張保軍，何京玲

（1.中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872；2.湘潭大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

五四運(yùn)動以來，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的早期中國共產(chǎn)黨人大都在俄國十月革命的影響下相繼選擇了馬克思主義道路，并圍繞不同歷史時期的中心任務(wù)，將其與中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程聯(lián)結(jié)起來，同時堅(jiān)持人民主體地位，立足中國國情，不斷開拓創(chuàng)新，在道路方面開創(chuàng)了新民主主義革命道路和中國特色社會主義道路兩大道路體系。二者在思想體系上是一脈相承的，都是對馬克思主義理論的傳承與發(fā)揚(yáng)，重現(xiàn)了近代以來中國人民追求中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，體現(xiàn)了高度的中國道路自信。為此，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持中國道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。黨在百年奮斗中始終堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路。中國特色社會主義道路是創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。”[1]]68目前，關(guān)于中國道路的基本內(nèi)涵、發(fā)展歷程、歷史邏輯、前進(jìn)方向，學(xué)界已有一定程度的討論，相關(guān)研究成果較為豐富。本文嘗試以建黨百年為契機(jī)，聚焦中國共產(chǎn)黨探索中國道路百年歷史的基本經(jīng)驗(yàn)，歸納相關(guān)經(jīng)驗(yàn)啟示，展望未來建設(shè)，希冀為中國道路在新時代的開拓創(chuàng)新提供一定的參考。

一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)：中國道路施行的根本原因

馬克思認(rèn)為，“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動”[2]。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就一直高度重視黨在各項(xiàng)革命事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，并及時結(jié)合正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)加以完善創(chuàng)新?？梢哉f，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國道路在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中得以持續(xù)推進(jìn)的根本原因，這也是近代以來中國的理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯所證明和決定的了。

在新民主主義革命時期，關(guān)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人將其概括為革命成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一。早在黨的二大宣言時就提出了建立民主主義聯(lián)合戰(zhàn)線，走反帝反封建的民主革命道路，其后黨的四大更是首次強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但伴隨著國民黨叛變革命和黨內(nèi)的右傾機(jī)會主義錯誤，中國的革命事業(yè)遭遇重大危機(jī)。在此革命危急關(guān)頭，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人充分意識到黨的領(lǐng)導(dǎo)在民主革命道路中的重要地位，緊接著從革命實(shí)際出發(fā)開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路。1939年10 月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中總結(jié)18年革命歷史經(jīng)驗(yàn)時強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。而黨的組織，則是掌握武裝斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線這兩個武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士”[3]613?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨在早期革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提升了自己的認(rèn)知，進(jìn)一步完善了黨的領(lǐng)導(dǎo)，加速推進(jìn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命道路的開辟，從而領(lǐng)導(dǎo)中國人民順利完成反帝、反封建的兩大民主革命任務(wù)，使中國人民站起來了。

新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民先后完成土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和抗美援朝戰(zhàn)爭，初步恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，維護(hù)了國家的主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土安全，而這些成績的取得都離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。在此基礎(chǔ)之上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了一條符合中國國情的社會主義革命道路，順利實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，初步奠定社會主義工業(yè)化的基礎(chǔ)。1956年，毛澤東在黨的八大開幕詞中指出，“我們的黨已經(jīng)成了團(tuán)結(jié)全國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的核心力量”，同時更應(yīng)該“團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個偉大的社會主義中國而奮斗”[4]33-34。但是，中國社會主義建設(shè)道路的發(fā)展充滿坎坷曲折，在實(shí)踐中一度出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動，最終包括“文化大革命”在內(nèi)，都為改革開放新時期中國特色社會主義道路的開辟積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

在改革開放初期，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視全面加強(qiáng)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，用以更好地服務(wù)于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。為此，1980 年2 月，鄧小平在《堅(jiān)持黨的路線，改進(jìn)工作方法》一文中強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的政治路線、思想路線和組織路線”[5]274-275，從而一心一意地搞好四個現(xiàn)代化建設(shè)。在改革開放新時期，江澤民積極將黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會主義道路相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)全黨必須要堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，它是“我們事業(yè)勝利前進(jìn)的根本保障”，“建設(shè)有中國特色社會主義，沒有中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的”[6]262。由此可見，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是改革開放新時期偉大事業(yè)得以繼續(xù)前行的根本原因。

