內(nèi)容摘要：新征程中滿(mǎn)足人民精神文化需求、促進(jìn)精神生活共同富裕是全體人民走向共同富裕的必然要求。數(shù)字出版作為“滿(mǎn)足人們精神文化需要的有形物品以及無(wú)形服務(wù)的高級(jí)抽象和共同概括”，正在逐步融入人們的生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中。數(shù)字化、即時(shí)性以及互動(dòng)性的特性使數(shù)字出版在促進(jìn)精神文化生產(chǎn)提質(zhì)增效、傳播主流價(jià)值觀、縮小精神生活差距等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用，在一定意義上逐步滿(mǎn)足了人們對(duì)優(yōu)質(zhì)精神文化資源的需要，有助于筑牢精神生活共同富裕高地、促進(jìn)社會(huì)精神財(cái)富共享。然而，以科學(xué)技術(shù)為支撐的數(shù)字出版并不會(huì)“自覺(jué)向善”，只有加強(qiáng)黨對(duì)數(shù)字出版的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)數(shù)字出版的積極引領(lǐng)，引導(dǎo)數(shù)字出版更多地滿(mǎn)足人民對(duì)精神生活共同富裕的需要，同時(shí)防止“數(shù)字鴻溝”影響精神生活發(fā)展成果共享，才能加強(qiáng)數(shù)字出版對(duì)精神生活共同富裕的驅(qū)動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字出版；精神生活；共同富裕；精神生活共同富裕

課題： 2022年教育部人文社科項(xiàng)目（青年項(xiàng)目）“合作治理視域下共同富裕實(shí)現(xiàn)路徑研究”（編號(hào)：22YJC710013）；中央高?！?yōu)秀青年學(xué)者項(xiàng)目（人文社科類(lèi)）“公眾參與農(nóng)村生態(tài)治理現(xiàn)代化的馬克思主義理論探源與實(shí)踐路向”（編號(hào)：300102161643）

DOI：10.3969/j.issn.2095-0330.2023.06.010

引 言

黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中，期待“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。2021年8月21日，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上曾強(qiáng)調(diào)：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！币蚨皩?shí)質(zhì)性進(jìn)展”還應(yīng)該將精神生活的共同富裕包括在內(nèi)。

目前，學(xué)者們對(duì)精神生活共同富裕的研究主要是將物質(zhì)生活共同富裕的研究逐漸延伸后出現(xiàn)的，且有逐年增多的趨勢(shì)，學(xué)者們多從基本內(nèi)涵、戰(zhàn)略意義、推進(jìn)難點(diǎn)以及實(shí)現(xiàn)路徑幾個(gè)層面對(duì)精神生活共同富裕展開(kāi)研究，并取得了一系列值得借鑒的成果，但關(guān)于推動(dòng)精神生活共同富裕的因素研究并不多見(jiàn)。細(xì)化推進(jìn)精神共同富裕的各類(lèi)因素研究，有利于加快精神共同富裕的步伐，從精神層面促進(jìn)共同富裕取得更具實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。在諸多影響和促進(jìn)人民精神生活共同富裕的因素中，數(shù)字出版是一種“滿(mǎn)足人們精神文化需要的有形物品以及無(wú)形服務(wù)的高級(jí)抽象和共同概括”，正在逐步融入人們的生活和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中。作為超文本與交互性的知識(shí)生產(chǎn)新形態(tài)顯示出巨大動(dòng)能，數(shù)字出版在傳播主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信方面承擔(dān)起更加重要的責(zé)任?；诖耍斜匾獜睦斫鈹?shù)字出版的概念與特性入手，深入探討并反思數(shù)字出版之于精神生活共同富裕的價(jià)值，從而為推進(jìn)精神生活共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

一、數(shù)字出版的概念及特征

《辭?！分?，“特征”指的是“一事物區(qū)別于其他事物的特別顯著的征象、標(biāo)志”。理解數(shù)字出版的概念是深入了解數(shù)字出版特征的基礎(chǔ)，但目前我國(guó)對(duì)數(shù)字出版概念的界定仍莫衷一是，存在諸多爭(zhēng)議。

