阮金純 余婷婷

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記提出了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大命題，明確了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人高度的理論自覺、理論自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，預(yù)示著馬克思主義中國化時代化的理論形態(tài)和實踐形態(tài)將不斷豐富和發(fā)展。如何開辟馬克思主義中國化時代化新境界？既是一個重大理論問題，也是一個重大實踐課題?；卮疬@個問題，涉及世界觀和方法論，涉及目標(biāo)方向、理論內(nèi)涵、根本路徑、基本原則、思想方法等不同層面、不同方面的問題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中關(guān)于這些問題的深刻論述，為新征程上開辟馬克思主義中國化時代化新境界提供了根本遵循。

一、堅持和發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的核心要義

“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！边@是習(xí)近平總書記第一次把馬克思主義和中國化時代化的馬克思主義聯(lián)系在一起作出的重要結(jié)論。這一重要結(jié)論是從中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷程中得出來的，是從黨的思想進(jìn)程中得出來的，是從新時代偉大變革的實踐中得出來的，是歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯相統(tǒng)一的必然結(jié)論。“中國化時代化的馬克思主義行”這個重要判斷，為開辟馬克思主義中國化時代化新境界奠定了立論基礎(chǔ)。

馬克思主義中國化時代化是一個不斷推進(jìn)的連續(xù)性與階段性相統(tǒng)一的歷史過程。不同階段有不同的任務(wù)和特點，一個階段任務(wù)的完成，歷史就處在一個新的起點上。從黨的十八大開始，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，馬克思主義中國化時代化也進(jìn)入了新時代。一方面，習(xí)近平總書記高度重視并親自推動全黨學(xué)習(xí)和運用馬克思主義；另一方面，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義、發(fā)展馬克思主義。從要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把馬克思主義作為“看家本領(lǐng)”“基本功”到堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，直至黨的二十大報告得出明確結(jié)論：擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。這一思想脈絡(luò)清晰地表明，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，就是堅持用馬克思主義基本原理解決中國問題、時代問題，在解決問題中實現(xiàn)理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展馬克思主義。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在重大時代課題的理論和實踐探索中創(chuàng)立的。其科學(xué)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時代課題。正是對這三個緊密聯(lián)系、相輔相成的重大時代課題作出了全面、系統(tǒng)、深刻、科學(xué)的回答，以其完整的科學(xué)思想體系，成為中國特色社會主義理論創(chuàng)新的集大成者；以其實踐性成為一個開放的理論體系、發(fā)展的理論體系。

可見，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新理論形態(tài)。這個科學(xué)的思想體系，來源于馬克思主義基本原理在新時代的實踐，以其許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)實現(xiàn)了馬克思主義的新發(fā)展。推進(jìn)理論創(chuàng)新，也必須以此作為理論基礎(chǔ)和思想工具。不斷譜寫理論創(chuàng)新的新篇章，就是要堅持好發(fā)展好這個當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

二、“兩個結(jié)合”是開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本途徑

馬克思主義中國化時代化，既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大實踐活動，也是偉大的理論創(chuàng)新活動。理論與實際相結(jié)合是其顯著特征。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的百年歷史，正是堅持馬克思主義基本原理與不同歷史時期的實際相結(jié)合，一方面，解決了革命、建設(shè)和改革開放的一系列根本性問題；另一方面，注重對中國經(jīng)驗的理論升華，不斷發(fā)展了馬克思主義。邁上新征程，馬克思主義中國化時代化處在新的歷史起點上，需要開辟新境界。根本路徑是什么？習(xí)近平總書記在慶祝建黨100周年大會上的重要講話中提出了“兩個結(jié)合”。黨的二十大報告對這“兩個結(jié)合”作了進(jìn)一步闡述。

第一，堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。這里既有對待馬克思主義的態(tài)度問題，也有對中國實際認(rèn)識的深化問題。習(xí)近平總書記在報告里，對兩個問題都作了新的深刻論述。運用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題，揭示了馬克思主義中國化的本質(zhì)。因為任何思想都是理性認(rèn)識的成果，而且是經(jīng)過系統(tǒng)化、理論化加工而成的理論形態(tài)，具有高度的抽象性、概括性、一般性。而人們的現(xiàn)實實踐活動對象卻是具體的、特殊的、復(fù)雜的、變化的。因此，任何理論運用于實踐的時候，都不能生搬硬套。新時代新征程上，我們面臨的內(nèi)外部環(huán)境十分復(fù)雜，各種矛盾相互重疊交織，丟掉馬克思主義基本原理不行，也不能背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條?；赝^去百余年的歷史，中國共產(chǎn)黨不斷堅持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義基本原理解決不同歷史時期的根本性問題，同時不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，譜寫了一曲理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新雙重變奏的精彩樂章。新時代的理論創(chuàng)新，之所以取得全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、歷史性的理論成果，根本在于習(xí)近平總書記運用馬克思主義的立場觀點方法科學(xué)分析和把握時代特征、歷史方位、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化等根本性問題，作出了符合中國實際的正確回答，得出了符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。在新征程上，把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，就要立足新時代、大變局，聚焦黨的中心任務(wù)，著眼解決新時代繼續(xù)推進(jìn)偉大變革以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題，推進(jìn)新的實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

