孫月玲

(湖南岳陽林紙集團(tuán) 湖南 岳陽 414002)

引言

傣族構(gòu)皮手工造紙工藝歷史悠久，在北宋時(shí)期就不斷傳承，隨著歷史的變遷，展現(xiàn)出傣族構(gòu)皮手工造紙工藝特點(diǎn)與價(jià)值，整體流程較復(fù)雜，工序較繁瑣，但品質(zhì)優(yōu)良，與傣族人民日常生活存在密切關(guān)系，在各時(shí)期不斷傳承與弘揚(yáng)，擴(kuò)大傣族文化的影響范疇。同時(shí)，也會(huì)影響現(xiàn)代人的消費(fèi)理念，能對多角度探究傣族文化與內(nèi)涵，強(qiáng)化現(xiàn)代人的保護(hù)意識(shí)與理念，均能在傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承中發(fā)揮較強(qiáng)的職責(zé)作用。

1 傣族構(gòu)皮手工造紙工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 原材料短缺

目前，傣族構(gòu)皮手工造紙工藝制造面臨著原材料短缺的問題，無法擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，主要是構(gòu)皮樹的生長環(huán)境較特殊，在采集過程中以野生采集為主，無法進(jìn)行專供處理，原材料采集及購買難度加大，原材料投資成本較高，無法保障充足的供給量，影響構(gòu)皮紙的銷售效益。同時(shí)，隨著行業(yè)競爭趨勢越來越激烈，原料價(jià)格不斷上漲，手工作坊規(guī)模及經(jīng)營均會(huì)有一定難度，使傳統(tǒng)文化的傳承遇到更大的危機(jī)。

1.2 紙張質(zhì)量待提高

傣族構(gòu)皮手工造紙工藝在以往階段是以家庭為單位，以小作坊經(jīng)營為標(biāo)準(zhǔn)，各家各戶均會(huì)參與到工藝制作的過程中，而小作坊式的生產(chǎn)經(jīng)營模式已經(jīng)無法滿足時(shí)代發(fā)展要求，與工業(yè)化、規(guī)?；陌l(fā)展模式相比較，整體產(chǎn)量少、成本較高、利潤低等，缺乏精準(zhǔn)管控[1]。此外，從傣族構(gòu)皮手工造紙工藝制紙規(guī)格方面分析，主要包括優(yōu)等紙與次等紙兩種。其中，優(yōu)等紙的長75厘米，寬65厘米，厚0.3毫米，現(xiàn)價(jià)每張約3元；次等紙長65厘米，寬55厘米，厚0.3毫米，現(xiàn)價(jià)每張約2元，因小作坊式的生產(chǎn)規(guī)模較小，整體產(chǎn)量降低，產(chǎn)品質(zhì)量無法得到有效控制，在市場上無法拓展巨大空間，影響傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)成效。

1.3 單一化的產(chǎn)類

當(dāng)前，傣族構(gòu)皮手工造紙工藝產(chǎn)品較單一，主要是以包裝紙為主，用于日常生活物品的包裝。而在紙面設(shè)計(jì)方面忽視創(chuàng)新，在市場拓展方面空間較小，如何通過精品打造、創(chuàng)意設(shè)計(jì)制造出不同風(fēng)格及種類的構(gòu)皮紙，也是當(dāng)前傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與發(fā)展的主要方向之一，要求各領(lǐng)域能夠?qū)Υ艘鹬匾?，要增?qiáng)傣族構(gòu)皮手工造紙工藝的文化附加值，能在市場上拓展更大的空間，穩(wěn)定發(fā)展地位，才可創(chuàng)造良好的綜合效益[2]。

2 傣族構(gòu)皮手工造紙工藝現(xiàn)狀處理

2.1 政府部門發(fā)揮職責(zé)作用，提高全民保護(hù)意識(shí)

傣族人民是傣族構(gòu)皮手工造紙工藝的創(chuàng)造者與傳承者，為保證此項(xiàng)工藝良好傳承與弘揚(yáng)，要求傣族人民必須參與實(shí)踐，并有較強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，通過民眾力量的調(diào)動(dòng)，能加大傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)力度，在傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與弘揚(yáng)的過程中加大宣傳力度，擴(kuò)大其影響范疇，保證有更多領(lǐng)域、更多群體對傣族構(gòu)皮手工造紙工藝特點(diǎn)全面掌握，提高全民積極性，為傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與弘揚(yáng)提供良好條件[3]。再加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加強(qiáng)，拓展傣族構(gòu)皮手工造紙工藝的影響范疇，依據(jù)文化展示平臺(tái)的有利條件，積極開展研究會(huì)、手工展示活動(dòng)等，有助于拉近人們與傳統(tǒng)工藝、歷史文化的距離，深層次的了解傣族構(gòu)皮手工造紙工藝制造特點(diǎn)，在整個(gè)過程中，地方政府發(fā)揮指導(dǎo)作用，在此方面加大扶持力度，提高民眾保護(hù)意識(shí)與能力，在實(shí)踐過程中通過實(shí)踐參與吸引更多人員參與到此環(huán)節(jié)中，能擴(kuò)大傣族構(gòu)皮手工造紙工藝隊(duì)伍規(guī)模，推動(dòng)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承工作秩序開展。

