曹 琴

（南京旅游職業(yè)學(xué)院，江蘇 南京 211100）

1 美育教育的概念和地位

蔡元培先生在《教育大辭書》的美育條目中說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！盵1]即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

近年來，國家多美育教育非常重視，習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信中，就做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切期望。他強(qiáng)調(diào)做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長。[2]2019年教育部印發(fā)《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，提出要落實立德樹人根本任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈，“以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。

2 美育教育的現(xiàn)狀

中西現(xiàn)代美育的比較研究告訴我們，美育的發(fā)展必須借助于“國家意識”與“全民意識”的統(tǒng)一。這主要是由美育作為人類的重要社會活動——教育的有機(jī)組成部分的性質(zhì)決定的。[3]按照美的規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行審美教育，運(yùn)用美的規(guī)律、美的載體、美的方法進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們對美的鑒賞能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，并通過美來洗滌心靈、陶冶情操、啟迪智慧，以美促德、以美啟真、以美儲善、以美健體、以美育美、以美促勞的目的，把學(xué)生培養(yǎng)成一個具有高尚情操的人，具有健全人格的人。[4]雖然各所高職院校，尤其是旅游院校一直推進(jìn)美育，取得了一定的成效，但是教育效果差強(qiáng)人意，分析其中的原因，主要可以歸納為以下幾個方面：

2.1 學(xué)校對美育的推進(jìn)不夠

高職院校長期以來強(qiáng)調(diào)對學(xué)生技能的培養(yǎng)，五育中的德、智、體和勞課程基本都涵蓋在人才培養(yǎng)方案之中，而對美育的教學(xué)缺失，大多學(xué)校僅僅將美育課程設(shè)置在選修課程，而忽視其對學(xué)生成才的助力作用。此外，美育教育缺乏系統(tǒng)性、完善的課程體系，缺乏從學(xué)生學(xué)情和學(xué)校、專業(yè)背景的角度進(jìn)行頂層設(shè)計，課程之間的邏輯性、連貫性較弱，造成學(xué)生對美育教育的重視不夠，教育效果不盡如人意的局面。

2.2 學(xué)生對美育的重要性認(rèn)識不夠

由于學(xué)生從中小學(xué)以應(yīng)試教育為主，造成美育教育的缺失，使學(xué)生對美育塑造心靈，培育健全人格的重要性認(rèn)識不夠。進(jìn)入大學(xué)后，高職院校的教學(xué)環(huán)境和學(xué)校氛圍，自主學(xué)習(xí)和研究的動力不強(qiáng)，沒有從思想根源接受美育，也缺乏相關(guān)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，美育的認(rèn)識存在誤區(qū)。

2.3 師資力量短缺

國內(nèi)大多數(shù)高職院校師生比嚴(yán)重不足，在美育教育方面更缺乏專業(yè)的師資力量，一般的美育教育工作大多數(shù)由美術(shù)專業(yè)和音樂專業(yè)的教學(xué)擔(dān)任。這些老師大多從本專業(yè)的角度針對課程進(jìn)行講解，而缺乏從美育教學(xué)的角度進(jìn)行教育。不僅如此，全國高職院校的美育教材也非常短缺，以高職旅游院校尤其如此，缺乏行業(yè)特色的美育教材，也為教師教學(xué)造成一定的困難。

2.4 美育的評價考核單一

高職院校的美育課程多設(shè)置在專業(yè)選修課程，其考核和評價標(biāo)準(zhǔn)多采用其他理論性課程考核，僅僅依靠一張試卷的選擇、填空、問答等題目對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價，造成了學(xué)生通過死記硬背應(yīng)付考試的情況，而應(yīng)該根據(jù)課程性質(zhì)采取靈活多樣的考核方式，改變學(xué)生應(yīng)付考試的目的，用心去感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

3 對策研究

3.1 建構(gòu)高職旅游院校美育課程體系

聚焦高職旅游院校在專業(yè)布局、學(xué)情狀況、職業(yè)面向等方面的特點(diǎn)，發(fā)揮美育課程體系建設(shè)在協(xié)同育人方面的重要作用，改變目前高職旅游院校美育課程體系建設(shè)普遍存在的課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理、教學(xué)形式單一、教學(xué)資源缺乏等問題，進(jìn)一步完善、優(yōu)化、創(chuàng)新高校美育課程體系建設(shè),提升高校美育課程育人實效。具體主要圍繞以下兩方面工作展開：一方面是優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，將美育課程有機(jī)融入專業(yè)培養(yǎng)方案之中。根據(jù)學(xué)校特色和美育教育循序漸進(jìn)的教學(xué)特點(diǎn)，在全校開設(shè)兩門公共的美育教育課程，以完成在基礎(chǔ)層面的審美能力教育。然后結(jié)合各專業(yè)特色，開設(shè)兩到三門的專業(yè)美育課程，將美育課程與專業(yè)教學(xué)相融合。此外，在專業(yè)選修課程方面開設(shè)2～3門美育課程，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，任意選擇一兩門課程，保證每學(xué)期有一到兩門美育課程。另一方面將第二課堂和學(xué)生社團(tuán)等活動融入美育教育之中，作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，不僅能豐富學(xué)生的業(yè)余生活，同時能讓學(xué)生更容易融入，開發(fā)一些有特色的美育實踐和體驗活動，讓更多學(xué)生投入其中，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

