石 鋟， 劉 念

(湖北大學(xué) 文學(xué)院， 湖北 武漢 430062)

關(guān)于漢語史中“地”的語法屬性，呂叔湘認(rèn)為“地”是“語助詞”，同時(shí)又認(rèn)為它“近于語尾”(1)呂叔湘：《論底、地之辨及底字的由來》，《漢語語法論文集(增訂本)》，北京：商務(wù)印書館，1984年，第126頁。，王力認(rèn)為是“形容詞詞尾”(2)王力：《漢語史稿(中冊)》，北京：中華書局，1980年，第321頁。，太田辰夫認(rèn)為是“表接續(xù)的助詞”(3)太田辰夫：《中國語歷史文法(修訂譯本)》，蔣紹愚、徐昌華譯，北京：北京大學(xué)出版社，2003年，第319頁。，潘允中認(rèn)為“地”是“形容詞和副詞詞尾”(4)潘允中：《漢語語法史概要》，鄭州：中州書畫社，1982年，第60頁。，柳士鎮(zhèn)認(rèn)為“地”是后綴(5)柳士鎮(zhèn)：《魏晉南北朝歷史語法(修訂本)》，北京：商務(wù)印書館，2019年，第156頁。，趙金銘、祝敏徹、曹廣順、馮春田、孫錫信、袁賓、向熹、蔣紹愚、吳福祥、汪維輝、盧烈紅、楊永龍、江藍(lán)生等都認(rèn)為“地”是結(jié)構(gòu)助詞(6)趙金銘：《“的”、“地”源流考》，《語言教學(xué)與研究》1979年第4期；祝敏徹：《〈朱子語類〉中“地”“底”的語法作用》，《中國語文》1982年第3期；曹廣順：《〈祖堂集〉中的“底(地)”“卻(了)”“著”》，《中國語文》1986年第3期；馮春田：《近代漢語語法研究》，濟(jì)南：山東教育出版社，2000年，第455頁；孫錫信：《漢語歷史語法要略》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1992年，第229頁；袁賓：《近代漢語概論》，上海：上海教育出版社，1992年，第199頁；向熹：《簡明漢語史(修訂本)》下，北京：商務(wù)印書館，2010年，第487頁；蔣紹愚：《近代漢語研究概況》，北京：北京大學(xué)出版社，2001年，第154頁；吳福祥：《敦煌變文語法研究》，長沙：岳麓書社，1996年，第313頁；汪維輝：《〈世說新語〉“如馨地”再討論》，《古漢語研究》1996年第4期；盧烈紅：《〈古尊宿語要〉代詞助詞研究》，武漢：武漢大學(xué)出版社，1998年，第250頁；楊永龍、江藍(lán)生：《〈劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)〉語法研究》，開封：河南大學(xué)出版社，2010年，第204頁。。

本文認(rèn)為，歷史地看，“地”有兩種語法屬性，一是做詞尾，二是做助詞。唐宋之際，“地”主要做詞尾，出現(xiàn)了極少數(shù)做助詞的用法?，F(xiàn)代漢語普通話里，“地”主要做助詞，但詞尾的用法依然存在，寫作了“的”，只跟在狀態(tài)形容詞或表狀態(tài)的結(jié)構(gòu)之后，如“好好的”中的“的”?！暗亍痹谔扑螘r(shí)期主要寫作“地”，少數(shù)也寫作“底”，元明清時(shí)期寫作“的”，現(xiàn)在書面上又寫作“地”。

本文擬討論“地”由詞尾演變?yōu)橹~的過程，這是一個(gè)語法化的逆過程。具體來說，包含如下過程：一，唐宋之際，因?yàn)轭愅茩C(jī)制起作用，詞尾“然”替換為詞尾“地”；二，詞尾“地”形成后，功能擴(kuò)展，形成了超出詞尾“然”的用法；三，宋代，詞尾“地”通過重新分析，產(chǎn)生了助詞的用法；四，宋元至明清，助詞“地”功能有了很大的擴(kuò)展；五，明清至現(xiàn)代，表狀態(tài)的“地”字結(jié)構(gòu)語義有了分化。

一、兩類不同性質(zhì)的“地”

本文認(rèn)為，“地”有兩種語法屬性：跟于構(gòu)詞成分及構(gòu)形形態(tài)之后的是詞尾，跟于各種結(jié)構(gòu)之后的是助詞。

1.詞尾“地”。例如：

(1)忽地晴天作雨天，全無暑氣似秋間。(唐·杜荀鶴《春日登樓遇雨》)

(2)有人長歡喜，有人嗔迫迫地。(《祖堂集》卷十二《禾山和尚》)

例(1)的“忽地”是副詞，“忽”是構(gòu)詞實(shí)語素，“地”是詞尾，是構(gòu)詞詞尾；例(2)的“嗔迫迫”是形容詞的重疊形式，“地”還是詞尾，是構(gòu)形詞尾?！班疗绕鹊亍币黄鹱鼍渥拥闹^語，“地”不可能是狀語與謂語之間的結(jié)構(gòu)助詞。這兩類詞尾并不表示結(jié)構(gòu)關(guān)系，而是協(xié)助其前的成分“忽”和“嗔迫迫”表情狀和狀態(tài)。“忽地”的“地”是構(gòu)詞成分，“嗔迫迫地”的“地”是構(gòu)形成分，兩者都是詞法成分。

2.助詞“地”。例如：

(3)皎皎炟赫地，亙古亙今，也未曾有纖毫間斷相。(《五燈會元》卷十《般若敬遵禪師》)

(4)你說吧，這個(gè)老師啊，真是挺費(fèi)勁挺費(fèi)勁地教。(王朔《編輯部的故事》)

例(3)和例(4)的“皎皎炟赫”、“挺費(fèi)勁挺費(fèi)勁”都不是詞，而是一個(gè)結(jié)構(gòu)，因此“地”不可能還是詞尾，而是地道的助詞。例(3)的“地”跟在“皎皎”和“炟赫”兩個(gè)狀態(tài)詞并列而成的并列短語之后，它的作用只表狀態(tài)，不表任何結(jié)構(gòu)關(guān)系，是摹狀助詞。此類“地”字結(jié)構(gòu)一般位于謂語或補(bǔ)語位置。例(4)的“地”是把做狀語的“挺費(fèi)勁挺費(fèi)勁”這個(gè)短語與做謂語的“教”聯(lián)系在一起，表示一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，是結(jié)構(gòu)助詞。此類“地”字結(jié)構(gòu)一般位于狀語位置。這兩個(gè)“地”都是助詞，是句法成分。

因此詞尾“地”與助詞“地”兩者在結(jié)構(gòu)形式和語法意義兩方面都是不同的。從結(jié)構(gòu)上說，詞尾“地”是詞法成分，助詞“地”是句法成分。從語法意義上說，詞尾“地”在唐代表較為抽象的情狀和狀態(tài)義，助詞“地”既表情狀義，又表狀語與謂語之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

二、唐五代“地”的性質(zhì)