第二，堅持和發(fā)展馬克思主義，開辟中國化時代化新境界，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從文化維度看，如何認(rèn)識馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，是一個繞不開的思想性、前提性問題。其中包含了能不能結(jié)合、怎樣結(jié)合、結(jié)合的目標(biāo)是什么等基本問題。馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于不同的社會歷史條件，屬于兩種不同的文化體系，究竟能不能結(jié)合，這是過去存在爭論的問題。關(guān)于這個問題，我們要準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中對這個問題的闡述。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的是同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，而不是泛指整個中華傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定義為中華文明的智慧結(jié)晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性，指的是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，而不是泛指中華傳統(tǒng)文化。這些重要論述，從文化相融的角度奠定了兩者相結(jié)合的基礎(chǔ)；對于兩者怎樣結(jié)合，習(xí)近平總書記提出了“貫通”與“融通”的方法，就是要把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來；關(guān)于結(jié)合的目標(biāo)，就是不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。這其實就是“貫通”和“融通”的必然結(jié)果。

三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論指明了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本立場觀點方法

開辟馬克思主義中國化時代化新境界，無論是在理論層面還是在實踐層面，都有一個根本立場問題，都有一個“橋”或“船”的問題，即思想方法和工作方法的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明理論品格，彰顯了馬克思主義根本立場，貫穿了許多根本性的思想方法和工作方法，繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好這些立場觀點方法。

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記闡述了“六個堅持”：堅持人民至上，堅持自信自立，堅持守正創(chuàng)新，堅持問題導(dǎo)向，堅持系統(tǒng)觀念，堅持胸懷天下。這“六個堅持”科學(xué)回答了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的根本立場、精神氣質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、思想方法、思想格局等問題。

第一，堅持人民至上是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明政治品格，是開辟新境界的根本立場。習(xí)近平總書記堅持馬克思主義人民主體論，創(chuàng)造性地提出了人民幸福論和人民至上論，并貫穿在整個思想的科學(xué)體系之中，使這個科學(xué)的理論體系始終煥發(fā)出人民性的光芒，為人民所認(rèn)同、篤信、篤行。在新的征程上推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，就要遵循習(xí)近平總書記的重要論述，緊緊依靠人民，把人民作為實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的主體，把人民愿望作為實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點，把人民創(chuàng)造、人民智慧作為實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的源泉，形成人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁護(hù)的理論，使之成為指導(dǎo)人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大思想武器。

第二，堅持自信自立是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神氣質(zhì)，是開辟新境界的根本基點。習(xí)近平總書記對重大時代課題的回答始終貫穿著對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、對我們正在做的事情、對黨和國家事業(yè)光明前景的自覺自信。面對世所罕見、史所罕見的矛盾問題和繁重任務(wù)，始終保持自立自強(qiáng)精神，充滿戰(zhàn)略定力。在新的征程上推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，就要遵循習(xí)近平總書記的重要論述，把信仰信念、自信自立、擔(dān)當(dāng)意識、創(chuàng)造精神統(tǒng)一起來，既不刻舟求劍、封閉僵化，也不照抄照搬、食洋不化。

第三，堅持守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)品格，是開辟新境界的科學(xué)態(tài)度。守正主要體現(xiàn)在，堅持馬克思主義作為黨和國家指導(dǎo)思想的地位、在黨的意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位毫不動搖，用以分析和揭示中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢，明確中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)，把握黨和國家事業(yè)的歷史方位、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化等階段性特征，明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列根本性問題，深化拓展中國式現(xiàn)代化道路，揭示其基本特征和本質(zhì)要求，等等。這些重要內(nèi)容，既閃耀著馬克思主義思想的光輝，又對馬克思主義的發(fā)展作出了許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在新的征程上推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，就要遵循習(xí)近平總書記的重要論述，順應(yīng)實踐發(fā)展，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，用創(chuàng)新的理論指導(dǎo)新的實踐。

第四，堅持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要思想方法，也是開辟新境界的鮮明導(dǎo)向。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，問題是客觀事物之間矛盾的反映，思維活動的起點在于發(fā)現(xiàn)問題，科學(xué)分析問題、深入研究問題。敢于觸及矛盾、長于解決問題是理論創(chuàng)新的根本任務(wù)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既善于抓住根本，科學(xué)回答重大時代課題，又立足現(xiàn)實，回答和解決黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域的具體問題。在新的征程上推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，要遵循習(xí)近平總書記的重要論述，增強(qiáng)問題意識，把現(xiàn)實與未來統(tǒng)一起來，聚焦解決新問題；把改革、發(fā)展、穩(wěn)定統(tǒng)一起來，聚焦解決深層次問題；把發(fā)展與滿足人民需求統(tǒng)一起來，聚焦解決人民群眾急難愁盼問題；把中國與世界聯(lián)系起來，聚焦解決國際變局中的重大問題；把黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)統(tǒng)一起來，聚集解決黨的建設(shè)面臨的突出問題。通過強(qiáng)化問題意識，在解決問題中推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

第五，堅持系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的整體性思想方法，是開辟新境界的系統(tǒng)思想方法。習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌“兩個大局”、“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全等重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)著普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點，深化的都是對黨和國家事業(yè)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。在新的征程上推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，就要遵循習(xí)近平總書記的重要論述，把握和處理好歷史與現(xiàn)實、現(xiàn)象與本質(zhì)、全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，歷史地、全面地、整體地推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

第六，堅持胸懷天下是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宏大格局，是開辟新境界的廣闊視野。習(xí)近平總書記關(guān)于合作共贏、構(gòu)建人類命運共同體、打造人類衛(wèi)生健康共同體等理念，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對人類發(fā)展進(jìn)步潮流的深刻洞察，對各國人民普遍關(guān)切的積極回應(yīng)。在新的征程上推進(jìn)實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，就要遵循習(xí)近平總書記的重要論述，既不妄自尊大，又不妄自菲薄，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，集成創(chuàng)新中國理論，為推動建設(shè)更加美好的世界貢獻(xiàn)智慧。