]。傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是講好中國(guó)故事、中國(guó)共產(chǎn)黨故事、傳播好中國(guó)聲音是新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要；湘鄂贛蘇區(qū)精神內(nèi)蘊(yùn)的文化力量，是新時(shí)代堅(jiān)定“文化自信”的重要抓手；以愛國(guó)主義為核心內(nèi)容的湘鄂贛蘇區(qū)精神，是激發(fā)愛國(guó)熱情，教育和引導(dǎo)時(shí)代青年，落實(shí)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的有效路徑。

（一）傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是講好中國(guó)故事的迫切需求

故事一般通過人物、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境來呈現(xiàn)，講好中國(guó)故事需要深入挖掘湘鄂贛蘇區(qū)中承載的人、事、物、情、景、意，把表現(xiàn)地域特色的精神、人物運(yùn)用文字語(yǔ)言藝術(shù)等展現(xiàn)出來，傳播出去，讓人民性、民族性真正融入其中。中國(guó)故事的主人公是中國(guó)的人民，要真正體現(xiàn)百姓的訴求，走進(jìn)他們的生活，從受眾的角度去創(chuàng)新傳播的方式，這樣的故事才更有力度、深度和溫度，才更有教育意義。湘鄂贛蘇區(qū)人民傳承紅色基因，經(jīng)過幾代的艱辛探索和不懈奮斗，人民群眾的生活水平和社會(huì)保障水平持續(xù)穩(wěn)步提高。2021 年，湘鄂贛蘇區(qū)人民完成現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧的目標(biāo)，闊步前進(jìn)在全面小康的大道上，這樣一條成功的道路，引起了國(guó)內(nèi)外的關(guān)注，正是中國(guó)故事的生動(dòng)體現(xiàn)。

一方面，講好湘鄂贛蘇區(qū)故事必須體現(xiàn)“民為主體”，眼界開闊地把湘鄂贛蘇區(qū)精神的研究放在黨依靠人民的發(fā)展歷程中、中華民族的“民本”史中去觀察，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，抓住精神的底色和特色，進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)。另一方面，講好湘鄂贛蘇區(qū)故事的前提是講述人熟悉湘鄂贛蘇區(qū)元素、湘鄂贛蘇區(qū)特色，能結(jié)合湘鄂贛蘇區(qū)的昨天、今天和明天，將所見所聞所想融入中國(guó)故事的講述之中，為人類社會(huì)發(fā)展提供中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案，展示中國(guó)發(fā)展成果，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（二）傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的有效手段

弘揚(yáng)湘鄂贛蘇區(qū)精神是開展愛國(guó)主義教育的過程，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要抓手。緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)是湘鄂贛蘇區(qū)精神的重要特征，由軍民團(tuán)結(jié)起來共同建設(shè)和發(fā)展蘇區(qū)的過程中形成的革命精神，集中體現(xiàn)了蘇區(qū)黨的干部、紅軍的理論自信和制度自信。湘鄂贛蘇區(qū)人民在與國(guó)民黨的斗爭(zhēng)中，形成了相對(duì)完整的話語(yǔ)體系，增強(qiáng)了人民群眾的道路自信和文化自信。目前，黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解決了“挨打”“挨餓”的問題，但是“挨罵”的現(xiàn)實(shí)問題仍舊沒有得到徹底解決。同時(shí)，我們雖然在經(jīng)濟(jì)上躋身了世界前列，卻還存在文化上的某些不自信。其主要原因在于沒有真正做到“四個(gè)自信”，沒有爭(zhēng)取到國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

一方面，湘鄂贛蘇區(qū)的創(chuàng)建和發(fā)展是黨帶領(lǐng)人民探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的一個(gè)縮影，在黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、軍事建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展及群眾團(tuán)體建設(shè)中湘鄂贛蘇區(qū)形成了好的制度、好的辦法，為中華人民共和國(guó)成立后的社會(huì)主義國(guó)家治理提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。探索一條湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承路徑，雖然是初期的實(shí)踐，存在不完善之處，但能為當(dāng)前堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供一定的樣本。另一方面，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須讓世界聽到更多中國(guó)的聲音，解決國(guó)家形象“自塑”不足的問題。不能將過去的生搬硬套，要考慮過去與現(xiàn)在的互相協(xié)調(diào)、適應(yīng)，掌握新時(shí)代的表達(dá)方式、世界各國(guó)的傳播習(xí)慣。解決這一問題的重要路徑在于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等層面，搭建過去與未來、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)與世界的溝通橋梁，把蘊(yùn)含著中國(guó)智慧、中國(guó)力量的湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承下去、傳播出去。