呂叔湘在《論底、地之辨及底字的由來》一文中提出“地字的來歷不明。最早的例子見于世說新語，方正篇：使君如馨地，寧可斗戰(zhàn)求勝？”(7)呂叔湘：《論底、地之辨及底字的由來》，《漢語語法論文集(增訂本)》，第130頁。在同一篇文章中，呂叔湘認(rèn)為，《世說新語》中的這個(gè)“地”只是一個(gè)孤例，往后就只在唐人詩中才發(fā)現(xiàn)“私地”、“忽地”等例(8)呂叔湘：《論底、地之辨及底字的由來》，《漢語語法論文集(增訂本)》，第130頁。。孫錫信、汪維輝、馮春田等認(rèn)為《世說新語》中“使君如馨地”的“地”仍是一個(gè)實(shí)詞，是“地方”、“境地”的意思，而“地”作為詞尾的用法在唐代才出現(xiàn)(9)孫錫信：《漢語歷史語法要略》，第228-230頁；汪維輝：《〈世說新語〉“如馨地”再討論》；馮春田：《近代漢語語法研究》，第456-457頁。。本文支持孫錫信、王維輝、馮春田等的看法，認(rèn)為真正的詞尾“地”出現(xiàn)在唐代。

唐五代的“地”是副詞、形容詞、代詞、狀態(tài)詞和動(dòng)詞的詞尾。例如：

(5)風(fēng)光欲動(dòng)別長安，春半邊城特地寒。(唐·韓愈《夕次壽陽驛題吳郎中詩后》)

(6)如來本自大慈悲，聞?wù)Z慘地?cái)侩p眉。(《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》)

(7)者與摩地不疼痛作什摩？(《祖堂集》卷五《道吾和尚》)

(8)師云：“冷侵侵地?！?《祖堂集》卷十一《保福和尚》)

(9)后妻向床上臥地不起。(《敦煌變文集·舜子變》)

例(5)的“特地”是副詞，“地”是副詞詞尾。例(6)的“慘”是形容詞，“地”是形容詞詞尾。例(7)的“與摩”是代詞，“地”是代詞詞尾。例(8)的“冷侵侵”是狀態(tài)形容詞，“地”是狀態(tài)詞詞尾。例(9)的“臥”是狀態(tài)動(dòng)詞，“地”是動(dòng)詞詞尾。以上各例中的“地”都不表結(jié)構(gòu)關(guān)系，都表情狀或狀態(tài)。

三、類推：從詞尾“然”到詞尾“地”

唐宋之間，詞尾“然”有向詞尾“地”類推的過程。分為兩種情況：一是副詞、狀態(tài)詞“X然”向副詞、狀態(tài)詞“X地”發(fā)展；二是狀態(tài)詞“AA然”向“AA地”發(fā)展。

“X然”向“X地”類推的副詞和狀態(tài)詞有“忽然—忽地”、“驀然—驀地”、“悄然—悄地”、“瞥然—瞥地”、“霍然—霍地”、“默然—默地”、“森然—森地”、“猛然—猛地”等。例如：

(10)半夜忽然風(fēng)更起，明朝不復(fù)上南樓。(唐·呂溫《衡州夜后把火看花留客》)

歌聲不出長條密，忽地風(fēng)回見彩舟。(五代·徐鉉《柳枝辭》)

(11)春風(fēng)駘蕩，驀然吹去。(宋·向子諲《殢人嬌》)

怕嬌云弱雨，東風(fēng)驀地輕吹散。(宋·毛幵《薄幸》)

(12)悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。(唐·杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》)

公然排闥清風(fēng)入，悄地窺窗好月尋。(宋·陶夢桂《謾興》)

(13)瞥然飛下人不知，攪碎荒城魅狐窟。(唐·元稹《有鳥二十章》之十九)

瞥地見時(shí)猶可可，卻來閑處暗思量。(五代·薛昭蘊(yùn)《浣溪沙》)

(14)太陰霍然收，天地一澄肅。(唐·皮日休《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》)

六曲闌干，一聲鸚鵡，霍地花空滅。(宋·蔣捷《念奴嬌》)

(15)默然思道，或明發(fā)不寐。(唐·釋道宣《廣弘明集·廬山香爐峰寺景法師行狀》)

不曾有默地省悟，觸動(dòng)他那意思處。(《朱子語類》卷四十四《論語二十六》)

(16)青林何森然，沈沈獨(dú)曙前。(唐·朱放《竹》)

叢岡森地秀，飛塔恍神行。(宋·宋庠《游大明寺》)

(17)猛然起走索食，與母歌笑自得。(金·張從正《儒門事親》)

盡日不逢人，猛地風(fēng)吹雨。(宋·朱敦儒《卜算子》)

“AA然”向“AA地”類推的狀態(tài)詞有“茫茫然—茫茫地”、“怡怡然—怡怡地”、“凜凜然—?jiǎng)C凜地”、“嘻嘻然—嘻嘻地”、“蕭蕭然—蕭蕭地”、“陶陶然—陶陶地”、“颯颯然—颯颯地”、“汪汪然—汪汪地”、“滔滔然—滔滔地”、“隱隱然—隱隱地”、“皎皎然—皎皎地”、“昏昏然—昏昏地”等。例如：

(18)若是不曾存養(yǎng)得個(gè)本原，茫茫然逐物在外，便要收斂歸來，也無個(gè)著身處也。(《朱子語類》卷九十六《程子之書二》)

若言道不消先立下名義，則茫茫地何處下手？(《二程集·河南程氏遺書》卷十五)

(19)彈琴讀書，怡怡然不知身之在阛阓中也。(宋·吳儆《尊巳堂記》)

其心常怡怡地，所謂仁也。(宋·真德秀《讀書記》卷六)

(20)群飛不敢下棲止，常有清風(fēng)凜凜然。(宋·戴復(fù)古《徐京伯通判晚歲得二子》)

這個(gè)笑，千古萬古，清風(fēng)凜凜地。(宋·圓悟克勤《碧巖錄》卷七)

(21)見其嘻嘻然以歌舞為樂，則可以知其必?cái)　?宋·呂祖謙《家人》)

強(qiáng)寇旗前遙觀了，嘻嘻地遂冷笑。(《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)·第十二》)

(22)風(fēng)在其間，蕭蕭然。(宋·吳淑《草賦》)

小雨疏風(fēng)蕭蕭地。(宋·李清照《御街行》)

(23)吟邊憂世聽者哂，只宜尋醉陶陶然。(宋·韓淲《次韻耿運(yùn)干》)

試問榮名，何似花前醉，陶陶地。(宋·張掄《點(diǎn)絳唇》)

(24)有金風(fēng)颯颯然。(宋·曾慥《道樞》卷二十九)

正按傍提，風(fēng)颯颯地。(《五燈會元》卷二十《國清行機(jī)禪師》)

(25)汪汪然若江海之大。(宋·司馬光《再與范景仁書》)

不言不語只偎人，滿眼里、汪汪地。(宋·晁端禮《一落索》)

(26)須是從上面放得些水來添，便自然撐得動(dòng)，不用費(fèi)力，滔滔然去矣！(《朱子語類》卷一百一十四《訓(xùn)門人二》)

師曰：“如何是黃龍？”龍?jiān)唬骸疤咸系??！?《五燈會元》卷八《鼓山智岳禪師》)

