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        課程思政的三重理論邏輯探析

        2023-01-05 16:40:27劉建濤史玲燕
        關(guān)鍵詞:育人理念理論

        劉建濤,趙 雪,史玲燕

        (河北金融學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,河北 保定 071000)

        新時(shí)代,中國高等教育已然步入內(nèi)涵式發(fā)展的新階段,作為教育事業(yè)的“塔尖”,高等教育必須要把人才培養(yǎng)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維充分認(rèn)識到中國高等教育立德樹人的戰(zhàn)略使命?!傲⒌隆毙枰耙缘聻橄取?,高校德育建設(shè)的成效也必然會成為檢驗(yàn)高校一切工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。課程思政作為一種新的教育理念和我國高等教育改革的重大實(shí)踐,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),提升高校德育工作成效的重要舉措。因此,從理論上全面闡釋課程思政的理論基礎(chǔ)和內(nèi)涵特征,充分領(lǐng)悟課程思政的價(jià)值取向,切實(shí)發(fā)揮課程思政的育人實(shí)效,對于豐富高等教育內(nèi)涵,提升高校思想政治工作水平具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

        一、追根溯源——課程思政的理論基礎(chǔ)

        課程思政教育理念是中國特色德育教育理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,是具有中國獨(dú)特標(biāo)識、中國風(fēng)格的德育教育理念,具有豐富的理論基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展理論學(xué)說是其理論根基,國外德育理論精髓為其提供了理論借鑒。

        (一)馬克思主義理論為課程思政提供了理論根基

        馬克思主義是科學(xué)的世界觀與方法論,是課程思政教育理念的指導(dǎo)思想和理論精髓,進(jìn)行課程思政建設(shè)就要從根本上堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,育人鑄魂。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為課程思政教育理念提供了根本性的目標(biāo)導(dǎo)向。馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就深刻批判了資本主義社會的異化勞動(dòng)對人類生命的戕害、尊嚴(yán)的踐踏,形象地揭露出處于異化勞動(dòng)狀態(tài)之下的“人”的工具性形象。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等著作中進(jìn)一步批判了資本主義異化勞動(dòng),指出人的全面發(fā)展才是未來共產(chǎn)主義社會的基本原則,打破了資產(chǎn)階級舊社會所營造的階級對立格局?!按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!盵1]所謂全面發(fā)展,其內(nèi)涵在于人的身體健康、精神愉悅,人在自身的個(gè)體能力與社會關(guān)系中處于一種彼此依賴、互動(dòng)和諧的關(guān)系之中。這種和諧狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)必須通過教育的手段才可以達(dá)到。換言之,教育“不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?!盵2]馬克思主義經(jīng)典作家的這些論述為當(dāng)前高校開展課程思政建設(shè)提供了根本性的目標(biāo)導(dǎo)向。以立德樹人為根本,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為教育目的的課程思政蘊(yùn)含著人的全面發(fā)展的價(jià)值理念。

        (二)中國共產(chǎn)黨的百年思政教育理念為課程思政提供了理論滋養(yǎng)

        開展好思想政治工作一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨就把思想政治工作比作革命軍隊(duì)的生命線;在改革開放時(shí)期,我們黨著重強(qiáng)調(diào)思想政治工作是一切工作的生命線,是把全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)在一起,實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié),是黨的重要政治優(yōu)勢。思想政治工作之所以有這么重要的地位,是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的,也是被歷史和經(jīng)驗(yàn)所證明了的??v觀黨的百年奮斗史,中國共產(chǎn)黨不僅對思想政治教育的重要意義有清晰明確的認(rèn)知,在實(shí)際工作中,更是對思想政治教育的方法進(jìn)行了創(chuàng)造性總結(jié)和概括。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的方法論原則,鄧小平同志強(qiáng)調(diào)思想政治教育需要堅(jiān)持疏導(dǎo)、說理、不搞爭論的基本原則,進(jìn)入新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨在思想政治教育方法上更是堅(jiān)持顯性教育與隱形教育相統(tǒng)一、理論教育與實(shí)踐教育相統(tǒng)一。這些不同時(shí)期的思想政治教育資源具有深厚的實(shí)踐根基和理論涵養(yǎng),為新時(shí)代做好課程思政建設(shè)提供了理論滋養(yǎng)。