1. 對(duì)數(shù)字出版概念的理解

我國(guó)首次提出數(shù)字出版的概念是在2005年第一屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)上，當(dāng)時(shí)最早對(duì)數(shù)字出版概念作出界定的一批學(xué)者 主張將二進(jìn)制技術(shù)融入數(shù)字出版概念，以此凸顯數(shù)字出版建立于計(jì)算機(jī)技術(shù)的基礎(chǔ)之上。2006年，數(shù)字出版首次出現(xiàn)于國(guó)家級(jí)五年發(fā)展規(guī)劃綱要文件中。2010年，我國(guó)發(fā)布了《關(guān)于加快我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），將數(shù)字出版定義為“利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和傳播數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的新型出版方式”，這是迄今為止最權(quán)威的官方指導(dǎo)意見(jiàn)。在2010年以前的數(shù)字出版概念流派中，二進(jìn)制說(shuō)占據(jù)了主流地位。

自2010年《意見(jiàn)》明確了數(shù)字出版的定義、特征以及產(chǎn)品形態(tài)之后，學(xué)界對(duì)數(shù)字出版的概念界定多與數(shù)字技術(shù)相關(guān)。隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)不斷融入大眾日常生活，一部分學(xué)者開(kāi)始嘗試用媒體理論界定和解釋數(shù)字出版，如有學(xué)者指出，數(shù)字出版是一種以“‘全媒體出版’為特點(diǎn)，數(shù)字技術(shù)為支撐，立足于內(nèi)容層面的復(fù)合出版活動(dòng)”。雖然從媒體理論界定數(shù)字出版顯示了較強(qiáng)的創(chuàng)新性，但對(duì)“數(shù)字媒體”“全媒體”的界定卻語(yǔ)焉不詳。數(shù)字出版經(jīng)歷了二進(jìn)制說(shuō)、數(shù)字技術(shù)說(shuō)、全媒體說(shuō)的演變，其中數(shù)字技術(shù)說(shuō)的影響一直延續(xù)至今。

2. 數(shù)字出版的特征

通過(guò)梳理數(shù)字出版的概念可以發(fā)現(xiàn)，數(shù)字出版是一種利用數(shù)字技術(shù)繼承與超越傳統(tǒng)出版的新型出版方式，數(shù)字化是數(shù)字出版繞不開(kāi)的關(guān)鍵詞。此外，光、磁、電、網(wǎng)等多樣化介質(zhì)的出現(xiàn)打破了以往單純以紙質(zhì)載體呈現(xiàn)的單一性，令實(shí)時(shí)互動(dòng)成為可能。不過(guò)，即使數(shù)字出版表現(xiàn)出再多與傳統(tǒng)出版的差異與特性，其終究無(wú)法獨(dú)立于出版范疇。出版本質(zhì)上是一種信息（知識(shí)）的組織，只不過(guò)隨著數(shù)字化、智能化傳播時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)被重新編碼，以數(shù)字化技術(shù)形式進(jìn)行出版和發(fā)行，因而對(duì)數(shù)字出版“數(shù)字化”“即時(shí)性”“互動(dòng)性”等特性的理解都離不開(kāi)其與信息（知識(shí)）的聯(lián)系。

數(shù)字化。《辭?！穼?shù)字化解釋為“把各種信息用數(shù)字統(tǒng)一處理”。在數(shù)字技術(shù)的推動(dòng)下，首先，出版過(guò)程變得更加高效。通過(guò)數(shù)字出版平臺(tái)和自動(dòng)化生產(chǎn)工具，內(nèi)容能夠被快速地傳播給廣大讀者，提高了出版的效率。其次，出版內(nèi)容更加豐富。數(shù)字出版技術(shù)降低了創(chuàng)作和出版門(mén)檻，各行各業(yè)的創(chuàng)作者都有可能參與到知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程中，豐富了知識(shí)的類(lèi)型和領(lǐng)域。最后，出版模式更加多元。數(shù)字技術(shù)使得信息（知識(shí)）出版突破了紙質(zhì)媒介，網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備豐富了知識(shí)的獲取方式。

即時(shí)性。數(shù)字出版具有即時(shí)性，信息（知識(shí)）可以在短時(shí)間內(nèi)迅速傳播到全球各地。首先，信息傳播速度加快。數(shù)字出版利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使信息能夠在短期內(nèi)迅速傳遞給讀者，提升了傳播效率。其次，信息（知識(shí)）的更新周期縮短。自動(dòng)化技術(shù)、人工智能等新科技的出現(xiàn)提高了信息（知識(shí)）的采集和處理效率，從而加快了信息（知識(shí)）的更新步伐。最后，快速響應(yīng)市場(chǎng)需求。數(shù)字出版能夠更迅速地捕捉讀者變化，為讀者提供更符合需求的知識(shí)。