(27)冷腫者，其痛隱隱然。(隋·巢元方《諸病源候總論》卷三十一)

自甲午病后……才飲一兩杯，便覺隱隱地。(宋·張栻《答朱元晦書》)

(28)至是皎皎然見于耳目之前矣。(宋·林光朝《艾軒集·策問》)

若識心皎皎地，實(shí)無絲毫障礙。(《五燈會元》卷十《天臺德韶國師》)

(29)二月饒睡昏昏然，不獨(dú)夜短晝分眠。(唐·杜甫《晝夢》)

但今人無事時(shí)，又卻恁昏昏地。(《朱子語類》卷十六《大學(xué)三》)

總的看來，能類推出“X地”的“X然”有的是狀態(tài)形容詞(如“森然”、“悄然”等)，有的是情狀副詞(如“忽然”、“猛然”等)。能類推出“AA地”的“AA然”都是疊音式狀態(tài)形容詞，而且大都是AA式重言詞。

唐宋之際，詞尾“地”為什么取代詞尾“然”呢？這與“然”本身的功能限制有關(guān)。張博認(rèn)為，從“然”的角度看，它是先秦就已出現(xiàn)了的狀態(tài)詞詞尾(10)張博：《先秦形容詞后綴“如、若、爾、然、焉”考察》，《古代漢語詞匯研究》，銀川：寧夏人民出版社，2000年，第56、58頁。。先秦，隨著單音狀態(tài)形容詞體系描狀結(jié)構(gòu)的弱化，由單音狀態(tài)詞(如“紛”)衍生出多種表狀態(tài)的形式：重疊(如“紛紛”)、帶狀態(tài)詞尾(如“紛然”)、重疊后帶狀態(tài)詞尾(如“紛紛然”)。但是，這個(gè)老牌的狀態(tài)形容詞詞尾在用法上有其自身的局限性，它只能跟在單音狀態(tài)形容詞及其重疊形式(重言)之后，不能跟在性質(zhì)形容詞及其重疊形式之后。如，沒有“好然”、“好好然”這樣的語言形式(11)唐宋時(shí)期，只有極個(gè)別的單音性質(zhì)形容詞的重疊形式可以帶詞尾“然”。例如《全唐詩·讖記·道者遺記》：“深深然，高高然。人不吾知，又不吾謂?！?。石鋟認(rèn)為，唐代，老牌的重言形式(單音狀態(tài)詞的重疊)雖使用頻率很高，但隨著單音狀態(tài)詞體系的消失，已經(jīng)沒有能產(chǎn)性了；相反，新的重疊形式(單音性質(zhì)形容詞的重疊)雖單個(gè)詞語使用頻率不高，卻已大量出現(xiàn)，有較強(qiáng)的能產(chǎn)性(12)石鋟：《漢語形容詞重疊形式的歷史發(fā)展》，北京：商務(wù)印書館，2010年，第90、100、102頁。。這些新的重疊形式隨著表狀態(tài)意義的淡化，也需要接詞尾以強(qiáng)化其狀態(tài)性。詞尾“然”已不能完成這個(gè)任務(wù)，語言系統(tǒng)必須選擇新的詞尾形式。特別是，在“然”主要充當(dāng)狀態(tài)詞詞尾的時(shí)代，ABB、AABB式狀態(tài)詞還沒有真正形成(13)石鋟：《漢語形容詞重疊形式的歷史發(fā)展》，第172、184、315頁。。晚唐到宋，這類狀態(tài)詞大量出現(xiàn)，“然”不能接其后，勢必要求有新的詞尾出現(xiàn)。這就是為什么五代到宋的文獻(xiàn)中大量出現(xiàn)了“ABB地”和“AABB地”的真正原因。

唐宋之際，詞尾“地”為什么可以取代詞尾“然”呢？這與“地”本身的表義功能有關(guān)。從“地”的角度看，“地”原是“土地”、“場所”的意思，后由表示處所的名詞演變出“境況”、“般樣”的意義(14)太田辰夫：《中國語歷史文法(修訂譯本)》，第320頁；吳福祥：《敦煌變文語法研究》第326頁；馮春田：《近代漢語語法研究》，第482-483頁。，可以作為表狀態(tài)的詞尾接在狀態(tài)詞之后。

唐宋之際，詞尾“地”為什么只在“X地”副詞、“X地”狀態(tài)詞和“AA地”狀態(tài)詞等幾個(gè)語法位置上取代“然”呢？這與“然”和“地”所表示的語法意義有關(guān)?？梢哉f，“X地”副詞、“X地”狀態(tài)詞和“AA地”狀態(tài)詞這幾類結(jié)構(gòu)是詞尾“然”向詞尾“地”類推的臨界環(huán)境(15)彭睿：《“臨界環(huán)境-語法化項(xiàng)”關(guān)系芻議》，《語言科學(xué)》2008年第3期。。兩者能類推，證明兩者在人們的認(rèn)知中有共同點(diǎn)?！癤然”、“AA然”與“X地”、“AA地”的共同點(diǎn)是都可以表狀態(tài)?！癤然(地)”和“AA然(地)”類狀態(tài)詞表狀態(tài)，這是沒有疑問的?！癤然(地)”類副詞表狀態(tài)怎么理解呢？其實(shí)，“然”在上古只是狀態(tài)詞的詞尾，不是副詞的詞尾。中古之后，部分“X然”狀態(tài)詞因長期處于狀語位置，發(fā)生了語法化，由狀態(tài)詞變成了副詞，又因語法化的“滯留原則”起作用，這些由狀態(tài)詞演變來的副詞還保留有狀態(tài)意義，變?yōu)榱饲闋罡痹~。“忽然”在唐代已是典型的副詞，而且使用頻率很高。但它在先秦初出現(xiàn)時(shí)，是個(gè)地道的狀態(tài)形容詞?！昂觥北臼且粋€(gè)單音狀態(tài)形容詞。例如《左傳·莊公十一年》：“禹、湯罪己，其興也悖焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。”杜預(yù)注：“忽，速貌。”(16)阮元?？保骸妒?jīng)注疏·春秋左傳正義》，臺北：藝文印書館，2001年，第153頁。從“貌”字可以看出，“忽”表狀態(tài)，是“急速”之義。隨著表狀態(tài)意義的淡化，“忽”進(jìn)行重疊或帶詞尾，構(gòu)成“忽忽”、“忽然”、“忽而”、“忽爾”等，都是狀態(tài)詞。例如《荀子·強(qiáng)國》：“剝脫之，砥厲之，則劙盤盂，刎牛馬，忽然耳?！本渲械摹昂鋈弧碧幱谥^語位置，不可能是現(xiàn)在的副詞“忽然”。唐代的楊倞注釋：“忽然，言易也?！?17)楊柳橋：《荀子詁譯》，濟(jì)南：齊魯書社，1985年，第417-418頁。把“忽然”解釋為形容詞“易”，可見其為狀態(tài)形容詞。《莊子·天地》：“忽然出，勃然動(dòng)，而萬物從之乎？”這句中的“忽然”雖處于狀語位置，孤立地看，好像是副詞，可從前后文看，“忽然”與“勃然”處于對文位置，也應(yīng)是狀態(tài)詞。