        (三)國外德育理論為課程思政提供了理論借鑒

        西方發(fā)達(dá)國家高度關(guān)注學(xué)生的公民意識和政治素養(yǎng)教育,通常采取公民教育的形式開展思想政治教育。通過對西方國家公民教育的研究可以發(fā)現(xiàn),西方國家普遍重視學(xué)生政治素養(yǎng)的教育,通常會采取社會實(shí)踐的教育形式。比如,公民教育是美國學(xué)校最重要的課程之一。美國將公民教育分解為愛國主義教育、法制教育、權(quán)利與義務(wù)教育、品格教育等多個(gè)方面,其優(yōu)勢表現(xiàn)在:一方面,對公民的愛國情懷進(jìn)行了全方位的培育,美國高校通過開設(shè)美國歷史、憲法教育等課程,引導(dǎo)學(xué)生對美國歷史及其政治制度形成高度的認(rèn)同;另一方面,重視采取隱性化的教育模式,美國的公民教育并不僅局限于課堂之上,而是滲透于美國社會的方方面面,這種隱性的教育模式使得美國人潛移默化的接受美國的政治、社會和文化模式。英國充分利用實(shí)踐教學(xué)模式開展公民教育,課堂內(nèi)開展討論教學(xué),課堂外通過組織校內(nèi)模擬選舉活動(dòng),讓學(xué)生理解其政治體制和自身在社會生活中的權(quán)利和義務(wù),能夠辯證地思考問題并提出有價(jià)值的論點(diǎn),從而調(diào)動(dòng)其參與政治的積極性。此外,他們還重視社會多元性的教育,通過社會多元性教育消除英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭四種文化間的隔閡,維護(hù)其政治穩(wěn)定。德國非常重視政治養(yǎng)成,對德育理論研究較為深入。二戰(zhàn)后,德國國民因精神創(chuàng)傷出現(xiàn)了懷疑或敵視道德的問題。為修復(fù)精神創(chuàng)傷,德國高度注重德育理論的研究,如鮑勒諾夫、布貝爾等學(xué)者提出的道德教育理論,對當(dāng)代德國德育實(shí)踐起到了重要的支持作用。西方國家的公民意識和政治素養(yǎng)教育模式為我國課程思政建設(shè)提供了一定理論借鑒和模式參考。同時(shí),我們也應(yīng)該看到西方國家公民教育存在的一些問題,如課程體系不完善、師資隊(duì)伍不足、教育資源不均衡等等,需要做到辯證的借鑒與吸收。

        二、正本澄源——課程思政的本質(zhì)特征

        課程思政的理念最早是由上海市高校在進(jìn)行德育教育改革的過程中探索出來的。從概念上看,課程思政是“課程”和“思政”的結(jié)合。這里的“課程”是指依托課堂教學(xué)而開展的除思想政治理論課之外的專業(yè)課程和通識課程;“思政”是指蘊(yùn)涵在各類課程中的思政育人元素與資源。從內(nèi)涵上看,課程思政是通過充分發(fā)揮各類課程的思政育人功能,把穩(wěn)專業(yè)課程、通識課程等育人方向,落實(shí)黨的教育方針,以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)為價(jià)值目標(biāo)的教育理念與創(chuàng)新舉措。習(xí)近平總書記指出,“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[3]。這一論述為課程思政的發(fā)展方向與實(shí)踐路徑提供了根本遵循。

        (一)課程思政是一種蘊(yùn)涵整體性哲學(xué)思維的教育理念

        課程思政作為一種以倡導(dǎo)“以德為先”,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才為價(jià)值目標(biāo)的教育理念與創(chuàng)新舉措,蘊(yùn)含著整體性哲學(xué)思維,旨在改變專業(yè)教育、通識教育與思政教育之間的“分隔”狀態(tài),主張實(shí)現(xiàn)各類課程在知識傳授與德育培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)上的有效融合與有機(jī)統(tǒng)一。“課程思政作為一種教育觀,反映的是教育整體性哲學(xué)思維,是教育主體基于人的全面發(fā)展而進(jìn)行的教育價(jià)值選擇??茖W(xué)的教育理念是教育價(jià)值的思想凝結(jié),是教育規(guī)律的折射,對教育改革與發(fā)展有著規(guī)范性和導(dǎo)向性作用。課程思政作為一種教育理念,指引高等教育溯本追源、回歸初心,把人的全面發(fā)展、整體教育理念體現(xiàn)在課程教學(xué)的主渠道中?!盵4]應(yīng)該說,課程思政教育理念所要培養(yǎng)的不是“單純”的專業(yè)人才,而是“?!迸c“德”的有效融合。總之,課程思政作為一種蘊(yùn)涵整體性哲學(xué)思維的教育理念,體現(xiàn)出“人的全面發(fā)展”的教育目標(biāo)是當(dāng)代高等教育奮力推進(jìn)課程改革的目標(biāo)導(dǎo)向與價(jià)值指向。