2.2 注重市場環(huán)境充分融合，加大創(chuàng)新力度

經(jīng)我國政府部門對傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與弘揚(yáng)的重視度，把該項(xiàng)工藝列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，并制定指導(dǎo)性的方針與策略，以合理利用、保護(hù)為主、傳承發(fā)展、搶救第一的原則，強(qiáng)調(diào)傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承要與市場環(huán)境充分結(jié)合，在造紙工藝方面不斷創(chuàng)新，加大其途徑、類別的開發(fā)力度，充分考慮傣族構(gòu)皮手工造紙工藝含有豐富的傣族文化，并彰顯出鮮明及特色的民族特點(diǎn)，要在傳承與發(fā)揚(yáng)的過程中抓住當(dāng)今消費(fèi)者的消費(fèi)心理及需求[4]。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，為緩解群眾生活及工作壓力，追求自然、回歸、本真，以綠色、生態(tài)消費(fèi)理念為主，打造文化元素，充分融入到傣族構(gòu)皮手工造紙工藝的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)當(dāng)中，提高文化內(nèi)涵，加大民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度，并與旅游市場充分結(jié)合，以多種營銷手段拓展傣族構(gòu)皮手工造紙工藝市場，也是傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與發(fā)展的重要途徑。

2.3 明確傳承主體，加大保護(hù)力度

傣族構(gòu)皮手工造紙工藝與傣族群眾日常生活存在密切關(guān)系，主要是對傳統(tǒng)行為方式及生活方式不斷傳承，與生產(chǎn)者、享用者的生活元素息息相關(guān)，傳統(tǒng)民族文化的生存與發(fā)展是以保護(hù)為根本。一方面，探究傳承文化是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心要素為基礎(chǔ)，要求地方政府發(fā)揮引導(dǎo)作用，幫助企業(yè)提升工藝質(zhì)量，并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，充分調(diào)動(dòng)傣族群眾的積極性，加大傳承主體的宣傳力度，明確自身職責(zé)與義務(wù)，在不斷創(chuàng)新與進(jìn)取中提升工藝質(zhì)量；另一方面，新產(chǎn)品極力推出，使更多領(lǐng)域?qū)Υ艘鹬匾?，也?huì)在自主參與的過程中對傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)，充分展現(xiàn)出各領(lǐng)域的優(yōu)勢與能力，拓展傣族構(gòu)皮手工造紙工藝影響范疇，并與時(shí)代發(fā)展共同進(jìn)步。

例如：從傣族構(gòu)皮手工造紙工藝流程方面詳細(xì)探究，工藝流程較復(fù)雜，主要包括十三道工序，在每道工序中均要控制質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)，才能保證紙張質(zhì)量。

第1，選材。傣族構(gòu)皮手工造紙工藝選用的原料是云南地區(qū)構(gòu)樹皮，主要是在中秋節(jié)前后時(shí)期采摘；第二，曬料。是把采摘后的構(gòu)樹皮曬干后在水中浸泡2-3天；第三，拌匯。把傣族人民日常生活中所使用的木灰與浸泡后的構(gòu)樹皮進(jìn)行充分?jǐn)嚢瑁蛊浒l(fā)酵；第四，蒸煮。把構(gòu)樹皮放在鐵鍋里進(jìn)行蒸煮，使樹皮軟化，蒸煮時(shí)間控制12小時(shí)左右；第五，洗滌。把蒸煮后的構(gòu)樹皮沖水，充分洗滌，保證清潔；第六，挑選。此工序極其重要，影響構(gòu)樹紙的質(zhì)量。第七，提煉。把提煉好的纖維放在光滑的石頭上，用棒槌不斷敲打，使其變成漿，也形成了造紙纖維；第八，澆紙。是構(gòu)皮手工制造工藝最復(fù)雜的一個(gè)環(huán)節(jié)，影響構(gòu)皮紙質(zhì)量，要求平整度與光滑度標(biāo)準(zhǔn)；第九，搗漿。把布簾框放在水槽上并進(jìn)行固定，把漿液倒入水中不斷搖晃，在水的平衡力影響下使紙貼在布簾框上；第十，瀝干。在水槽中取出布簾框?yàn)r水；十一，刮平。控制紙張薄厚程度一致，并且光滑、平整；十二，曬紙。放在陽光下進(jìn)行自然干曬；十三，揭紙。使用專用的揭紙木撬，從布簾框上完全剝離，10張為一打、100張為一捆，整齊裝好、儲(chǔ)存。

3 傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承策略

3.1 加大各項(xiàng)政策實(shí)施力度，為傳承工作奠定良好基礎(chǔ)