四、功能擴(kuò)展：從構(gòu)詞詞尾到構(gòu)形詞尾

五代至宋，“地”由構(gòu)詞詞尾演變?yōu)闃?gòu)形詞尾。與詞尾“然”相比，詞尾“地”的用法在五代與宋之間已有了很大的變化。這一時(shí)期出現(xiàn)了一些只能帶詞尾“地”而不能帶詞尾“然”的結(jié)構(gòu)。具體如下：

1.AA式重疊+地。例如：

(30)好好地，惡了十來日。(宋·秦觀《品令》)

2.ABB式狀態(tài)詞+地。例如：

(31)有人長歡喜，有人嗔迫迫地。(《祖堂集》卷十二《禾山和尚》)

3.AABB式狀態(tài)詞+地。例如：

(32)莫只是走上為言為句，漭漭蕩蕩地，大難得相應(yīng)。(《祖堂集》卷十二《荷玉和尚》)

4.擬聲詞+地。例如：

(33)直教個(gè)個(gè)如師子兒，吒呀地哮吼一聲。(《五燈會元》卷十一《風(fēng)穴延沼禪師》)

5.狀態(tài)動(dòng)詞+地。例如：

(34)僧于門上畫一圓相，門外立地。(《五燈會元》卷十一《覆盆庵主》)

(35)敬不是只恁坐地。舉足動(dòng)步，常要此心在這里。(《朱子語類》卷十二《持守》)

6.代詞+地。例如：

(36)這些兒、寂寞情懷，何事新來常恁地。(宋·柳永《郭郎兒近拍》)

(37)客路如天杳杳，歸心能地寧寧。(宋·石孝友《朝中措》)

(38)不知怎地，賈誼文章大抵恁地?zé)o頭腦。(《朱子語類》卷一百三十五《歷代二》)

(39)今且看子貢之言，與夫子之言如何地。(《朱子語類》卷三十三《論語十五》)

以上(30)—(39)例中，“好好”、“嗔迫迫”、“漭漭蕩蕩”、“吒呀”、“立”、“坐”、“恁”、“能”、“怎”、“如何”等都能帶詞尾“地”，卻不能帶詞尾“然”。這證明，詞尾“地”由詞尾“然”類推形成后，做詞尾的功能有了很大的變化，能接在許多詞尾“然”不能出現(xiàn)的詞語之后。再進(jìn)一步分析，我們又發(fā)現(xiàn)，帶詞尾“然”的單音形式(如“忽”)和重言形式(如“茫茫”)都是歷史上早已存在的詞匯形式，“然”是構(gòu)詞詞尾；帶詞尾“地”的重疊形式(如“好好”、“嗔迫迫”、“漭漭蕩蕩”)是唐宋新出現(xiàn)的構(gòu)形成分，“地”是構(gòu)形詞尾。如此看來，詞尾“地”在唐宋時(shí)期用法擴(kuò)展的趨勢是由構(gòu)詞詞尾演變?yōu)榱藰?gòu)形詞尾。

以上諸例，表面看好像十分復(fù)雜，其實(shí)它們都一個(gè)共同特點(diǎn)，“地”前的成分大多表狀態(tài)?！昂煤玫亍?、“嗔迫迫地”、“漭漭蕩蕩地”都是狀態(tài)形容詞，“地”協(xié)助其前的成分表狀態(tài)，這還是繼承了“然”做狀態(tài)詞詞尾的用法?！斑秆降亍敝校斑秆健笔菙M聲詞，表現(xiàn)的是聲音的狀態(tài)?！傲⒌亍?、“坐地”等幾個(gè)狀態(tài)動(dòng)詞，表現(xiàn)的是人類行為動(dòng)作的狀態(tài)。“恁地”、“能地”是樣態(tài)指代詞，表示的是抽象的方式或狀態(tài)。只有“怎地”和“如何地”有點(diǎn)特別，“地”跟在疑問代詞之后，好像已不表狀態(tài)了。

總起來看，詞尾“地”在唐宋之際功能擴(kuò)展的原因是為了表現(xiàn)越來越多樣化的狀態(tài)意義。

五、重新分析：從詞尾演變?yōu)橹~

經(jīng)過漫長的語用實(shí)踐，到宋代，詞尾“地”演變?yōu)橹~“地”。從詞尾“地”演變?yōu)橹~“地”有兩種情形：一種是表狀態(tài)的構(gòu)形詞尾“地”演變?yōu)楸頎顟B(tài)的摹狀助詞“地”；另一種是不表狀態(tài)的詞尾“地”演變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)助詞“地”。

宋代，詞尾“地”開始向助詞演變首先是在表狀態(tài)的位置上出現(xiàn)的。隨著詞尾“地”功能的擴(kuò)展，語用能力越來越強(qiáng)，搭配面越來越廣，很容易脫離原來的結(jié)構(gòu)而獨(dú)立。因此，“地”在宋代又可以出現(xiàn)在兩個(gè)并列的狀態(tài)詞之后。例如：

(40)如太陽赫奕皎然地，更莫思量，思量不及。(《五燈會元》卷十《報(bào)恩匡逸禪師》)

(41)皎皎炟赫地，亙古亙今，也未曾有纖毫間斷相。(《五燈會元》卷十《般若敬遵禪師》)

“赫奕皎然”中，“赫奕”是連綿式狀態(tài)詞，“皎然”是帶詞尾的狀態(tài)詞，兩者并列，然后帶詞尾“地”。“皎皎炟赫”中，“皎皎”是重言式狀態(tài)詞，“炟赫”是連綿式狀態(tài)詞，兩者也可以共同帶詞尾“地”。從語法意義上說，上兩例的“地”還是表狀態(tài)。但從語法結(jié)構(gòu)上說，這種“地”已經(jīng)是很不典型的詞尾了，也可以認(rèn)為它是助詞，但不是結(jié)構(gòu)助詞，是摹狀助詞。它沒有連接狀語和謂語的功能。

與“ABB地”和“AABB地”相比，“赫奕皎然地”從形式上看，是一種超常組合(18)江藍(lán)生：《超常組合與語義羨余——漢語語法化誘因新探》，《中國語文》2016年第5期。，由詞語的重疊表狀態(tài)，發(fā)展到兩個(gè)狀態(tài)詞并列表狀態(tài)；從語義上講，兩個(gè)狀態(tài)詞語義同指(“赫奕”與“皎然”語義相同)，很容易讓人們把它們當(dāng)作一個(gè)狀態(tài)詞看待，詞尾“地”依然可接在它們的后面。但重新分析的結(jié)果是，“赫奕皎然”已不是一個(gè)詞的構(gòu)形形式，而是兩個(gè)狀態(tài)詞構(gòu)成的并列短語。因此，短語之后的“地”已不可能還是詞尾，應(yīng)該分析為助詞。由構(gòu)形詞尾變?yōu)槟钪~，這是詞尾“地”演變?yōu)橹~“地”的第一次重新分析。

結(jié)構(gòu)助詞“地”的重新分析發(fā)生在不表狀態(tài)意義的句法結(jié)構(gòu)之后，這是第二次重新分析。例如：

(42)驀然地、煩惱一個(gè)病。(宋·石孝友《品令》)