互動(dòng)性。在數(shù)字出版過(guò)程中，作者、出版商和讀者之間能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)、雙向的信息（知識(shí)）交流與反饋，有助于推動(dòng)信息（知識(shí)）的創(chuàng)新和跨學(xué)科交流。這種互動(dòng)性主要體現(xiàn)在：首先，讀者可在數(shù)字出版平臺(tái)上評(píng)論作品，作者和出版商可據(jù)此調(diào)整內(nèi)容，以滿(mǎn)足讀者需求。其次，數(shù)字出版與社交媒體的整合方便了作品分享和討論，有助于提高作品的影響力。最后，數(shù)字出版平臺(tái)通過(guò)大數(shù)據(jù)分析反饋?zhàn)x者需求，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新和維護(hù)，提升閱讀體驗(yàn)。

二、數(shù)字出版之于精神生活共同富裕的價(jià)值

雖然精神生活是一種主觀意識(shí)活動(dòng)，但實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕卻是“一種歷史活動(dòng)，不是思想活動(dòng)”。數(shù)字出版作為新時(shí)期表征文化與知識(shí)生產(chǎn)力的重要指標(biāo)，在促進(jìn)精神文化生產(chǎn)提質(zhì)增效、傳播主流價(jià)值觀、縮小精神生活差距等方面具備獨(dú)特的功能。

（一）促進(jìn)精神文化生產(chǎn)提質(zhì)增效，滿(mǎn)足人們對(duì)優(yōu)質(zhì)精神文化資源的需要

黨的二十大報(bào)告指出，要“滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求”，在社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的背景下，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)精神文化需求的數(shù)量在增長(zhǎng)，質(zhì)量在提升。尤其隨著智能化時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的精神文化產(chǎn)品供給方式已經(jīng)難以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)美好精神生活的需要。數(shù)字出版為更好地滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求提供了新的契機(jī)。社會(huì)精神文化生產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量直接決定著社會(huì)成員精神文化需求的滿(mǎn)足程度。

從精神文化產(chǎn)品的供給數(shù)量看。數(shù)字技術(shù)的統(tǒng)合發(fā)展為出版的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了有力的技術(shù)支撐，網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的應(yīng)用與進(jìn)步使更多的普通創(chuàng)作者能夠參與精神文化的生產(chǎn)過(guò)程，創(chuàng)作門(mén)檻低，創(chuàng)作方式靈活，普通人利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作與發(fā)表的機(jī)會(huì)與以往相比明顯增加，創(chuàng)作主體的數(shù)量增加不僅提升了精神文化產(chǎn)品的數(shù)量，也豐富了精神文化產(chǎn)品的風(fēng)格。在整體提升精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)速度的同時(shí)，豐富和擴(kuò)大了精神文化產(chǎn)品的類(lèi)型和領(lǐng)域，縮短了精神文化產(chǎn)品的更新周期。數(shù)字化的編輯方式也有利于提升數(shù)字出版編輯的工作效率，在一定程度上緩解了傳統(tǒng)出版周期長(zhǎng)、流通慢的問(wèn)題。數(shù)字出版將新媒體與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行結(jié)合，使得知識(shí)（信息）能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速傳遞給廣大讀者，增加了人們能夠享受的精神文化產(chǎn)品的數(shù)量，極大提升了精神文化產(chǎn)品的傳播效率。

從精神文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量看。數(shù)字出版在提升精神文化產(chǎn)品供給質(zhì)量方面也有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以數(shù)字閱讀為例，數(shù)字出版依托科技新興技術(shù)，充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能以及云計(jì)算等新興技術(shù)，能夠及時(shí)了解并滿(mǎn)足人們的閱讀需要。另外，數(shù)字出版的互動(dòng)性提升了創(chuàng)作者和讀者之間的互動(dòng)質(zhì)量，在互動(dòng)中產(chǎn)生的大量有價(jià)值的信息反過(guò)來(lái)可以推動(dòng)數(shù)字出版更加科學(xué)與合理化，有助于提高數(shù)字出版生產(chǎn)社會(huì)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)力，創(chuàng)作出更多符合大眾需求的精神產(chǎn)品，滿(mǎn)足人們多樣化的精神文化需求和更高品質(zhì)的精神欲望，從而使全體人民確實(shí)享有豐裕的精神文化資源，享受健康愉悅的精神生活，并在此基礎(chǔ)上涵育出崇高的精神境界。