3.2 建設(shè)專業(yè)美育教學(xué)團(tuán)隊

組建一支跨專業(yè)、跨學(xué)院的專業(yè)美育教學(xué)團(tuán)隊，改變以前各自授課的局面，在學(xué)校層面類似公共基礎(chǔ)課程一樣，圍繞一到兩門全校范圍內(nèi)的公共美育課程，統(tǒng)一制定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，集體備課。此外，加大對師資的培訓(xùn)力度，堅持“走出去、請進(jìn)來”的方針，安排學(xué)校老師參與各種形式的線上線下教學(xué)美育課程體系的培訓(xùn)，開拓老師的視野，同時請外校的、企業(yè)的美育老師進(jìn)校，對全校師生進(jìn)行美育培訓(xùn)。同時，給予美育教學(xué)團(tuán)隊一定的經(jīng)費(fèi)支持，鼓勵校內(nèi)老師參與各種教學(xué)比賽和學(xué)生比賽，以賽促建、以賽促學(xué)、以賽促教，在師生中營造良好的教學(xué)氛圍，真正達(dá)到教學(xué)相長的目的。

3.3 完善美育評價標(biāo)準(zhǔn)

美育教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)和傳統(tǒng)教學(xué)的評價有一致性，更有獨(dú)特性。因此，在課程考核評價方面，應(yīng)該改變以往“試卷考試”的考核方式，更重視過程性考核，注意學(xué)生在美育學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，用一雙美的眼睛去看待周圍的世界。在期終考核中，可以通過演講、辯論、表演、展覽等多種方式，將美育教學(xué)的成果與學(xué)生活動相結(jié)合，拓展美育教學(xué)的可視性、可觀性和傳播性。完善的美育評價可以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變過去臨時抱佛腳的填鴨式教學(xué)模式，通過現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施，開發(fā)沉浸式教學(xué)模式，同時量化評價標(biāo)準(zhǔn)。

3.4 將美育教育與專業(yè)教學(xué)融會貫通

美育教學(xué)不僅僅是只靠幾門課程就能解決的，需要一個長期的系統(tǒng)的過程，類似課程思政一樣。在課時短缺的情況下，將專業(yè)課程教學(xué)和德智體美勞教育相結(jié)合，發(fā)掘其蘊(yùn)含的美育元素，這是在高職課時有限的情況下最可行的方案之一。將美育思想、審美等巧妙的和專業(yè)技能點(diǎn)相結(jié)合，實現(xiàn)融會貫通，同向同行，協(xié)同育人的新模式，這需要教師在課程教學(xué)上更細(xì)致，以案例、問題進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生去尋求美的真諦。

如在旅游院校普遍開始的《旅游文化概論》中，可以旅游文化的美學(xué)價值貫穿在課程始終，通過探尋式、啟發(fā)式教育，讓學(xué)生自己去尋找旅游文化的美學(xué)意義。在《前廳服務(wù)》中，可以展示工作的酒店工作服的美、態(tài)度的美、禮儀之美、勞動之美等，以榜樣和模范的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，啟發(fā)其愛崗敬業(yè)、一絲不茍的工匠之心?！恫妓嚠a(chǎn)品設(shè)計》是工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)核心課程，在教學(xué)中，注意引導(dǎo)發(fā)掘江蘇紅色文化的美學(xué)元素，并進(jìn)行提煉、重構(gòu)和設(shè)計，開發(fā)系列布藝文創(chuàng)產(chǎn)品，并獲得多次設(shè)計大賽的獎項。將專業(yè)課程與美育相聯(lián)合，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美，創(chuàng)造身邊的美。

3.5 拓展美育教學(xué)成果的傳播

美育教學(xué)成果不僅需要發(fā)現(xiàn)，更需要傳播，將美育的種子如同蒲公英一樣飄向遠(yuǎn)方，除了通過常規(guī)的展覽、展演以外，也可以通過新媒體工具，如微信、微博、抖音等平臺傳播美育成果，拓展美育的教學(xué)影響面。[5]非遺剪紙國家級傳承人王憲苓老師利用抖音平臺直播剪紙技藝，收獲了一大批“粉絲”，其中不少是旅游院校的學(xué)生，他們紛紛將所創(chuàng)作的剪紙作品發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，起到了較好宣傳作用，也拓寬了美育教學(xué)的成效。