(43)好生地。剩與我兒利市。(宋·柳永《長壽樂》)

(44)和尚當(dāng)時(shí)被節(jié)度使拋向水中，神色不動(dòng)，如今何得恁么地？(《五燈會元》卷四《白馬曇照禪師》)

以上三例中，“驀然地”、“好生地”、“恁么地”三個(gè)詞語，表狀態(tài)的意義已很不明顯，更重要的是這些形式的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系發(fā)生了很大變化。這種“地”似乎還是詞尾。但是，與前面討論的詞尾“地”一個(gè)明顯的不同是，“地”前面的語言成分已經(jīng)帶了另一個(gè)詞尾了。“驀然”的“然”、“好生”的“生”、“恁么”的“么”本就是詞尾。這幾句中的“地”出現(xiàn)了重新分析的可能性：一種分析是，“地”還是詞尾，但在使用中出現(xiàn)了一些變化，它前面的成分已經(jīng)帶上了別的詞尾；另一種分析是，“地”是助詞，在前一個(gè)詞尾的排擠下，已遠(yuǎn)離其前的實(shí)義語素“驀”、“好”、“恁”，開始向獨(dú)立句法成分(助詞)演變。當(dāng)然，從理論上，我們似乎還可以這樣分析：“然地”、“生地”、“么地”是并列關(guān)系，它們是前一個(gè)實(shí)義語素的雙音虛語素。但這似乎并不符合語言事實(shí)。如果“然地”、“生地”、“么地”是并列關(guān)系，那么還應(yīng)該存在這樣的詞匯形式——“驀地然”、“好地生”、“恁地么”。可實(shí)際的語料中并不存在這樣的組合。因此，這幾個(gè)詞的層次關(guān)系只能分析為“驀然+地”、“好生+地”、“恁么+地”。這種結(jié)構(gòu)模式，勢必導(dǎo)致“地”遠(yuǎn)離所附加的實(shí)語素，動(dòng)搖其作為詞尾的地位。

認(rèn)真分析例(42)、(43)和(44)，我們還發(fā)現(xiàn)，“驀然地”、“好生地”、“恁么地”三個(gè)詞語有較強(qiáng)的獨(dú)立性，還沒有真正處于謂語之前的狀語位置，因此不好準(zhǔn)確判定為結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)此類結(jié)構(gòu)出現(xiàn)于句子的狀語位置，與謂語緊密相連時(shí)，它們結(jié)構(gòu)助詞的身份會更加凸顯。例如：

(45)陌然地見他豪杰，跳過頹垣，怎恁地健捷。(《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)·第二》)

(46)不知怎生地伐國？(《二程集·河南程氏遺書》卷十五)

(47)后有省曰：“元來恁么地近那！”(《五燈會元》卷十九《成都范縣君》)

以上三例中，“地”連接“陌然”與“見”、“怎生”與“伐”、“恁么”與“近”，是標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)助詞。

詞尾“地”為什么會在宋代產(chǎn)生重新分析現(xiàn)象而變?yōu)橹~呢？這至少有兩方面的原因。一是漢語表狀態(tài)體系的發(fā)展，導(dǎo)致詞尾“地”用法的復(fù)雜化。唐以前，表狀態(tài)的成員主要有：單音狀態(tài)形容詞及其重言形式、連綿詞以及單音狀態(tài)詞帶詞尾“然”、“如”、“若”、“爾”、“而”、“焉”等(19)石鋟、董偉：《漢語附加式形容詞結(jié)構(gòu)的歷時(shí)演變》，《歷史語言學(xué)研究》第12輯，北京：商務(wù)印書館，2018年，第113-120頁。。唐代，單音性質(zhì)形容詞構(gòu)成的AA、ABB、AABB大量出現(xiàn)，而且它們都可以帶詞尾“地”表狀態(tài)。這使得“地”作為詞尾的身份變得越來越不典型。特別是當(dāng)兩個(gè)表狀態(tài)的詞語并列而帶“地”(如“赫奕皎然地”)時(shí)，“地”就很難說是詞尾了。進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)一些已經(jīng)不表狀態(tài)的詞語“驀然”、“好生”、“恁么”也可以帶“地”時(shí)，“地”作為助詞的地位就已經(jīng)基本確立。二是表狀態(tài)的結(jié)構(gòu)，有狀語化的趨勢，這加速了助詞“地”用法的形成。通觀漢語狀態(tài)詞演變的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)：不管是哪一類表狀態(tài)的格式，它們剛開始表狀態(tài)時(shí)，都是處于謂語位置上的。可以說，就漢語而言，謂語位置是表現(xiàn)狀態(tài)的最佳位置。隨著這些狀態(tài)成分表狀態(tài)功能的弱化，它們都有由謂語位置向狀語位置轉(zhuǎn)移的趨勢。宋代，隨著“地”搭配的擴(kuò)展，當(dāng)一個(gè)復(fù)雜化了的“X地”構(gòu)式由謂語位置移向狀語位置時(shí)，“地”就會由一個(gè)后附成分變成一個(gè)連接成分，由表狀態(tài)的詞尾變?yōu)楸斫Y(jié)構(gòu)關(guān)系的助詞。例如：

(48)何況慢慢地，便全然是空！(《朱子語類》卷一百一十四《訓(xùn)門人二》)

(49)“敬敷五教在寬”，只是不急迫，慢慢地養(yǎng)他。(《朱子語類》卷七十九《尚書二》)

例(48)中的“慢慢地”作謂語，“地”的作用只是協(xié)助“慢慢”表狀態(tài)。例(49)中的“慢慢地”做狀語，“地”除了協(xié)助“慢慢”表狀態(tài)外，還有連接“慢慢”與謂語“養(yǎng)”的作用。

從助詞“地”的演變過程可以看出，語法化臨界環(huán)境中的重新分析似乎可以有兩類：一類是結(jié)構(gòu)關(guān)系的重新分析，另一類是結(jié)構(gòu)層次的重新分析。我們對結(jié)構(gòu)關(guān)系的重新分析已很熟悉了。比如，“把”在所在句中由連動(dòng)式的前一動(dòng)詞重新分析為給后面動(dòng)詞介引受事的介詞(20)參看王力對杜詩“醉把茱萸子細(xì)看”的分析。王力：《漢語史稿(中冊)》，第411-412頁。。表層的結(jié)構(gòu)形式?jīng)]變，深層的結(jié)構(gòu)關(guān)系由連動(dòng)關(guān)系被重新分析成了偏正關(guān)系(狀謂關(guān)系)?！暗亍庇稍~尾演變?yōu)橹~的重新分析屬于結(jié)構(gòu)層次的重新分析。這類重新分析與動(dòng)詞“把”演變?yōu)榻樵~“把”的重新分析不同，它不涉及語言形式結(jié)構(gòu)關(guān)系的重新分析，而涉及到語言形式結(jié)構(gòu)層次的重新分析，由原來的“構(gòu)詞語素+詞尾”的結(jié)構(gòu)層次被重新分析成了“短語+結(jié)構(gòu)助詞”的結(jié)構(gòu)層次，由原來只有一層結(jié)構(gòu)關(guān)系的形式被重新分析成了具有兩層結(jié)構(gòu)關(guān)系的形式。如，“漭漭蕩蕩地”的結(jié)構(gòu)層次是“(漭漭蕩蕩)+地”，是一層結(jié)構(gòu)層次，是“(狀態(tài)詞)+構(gòu)形詞尾”。而“赫奕皎然地”的結(jié)構(gòu)層次是“[(赫奕)+(皎然)]+地”，是兩層結(jié)構(gòu)層次，是“[(狀態(tài)詞)+(狀態(tài)詞)]+助詞”。同樣，“驀然地”也由一層結(jié)構(gòu)關(guān)系的“(構(gòu)詞語素+詞尾)”被重新分析成了有兩層結(jié)構(gòu)關(guān)系的[(構(gòu)詞語素+詞尾)+助詞]的結(jié)構(gòu)層次。