（二）傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢精神生活共同富裕高地

習(xí)近平總書(shū)記指出，促進(jìn)人民精神生活共同富?！耙獜?qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，不斷滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。隨著產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，數(shù)字出版意識(shí)形態(tài)陣地地位更加凸顯，逐漸成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。數(shù)字出版在表現(xiàn)形式、傳播手段以及傳播效果方面優(yōu)勢(shì)顯著，能夠承擔(dān)起滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求、筑牢精神生活共同富裕高地的文化使命和社會(huì)責(zé)任。

從表現(xiàn)形式看。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想真正成為引領(lǐng)廣大民眾精神生活共同富裕的總開(kāi)關(guān)就需要宣講，而宣講就需要采用恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩健５F(xiàn)實(shí)中存在著諸多有思想但表達(dá)手法簡(jiǎn)單的文化作品，雖然主題內(nèi)容充滿(mǎn)正能量但沒(méi)有找到靈活有效的表達(dá)形式，效果也會(huì)不盡如人意。有調(diào)查顯示，六成受訪者認(rèn)為我國(guó)一些蘊(yùn)含正能量的文化作品的主題雖然鮮明，但表達(dá)方式和表現(xiàn)手法單一，難以引起共鳴、深入人心。 數(shù)字出版多樣化的表達(dá)形式正好可以彌補(bǔ)這一缺失，數(shù)字出版將文字、圖片、音頻、視頻等多種媒體形式融合在一起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)形式更加豐富多樣，例如，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、動(dòng)漫、游戲等文化產(chǎn)品可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，使人們?cè)谙硎芪幕瘖蕵?lè)的同時(shí)，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。這些數(shù)字化表現(xiàn)形式有助于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、感染力和影響力，幫助人們更加深入地理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而促進(jìn)全體人民在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕而努力。

從傳播手段方面看。數(shù)字出版具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等特征，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備等多種方式進(jìn)行傳播，能突破傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物的地域和時(shí)間限制，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀迅速傳播到更廣泛的人群中，提高人們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，這對(duì)于凝聚網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)價(jià)值共識(shí)，實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕是不可或缺的。尤其是在西方數(shù)字文化霸權(quán)無(wú)孔不入的今天，西方代理人伺機(jī)挑撥網(wǎng)民情緒，有關(guān)調(diào)查顯示，一些網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布錯(cuò)誤言論，對(duì)精神共同富裕持否定態(tài)度。這就需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用來(lái)凝聚共識(shí)，傳統(tǒng)出版雖然是宣傳主流意識(shí)形態(tài)的重要渠道，但在傳播速度、覆蓋范圍、傳播效果方面與數(shù)字出版相比已經(jīng)變得緩慢而滯后。數(shù)字出版具有很強(qiáng)的互動(dòng)性，可以幫助人們通過(guò)評(píng)論、點(diǎn)贊、分享等方式對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行討論和交流，促進(jìn)人們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，有助于人們?cè)谏鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下朝著共同的精神目標(biāo)前進(jìn)，在共同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕。

（三）縮小精神生活差距，促進(jìn)社會(huì)精神財(cái)富共享

馬克思曾深刻地指出，生產(chǎn)本應(yīng)“以所有的人富裕為目的”。需要指出的是，這里的生產(chǎn)既包括物質(zhì)生產(chǎn)也包括精神生產(chǎn)。習(xí)近平總書(shū)記多次提及的讓“發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，強(qiáng)調(diào)的就是精神生活共同富裕的主體是全體人民，全體人民有權(quán)利享受我國(guó)精神生活共同富裕的發(fā)展成果。數(shù)字出版就是從科技創(chuàng)新上尋求我國(guó)精神生活非均衡發(fā)展的破解之道，其本身的特性與致力于實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的精神生活共同富裕在一定程度上具有內(nèi)在契合性，有助于打破城鄉(xiāng)居民精神層面發(fā)展的不平衡，促進(jìn)社會(huì)精神財(cái)富共享。

