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        鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)村落景觀的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑

        2023-01-04 09:38:03許丹霞陶麗萍
        南方農(nóng)業(yè) 2022年11期
        關(guān)鍵詞:村落景觀利用

        許丹霞,龔 悅,陶麗萍

        (武漢輕工大學(xué)管理學(xué)院,湖北武漢 430023)

        傳統(tǒng)村落又稱古村落,其蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體[1]。2017 年中央一號(hào)文件提出,要支持傳統(tǒng)村落保護(hù),大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),有條件地區(qū)進(jìn)行連片保護(hù)與適度開(kāi)發(fā)。可見(jiàn),民族傳統(tǒng)村落景觀具有極為重要的多元復(fù)合價(jià)值,有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

        1 傳統(tǒng)村落景觀的內(nèi)涵及其價(jià)值

        1.1 內(nèi)涵

        我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)村落景觀的研究主要是在深入研究鄉(xiāng)村規(guī)劃的過(guò)程中得以發(fā)展。金其銘等立足于地理學(xué)研究,將鄉(xiāng)村景觀定義為:在鄉(xiāng)村地區(qū)具有一致的自然地理基礎(chǔ),利用程度和發(fā)展過(guò)程相似,形態(tài)結(jié)構(gòu)及功能相似或共軛,各組成要素相互聯(lián)系,協(xié)調(diào)統(tǒng)一的復(fù)合體[2]。在《發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土景觀》一書中,杰克遜認(rèn)為鄉(xiāng)土景觀具有很多特點(diǎn),如機(jī)動(dòng)性、暫時(shí)性、變化性,但最重要的還是其適應(yīng)性:鄉(xiāng)土景觀是生活在土地上的人們無(wú)意識(shí)地、不自覺(jué)地、無(wú)休止地、耐心地適應(yīng)環(huán)境和沖突的產(chǎn)物[3]。綜合上述研究,本文認(rèn)為傳統(tǒng)村落景觀作為一種延續(xù)性景觀,是具有獨(dú)特景觀風(fēng)貌和悠久歷史文化的特殊鄉(xiāng)村景觀類型,具有一般鄉(xiāng)村景觀的演變性、地域性、天然性,是村落居民農(nóng)耕生產(chǎn)與社會(huì)生活的一種物質(zhì)呈現(xiàn)的總結(jié)[4]。

        1.2 價(jià)值

        1.2.1 文化價(jià)值

        村落文化在中國(guó)歷史發(fā)展演變中具有群族聚集性和血緣延續(xù)性,極具中華民族特色文化的本源性和傳承性。中國(guó)自古就有很多關(guān)于傳統(tǒng)村落的描述,如“茅檐低小,溪上青青草”描述了古代傳統(tǒng)村落建筑低矮的特點(diǎn),“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家”描述了傳統(tǒng)村落濃郁的人文文化??梢?jiàn),傳統(tǒng)村落景觀是中國(guó)傳統(tǒng)村落文化的重要體現(xiàn),對(duì)于人們了解中國(guó)傳統(tǒng)村落的發(fā)展與演變具有不可替代的作用。

        1.2.2 社會(huì)價(jià)值

        村落是國(guó)家和社會(huì)最基本的構(gòu)成單元,在社會(huì)的發(fā)展中起著不可替代的作用。傳統(tǒng)村落景觀具有一定的科學(xué)內(nèi)涵,其通過(guò)科學(xué)的規(guī)劃布局、合理的生態(tài)設(shè)計(jì),達(dá)到了人與自然的和諧統(tǒng)一[5]。例如,南方水鄉(xiāng)選址的避澇智慧、古鎮(zhèn)的合理布局、村鎮(zhèn)優(yōu)良的排水系統(tǒng)等,對(duì)于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展、土地規(guī)劃仍有著借鑒意義。此外,傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)可以守護(hù)人們的鄉(xiāng)愁,保護(hù)傳統(tǒng)村落景觀就是保護(hù)人們對(duì)傳統(tǒng)村落的歸屬感,尤其是在全球化發(fā)展趨勢(shì)的影響下,文化的趨同性更凸顯出傳統(tǒng)村落景觀獨(dú)特的文化價(jià)值意義,留住傳統(tǒng)民族村落景觀就是留住了傳統(tǒng)村落文化的根[6]。