進(jìn)入21 世紀(jì)后的第一個十年中，中國綜合國力穩(wěn)步提升，以胡錦濤為總書記的黨中央順應(yīng)時代發(fā)展潮流，及時提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略設(shè)想，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持中國特色社會主義道路，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[7]，只有這樣才能更好帶領(lǐng)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的十七大描繪的宏偉藍(lán)圖。與此同時，中國特色社會主義道路的開辟、創(chuàng)新和自覺增強(qiáng)了我們自身的道路自信，堅(jiān)定了穩(wěn)步推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的步伐。不斷完善和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨在中國特色社會主義道路中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

黨的十八大以來，面對黨情、國情及世情的深刻變化，不僅中國特色社會主義道路出現(xiàn)新問題，而且我們黨的自身建設(shè)也面臨著一系列的新問題、新情況與新挑戰(zhàn)。因而，以習(xí)近平為核心的黨中央指出：“我們必須以更大的決心和勇氣抓好黨的自身建設(shè)，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”[8]。此外，黨的十九屆六中全會在全面總結(jié)中國道路建設(shè)成就與中國道路自信的基礎(chǔ)上，尤其強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，這客觀上要求黨的領(lǐng)導(dǎo)在新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮進(jìn)歷程中必須發(fā)揮更大的作用，為中國特色社會主義道路提供堅(jiān)實(shí)的組織保障。

二、精準(zhǔn)把握國情：中國道路施行的基本依據(jù)

在革命、建設(shè)和改革的百年歷程中，精準(zhǔn)把握中國國情是中國共產(chǎn)黨制定一系列重要方針政策的基本依據(jù)，也是馬克思主義實(shí)事求是思想路線的重要體現(xiàn)。只有在精準(zhǔn)了解近代以來中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，我們才有機(jī)會能認(rèn)清中國國情。此外，這樣更有助于系統(tǒng)剖析我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會及生態(tài)文明方面的巨大變化，走出一條適合中國國情的正確道路。正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所總結(jié)的那樣，“走符合中國國情的正確道路，黨和人民就具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”[1]68。

在新民主主義革命初始階段，早期中國共產(chǎn)黨人對中國國情問題展開了艱苦卓絕的求索。1922 年，中國共產(chǎn)黨立足半殖民半封建社會的基本國情，制定民主革命綱領(lǐng)，推進(jìn)國民革命運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。但是，大革命失敗后，王明等一度脫離中國基本國情，照搬俄國的“城市中心論”模式，造成了革命力量的無謂損失。在隨后的革命斗爭中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。1939 年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出，鴉片戰(zhàn)爭以來的近代中國社會是一個“現(xiàn)代的殖民地、半殖民地和封建社會”[3]626，緊接著詳細(xì)闡明了現(xiàn)階段中國革命的對象、任務(wù)、動力、性質(zhì)及前途。換言之，認(rèn)清社會性質(zhì)仍是解決革命道路問題的基本依據(jù)。進(jìn)而提出了“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義”[9]1316-1317的新民主主義革命總路線和總政策，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

正確的方針政策的制定建立在對社會性質(zhì)和主要矛盾的精準(zhǔn)判斷之上。1953 年，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從新民主主義社會實(shí)際出發(fā)，圍繞黨的過渡時期總路線開創(chuàng)了一條符合現(xiàn)實(shí)的社會主義革命道路，諸如對資本主義工商業(yè)采取了“和平贖買”政策。1956 年，我國初步建立起了社會主義制度。同年召開的黨的八大正確分析了當(dāng)時我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[4]341。在這里，社會主義制度建立后主要矛盾的變化，要求中國共產(chǎn)黨圍繞新的主要矛盾，摸索出一條符合現(xiàn)實(shí)的社會主義建設(shè)道路。其間，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次呼吁，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理社會主義建設(shè)中的十大關(guān)系，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路。

但是，由于缺乏一定的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，在社會主義建設(shè)道路的發(fā)展過程中出現(xiàn)了“左”的傾向，一定程度上嚴(yán)重脫離社會實(shí)際，超越了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平，打擊了人民群眾的生產(chǎn)積極性?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體精準(zhǔn)把握當(dāng)時的國情，做出將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大決定，開啟了一條極具中國特色的社會主義建設(shè)道路。繼而，黨的十三大正式提出社會主義初級階段理論，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡明了黨在社會主義初級階段的基本路線，真正意義上認(rèn)清了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