從信息公平性角度看。數(shù)字出版物的即時(shí)性特質(zhì)可以迅速將信息（知識(shí)）推向市場(chǎng)，縮短信息傳播周期，這在一定程度上有助于緩解長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村信息閉塞、城鄉(xiāng)居民獲取外界信息的機(jī)會(huì)不均等的狀態(tài)。比如數(shù)字出版不僅為農(nóng)村地區(qū)提供了豐富的在線教育資源，包括電子書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)課程等，還降低了產(chǎn)品與服務(wù)的成本，慕課、“云課堂”等數(shù)字在線教育使貧困地區(qū)、西部落后地區(qū)的群眾也能獲取各類(lèi)優(yōu)質(zhì)教育資源，數(shù)字出版的互動(dòng)特性還可以讓這些地區(qū)的用戶(hù)通過(guò)評(píng)論、分享等方式參與信息傳播和知識(shí)交流，實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時(shí)互動(dòng)與反饋，在閱讀和獲取信息（知識(shí)）的同時(shí)激發(fā)創(chuàng)意與思考，進(jìn)一步促進(jìn)自身發(fā)展?？傊?，數(shù)字出版從總體上提升了落后地區(qū)群眾獲取信息（知識(shí)）的能力與水平，有助于縮小地域差距，為實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕奠定了基礎(chǔ)。

從促進(jìn)全民閱讀角度看。閱讀對(duì)于人們，尤其對(duì)鄉(xiāng)村居民個(gè)人而言，可以同時(shí)滿(mǎn)足其對(duì)美好物質(zhì)生活和精神生活的高需求。數(shù)字閱讀在農(nóng)村越來(lái)越普及，“視頻講書(shū)”和聽(tīng)書(shū)式讀書(shū)成為農(nóng)村居民新的閱讀選擇。農(nóng)家書(shū)屋數(shù)字化是提升農(nóng)村居民數(shù)字閱讀質(zhì)量的重要一環(huán)，“十三五”時(shí)期我國(guó)建成了20多萬(wàn)個(gè)數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋，以豐富數(shù)字閱讀資源供給，增強(qiáng)了農(nóng)家書(shū)屋數(shù)字化閱讀服務(wù)能力。隨著信息技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字農(nóng)家書(shū)屋也從收藏圖書(shū)資料以供人閱覽、參考的場(chǎng)所，逐漸轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村信息共享、互動(dòng)協(xié)作的自主學(xué)習(xí)空間。一些地區(qū)在農(nóng)家書(shū)屋內(nèi)設(shè)置了兒童托管閱讀區(qū)、研討講座工作室、視頻制作室等社交式學(xué)習(xí)空間，使教育信息技術(shù)更好地融合到農(nóng)家書(shū)屋空間服務(wù)中，令其服務(wù)重心從知識(shí)索引轉(zhuǎn)向知識(shí)提取的綜合服務(wù)，讓人們?cè)诜窒黹喿x感受的同時(shí)又能滿(mǎn)足對(duì)于社交的需求，有助于他們建立更廣泛的人際關(guān)系，從而提高他們的精神生活質(zhì)量。

三、數(shù)字出版促進(jìn)精神生活共同富裕的反思

由前述可知，數(shù)字出版在拓展人們知識(shí)獲取渠道和豐富人的精神生活方面效果顯著，能夠?yàn)榇龠M(jìn)精神生活共同富裕帶來(lái)正價(jià)值效應(yīng)。然而，科學(xué)技術(shù)并不會(huì)“自覺(jué)向善”，只有加強(qiáng)政策引導(dǎo)，匡正數(shù)字技術(shù)介入出版活動(dòng)的合目的性，深刻反思以技術(shù)向善的視角規(guī)制數(shù)字出版對(duì)精神生活共同富裕的驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用，才能更好地推動(dòng)數(shù)字出版對(duì)精神生活共同富裕的驅(qū)動(dòng)作用。

（一）加強(qiáng)黨對(duì)數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕的全面領(lǐng)導(dǎo)

首先，加強(qiáng)黨對(duì)數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕的全面領(lǐng)導(dǎo)必須從政治方向上做好把關(guān)，熟悉并堅(jiān)決貫徹遵守黨和國(guó)家關(guān)于宣傳出版路線方針的政策法規(guī)，以更高的政治敏銳度把握住正確的選題方向，避免政治差錯(cuò)。其次，在數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕的具體工作中不斷提升政治能力，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕的正確方向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨對(duì)出版建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。最后，要著力發(fā)揮黨支部在數(shù)字出版賦能精神生活中的戰(zhàn)斗堡壘作用，最大限度服務(wù)群眾，用最能打動(dòng)人民的精品力作來(lái)滿(mǎn)足人民的精神文化需求。

（二）強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕的積極引領(lǐng)