        1.2.3 經(jīng)濟(jì)價(jià)值

        經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指事物對(duì)于人和社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上的意義,傳統(tǒng)村落景觀的歷史、美學(xué)和旅游等價(jià)值的存在,在很大程度上決定了它有著巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。近年來(lái),古鎮(zhèn)名村旅游熱潮的興起,就是對(duì)傳統(tǒng)村落景觀經(jīng)濟(jì)價(jià)值的肯定。由于傳統(tǒng)村落景觀的多樣性,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值也會(huì)有不同的實(shí)現(xiàn)形式,各地政府部門需要對(duì)傳統(tǒng)村落景觀的整體性保護(hù)和利用,進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃和實(shí)施,要充分利用傳統(tǒng)村落景觀的獨(dú)特性,深入挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值,因地制宜,打造示范案例,并通過(guò)點(diǎn)—線—面的方式一步一步深入開(kāi)展,拉動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市域、省份甚至國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形成良性循環(huán)。

        2 民族傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)利用存在的問(wèn)題

        2000 年以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)實(shí)踐得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)同,傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)利用的方法也日趨多樣。但是由于起步較晚,一些保護(hù)措施實(shí)施還沒(méi)有完全專業(yè)化、系統(tǒng)化。對(duì)比世界遺產(chǎn)真實(shí)性、完整性的保護(hù)要求,傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)尚存在以下不足[7]。

        2.1 利用形式單一

        大多數(shù)民族傳統(tǒng)村落景觀的價(jià)值沒(méi)有得到完全開(kāi)發(fā),導(dǎo)致其利用形式單一。以傳統(tǒng)村落建筑為例,其從始至今大多只用于居民自身居住,單純是為了滿足其單一的居住需求,而沒(méi)有充分發(fā)揮其多重價(jià)值,難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

        2.2 遭受破壞嚴(yán)重

        由于傳統(tǒng)村落空巢化,大量的房屋閑置,同時(shí)傳統(tǒng)保護(hù)修復(fù)技術(shù)流失,傳統(tǒng)村落的建筑出現(xiàn)荒廢、破損、坍塌等經(jīng)久失修的現(xiàn)象,加之天氣環(huán)境和人為開(kāi)發(fā)破壞等影響,傳統(tǒng)建筑的損毀極其嚴(yán)重。此外,傳統(tǒng)村落景觀是以自然環(huán)境為依托,村民對(duì)于村寨中傳統(tǒng)建筑的環(huán)境保護(hù)意識(shí)也較為薄弱,擅自在耕地上建房、取土等破壞性行為時(shí)有發(fā)生,這不僅造成自然環(huán)境的破壞,還對(duì)傳統(tǒng)村落景觀造成了巨大的損害。長(zhǎng)此以往,鄉(xiāng)村自然環(huán)境每況愈下,傳統(tǒng)景觀后續(xù)修復(fù)、維護(hù)等工作也難以開(kāi)展。在傳統(tǒng)村落旅游地,一些游客在游覽時(shí)也常常存在無(wú)意識(shí)的觸碰、踩踏和亂丟垃圾等行為,這些行為同樣不利于傳統(tǒng)景觀的保護(hù),需要相關(guān)部門人為進(jìn)行干預(yù)和規(guī)范化管理。

        2.3 缺乏科學(xué)規(guī)劃

        一些地方政府沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用管理進(jìn)行統(tǒng)一的科學(xué)規(guī)劃,不合理地引進(jìn)現(xiàn)代化建筑,并進(jìn)行大量無(wú)序的旅游開(kāi)發(fā),不僅損壞了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑,還破壞了傳統(tǒng)村落建筑聚集協(xié)調(diào)一致的美感。部分傳統(tǒng)村落為了迎合旅游熱點(diǎn),不斷進(jìn)行招商引資,盲目進(jìn)行改造,興建采摘園、商業(yè)街和游樂(lè)園等大量不符合當(dāng)?shù)靥厣捻?xiàng)目,以此吸引游客進(jìn)行參觀旅游,只考慮增加經(jīng)濟(jì)效益,忽略當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,反而造成資源浪費(fèi)。這種將傳統(tǒng)村落文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行雜糅的行為,既沒(méi)有保持傳統(tǒng)村落文化的特性,也沒(méi)有表現(xiàn)出現(xiàn)代文化的特點(diǎn),反而給傳統(tǒng)村落景觀文化造成了巨大的沖擊,不利于傳統(tǒng)村落景觀文化的利用與可持續(xù)發(fā)展。