社會主義初級階段和基本路線的確立，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)有了新的認(rèn)知，是黨恢復(fù)實(shí)事求是思想路線、正確對待基本國情的集中表現(xiàn)。1998 年7 月，江澤民在《根據(jù)本國國情確定建設(shè)社會主義的道路》一文中指出，中國特色社會主義“就是在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中探索回答在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家里怎樣建設(shè)和鞏固社會主義”，“在社會主義的發(fā)展道路問題上，我們強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)中國國情走自己的路”[6]192-193。進(jìn)入21 世紀(jì)初，以胡錦濤為總書記的黨中央審時度勢，在實(shí)現(xiàn)總體小康的基礎(chǔ)上及時提出構(gòu)建社會主義和諧社會和科學(xué)發(fā)展觀等重要概念，堅(jiān)決推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，同時進(jìn)行政治、文化、社會等各領(lǐng)域體制改革，推進(jìn)黨的建設(shè)制度改革，不斷形成和發(fā)展符合當(dāng)代中國國情、充滿生機(jī)活力的體制機(jī)制。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會及生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成績，人民生活水平日益提高，尤其是對中國道路自信的與日俱增。在此基礎(chǔ)之上，黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，“我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，但同時也要清醒地認(rèn)識到“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情”[10]8-9。正是基于新時代社會主要矛盾的變化，黨的十九屆六中全會在深入總結(jié)中國道路建設(shè)成就與全面建成小康社會歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尤其強(qiáng)調(diào)了社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開中國特色社會主義道路的保駕護(hù)航，這客觀上要求我們在新發(fā)展階段統(tǒng)籌好國內(nèi)、國際兩個發(fā)展大局，進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信，釋放其在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的巨大能量。

三、明晰時代方位：中國道路施行的奮斗目標(biāo)

不同時期的歷史方位，不僅標(biāo)定了中國道路施行的奮斗目標(biāo)與前進(jìn)方向，而且也是其不斷的自我革新。中國共產(chǎn)黨自成立之初就以共產(chǎn)主義為最高理想與奮斗目標(biāo)，并在結(jié)合不同時代方位的基礎(chǔ)上先后開辟了新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設(shè)道路及中國特色社會主義道路，一直代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的中國道路。尤其以中國特色社會主義進(jìn)入新時代為重要標(biāo)志，為中國特色社會主義道路指明了前進(jìn)方向與奮斗目標(biāo)。

在新民主主義革命道路的形成過程中，早期中國共產(chǎn)黨人對革命方位下的奮斗目標(biāo)進(jìn)行了艱難的求索。毛澤東是黨內(nèi)較早認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨自身時代擔(dān)當(dāng)?shù)闹饕碇唬?940 年《新民主主義論》一文中系統(tǒng)概括了當(dāng)時我黨的奮斗目標(biāo)等相關(guān)問題，他說：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國，而且要把一個舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”[3]663。換言之，就是強(qiáng)調(diào)在明晰時代方位的基礎(chǔ)上實(shí)施新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)及文化政策，徹底建立一個新民主主義共和國。這是新民主主義革命道路的思想燈塔與指路明燈，引領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義和資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民解放。

新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨立足于時代方位，將黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，在推進(jìn)社會主義改造的同時優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，在我國建立了社會主義制度。在社會主義道路的探索過程中，圍繞建設(shè)工業(yè)化國家的奮斗目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了艱難求索。由于“左”傾思想一度占據(jù)主導(dǎo)地位，黨和人民事業(yè)經(jīng)歷過嚴(yán)重挫折。改革開放初期，鄧小平清晰地認(rèn)識到和平與發(fā)展已經(jīng)成為新的時代主題，他在《改革開放使中國真正活躍起來》一文中強(qiáng)調(diào)：“對于總的國際局勢，我的看法是，爭取比較長期的和平是可能的，戰(zhàn)爭是可以避免的?！痪牌甙四晡覀冎贫ㄒ恍囊灰飧憬ㄔO(shè)的方針，就是建立在這樣一個判斷上的”[11]233。1982 年，黨的十二大首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的時代命題，要求把我國建設(shè)成為具有高度文明、高度民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。隨后，在中國特色社會主義道路的發(fā)展過程中，中國共產(chǎn)黨牢牢抓住時代脈搏，圍繞社會主義初級階段基本路線，落實(shí)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，在各方面均取得了優(yōu)異的成績。