考慮傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承對時(shí)代發(fā)展有巨大影響，還需地方政府部門及各領(lǐng)域?qū)Υ艘鹬匾暎Y(jié)合自身實(shí)際情況與職責(zé)，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，要保證人力、物力、財(cái)力充足，考慮傣族構(gòu)皮手工造紙工藝流程及特殊性能，在各領(lǐng)域相互協(xié)作條件下擴(kuò)大影響范疇，隨著時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新[5]。同時(shí)，政府部門也會(huì)依據(jù)傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承情況加大各項(xiàng)政策制定與實(shí)施力度，隨著各項(xiàng)工作開展貫徹落實(shí)，也會(huì)發(fā)揮較強(qiáng)的監(jiān)管作用，并對不良行為及思想及時(shí)糾正與防控，消除各類隱患及問題，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)，在新時(shí)代發(fā)展背景下有較強(qiáng)的發(fā)展地位。

3.2 組建工作隊(duì)伍，保證基礎(chǔ)條件充足

分析傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承工作開展對各階段發(fā)展的巨大影響，還需工藝制造者、傳承者均能在不同領(lǐng)域中發(fā)揮職責(zé)作用，要依據(jù)工作內(nèi)容組建專業(yè)化的工作隊(duì)伍，經(jīng)過人力資源的合理配置與應(yīng)用，發(fā)揮較強(qiáng)的監(jiān)管作用。同時(shí)，各部門還能通過工作內(nèi)容與職責(zé)的細(xì)化，在日常管理過程中加大人員培訓(xùn)力度，要保證人員專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)較強(qiáng)，依據(jù)現(xiàn)代化技術(shù)手段加大創(chuàng)新力度，考慮傣族構(gòu)皮手工造紙工藝制作流程，要對其進(jìn)行動(dòng)態(tài)化，以非物質(zhì)文化管控標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，創(chuàng)建智能化管理平臺(tái)，要對各個(gè)模塊嚴(yán)格監(jiān)管，并把各環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的問題詳細(xì)記錄，由專業(yè)化的工作隊(duì)伍細(xì)致分析與探究，提出針對性的解決措施與方案，在實(shí)踐過程中發(fā)揮較強(qiáng)的管理作用。同時(shí)，各部門也會(huì)在管理過程中相互交流與探究，掌握常規(guī)問題發(fā)生的影響因素與具體問題，保證每項(xiàng)工作開展均有主要目標(biāo)，也明確傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承主體，為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)帶來巨大影響。

3.3 改變傳承模式，提升綜合成效

傣族構(gòu)皮手工造紙工藝在以往傳承階段是以人工傳承方式為主，但會(huì)受人為因素影響而面臨新的問題，基于新時(shí)代發(fā)展背景下，各領(lǐng)域快速發(fā)展的同時(shí)也對傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)引起重視，通過多渠道、多方式的參與，發(fā)揮較強(qiáng)的職責(zé)作用，多角度分析傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承的必要性與影響性，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作開展階段，應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段不斷創(chuàng)新與探索，發(fā)掘傳統(tǒng)文化深層次的內(nèi)涵，拓展傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承路徑與模式，影響范圍也均不斷擴(kuò)大，在新時(shí)代發(fā)展背景下也能發(fā)揮較強(qiáng)的傳承作用，整體成效更加理想[6]。再加上各部門相互交流與探究，要把常規(guī)問題遏制在根源中，并強(qiáng)調(diào)工藝種類多樣化創(chuàng)新，有利于在市場中穩(wěn)定發(fā)展地位，并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、文化效益等。

例如：某地方政府部門就在傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承模式方面加大改變力度，并深層次的探究傣族構(gòu)皮手工造紙工藝制造流程與發(fā)展現(xiàn)狀，在原材料供應(yīng)量、投資成本等方面均加大管控力度，應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)手段與模式，擴(kuò)大傣族構(gòu)皮手工造紙工藝影響范疇，引起更多領(lǐng)域重視。政府部門出臺(tái)各項(xiàng)政策與機(jī)制，吸引更多企業(yè)、個(gè)體等自主參與，擴(kuò)大傣族構(gòu)皮手工造紙工藝投資規(guī)模，保證基礎(chǔ)條件充足，各項(xiàng)實(shí)踐工作開展具有明確目標(biāo)，解決傳統(tǒng)化的傳承方式所引發(fā)的常規(guī)問題，并在實(shí)踐過程中創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

4 結(jié)語

結(jié)合上述內(nèi)容分析，能夠了解傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承的必要性，并結(jié)合當(dāng)前傣族構(gòu)皮手工造紙工藝發(fā)展現(xiàn)狀，要求政府部門發(fā)揮職責(zé)作用，目的是在實(shí)踐過程中提升全民保護(hù)意識(shí)與能力，強(qiáng)調(diào)傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與市場環(huán)境融合度，并加大創(chuàng)新力度，明確傳承主體，在各方面均能最大化的保護(hù)。再加上各項(xiàng)機(jī)制與政策的貫徹落實(shí)，依據(jù)工作內(nèi)容組建專業(yè)化工作隊(duì)伍，確保基礎(chǔ)條件充足，對傳統(tǒng)模式大力創(chuàng)新，提升綜合成效，擴(kuò)大傣族構(gòu)皮手工造紙工藝傳承與影響范圍，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)均帶來巨大影響。