像“把”的語法化一樣，由改變結(jié)構(gòu)關(guān)系形成的重新分析是語義因素誘發(fā)的，“把”的語義由“握持”義演變?yōu)椤疤幹谩绷x。像“地”一樣，由改變結(jié)構(gòu)層次形成的重新分析是語用因素誘發(fā)的，“地”前的成分因?yàn)橐獜?qiáng)化表狀態(tài)的語用效果，由詞的重疊變成了兩個(gè)狀態(tài)詞的并列。

六、助詞“地”的功能擴(kuò)展

通過重新分析，助詞“地”形成以后，其用法在宋元、特別是明清時(shí)期又有了很大的變化。具體如下：

(一)出現(xiàn)在各類短語形式之后做狀語標(biāo)記

1.偏正短語+地。例如：

(50)低聲地、告人休恁。(宋·歐陽修《夜行船》)

(51)工夫更不住地做。(《朱子語類》卷十八《大學(xué)五》)

“低聲”是定中短語，“不住”是狀謂短語。

2.動(dòng)賓短語+地。例如：

(52)傾心地正說到投機(jī)處。(《西廂記諸宮調(diào)》卷一)

“傾心”是動(dòng)賓短語。

3.并列短語+地。例如：

(53)做來做去，不知不覺地又住了。(《朱子語類》卷三十六《論語十八》)

“不知不覺”是并列短語。

4.比況結(jié)構(gòu)+地(的)。例如：

(54)我兩個(gè)腰子落出也似的痛了。(《金瓶梅詞話》五十三回)

“落出也似”是比況結(jié)構(gòu)。

5.數(shù)量短語+地(的)。例如：

(55)只見四眾弟子一個(gè)個(gè)的魚貫而來。(《西洋記》五回)

(56)也有三五日不曾吃飯的，都爬起來三五碗的飯吃。(《西洋記》十九回)

(57)經(jīng)過一個(gè)九州山，異香撲鼻，一陣一陣的隨風(fēng)飄蕩。(《西洋記》五十一回)

“一個(gè)個(gè)”、“三五碗”、“一陣一陣”都是數(shù)量短語。

(二)出現(xiàn)在子句形式之后做狀語標(biāo)記

(58)晁大舍雖極是溺愛，未免心里也有一二分灰心的說道：“你好沒要緊！”(《醒世姻緣傳》八回)

(59)童子良略為把身子欠了一欠，上氣不接下氣的敷衍了兩句。(《官場現(xiàn)形記》四十七回)

“心里也有一二分灰心”、“上氣不接下氣”都是子句形式。

(三)出現(xiàn)在復(fù)句形式之后做狀語標(biāo)記

(60)還虧了寶釵“嫂子”長、“嫂子”短、好一句、歹一句的勸他。(《紅樓夢》一百回)

(61)依我們的好話，快快收了這樣子，倒是人不知鬼不覺的去罷，大家體面些。(《紅樓夢》七十七回)

“‘嫂子’長、‘嫂子’短、好一句、歹一句”、“人不知鬼不覺”都是復(fù)句形式。

由以上分析可知，宋代以后，助詞“地”的功能也有了很大的發(fā)展，不僅可以跟在各類復(fù)雜的短語之后做狀語，而且還可以跟在小句或復(fù)句形式之后做狀語。

“五四”以后，因受印歐語的影響，各類結(jié)構(gòu)帶“地(的)”做狀語，還可以處于全句之首、主語之前的位置。例如：

(62)很高傲自然的，他問了聲：“干什么？”(老舍《四世同堂·十三》)

(63)極輕極快的，他走到南屋的窗外。(老舍《四世同堂·十二》)

七、“地”字結(jié)構(gòu)狀態(tài)義的分化

無論是詞尾“地”，還是助詞“地”，都沒有詞匯意義，語法意義也已高度抽象化。因?yàn)樵~尾“地”和助詞“地”都是后附性的語法成分，我們將通過它前面成分的意義變化，來觀察整個(gè)“地”字結(jié)構(gòu)意義的變化，從而分析“地”語法意義的變化。同時(shí)，因?yàn)橹~“地”的主要功能是聯(lián)系狀語和謂語，我們也將通過狀語與謂語語義關(guān)系的變化來分析助詞“地”語法意義的變化。由于唐五代的“地”主要跟在狀態(tài)詞、副詞、動(dòng)詞、代詞的后面，助詞“地”后來的發(fā)展也應(yīng)該分化成幾條不同的演變路線。明清之后，“地”又可以跟在各類短語、子句形式、甚至復(fù)句形式之后，助詞“地”的表義功能也會有分化。限于篇幅，本文只分析跟在狀態(tài)詞或表狀態(tài)結(jié)構(gòu)之后的“地”表狀態(tài)意義的分化。

(一)“地”的語法意義

上面的分析已充分顯示，唐宋的詞尾“地”和助詞“地”的語法意義主要是協(xié)助其前的成分表狀態(tài)。這一點(diǎn)呂叔湘早已發(fā)現(xiàn)：“跟地的大率是重言(XX或XYY)，或雙聲，疊韻；跟底的字大率不具備這種形式。這兩類詞的作用也顯然不同：前者的作用在于描寫情態(tài)，后者的作用在于區(qū)別屬性?！?21)呂叔湘：《論底、地之辨及底字的由來》，《漢語語法論文集(增訂本)》，第125-126頁。馮春田又發(fā)現(xiàn)：“在唐五代時(shí)期，‘A+地’的A多為副詞，宋元以后，A為形容詞的例子則較為常見了。”(22)馮春田：《近代漢語語法研究》，第461頁?！靶稳菰~+地”多表狀態(tài)，那么就意味著表狀態(tài)是宋元以后“地”字結(jié)構(gòu)的主要意義。劉月華也發(fā)現(xiàn)：在現(xiàn)代漢語里，“描寫性的狀語絕大多數(shù)后邊可以用‘地’”(23)劉月華等：《實(shí)用現(xiàn)代漢語語法(增訂本)》，北京：商務(wù)印書館，2001年，第512頁。。這說明，從唐宋到現(xiàn)在，“地”的語法意義主要是表狀態(tài)。