20 世紀(jì)80 年代末90 年代初，一方面在國際上發(fā)生了蘇東劇變，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和世界社會主義事業(yè)遭遇嚴(yán)重挫折；另一方面國內(nèi)也一度出現(xiàn)資產(chǎn)階級自由化思潮。面對國內(nèi)、國際的嚴(yán)峻形勢，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)，我們要承認(rèn)世界社會主義處在低潮，但我們要頂住，硬著頭皮頂住，同時要把我們的社會主義事業(yè)發(fā)展好，集中精力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)力，充分顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。進(jìn)入21 世紀(jì)初，文化在綜合國力競爭中的重要地位愈發(fā)凸顯，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和維護(hù)國家意識形態(tài)安全的任務(wù)也更加急迫。為此，以胡錦濤為總書記的黨中央高度重視中國特色社會主義道路中的文化建設(shè)問題，詳細(xì)分析了我國文化發(fā)展的時代方位。他指出，“面對當(dāng)今世界各種思想文化相互激蕩的大潮”“繁榮社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)”。[12]在這里，繁榮社會主義先進(jìn)文化和和諧文化是時代發(fā)展的需要，都為中國道路提供了強(qiáng)大的思想保證、精神動力和智力支持。

黨的十八大以來，尤其是改革開放以來取得重要成績的前提下，我國發(fā)展到了新的歷史起點(diǎn)，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入了新時代。新時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，也是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。因此，習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”[13]。與此同時，面對時代方位的深刻變化，以習(xí)近平為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)，我們要不忘初心、牢記使命，因?yàn)椤拔覀儽葰v史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)”[14]。如前所述，新時代為中國道路指明了前進(jìn)方向與奮斗目標(biāo)，即貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、切實(shí)推進(jìn)“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

四、推進(jìn)理論創(chuàng)新：中國道路施行的方向保證

近代以來，面對中國社會救亡圖存的時代主旋律，無數(shù)仁人志士都進(jìn)行了艱難探索，但大都以失敗而告終。究其原因，其中很重要的一點(diǎn)就是缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)?！笆赂锩鼛椭巳澜绲囊矌椭酥袊南冗M(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題”[9]1471。五四運(yùn)動以來，馬克思列寧主義一經(jīng)傳入中國，即為中國革命道路提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，奠定了重要的思想基礎(chǔ)。更為重要的是先后實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍，為百年來中國道路的施行提供了理論方向上的保證。

五四運(yùn)動以來，馬克思主義在中國廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了重要思想基礎(chǔ)。在建黨初期，早期中國共產(chǎn)黨人就開始思考如何將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的問題，但在具體實(shí)踐過程中一度出現(xiàn)了教條主義，導(dǎo)致了黨在大革命和土地革命戰(zhàn)爭時期的失敗。面對黨內(nèi)部分同志把馬克思主義當(dāng)成教條、嚴(yán)重脫離實(shí)際的現(xiàn)狀。1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會上首次提出了馬克思主義中國化的命題，他在《論新階段》一文中強(qiáng)調(diào)，“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性”[15]。換言之，就是按照中國的特點(diǎn)去運(yùn)用馬克思主義，學(xué)習(xí)其觀察問題與解決問題的立場與方法。1945年，黨的七大將馬克思主義中國化的最新理論成果——毛澤東思想寫入黨章，為抗戰(zhàn)勝利后新民主主義革命在全國范圍內(nèi)的勝利奠定了重要思想基礎(chǔ)。由此觀之，新民主主義革命道路在革命實(shí)踐中的成功離不開毛澤東思想的正確指導(dǎo)與方向保證。

恩格斯曾說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[16]。毛澤東思想亦是如此，在社會主義革命道路中依然提供著重要的方法論指導(dǎo)，為社會主義制度在我國的建立做出了重要貢獻(xiàn)。諸如，我國在社會主義過渡時期總路線的指引下順利完成了“三大改造”，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造，而且在對資本主義工業(yè)的改造過程中實(shí)現(xiàn)了馬克思、列寧關(guān)于資產(chǎn)階級和平贖買的設(shè)想。伴隨著社會主義制度在我國基本建立，毛澤東相繼發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等，將馬克思列寧主義與中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，獨(dú)立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，為社會主義建設(shè)道路的施行提供了方向上的保障。但好景不長，由于在實(shí)踐中一度背離了毛澤東思想的實(shí)事求是的精神，社會主義建設(shè)道路上也出現(xiàn)過嚴(yán)重挫折，給黨和國家造成了損失。

黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承毛澤東思想的基礎(chǔ)上，解放思想、實(shí)事求是，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，提出了一系列符合中國國情的科學(xué)論斷，并在實(shí)踐中上升為重大理論成果，為中國特色社會主義道路的施行提供了方向保證。1978 年，鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中指出，“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展”[5]143。在此基礎(chǔ)之上，黨的十三大強(qiáng)調(diào)，照搬書本不行，照搬外國也不行，同時“必須從國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，在實(shí)踐中開辟有中國特色的社會主義道路”[17]。1997年，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。這些理論創(chuàng)新，在思想方向上為改革開放初期的中國特色社會主義道路提供了重要保障。

進(jìn)入改革開放新時期，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，圍繞“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，并結(jié)合時代背景適時提出了“三個代表”重要思想。在這里，“三個代表”重要思想為中國特色社會主義道路中的執(zhí)政黨建設(shè)指明了前進(jìn)方向。21 世紀(jì)以來，我國改革開放取得重大突破，經(jīng)濟(jì)走上高速增長的快車道，綜合國力顯著提升。以胡錦濤為總書記的黨中央在全面建設(shè)小康社會的中心任務(wù)下，牢牢抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的重大問題，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。2007 年，黨的十七大首次明確了馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義”[18]。這是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，推進(jìn)了中國特色社會主義道路的創(chuàng)新發(fā)展。

黨的十八大以來，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。因此，中國特色社會主義道路上的理論創(chuàng)新問題亟待解決。黨的十九大報(bào)告在對社會主要矛盾做出系統(tǒng)分析后，指出我國已經(jīng)進(jìn)入中國特色社會主義新時代。在新時代的歷史進(jìn)程中，以習(xí)近平為核心的黨中央不斷開拓創(chuàng)新，圍繞“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等”重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是“當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”，是“中華文化和中國精神的時代精華”“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”[1]，為中國道路提供了堅(jiān)強(qiáng)的理論支撐、思想指導(dǎo)和方向指引。

五、站穩(wěn)人民立場：中國道路施行的核心價(jià)值

馬克思和恩格斯曾指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[19]。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨在百年道路探索的過程中堅(jiān)決站穩(wěn)人民立場，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，貫徹落實(shí)“從群眾中來、到群眾中去”的工作方法，始終代表著中國最廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持人民至上，不僅是中國道路施行的核心價(jià)值所在，而且也是黨立于不敗之地的根本所在。與此同時，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路，就一定能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在中國道路上取得新的更大勝利。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為奮斗目標(biāo)。黨的四大就注意到工農(nóng)聯(lián)盟問題，強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨與工人階級要領(lǐng)導(dǎo)中國革命至于成功”“必須盡可能地系統(tǒng)地鼓動并組織各地農(nóng)民逐漸從事經(jīng)濟(jì)的和政治的斗爭”[20]。大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深入農(nóng)村、廣泛調(diào)查，先后寫出了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》等一系列調(diào)查報(bào)告，傾聽底層群眾的心聲，幫助他們組織起來展開斗爭。在之后的土地革命和抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨通過土地革命、民主制度及文化建設(shè)等途徑使廣大農(nóng)民群眾在經(jīng)濟(jì)上、政治上和文化上翻了身，充分調(diào)動了他們投身新民主主義革命的積極性。1945 年，毛澤東從人民立場出發(fā)，在《論聯(lián)合政府》一文中指出，“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離人民群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或者小團(tuán)體的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”[21]。這些既反映了民主革命時期中國共產(chǎn)黨人鮮明的人民立場，又啟示我們只有密切聯(lián)系人民群眾，才能確保新民主主義革命道路沿著正確的方向前進(jìn)。

在社會主義革命時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)的社會主義改造，在我國初步確立了社會主義制度。社會主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)表明，人民群眾是社會所有財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定性力量。在社會主義建設(shè)的初始階段，鄧小平就指出：“黨必須密切聯(lián)系群眾和依靠群眾，而不能脫離群眾，不能站在群眾之上；每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負(fù)責(zé)、遇事同群眾商量和同群眾同甘共苦的工作作風(fēng)”[4]123。在之后的社會主義建設(shè)道路上，中國共產(chǎn)黨更是緊緊圍繞人民立場，發(fā)揮人民群眾在物質(zhì)文化生產(chǎn)中的主力軍作用，初步建立起了較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。

