共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富?！?。新征程上，我們必須在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，讓人民群眾切實(shí)共享中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展成果，擁有更多獲得感、安全感和幸福感。

一、共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

（一）共同富裕承載著新時(shí)代人民對(duì)美好生活的向往

治國(guó)有常，利民為本。共同富裕承載著新時(shí)代人民對(duì)美好生活的向往。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的追求目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切工作皆以讓人民過上幸福美滿生活為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就，這些成就為人民過上美好生活奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就意味著人民對(duì)美好生活的向往比以往任何時(shí)候都要強(qiáng)烈，人們對(duì)教育、就業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等提出了更高要求。

當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，發(fā)展的不確定因素不斷增加。在推進(jìn)共同富裕的過程中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，根據(jù)當(dāng)前新形勢(shì)適時(shí)調(diào)整實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策、目標(biāo)和路徑，為積極穩(wěn)妥推進(jìn)共同富裕提供精準(zhǔn)化指導(dǎo)。從人民的現(xiàn)實(shí)需求看，人民期望能夠擁有更加完善的教育體系、穩(wěn)定的就業(yè)、可靠的社會(huì)保障、優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、舒適的居住環(huán)境，等等。實(shí)現(xiàn)共同富裕將有助于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需求，持續(xù)提升人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，最終實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）共同富裕彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)

治國(guó)之道，必先富民。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”中國(guó)共產(chǎn)黨把扎實(shí)推進(jìn)共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要奮斗目標(biāo)，這是立足國(guó)情作出的重大決策，深刻體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求。進(jìn)入新時(shí)代，隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、增進(jìn)民生福祉、提升人民生活品質(zhì)成為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要要求，既是價(jià)值追求的集中體現(xiàn)，又是不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的歷史性任務(wù)。一是共同富裕彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。中華文化博大精深，中國(guó)共產(chǎn)黨在治國(guó)理政過程中始終堅(jiān)持做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以民為本，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承的美好價(jià)值相統(tǒng)一，標(biāo)定了扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的價(jià)值遵循。二是在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中扎實(shí)推進(jìn)共同富裕超越了西方模式。中國(guó)式現(xiàn)代化追求的共同富裕是全體人民的富裕，絕非某個(gè)人的富裕，依靠全體人民之力穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，摒棄了西方以資本為中心的模式，有效防止了現(xiàn)代化進(jìn)程中的兩極分化，成為人類現(xiàn)代化的新選擇。三是堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向和發(fā)展思想。共同富裕作為我黨在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要目標(biāo)任務(wù)，應(yīng)立足國(guó)情，以民為本，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。

（三）共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征

習(xí)近平總書記指出，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。”這里所說的共同富裕包含兩層含義：一是“共同”。這就是說，在范圍上“富?！辈皇悄硞€(gè)人、某個(gè)地區(qū)的富裕，而是屬于惠及全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，但絕非整齊劃一的平均主義。二是“富?！?。一方面體現(xiàn)了綜合國(guó)力的大幅度提升，在發(fā)展中既有量的提升，更有質(zhì)的變化；另一方面體現(xiàn)了人民可支配收入明顯增加，共享發(fā)展成果的蛋糕變大。從深層次上理解，共同富裕是全民參與、全民共享發(fā)展成果的富裕，既追求物質(zhì)文明的富裕，又追求精神文明的富裕，是追求高質(zhì)量發(fā)展的集中體現(xiàn)。共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，是內(nèi)生于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果，也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展過程中構(gòu)建全新發(fā)展格局的必然要求。從歷史階段上看，新時(shí)代推進(jìn)共同富裕有其全新的時(shí)代任務(wù)，事關(guān)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，實(shí)現(xiàn)共同富裕仍有許多艱辛之路要走。因此，必須立足國(guó)情，扎實(shí)推進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)全體人民在物質(zhì)和精神上的共同富裕。

新時(shí)代，推進(jìn)共同富裕須從就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保、住房等方面強(qiáng)化政策措施。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，我們黨要為人民提供優(yōu)質(zhì)的教育、勞動(dòng)和健康保障，以及安居樂業(yè)的生活環(huán)境。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家至關(guān)重要，必須充分認(rèn)識(shí)和估量實(shí)現(xiàn)共同富裕的復(fù)雜性、艱巨性和長(zhǎng)期性，要立足國(guó)情，鼓足干勁，分階段推進(jìn)。