        (二)課程思政的核心要義是立德樹人

        課程思政建設(shè),“課程”是載體,“思政”是核心,意為以課程(主要指專業(yè)課程和通識課程)為依托來承載思政教育。課程思政扭轉(zhuǎn)了專業(yè)課程和通識課程單純育才的偏見,實(shí)現(xiàn)了專業(yè)與思政、育才與育人的有效融合。育人就要培育全面發(fā)展和整體發(fā)展的人才,培育對國家和民族發(fā)展有用的人才,這正是課程思政教育理念的理論旨趣和實(shí)踐歸旨。習(xí)近平總書記指出,“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本。人無德不立,育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。辦學(xué)就要尊重這個(gè)規(guī)律,否則就辦不好學(xué)”。[5]課程思政作為一種以倡導(dǎo)“以德為先”培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才為價(jià)值目標(biāo)的教育理念與創(chuàng)新舉措,注重在人才培養(yǎng)過程中塑造青年學(xué)子的價(jià)值觀念,培育青年學(xué)子的政治素養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、道德情感、家國情懷和使命擔(dān)當(dāng),這本身就蘊(yùn)含著立德樹人的價(jià)值旨趣。因此,深刻理解課程思政必須提高站位,要從我國的國家性質(zhì),教育的政治功能、育人目標(biāo)和國家意識形態(tài)戰(zhàn)略的高度來把握,要認(rèn)識到課程思政的核心要義與落實(shí)立德樹人根本任務(wù)目標(biāo)的高度契合。

        (三)課程思政的關(guān)鍵在于協(xié)同育人

        課程思政建設(shè)是從課程的維度對教育理念和教學(xué)模式的創(chuàng)新,其根本目的在育人,在落實(shí)立德樹人根本任務(wù),而完成這一任務(wù)的關(guān)鍵在“協(xié)同”。協(xié)同育人意味著要發(fā)揮思政課程對課程思政的引領(lǐng)作用,讓“思政”之鹽溶于專業(yè)知識之水,共同發(fā)揮思政育人使命。課程思政建設(shè)必須樹立協(xié)同育人理念。一是教師要培育協(xié)同育人理念。教師是做好課程思政的關(guān)鍵要素,教師的協(xié)同育人觀念和意識是做好課程思政的關(guān)鍵。所有教師要清楚地認(rèn)識到所教課程在思政育人過程中的優(yōu)勢、界限和不足,自覺備課、共同研課、合作上課。二是要做好課程內(nèi)部知識傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值觀塑造三維教學(xué)目標(biāo)之間的協(xié)同。課程思政注重“鹽溶于水”,要真正將價(jià)值觀塑造的成分有機(jī)地溶于知識傳授和能力培養(yǎng)之中,做到潤物無聲、春風(fēng)化雨。三是要注重課程思政與思政工作之間的協(xié)同。要樹立大思政協(xié)同育人觀念,在做好思政課程和課程思政的同時(shí),還要發(fā)揮好思政工作的重要性,實(shí)現(xiàn)課程育人與思政育人的有效融合,達(dá)成全程育人、全域育人新格局。

        三、拓渠開源——課程思政的價(jià)值取向

        課程思政教育理念是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,滿足國家發(fā)展需求的必然產(chǎn)物,它著眼于高校德育效果與專業(yè)能力培養(yǎng)的總體提升,即課程思政教育理念既服務(wù)于立德樹人的根本任務(wù),又服務(wù)于培養(yǎng)專業(yè)能力過硬的社會主義建設(shè)者和接班人,因而表現(xiàn)出鮮明的價(jià)值取向與實(shí)踐導(dǎo)向。