（三）傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是落實(shí)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的重要路徑

《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》將“廣泛開展黨史、國(guó)史、改革開放史教育”作為愛國(guó)主義教育的基本內(nèi)容，要求“組織大中小學(xué)生參觀紀(jì)念館、展覽館、博物館、烈士紀(jì)念設(shè)施，豐富拓展愛國(guó)主義教育校外實(shí)踐領(lǐng)域”[3]，并對(duì)愛國(guó)主義的內(nèi)容和形式提出了詳細(xì)的指導(dǎo)意見。

一方面，湘鄂贛蘇區(qū)精神不僅有極佳的愛國(guó)主義教育地域特色，而且是推進(jìn)愛國(guó)主義教育的具象化、生活化和大眾化的有益載體。必須在深化、轉(zhuǎn)化上下功夫，在具象化、細(xì)微處下功夫，更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。另一方面，弘揚(yáng)湘鄂贛蘇區(qū)精神不僅是新時(shí)期愛國(guó)主義教育的時(shí)代要求，是《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》落細(xì)落小落實(shí)的實(shí)踐要求，也豐富了新時(shí)代愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。愛國(guó)主義教育能對(duì)廣大青年學(xué)生和黨員干部進(jìn)行思想洗禮和精神熏陶，應(yīng)本著求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)效的原則，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，堅(jiān)持不懈、久久為功。

二、傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的生動(dòng)詮釋

湘鄂贛蘇區(qū)的創(chuàng)建和發(fā)展過程是愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。新時(shí)代賦予了湘鄂贛蘇區(qū)精神新的內(nèi)涵，湘鄂贛蘇區(qū)精神是愛國(guó)主義教育的特色內(nèi)容，詮釋湘鄂贛蘇區(qū)精神將極大豐富愛國(guó)主義教育的素材。

（一）新時(shí)代賦予了湘鄂贛蘇區(qū)精神新的內(nèi)涵

蘇區(qū)精神是“土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合、在艱辛探索中國(guó)革命正確道路的偉大實(shí)踐中培育形成的偉大革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分，是井岡山精神的繼承和發(fā)展，是長(zhǎng)征精神的直接源泉”[4]?？梢?，蘇區(qū)精神是中國(guó)革命精神的重要組成部分，是偉大建黨精神譜系的璀璨明珠之一。

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在血與火的殘酷斗爭(zhēng)中，湘鄂贛蘇區(qū)革命先輩鑄就的革命精神，主要內(nèi)核為：星火燎原，信念堅(jiān)定；反對(duì)“本本”，開拓進(jìn)取；執(zhí)政為民，爭(zhēng)創(chuàng)第一；艱苦奮斗，廉潔奉公；無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕犧牲[5]。2011 年，習(xí)近平同志對(duì)此進(jìn)行概括，指出：“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”是蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵[6]。

時(shí)代賦予了這一精神新的內(nèi)涵。一是要堅(jiān)定“星星之火，可以燎原”的信念，旗幟鮮明講政治。中國(guó)共產(chǎn)黨在湘鄂贛蘇區(qū)創(chuàng)建和發(fā)展的奮斗歷程，留下了寶貴的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和豐富的精神財(cái)富，是引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，牢記紅色政權(quán)是從哪里來的、中華人民共和國(guó)是怎么建立起來的生動(dòng)教材。

二是要繼續(xù)發(fā)揮艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流的光榮傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造新時(shí)代“第一等的工作”。在新時(shí)代，湘鄂贛蘇區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展，需要廣大人民群眾更加珍惜黨開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，以一流的業(yè)績(jī)，不斷為進(jìn)行新時(shí)代建設(shè)添磚加瓦。

三是要求真務(wù)實(shí)、一心為民，讓“人民對(duì)美好生活的向往”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。湘鄂贛蘇區(qū)精神實(shí)質(zhì)是愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，是激勵(lì)干部群眾求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大精神動(dòng)力。讓人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，既要大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，又要“以知識(shí)分子和青少年為主體”，將美好生活的向往轉(zhuǎn)化為人民群眾的主動(dòng)實(shí)踐。