黨的十一屆三中全會前后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持人民主體地位，放棄了過去一段時間以來以階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想，將黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。因?yàn)楫?dāng)時人民生活水平相對較低，尤其是溫飽問題都亟待解決。面對改革開放初期的嚴(yán)峻形勢，中國特色社會主義道路中的人民主體性主要體現(xiàn)在“發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些”。1983 年，鄧小平提出：“各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國特色的社會主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對或不對的標(biāo)準(zhǔn)”[11]23。黨的十三大在對我國處于社會主義初級階段基本國情的預(yù)判上，正式提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。這些政策舉措的出臺，不僅是中國共產(chǎn)黨人在新時期人民主體性的生動寫照，而且也極大地調(diào)動了人民群眾的積極性，激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造性，為中國特色社會主義道路的前進(jìn)奠定了重要的群眾基礎(chǔ)。

20 世紀(jì)80 年代末，我國在一定程度上受到資產(chǎn)階級自由化思潮的影響，但以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體指出只要堅(jiān)持人民主體地位，密切聯(lián)系人民群眾，中國特色社會主義道路就一定能夠繼續(xù)前行。2000 年，江澤民正式提出“三個代表”重要思想，其中特別指出“中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益”。21 世紀(jì)初，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但這種小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。在全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中，胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民以及發(fā)展成果由人民共享。2007 年，他在《深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀》一文中強(qiáng)調(diào)，“必須始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[22]。這些都深刻地反映了中國道路施行的核心價(jià)值就是毫不動搖地堅(jiān)持人民主體地位。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視人民群眾的根本利益，在中國道路實(shí)踐中先后全面展開了反腐倡廉和群眾路線教育活動。通過活動，“廣大黨員干部精神上補(bǔ)了‘鈣’，進(jìn)一步認(rèn)識到人民是歷史的創(chuàng)造者，……進(jìn)一步增進(jìn)了同群眾的感情、拉近了同群眾的距離”[23]。2017 年，黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[10]1。在此精神指引下，并經(jīng)過全國人民的團(tuán)結(jié)奮斗，我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的目標(biāo)，歷史性地解決了絕對貧困問題。站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[24]。在中國道路的未來發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)該著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會公平正義，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

中國共產(chǎn)黨的百年道路探索積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。道路探索不僅是理論問題，也是實(shí)踐問題，沒有理論創(chuàng)新，便難以收獲實(shí)踐突破；實(shí)踐突破將進(jìn)一步促進(jìn)理論創(chuàng)新，道路探索過程詮釋了理論與實(shí)踐的互動關(guān)系。換言之，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、精準(zhǔn)把握國情、明晰時代方位、推進(jìn)理論創(chuàng)新和站穩(wěn)人民立場是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)證明的規(guī)律性認(rèn)識。其中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)處于統(tǒng)領(lǐng)地位，需要其他四個方面來支撐，精準(zhǔn)把握國情、明晰時代方位、推進(jìn)理論創(chuàng)新和站穩(wěn)人民立場是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求和條件保障，每一方面都與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)，缺少其中的任何一個方面，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就有可能出現(xiàn)偏差或失誤。因此，對于中國共產(chǎn)黨的百年道路探索經(jīng)驗(yàn)的把握，要有系統(tǒng)性思維和整體觀，從相互聯(lián)系中理解中國道路的百年歷史經(jīng)驗(yàn)的核心要義，精準(zhǔn)把握五個方面的實(shí)踐要求。如此，才能充分發(fā)揮歷史經(jīng)驗(yàn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中的作用。

結(jié)語

不論民主革命時期還是中國特色社會主義新時代，歷史與現(xiàn)實(shí)都是中國道路自信產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)與源泉。換言之，中國道路，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的新民主主義革命道路，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福的社會主義革命和建設(shè)道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。在不同的歷史時期，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、精準(zhǔn)把握國情、明晰時代方位、推進(jìn)理論創(chuàng)新和站穩(wěn)人民立場則是中國道路得以成功開辟的內(nèi)在動因。與此同時，百年來的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，走符合中國國情的正確道路，黨和人民就具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代以來，中國日益從世界經(jīng)濟(jì)體的‘追趕者’走到了‘領(lǐng)跑群體’的位置，隨之而來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也越來越多”[25]。因而，新時代，我們應(yīng)在汲取歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，不斷推進(jìn)中國道路的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，釋放其在社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的巨大能量。