二、在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)共同富裕存在的主要問題

（一）發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出

習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我國(guó)社會(huì)主要矛盾已由滿足人民的基本需求轉(zhuǎn)向了促進(jìn)均衡發(fā)展。區(qū)域發(fā)展不平衡問題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的集中體現(xiàn)，區(qū)域發(fā)展不平衡尤其表現(xiàn)在東部、中部與西部地區(qū)的差異，區(qū)域經(jīng)濟(jì)、資源優(yōu)勢(shì)、人文地理等差異性條件，導(dǎo)致地區(qū)發(fā)展水平不對(duì)稱問題突出。隨著改革開放不斷深入，國(guó)家在政策、資金投入、改革力度等方面采取因地制宜的舉措。一方面在資金、人才、科技等方面向東部沿海傾斜，助推東部沿海經(jīng)濟(jì)騰飛；另一方面在對(duì)西部地區(qū)給予政策扶持、資金投入、人才培養(yǎng)的同時(shí)，鼓勵(lì)西部地區(qū)充分利用自身資源優(yōu)勢(shì)，大踏步后發(fā)趕超，高質(zhì)量提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力。區(qū)域發(fā)展不平衡問題還體現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間。當(dāng)前，在國(guó)家宏觀政策調(diào)控下，我國(guó)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展比例趨向均衡發(fā)展，但距離平衡發(fā)展目標(biāo)仍存在一定差距，尤其隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)美好生活的要求也進(jìn)一步提高，渴望在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境等方面享有更多福利。但由于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不均衡性，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后，無法滿足人民追求美好生活的要求。

（二）社會(huì)保障體系尚不健全

在社會(huì)保障方面，國(guó)家通過采取一系列重大改革舉措，形成涵蓋城鄉(xiāng)、基本滿足全民需求的多層次社會(huì)保障體系，但當(dāng)前的社會(huì)保障體系仍存在諸多不完善之處，亟待完善，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。

一是社會(huì)保障體系建設(shè)水平不均衡性明顯。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，西部地區(qū)社會(huì)保障無論在體系建設(shè)、投入方面，還是在政策優(yōu)惠方面，都與東部地區(qū)不可相比。社會(huì)保障體系建設(shè)水平不均衡性不僅體現(xiàn)在區(qū)域之間，也體現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間。相關(guān)調(diào)查顯示，城市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量遠(yuǎn)超過農(nóng)村，所提供的養(yǎng)老服務(wù)也更加優(yōu)質(zhì)，在醫(yī)療保險(xiǎn)方面也受益較多，這與城鄉(xiāng)社會(huì)福利、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、政策支持力度等方面的關(guān)系密不可分。

二是社會(huì)保障法律體系不完備，缺乏綜合性社會(huì)保障法律體系。完善的社會(huì)保障法律體系有助于社會(huì)公民享受更多的權(quán)利，包括免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育、社會(huì)保險(xiǎn)、購(gòu)房補(bǔ)貼等，盡管近年來我國(guó)積極推動(dòng)社會(huì)保障法律體系建設(shè)，但是由于立法的分散性、滯后性，使得社會(huì)保障的實(shí)施存在著諸多問題，社會(huì)保障的法律建設(shè)也是困難重重，社會(huì)保障的法律體系建設(shè)依然有很長(zhǎng)的路要走。

三是缺乏有效的管理和監(jiān)督機(jī)制，使諸多政策執(zhí)行力度不足。此外，由于權(quán)責(zé)不清，使得社會(huì)保障體系的運(yùn)行受到很大限制；主體責(zé)任模糊，使得政府、企業(yè)、社會(huì)、市場(chǎng)、個(gè)人、家庭等主體的責(zé)任范圍未能明確，一些主體的責(zé)任被放任，使得主體在社會(huì)保障領(lǐng)域的作用無法最大限度地發(fā)揮。

（三）物質(zhì)富足與精神富足發(fā)展不協(xié)調(diào)

中國(guó)式現(xiàn)代化十分重視物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)，是二者協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”?？梢?，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性不言而喻，直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能否順利向前推進(jìn)。物質(zhì)文明與精神文明相互支撐、相互影響。因此，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，必須同時(shí)抓“物質(zhì)”與“精神”這兩個(gè)文明，使他們齊頭并進(jìn)，重哪頭輕哪頭的思想觀念都是不可取的。

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)方面嘗到了甜頭，物質(zhì)條件不斷得到滿足，但人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)成果的時(shí)候，對(duì)精神文明建設(shè)不夠重視，物質(zhì)富足與精神富足存在明顯的不協(xié)調(diào)性。這種不協(xié)調(diào)性必須在發(fā)展中得到及時(shí)妥善解決，否則將嚴(yán)重制約物質(zhì)文明建設(shè)。現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征之一就是由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，高質(zhì)量發(fā)展可以為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在追求高質(zhì)量發(fā)展過程中，需要我們完整準(zhǔn)確全面地貫徹新發(fā)展理念，深化改革開放，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件。同時(shí)，又要齊頭并進(jìn)抓實(shí)精神文明建設(shè)，充分考慮人民群眾的精神生活需求，區(qū)分清楚不同群體、不同層次的人們對(duì)精神生活的切實(shí)要求，真正滿足人民群眾的精神生活需要，提升他們的獲得感、滿足感、幸福感。唯如此，方可在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和豐富人們的精神世界，真正做到物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)共同富裕的對(duì)策建議

（一）促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)融合

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展歷來是黨中央高度關(guān)注的問題，黨的二十大明確將“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在不同場(chǎng)合就區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題發(fā)表重要論述，明確其戰(zhàn)略地位、價(jià)值取向與目標(biāo)指向，充分體現(xiàn)黨中央對(duì)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展問題的高度重視。促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展可從以下三個(gè)方面入手。