四是要清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，建設(shè)“真正的廉潔政府”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，要賦予湘鄂贛蘇區(qū)精神新的內(nèi)涵，注重干部作風(fēng)和反腐倡廉建設(shè)，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)干部廣泛開展以黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，持續(xù)營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，建設(shè)“真正的廉潔政府”。

（二）湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的特色內(nèi)容

湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時(shí)代愛國(guó)主義教育中特色明顯的內(nèi)容之一。傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神是新時(shí)代傳承紅色基因、繼承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)革命精神的應(yīng)有之義。

富有地域特色的愛國(guó)主義教育素材。湘鄂贛蘇區(qū)軍民展現(xiàn)出來的信念堅(jiān)定、艱苦奮斗、不怕犧牲、開拓進(jìn)取等精神內(nèi)核，極大地豐富了愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵，充實(shí)了愛國(guó)主義教育的素材。例如，湘鄂贛蘇區(qū)精神之“星火燎原，信念堅(jiān)定”體現(xiàn)在紅軍的高級(jí)將領(lǐng)在革命最艱難的時(shí)期對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念，廣大人民群眾即使全家遭到不幸也要豁出命來支持革命偉大奉獻(xiàn)；湘鄂贛蘇區(qū)精神之“反對(duì)‘本本’，開拓進(jìn)取”體現(xiàn)在湘鄂贛人民在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)創(chuàng)造出的避強(qiáng)敵、打弱敵的原則，以及正規(guī)軍、地方軍和群眾性武裝相結(jié)合等一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，即使敵我力量懸殊仍能取得斗爭(zhēng)的勝利。湘鄂贛蘇區(qū)精神之“執(zhí)政為民，爭(zhēng)創(chuàng)第一”體現(xiàn)在蘇區(qū)政府進(jìn)行土地改革，為貧苦農(nóng)民分得了土地，以及在敵人“三光”政策下，蘇區(qū)群眾仍然極力掩護(hù)紅軍和蘇區(qū)干部開展工作。湘鄂贛蘇區(qū)精神之“艱苦奮斗，廉潔奉公”體現(xiàn)在蘇區(qū)軍政人員雖然體力勞動(dòng)消耗大，但每天只有三分錢伙食費(fèi)仍沒有怨言；同時(shí)，他們?yōu)榱斯?jié)約用油，晚上經(jīng)常幾個(gè)部門集中辦公。湘鄂贛蘇區(qū)精神之“無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕犧牲”體現(xiàn)在面對(duì)敵人的“清剿”時(shí)，人民群眾仍誓死頑抗，歷任的5 位省委書記中，僅幸存1 位。湘鄂贛蘇區(qū)無(wú)數(shù)鮮活的歷史和感人的故事，都是開展具有地域特色的愛國(guó)主義教育活動(dòng)的素材，將大大豐富愛國(guó)主義教育的精神家園。

能夠“活化”的愛國(guó)主義教育內(nèi)容。湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承方法是人們形成正確認(rèn)識(shí)和思想觀念的關(guān)鍵因素。人的思想認(rèn)識(shí)不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，一方面有賴于書本知識(shí)，一方面來源于社會(huì)實(shí)踐。愛國(guó)主義教育的過程及其結(jié)果都離不開實(shí)踐活動(dòng)，新時(shí)代湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承的實(shí)踐活動(dòng)“活化”愛國(guó)主義教育，能使愛國(guó)主義教育內(nèi)容得以生動(dòng)、形象、具體地表達(dá)出來，人民群眾在湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承中，能夠直接感知認(rèn)同，耳聞目睹，并將教育內(nèi)容的理性理解和感性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來，得到深切感悟、認(rèn)同鞏固，潛移默化地為人們所樂于接受，實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育內(nèi)容的“活化”。

堅(jiān)定歷史自信和文化自信的教科書?！皻v史是最好的教科書”。湘鄂贛蘇區(qū)位于贛西北、湘東北、鄂東南地區(qū)，是土地革命前期全國(guó)六大蘇區(qū)之一。南抵株萍鐵路，北抵長(zhǎng)江，西至粵漢鐵路，東至南潯鐵路，位于“三線一江”之間，東西近300 公里，南北近500 公里。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湖南、湖北、江西三省革命軍民積極擁護(hù)，在這片土地上舉起了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的第一面軍旗，率先探索和開辟了“工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”[7]的革命道路，最早點(diǎn)燃了蘇區(qū)和紅軍可以燎原的星星之火。她與井岡山、湘贛革命根據(jù)地等地成為了創(chuàng)建中央蘇區(qū)、締造中華蘇維埃共和國(guó)的重要基地。湘鄂贛蘇區(qū)精神內(nèi)涵的新時(shí)代解讀，能讓人們更好地了解湘鄂贛的歷史和文化，反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)定湘鄂贛精神傳承的歷史自信。