經(jīng)過(guò)四十多年的改革開(kāi)放，中國(guó)人民的整體精神生活越發(fā)理智成熟、開(kāi)放包容，但在面臨當(dāng)前人工智能和信息網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇時(shí)，人們的精神生活容易出現(xiàn)娛樂(lè)化、物化傾向，因而迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)數(shù)字出版陣地，突出數(shù)字出版意識(shí)形態(tài)陣地的屬性，以數(shù)字化、立體化、融媒化的呈現(xiàn)方式，讓數(shù)字出版逐漸成為引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值、宣傳黨的思想、傳承中華文明與文化的主力軍。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)建立并嚴(yán)格執(zhí)行科學(xué)規(guī)范的管理流程，無(wú)論是數(shù)字出版的編輯過(guò)程，還是設(shè)計(jì)、出版、發(fā)行過(guò)程，均須建立健全的工作機(jī)制，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地融入數(shù)字出版全過(guò)程，體現(xiàn)在各類(lèi)數(shù)字出版物中。編輯在審稿過(guò)程中尤其應(yīng)認(rèn)真把好選題論證關(guān)，在校對(duì)、排版、版面設(shè)計(jì)、審讀和發(fā)行等各個(gè)環(huán)節(jié)都要確保數(shù)字出版物充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)作更多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品是數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕的重點(diǎn)

創(chuàng)作更多高質(zhì)量的數(shù)字文化產(chǎn)品要做到：一是數(shù)字出版要以開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主，同時(shí)還要以開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，利用數(shù)字出版技術(shù)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。二是數(shù)字出版要堅(jiān)持以人民為中心，真實(shí)反映人民生產(chǎn)生活實(shí)踐，表達(dá)人民真實(shí)情感和現(xiàn)實(shí)訴求。三是要正確引導(dǎo)數(shù)字出版生產(chǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)精神生產(chǎn)要加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)，通過(guò)精神文化產(chǎn)品向社會(huì)傳遞積極、向上、向善的價(jià)值觀，使其成為繁榮社會(huì)主義文化的重要力量。

（四）防止“數(shù)字鴻溝”影響精神生活發(fā)展成果共享

數(shù)字出版雖然在客觀上豐富了人們的精神生活，但在與社會(huì)經(jīng)濟(jì)融合的過(guò)程中也可能會(huì)加劇“數(shù)字鴻溝”等問(wèn)題?！皵?shù)字鴻溝”造成了數(shù)字出版在不同地域（經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)）、不同受眾群體（年輕群體與老年群體）間發(fā)展不平衡的局面。調(diào)查顯示，農(nóng)村未成年人利用互聯(lián)網(wǎng)看視頻、聊天、聽(tīng)音樂(lè)的比例高于城市未成年人，但是利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)、寫(xiě)作業(yè)或查資料、收看新聞的比例卻低于城市未成年人。由此可知，不同社會(huì)群體對(duì)科學(xué)技術(shù)和資源的使用素養(yǎng)和能力的差異也會(huì)進(jìn)一步加劇個(gè)體發(fā)展的不平等。這就需要政府加大力度扶持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后地區(qū)的數(shù)字新基建建設(shè)并給予相應(yīng)的政策紅利，通過(guò)加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)進(jìn)一步提高農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)免費(fèi)共享圖書(shū)館、博物館等優(yōu)質(zhì)精神資源的開(kāi)放程度，為保護(hù)全體人民精神文化權(quán)益以及推進(jìn)全體人民精神生活發(fā)展成果共享提供有力的保障。

結(jié) 語(yǔ)

在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的新征程上，精神生活共同富裕已成為推進(jìn)共同富裕的重要內(nèi)容。在全媒體時(shí)代的今天，數(shù)字出版自身帶有的特性使其具備了賦能精神生活共同富裕的可能性。在數(shù)字出版的內(nèi)在牽引與力量支撐下，在一定意義上逐步滿(mǎn)足了人民多樣的文化需求，提升了人民的精神生活品質(zhì)，新時(shí)代推進(jìn)全體人民精神生活共同富裕的實(shí)踐不斷被激活、被強(qiáng)化。但需要指出的是，數(shù)字出版作為服務(wù)于人的一項(xiàng)技術(shù)難以“自覺(jué)向善”，因而需要加強(qiáng)政策引導(dǎo)，匡正數(shù)字出版對(duì)精神生活共同富裕的驅(qū)動(dòng)促進(jìn)作用?？傮w而言，新時(shí)代數(shù)字出版賦能精神生活共同富裕需要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，主動(dòng)彌合“數(shù)字鴻溝”，才能滿(mǎn)足全國(guó)各族人民精神生活的幸福感和獲得感，匯聚起推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

（作者系長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、陜西省重點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）