        (一)德育為先,堅(jiān)定課程思政教育理念的改革初心

        課程思政教育理念需要突出“思政”,其內(nèi)涵在于高校各門課程必須以“課程”為“箭鏃”,以“德育”為靶向,瞄準(zhǔn)“政治”方向,有的放矢。首先,要堅(jiān)定政治立場。各科教師需要依托專業(yè)課、通識課,以課程建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)課程政治目標(biāo)的重要抓手與依托,從挖掘課程本身的思政元素到課程實(shí)施過程中的隱形教育,注意引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、遠(yuǎn)大的愛國志向、高尚的道德情操,使學(xué)生從思想觀念和行為方式上始終將“四個(gè)自信”掛在心間、落到實(shí)處。其次,要把準(zhǔn)育德方向。課程思政教育理念作為立德樹人的戰(zhàn)略舉措,始終瞄準(zhǔn)“價(jià)值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)”的三維目標(biāo),并將價(jià)值塑造作為課程建設(shè)的高階目標(biāo)引領(lǐng)知識傳授與能力培養(yǎng)。這就意味著課程思政建設(shè)要以課堂教學(xué)為主渠道,從各學(xué)科的專業(yè)知識層面挖掘、整理、滲透思想政治教育元素,潛移默化地傳遞職業(yè)倫理、高尚情操、勤勉、奮斗等精神理念,使學(xué)生既要增長見識,又要塑造品格,切實(shí)發(fā)揮好每門課程的育人作用,使學(xué)生真正成長為有血有肉有靈魂、有情有義有理想的“完整人”。

        (二)本領(lǐng)為上,踐行課程思政教育理念的歷史使命

        《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出,教師在課程思政戰(zhàn)略目標(biāo)的重要作用在于教師必須以課程為依托,堅(jiān)守師德示范,切實(shí)履行教書育人的神圣職責(zé),守好渠、種好田。換言之,課程思政能否落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù),關(guān)鍵就在于教師是否具備充足的“思政意識”,是否具備充分的“思政能力”。因此,高校各科教師必須始終牢記育人使命,既需要教師做學(xué)生學(xué)術(shù)的引路人,更需要教師做學(xué)生價(jià)值塑造的引領(lǐng)者;既需要教師教會學(xué)生科學(xué)文化知識與專業(yè)技能,更需要教師教導(dǎo)學(xué)生以德立身、以德立學(xué);既需要教師行為世范,更需要教師以理服人、以情動(dòng)人。因此,高校各科教師一方面需要從思想層面增強(qiáng)“教書育人”的角色認(rèn)知;另一方面更需要在德行示范的引領(lǐng)下,自覺自愿地、有意識地將育才與育德結(jié)合起來,真正涵養(yǎng)學(xué)生的靈魂、熏陶學(xué)生的精神世界。同時(shí),高校要搭建起各科教師互動(dòng)交流的共公平臺,建立健全教師“思政能力”的培訓(xùn)機(jī)制,形成各科教師通力合作、協(xié)同并舉的育人格局。惟有如此,才能進(jìn)一步了解學(xué)生的理論難點(diǎn)、思想堵點(diǎn)與情感痛點(diǎn),找到思政育人的切入點(diǎn),從而有針對性地挖掘思政素材,提升育人實(shí)效。

        (三)方法為要,變通課程思政教育理念的實(shí)施環(huán)節(jié)

        課程思政的建設(shè)成效與實(shí)施方法密切相關(guān)。第一,堅(jiān)定各科課程與思政課程同向同行的建設(shè)原則。教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》特別強(qiáng)調(diào)課程思政不是思政課程。各門各類課程不是取代思政課,思政課也無法成為其他課程,這兩種課程在職責(zé)上都具有“育人”的屬性,這就決定了兩類課程可以同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),打造全人員、全過程、全方位的育人格局,最大程度地發(fā)揮教育合力,真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù),積極構(gòu)建各門各類課程與思想政治理論課程的協(xié)同育人格局,使思政課程與專業(yè)課程在思想政治教育領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合。因此,建設(shè)課程思政必須充分認(rèn)識到不同課程之間的專業(yè)特點(diǎn),明確育人方向,激活專業(yè)課程的育人功能。第二,創(chuàng)新課程思政建設(shè)實(shí)施方案。一方面,從頂層設(shè)計(jì)來講,各高職院校要根據(jù)學(xué)校特色、地域特色、學(xué)生特色、人才培養(yǎng)方案特色總結(jié)梳理出具有自身育人特色的課程思政體系,統(tǒng)籌課程思政建設(shè)合力,最大限度地釋放課程的育人功能;另一方面,從具體落實(shí)的層面來講,各科教師需要精準(zhǔn)育人。要針對學(xué)生的課堂表現(xiàn),結(jié)合對該班學(xué)生的日常生活管理經(jīng)驗(yàn),總結(jié)梳理出該班學(xué)生的思想特點(diǎn)、行為表征、話語表達(dá),科學(xué)分析出該班學(xué)生的學(xué)業(yè)疑惑、課程期待、學(xué)習(xí)困惑等思想動(dòng)態(tài),明確了解學(xué)生思想困境,研判學(xué)生思想輿情現(xiàn)狀,力求做到精準(zhǔn)育人、精致供給、精心施教。

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