三、新時(shí)代傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神的基本路徑

新時(shí)代傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神，要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平對(duì)黨史的系列論述，系統(tǒng)整合內(nèi)容、豐富傳承載體、創(chuàng)新教育手段，發(fā)揮湘鄂贛蘇區(qū)精神的價(jià)值指引和凝聚力量功能，為蘇區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，追求更加美好生活提供精神動(dòng)力。

（一）系統(tǒng)整合內(nèi)容：以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承

湘鄂贛蘇區(qū)精神是紅色文化的重要組成部分，其蘊(yùn)涵的時(shí)代精神為愛國(guó)主義教育提供了豐富的精神供養(yǎng)。傳承是個(gè)系統(tǒng)工程，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記對(duì)黨史的系列論述，把各方面的內(nèi)容融合進(jìn)來。

首先，要做好頂層設(shè)計(jì)，把全社會(huì)的有效資源統(tǒng)籌起來，發(fā)揮系統(tǒng)合力。湘鄂贛蘇區(qū)紅色資源的分布存在不集中現(xiàn)象，且紅色場(chǎng)館的管理體制也大不相同，很容易出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)、各自為政的現(xiàn)象，難以形成規(guī)模效應(yīng)。要解決這些問題，則需要由紅色紀(jì)念場(chǎng)館的業(yè)務(wù)管理部門牽頭，把各場(chǎng)館的文物、陳展、宣教、文創(chuàng)等業(yè)務(wù)渠道打通，把有限的資源有效地整合利用起來，形成聚集效應(yīng)。其次，要將湘鄂贛蘇區(qū)納入全國(guó)的文化旅游、城市建設(shè)中，把湘鄂贛蘇區(qū)精神納入到中小學(xué)教學(xué)規(guī)劃之中。發(fā)揮其在專業(yè)人才培養(yǎng)、紅色產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力提升、打造品牌效應(yīng)等方面的積極作用。在湘鄂贛三省有限的財(cái)力下，避免大搞紀(jì)念場(chǎng)館、設(shè)施設(shè)備的建設(shè)。盡量減少地方財(cái)政的投入，增大產(chǎn)出，以破解地域之間發(fā)展不均衡的困境。再次，要策劃系列以傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神為內(nèi)容的愛國(guó)主義教育主題活動(dòng)。堅(jiān)持不懈地創(chuàng)新傳播渠道、傳承方式，堅(jiān)持不懈地把湘鄂贛蘇區(qū)精神與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，潛移默化地影響、感染每一個(gè)人，建構(gòu)與一個(gè)正在崛起的世界大國(guó)地位相匹配的泱泱大國(guó)的國(guó)民身份認(rèn)同[8]。在把湘鄂贛蘇區(qū)精神融入普通群眾日常的生活中發(fā)力，減少敲鑼打鼓大搞紀(jì)念活動(dòng)，特別是要?jiǎng)?chuàng)新形式，教育大學(xué)生認(rèn)清復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì),認(rèn)識(shí)新時(shí)代艱巨光榮的強(qiáng)國(guó)使命[9]。通過更多潛移默化的系列活動(dòng)，融入群眾的生活、契合國(guó)民的心理，以水滴石穿的韌勁激發(fā)全體人民愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義的熱情。

（二）豐富傳承載體：用黨史人物為湘鄂贛蘇區(qū)精神代言

歷史因人物而鑄就，人物因歷史而豐滿。首先，在愛國(guó)主義的教育中，應(yīng)充分發(fā)揮黨史人物的“代言”作用[10]。在湘鄂贛革命根據(jù)地，革命斗爭(zhēng)的形勢(shì)十分嚴(yán)酷，黨組織運(yùn)用各種手段，在實(shí)際工作和斗爭(zhēng)中培養(yǎng)、鍛煉、選拔了一大批黨政軍干部，如彭德懷、黃公略、滕代遠(yuǎn)等，他們對(duì)黨忠誠(chéng)，懷著崇高的革命理想，為黨、為國(guó)、為人民，艱苦奮斗、開拓進(jìn)取、廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕犧牲，為黨的革命事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。這些黨史人物身上承載和詮釋了革命精神、民族精神，展示了中華群英風(fēng)采[11]。他們就是湘鄂贛蘇區(qū)精神的代言人，是中華民族的榜樣人物，也是對(duì)外宣傳的靚麗名片。