(二)狀態(tài)表示法的分化

“地”的主要作用既然是協(xié)助其前的成分表狀態(tài)，那么，隨著“地”的頻繁使用，其表狀態(tài)的用法也會發(fā)生很大的分化。

唐宋時(shí)期，“地”一般只接在“AA”、“ABB”、“AABB”式狀態(tài)形容詞之后表狀態(tài)。明清時(shí)期，這種格局發(fā)生了很大變化，除了原有的重疊形式帶“地”表狀態(tài)外，還出現(xiàn)了三類新的結(jié)構(gòu)帶“地”表狀態(tài)的情況：一是各類結(jié)構(gòu)重疊帶“地”表狀態(tài)，二是各類結(jié)構(gòu)并列對舉帶“地”表狀態(tài)，三是各類比擬結(jié)構(gòu)帶“地”表狀態(tài)。

1.各類結(jié)構(gòu)重疊+地。明代，各類結(jié)構(gòu)重疊后也可帶“地(的)”表狀態(tài)。例如：

(64)從十一月十五日等起，一日一日的過去，不見動(dòng)靜。(《醒世姻緣傳》二十一回)

(65)上邊錢巳見繩急了，曉得有人吊著，盡氣力一扯一扯的，吊出井來。(《二刻拍案驚奇》卷二十五)

(66)就是你這山上的苦竹，取將來斷成段數(shù)，一根一根的削成簽兒。(《西洋記》二十回)

“一日一日”是名詞性偏正結(jié)構(gòu)“一日”的重疊，“一扯一扯”是動(dòng)詞性偏正結(jié)構(gòu)“一扯”的重疊，“一根一根”是數(shù)量短語“一根”的重疊。“一日一日”描摹了過日子的狀態(tài)，“一扯一扯”描摹了“吊出井”的狀態(tài)，“一根一根”描摹了“削”竹簽的狀態(tài)。這些是重疊式詞語表狀態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展，由詞的重疊發(fā)展到了短語的重疊。

2.各類結(jié)構(gòu)并列對舉+地。這是明清時(shí)期出現(xiàn)最多的一類表狀態(tài)的結(jié)構(gòu)形式。例如：

(67)罵的他來在我這里，好不丑的三行鼻涕、兩行眼淚的哭。(《金瓶梅詞話》七十九回)

(68)那三尺長的小道童又來討戰(zhàn)，口里不知高、不知低的說道：“要生擒道士，要活捉和尚?！?《西洋記》二十七回)

(69)晁大舍急得就如活猴一般，走進(jìn)走出的亂跳。(《醒世姻緣傳》四回)

(70)我的主意定了，你們都別要三心兩意、七嘴八舌的亂了我的主意。(《醒世姻緣傳》二十七回)

“三行鼻涕”與“兩行眼淚”對舉，這是偏正結(jié)構(gòu)的并列，用以表現(xiàn)“哭”的狀態(tài)；“不知高”與“不知低”對舉，這是動(dòng)賓短語的并列，用以表現(xiàn)“說”的狀態(tài)；“走進(jìn)”與“走出”對舉，這是動(dòng)補(bǔ)短語的并列，用以表現(xiàn)“跳”的狀態(tài)；“三心兩意”與“七嘴八舌”對舉，這是固定短語的并列，用以表現(xiàn)“亂”的狀態(tài)?？磥恚鼈儾⒘袑εe后帶“地”也是為了表現(xiàn)一種狀態(tài)。這類并列對舉結(jié)構(gòu)，宋代已出現(xiàn)，如前文例(40)、(41)的“赫奕皎然”和“皎皎炟赫”。不同的是，宋代的這類結(jié)構(gòu)中，并列對舉的成員還只是老牌的重言詞、連綿詞和單音狀態(tài)詞帶詞尾的形式，它們只位于謂語位置，而且用例極少。而明清出現(xiàn)的各類并列對舉結(jié)構(gòu)，并列對舉的成員是各類復(fù)雜的短語，而且用例也相當(dāng)多。這些結(jié)構(gòu)大多處于狀語位置，也可以位于謂語或補(bǔ)語位置。

重疊與重復(fù)的一個(gè)重要區(qū)別是某一語言形式重復(fù)出現(xiàn)的次數(shù)，重現(xiàn)兩次的是重疊，重現(xiàn)兩次以上的是重復(fù)。并列對舉結(jié)構(gòu)采用兩兩并列的方式表狀態(tài)，實(shí)際上也是重疊表狀態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展。

3.各類比擬結(jié)構(gòu)+地。明代，“比擬結(jié)構(gòu)+地(的)”出現(xiàn)。例如：

(71)想著迎頭兒養(yǎng)了這個(gè)孩子，把漢子調(diào)唆的生根也似的。(《金瓶梅詞話》五十八回)

(72)只見百步之外，一騎馬飛也似的跑來。(《二刻拍案驚奇》卷十七)

先秦，“然”類詞尾也有表比擬的作用。唐代，“然”類詞尾的構(gòu)詞能力衰落，比擬句的句尾出現(xiàn)了比擬助詞“相似、一般”，像義動(dòng)詞主要是“如、似”(24)李思明：《晚唐以來的比擬助詞體系》，《語言研究》1998年第2期。。比擬助詞“也似”出現(xiàn)于金元時(shí)期(25)江藍(lán)生：《助詞“似的”的語法意義及其來源》，《中國語文》1992年第6期。。從本質(zhì)上說，比擬表現(xiàn)的也是一種狀態(tài)，因此比擬結(jié)構(gòu)在明代也可以帶表狀態(tài)的助詞“地(的)”。例(71)中，帶“地(的)”比擬結(jié)構(gòu)處于補(bǔ)語位置，表示謂語“調(diào)唆”的狀態(tài)；例(72)中，帶“地(的)”比擬結(jié)構(gòu)處于狀語位置，表現(xiàn)謂語“跑”的狀態(tài)。

(三)狀態(tài)意義的分化

隨著“地”字結(jié)構(gòu)表狀態(tài)用法的變化，“地”表狀態(tài)的意義也產(chǎn)生了分化，主要由表狀態(tài)衍生出了表方式、表數(shù)量、表時(shí)間和表列舉等意義。

1.從表狀態(tài)到表方式。從邏輯上說，方式是個(gè)上位概念，狀態(tài)是個(gè)下位概念，狀態(tài)是方式的一種。我們這里所說的從狀態(tài)到方式的演變，主要是指“地”字結(jié)構(gòu)由表具體的狀態(tài)變得表義更為抽象的過程。例如：

(73)你不理他便罷，不要十分輕口輕舌的沖撞他。(《二刻拍案驚奇》卷九)

(74)當(dāng)下就有報(bào)房里人，三五成群，住在他家，鎮(zhèn)日價(jià)大魚大肉的供給……(《官場現(xiàn)形記》一回)

(75)安于平凡，只能是針對個(gè)人主義地爭名奪利而言的。(曾卓《文學(xué)長短錄》)

“輕口輕舌”、“大魚大肉”、“個(gè)人主義”都是四字格的體詞性詞語?！拜p口輕舌的”表現(xiàn)的是“沖撞”的輕狂之態(tài)，狀態(tài)的意味還較強(qiáng)。“大魚大肉的”可以理解為“供給”的狀態(tài)，也可以理解為“供給”的對象?！皞€(gè)人主義地”的意義很抽象，連形象性都缺乏，更看不出有什么狀態(tài)，因此只能理解為是一種“爭名奪利”的方式。