        2.4 地域特色淡化

        傳統(tǒng)村落在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的地域文化。近年來(lái),交通方式的日益改善和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,打破了各個(gè)傳統(tǒng)村落原有的封閉性,但也帶來(lái)了大量的外界干擾。一些傳統(tǒng)村落在拆除重建時(shí),故意模仿熱門景點(diǎn)景觀,盲目納入一些大眾接受度高的民俗文化,如剪紙、陶瓷等產(chǎn)品,許多類似的體驗(yàn)項(xiàng)目在各個(gè)景區(qū)隨處可見(jiàn);有些地域特色文化開(kāi)發(fā)不深,其呈現(xiàn)形式缺乏個(gè)性,同質(zhì)化程度較高。這些問(wèn)題在一定程度上導(dǎo)致景區(qū)千篇一律,游客體驗(yàn)感單一,損害了民族傳統(tǒng)村落的地域性特點(diǎn)和價(jià)值。

        3 民族傳統(tǒng)村落景觀價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

        3.1 創(chuàng)新更新利用,拓展傳統(tǒng)建筑功能

        發(fā)揮傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),提升其自身的價(jià)值。在傳統(tǒng)村落中,傳統(tǒng)建筑的主要功能是村民居住,如苗族的吊腳樓,其本質(zhì)是為了應(yīng)對(duì)潮濕的氣候?qū)Υ迕裆畹牟焕绊懀珔s因此形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格,吸引著各地游客前來(lái)參觀。傳統(tǒng)村落建筑要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須深入挖掘其潛在價(jià)值,從基礎(chǔ)的居住性功能轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜误w驗(yàn)式入住功能,讓游客在參觀民族傳統(tǒng)村落的同時(shí),感受到傳統(tǒng)村落建筑的魅力;或者是為科研人員提供傳統(tǒng)村落建筑樣本,促進(jìn)其科研價(jià)值的實(shí)現(xiàn),從而達(dá)到多角度、多層次開(kāi)發(fā)利用。同時(shí),當(dāng)?shù)貞?yīng)著重培養(yǎng)一批傳統(tǒng)建筑修繕技術(shù)的傳承人,以便于傳統(tǒng)村落景觀建筑的日常維護(hù)。

        3.2 加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃,打造獨(dú)特聚落景觀

        傳統(tǒng)村落景觀在開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中極易產(chǎn)生同質(zhì)化的問(wèn)題,為了更好地利用傳統(tǒng)村落景觀的價(jià)值,政府應(yīng)發(fā)揮主體引導(dǎo)作用,深入調(diào)查研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落景觀的差異性和同一性,對(duì)同質(zhì)的傳統(tǒng)村落景觀進(jìn)行整合規(guī)劃。在整合過(guò)程中,當(dāng)?shù)貞?yīng)遵循相對(duì)一致性的原則,在多數(shù)聚落中尋找共同擁有的特性,在不破壞其傳統(tǒng)村落景觀文化的前提下,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落景觀的聚集,形成集群效應(yīng),增強(qiáng)其影響力和競(jìng)爭(zhēng)力,便于后續(xù)的開(kāi)發(fā)利用。

        3.3 抓住景觀優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品

        挖掘傳統(tǒng)村落景觀的文化內(nèi)涵,開(kāi)發(fā)富有當(dāng)?shù)匚幕厣漠a(chǎn)品。1)充分利用相關(guān)優(yōu)惠政策,引進(jìn)市場(chǎng)投資,打造完整的生產(chǎn)鏈,積極挖掘開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落文化并形成特色產(chǎn)品。2)在加強(qiáng)傳統(tǒng)村落景觀意識(shí)宣傳的基礎(chǔ)上,通過(guò)物質(zhì)載體的方式,輸出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落景觀文化,既可以促進(jìn)傳統(tǒng)村落經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也促進(jìn)了傳統(tǒng)村落文化的傳播,有利于傳統(tǒng)村落景觀文化實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

        民族傳統(tǒng)村落景觀特有的民族性對(duì)游客有著極強(qiáng)的吸引力,擁有較大的旅游產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此,政府必須利用其獨(dú)特的景觀資源優(yōu)勢(shì),進(jìn)行全方位的周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。傳統(tǒng)村落景觀體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念,在開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)也要注重這一理念,同時(shí)引導(dǎo)游客親身體驗(yàn)傳統(tǒng)村落的獨(dú)特項(xiàng)目,讓游客更加深入地體會(huì)到傳統(tǒng)村落的魅力。在傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)利用中,既要充分利用傳統(tǒng)村落景觀文化,又要平衡傳統(tǒng)村落環(huán)境的承載力,適量而止,從而達(dá)到傳統(tǒng)村落景觀良性發(fā)展的目的。