其次，還應(yīng)注重挖掘和推薦湘鄂贛蘇區(qū)精神新時(shí)代的代言人。在新時(shí)代的湘鄂贛蘇區(qū)建設(shè)中，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，他們不僅能展現(xiàn)個(gè)人的人格魅力，也展示了湘鄂贛蘇區(qū)人民的精神風(fēng)貌，有正向傳播的效果。如“共和國(guó)勛章”獲得者、中國(guó)工程院院士袁隆平，年幼隨父母居住江西九江、江西贛州、湖北漢口等地，畢業(yè)后長(zhǎng)期在湖南工作，他對(duì)中國(guó)乃至世界雜交水稻事業(yè)所作的貢獻(xiàn)，生動(dòng)詮釋了“人生的真正價(jià)值在于對(duì)人類的奉獻(xiàn)”。袁隆平的精神、力量與成果，將使得愛國(guó)主義教育的內(nèi)容更加豐滿，展示更接地氣。

（三）創(chuàng)新教育手段：構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色基因”的湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承方式

新冠肺炎疫情以來，帶貨經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，全國(guó)各大革命類紀(jì)念場(chǎng)館也開啟了抖音直播，在線上傳播紅色文化，銷售文創(chuàng)產(chǎn)品。湘鄂贛蘇區(qū)的相關(guān)博物館和紀(jì)念館也要適應(yīng)時(shí)代的需要，人民群眾的需求,構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色基因”的湘鄂贛蘇區(qū)精神傳承模式，推薦湘鄂贛蘇區(qū),傳播湘鄂贛蘇區(qū)精神，以大數(shù)據(jù)的大流量、大影響的大格局，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

第一，要用信息化、數(shù)字化、智慧化手段提質(zhì)湘鄂贛蘇區(qū)的相關(guān)博物館和紀(jì)念館。國(guó)家文物局、財(cái)政部等五部委聯(lián)合發(fā)布《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與文化傳承發(fā)展進(jìn)行深度融合。新冠肺炎疫情暴發(fā)，迫使許多傳統(tǒng)行業(yè)都從線下走到了線上。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的國(guó)家戰(zhàn)略背景下，湘鄂贛蘇區(qū)的相關(guān)博物館和紀(jì)念館也要加快走上信息化、數(shù)字化、智慧化的發(fā)展之路。

第二，要用新媒體、新技術(shù)、新手段傳播湘鄂贛蘇區(qū)精神。社會(huì)發(fā)展倒逼了傳統(tǒng)行業(yè)的創(chuàng)新，不創(chuàng)新、不改變就意味著淘汰。湘鄂贛蘇區(qū)精神的傳承也應(yīng)該順勢(shì)而為，走“互聯(lián)網(wǎng)+紅色基因”的道路。充分利用先進(jìn)的新媒體、新技術(shù)、新手段，打破時(shí)空的限制，提高傳播效率、擴(kuò)大輻射范圍。然而，對(duì)于新技術(shù)的使用也是一把雙刃劍，必須把握好度，技術(shù)只是工具，不能過分依賴，也不能夸大它的作用，應(yīng)把內(nèi)容創(chuàng)作永遠(yuǎn)放在第一位。在創(chuàng)新的同時(shí)，革命傳統(tǒng)精神的傳播要注意處理好破舊與立新的關(guān)系，將講政治貫穿始終，把社會(huì)效益擺在首位，準(zhǔn)確地把握主流思想，不能為了流量、為了吸引眼球而做些本末倒置、嘩眾取寵的事情。

2022 年3 月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見》。根據(jù)意見要求，在新的歷史條件下，進(jìn)一步挖掘整理湘鄂贛蘇區(qū)精神新的時(shí)代內(nèi)涵和特色內(nèi)容，對(duì)于傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神，深入開展革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有永恒的時(shí)代價(jià)值[12]。立足百年黨史新起點(diǎn)、著眼開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，深化新時(shí)代傳承湘鄂贛蘇區(qū)精神，將為推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化提供有力學(xué)理支撐和豐富資源。