2.從表狀態(tài)到表數(shù)量。用數(shù)量結(jié)構(gòu)表狀態(tài)也不是一種典型的狀態(tài)表示法。隨著表狀態(tài)意義的消失，表數(shù)量的意義就會凸顯。例如：

(76)也有三五日不曾吃飯的，都爬起來三五碗的吃飯。(《西洋記》十九回)

(77)他要什么人，我這里有錢，叫他只管一萬八千的買去就是。(《紅樓夢》四十七回)

例(76)中，“三五碗的”既是一種吃的狀態(tài)，也是“吃”的數(shù)量。例(77)中，“一萬八千的”只能表“買”的數(shù)量，已不是“買”的一種狀態(tài)了。

3.從表狀態(tài)到表時(shí)間。用重疊時(shí)間詞語或并列對舉時(shí)間詞語來表狀態(tài)也不是一種典型的狀態(tài)表示法，它們的狀態(tài)義也極容易消失。例如：

(78)從十一月十五日等起，一日一日的過去，不見動(dòng)靜。(《醒世姻緣傳》二十一回)

(79)老奶奶也瘦的不象了，白日黑夜的哭。(《醒世姻緣傳》十四回)

(80)有事沒事，跑了來坐著，叫我們?nèi)胍沟牟坏盟X。(《紅樓夢》二十六回)

“一日一日的”是時(shí)間詞語“一日”的重疊，表示時(shí)間“過去”的一種狀態(tài)。“白日黑夜的”是“白日”與“黑夜”并列對舉，可以是“哭”的一種狀態(tài)，也可以是“哭”的時(shí)間?！叭胍沟摹笔恰叭迸c“半夜”并列對舉，只能是“睡覺”的時(shí)間，不太可能是“睡覺”的一種狀態(tài)。

4.從表狀態(tài)到表列舉。前面分析過，明清新出現(xiàn)了一種并列對舉的方式表狀態(tài)。但當(dāng)名詞性成分并列對舉時(shí)，表狀態(tài)的意義也會發(fā)生變化。例如：

(81)第二日教人眉兒眼兒的只說俺們，什么把攔著漢子。(《金瓶梅詞話》四十四回)

(82)這怎么索興刀兒槍兒的鬧起來了？(《兒女英雄傳》十八回)

(83)趙多多今天大宴賓客，書記、主任地請來了好些個(gè)頭面人物。(邢福義《“NN地V”結(jié)構(gòu)》(26)邢福義：《“NN地V”結(jié)構(gòu)》，《邢福義自選集》，鄭州：大象出版社，1993年，第125頁。)

上述幾例中，“眉兒眼兒的”是“眉兒”與“眼兒”的并列對舉，表現(xiàn)了一種眉飛色舞的“說”的狀態(tài)；“刀兒槍兒的”是“刀兒”與“槍兒”的并列對舉，既可以看做是一種“鬧”的狀態(tài)，也可以看做是一種“鬧”的方式或工具?！皶?、主任地”是“書記”與“主任”的并列對舉，此構(gòu)式的意義既不是“請”的一種狀態(tài)，也不是“請”的一種方式或工具。邢福義把此類“NN地”的意義概括為表“突舉”(27)邢福義：《“NN地V”結(jié)構(gòu)》，《邢福義自選集》，第128-129頁。。“書記、主任”是“好些個(gè)頭面人物”中的代表性人物，“NN地”就是為了凸顯這些需要突出列舉的項(xiàng)目。

不過，這些狀態(tài)意義的分化都不是在典型的形容詞性或動(dòng)詞性的謂詞結(jié)構(gòu)中完成的，都是在體詞性結(jié)構(gòu)中完成的。這就意味著“體詞性結(jié)構(gòu)+地”表狀態(tài)，其狀態(tài)義很容易淡化。

八、結(jié)論

通過上面的分析，本文認(rèn)為：助詞“地”的演變過程是一種逆語法化過程，是語法化單向性的一個(gè)反例。

唐宋之際，因?yàn)轭愅茩C(jī)制起作用，詞尾“然”替換為詞尾“地”?！叭弧痹~尾消失和“地”詞尾出現(xiàn)的根本原因是漢語出現(xiàn)了新的描狀結(jié)構(gòu)“ABB”、“AABB”等?！叭弧辈荒芙釉谒鼈冎蟊頎顟B(tài)，“地”因有表“般樣”的描狀義，所以可以接在新的描狀結(jié)構(gòu)之后表狀態(tài)。

宋代，詞尾“地”演變?yōu)橹~“地”。唐宋的詞尾“地”為了表現(xiàn)越來越多樣化的狀態(tài)意義，功能擴(kuò)大，可以接在狀態(tài)形容詞、狀態(tài)動(dòng)詞和樣態(tài)指示代詞之后。與詞尾“然”相比，詞尾“地”因擴(kuò)大了使用范圍，詞尾的地位變得越來越不典型，甚至可以接在幾個(gè)并列的狀態(tài)詞之后。因此，在宋代，當(dāng)“驀然”、“好生”、“恁么”等已帶了詞尾的副詞、指代詞等再帶詞尾“地”時(shí)，就被重新分析為了助詞。同時(shí)，位置逐漸被固定在狀語位置。這種重新分析不是結(jié)構(gòu)關(guān)系的重新分析，而是結(jié)構(gòu)層次的重新分析。

宋元至明清，助詞“地”的功能又進(jìn)一步擴(kuò)大，可以跟在各類短語或結(jié)構(gòu)之后，甚至是跟在子句和復(fù)句形式之后做狀語。同時(shí)，其前表狀態(tài)的結(jié)構(gòu)已不限于各種詞語的重疊形式，還出現(xiàn)了各類結(jié)構(gòu)的重疊形式、并列對舉形式、比擬結(jié)構(gòu)形式等。

明清至現(xiàn)代，隨著“地”字結(jié)構(gòu)表狀態(tài)用法的變化，“地”表狀態(tài)的意義也產(chǎn)生了分化。主要是在一些體詞性結(jié)構(gòu)帶“地”的情況下，由表狀態(tài)衍生出了表方式、表數(shù)量、表時(shí)間和表列舉等意義。

無論是詞尾“地”，還是助詞“地”，其出現(xiàn)與發(fā)展演變的動(dòng)因都是為了適應(yīng)漢語狀態(tài)表達(dá)法的需要，是一種語用動(dòng)因?？梢哉f，“然”、“如”、“若”、“爾”、“地”等一系列詞尾和助詞“地”是整個(gè)漢語狀態(tài)表達(dá)系統(tǒng)演變的伴生形式。當(dāng)然，發(fā)展到后來，“地”也產(chǎn)生了不表狀態(tài)的用法。

助詞“地”的演變歷程是：(一)類推——從詞尾“然”類推出詞尾“地”；(二)功能擴(kuò)展——從構(gòu)詞詞尾“地”演變?yōu)闃?gòu)形詞尾“地”；(三)重新分析——由詞尾“地”演變?yōu)橹~“地”；(四)功能再擴(kuò)展——助詞“地”功能的擴(kuò)大化。