        3.4 加強(qiáng)宣傳教育,激發(fā)全民共同參與

        傳統(tǒng)村落景觀的發(fā)展起步較晚,宣傳的力度不大,民眾對(duì)傳統(tǒng)村落景觀的認(rèn)識(shí)不夠,導(dǎo)致大量的傳統(tǒng)村落景觀遭到破壞,無(wú)法得到合理利用。在對(duì)傳統(tǒng)村落景觀進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,社會(huì)各界均應(yīng)加強(qiáng)關(guān)注,使全民都參與到保護(hù)利用傳統(tǒng)村落景觀的行動(dòng)中。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)深入基層,開(kāi)展傳統(tǒng)村落景觀文化保護(hù)的宣傳教育,利用講座、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等渠道進(jìn)行地域文化歷史教育和科學(xué)保護(hù)景觀的培訓(xùn)。通過(guò)宣傳教育活動(dòng)提高村民素質(zhì),鼓勵(lì)村民參與保護(hù),科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落景觀。村干部應(yīng)發(fā)揮自身的引領(lǐng)作用,加強(qiáng)對(duì)村民的引導(dǎo),嚴(yán)格控制在傳統(tǒng)村落景觀基地上取土、挖掘等行為,從而減少當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落景觀開(kāi)發(fā)利用亂象。同時(shí),通過(guò)大力宣傳引導(dǎo),提高村民保護(hù)傳統(tǒng)村落景觀的責(zé)任感和使命感,在開(kāi)發(fā)旅游過(guò)程中,聘用村民擔(dān)當(dāng)導(dǎo)游,加強(qiáng)規(guī)范化管理,使村民更加主動(dòng)地參與傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)與開(kāi)發(fā),科學(xué)引導(dǎo)村民對(duì)傳統(tǒng)村落景觀的發(fā)展作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

        3.4.1 利用景觀優(yōu)勢(shì)與當(dāng)?shù)馗咝:献鞔蛟炀坝^研究基地

        利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落景觀的獨(dú)特性和國(guó)家的扶持政策,積極爭(zhēng)取與高校進(jìn)行科研合作,共同建立傳統(tǒng)村落景觀研究基地,吸引大量的科研人才到當(dāng)?shù)乜疾煅芯?。這樣不僅可以引進(jìn)大量人才,對(duì)傳統(tǒng)村落景觀發(fā)展進(jìn)行科學(xué)保護(hù)與規(guī)劃;也可以促進(jìn)傳統(tǒng)村落景觀研究的深入與實(shí)踐,為今后其他傳統(tǒng)村落景觀的保護(hù)利用提供借鑒;還可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落景觀的多重利用價(jià)值,從而充分保護(hù)利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)村落景觀。

        3.4.2 舉辦與傳統(tǒng)村落景觀規(guī)劃相關(guān)的活動(dòng)賽事

        讓傳統(tǒng)村落在新時(shí)代煥發(fā)新光彩,僅依靠政府力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要全民參與建設(shè)。政府要把傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)及其文化的可持續(xù)發(fā)展納入鄉(xiāng)村振興總體規(guī)劃中,形成健康的相互促進(jìn)的發(fā)展方式。通過(guò)當(dāng)?shù)卣疇款^,聯(lián)合高校和科研單位共同舉辦傳統(tǒng)村落保護(hù)與景觀規(guī)劃的相關(guān)賽事和活動(dòng),不僅有利于響應(yīng)國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,深入并持續(xù)推進(jìn)高校在傳統(tǒng)村落景觀等方面的教育、交流和科研,也可以積極吸引相關(guān)的人才參與傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)與利用工作,有利于傳統(tǒng)村落的發(fā)展。

        4 結(jié)語(yǔ)

        歷史性、地域性和民族性是傳統(tǒng)村落的本質(zhì)屬性,要想發(fā)揮傳統(tǒng)村落的景觀價(jià)值,就必須重視對(duì)傳統(tǒng)村落景觀資源的保護(hù)與利用。傳統(tǒng)村落景觀有著重要的復(fù)合價(jià)值,是傳統(tǒng)村落文化的重要物質(zhì)載體,對(duì)其進(jìn)行研究與開(kāi)發(fā),有利于傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代價(jià)值。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,應(yīng)加強(qiáng)問(wèn)題導(dǎo)向,結(jié)合實(shí)際情況探索,充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落景觀的優(yōu)勢(shì),多重利用傳統(tǒng)村落景觀;改善傳統(tǒng)村落景觀保護(hù)現(xiàn)狀,促進(jìn)傳統(tǒng)村落全面發(fā)展,加快文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等的實(shí)現(xiàn),從而助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

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