第一，以政策精準(zhǔn)化助推區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。切實(shí)可靠的政策支撐是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要?jiǎng)恿υ慈彩墙∪聲r(shí)代區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展政策體系的重要基礎(chǔ)。為促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，黨和國(guó)家在充分考慮區(qū)域特點(diǎn)和實(shí)情的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了一系列政策，強(qiáng)化了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的政策供給。主要體現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是促進(jìn)政策配套體系化建設(shè)。區(qū)域發(fā)展產(chǎn)生的矛盾性問題終究要用改革的手段去化解，國(guó)家應(yīng)加大宏觀調(diào)控力度，強(qiáng)化主體功能區(qū)的戰(zhàn)略引領(lǐng)，立足區(qū)域資源、科技、人才等現(xiàn)實(shí)條件，強(qiáng)化政策配套。例如：東部沿海地區(qū)要繼續(xù)發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，給予關(guān)稅、資金引進(jìn)、國(guó)際合作等政策優(yōu)惠，優(yōu)先發(fā)展，統(tǒng)籌規(guī)劃；西部地區(qū)要立足資源優(yōu)勢(shì)，給予資金、技術(shù)等政策傾斜，加大扶持力度，創(chuàng)新政策配合與政策配套。二是用好用活區(qū)域發(fā)展政策。創(chuàng)新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，努力在就業(yè)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等方面用好用活政策，強(qiáng)化區(qū)域政策分類，切實(shí)解決群眾現(xiàn)實(shí)困難與問題。

第二，強(qiáng)化立法助推區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展?！耙惑w化發(fā)展”是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)追求，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展“一體化”，又涵蓋生態(tài)、社會(huì)、居民生活等各方面“一體化”。構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制、強(qiáng)化完善重點(diǎn)領(lǐng)域立法是新時(shí)代區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代要求。應(yīng)做到兩點(diǎn)：一是注重專項(xiàng)立法，完善機(jī)制建設(shè)。區(qū)域發(fā)展需要構(gòu)建完善的機(jī)制，需要在法律許可的框架內(nèi)推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。注重專項(xiàng)立法，形成系統(tǒng)的協(xié)同立法規(guī)范顯得尤為重要。二是聚焦重要領(lǐng)域部署立法項(xiàng)目。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展必須在國(guó)家統(tǒng)籌發(fā)展大局內(nèi)集中關(guān)注重要、重點(diǎn)領(lǐng)域立法，以推動(dòng)其他領(lǐng)域立法良性互動(dòng)。

第三，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。一是優(yōu)化城鄉(xiāng)空間規(guī)劃，根據(jù)各地發(fā)展水平、資源稟賦等基礎(chǔ)條件，分區(qū)、分類、分期選擇以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展模式。推動(dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)深度融合，推動(dòng)多產(chǎn)業(yè)、多要素跨界融合，以休閑農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村電商等新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，筑牢城鄉(xiāng)融合的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。二是強(qiáng)化鄉(xiāng)村公共產(chǎn)品供給，建立城鄉(xiāng)一體化的醫(yī)療和教育體系，推進(jìn)鄉(xiāng)村公共交通、農(nóng)田水利、文化教育等加速發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。三是加強(qiáng)農(nóng)村公共政策支持力度，針對(duì)不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民制定精準(zhǔn)性政策，提高涉農(nóng)公共政策實(shí)施的精細(xì)化水平。通過實(shí)施向農(nóng)村地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜的國(guó)家政策，逐漸縮小地區(qū)之間在基礎(chǔ)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)布局及收入分配等各領(lǐng)域的差距。

（二）建立健全社會(huì)保障體系，推動(dòng)共同富裕

完善的社會(huì)保障體系是人民安居樂業(yè)、社會(huì)有序運(yùn)行的重要基礎(chǔ)和穩(wěn)定器，也是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的前提。黨的二十大報(bào)告指出，“健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系”。這為新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為健全社會(huì)保障體系指明了方向。

健全社會(huì)保障體系，一要著力健全社會(huì)兜底保障制度，完善救助體系，切實(shí)落實(shí)特困群體最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)用好低收入人口動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)機(jī)制，適時(shí)監(jiān)測(cè)低收入人口動(dòng)態(tài)，不斷提升保障能力；二要著力提升一老一小服務(wù)水平，優(yōu)化基本社會(huì)服務(wù)供給。社會(huì)保障事關(guān)人民切身利益，是確保社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素，必須加快推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，深化婚俗、喪葬改革，推動(dòng)未成年救助保護(hù)機(jī)制建設(shè)，加大對(duì)特殊群體的社會(huì)關(guān)愛力度，完善基本養(yǎng)老服務(wù)保障體系。社會(huì)保障事關(guān)民生福祉。關(guān)注民生、為民造福是中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。為民造福、改善民生沒有終點(diǎn)。要不斷完善社會(huì)保障體系，充分發(fā)揮社會(huì)保障的調(diào)節(jié)作用，讓現(xiàn)代化發(fā)展成果切實(shí)惠及全體人民。

（三）統(tǒng)籌物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！痹诂F(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中重視物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，不能忽略精神文明建設(shè)。豐富的物質(zhì)產(chǎn)品為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，多彩的精神生活為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供強(qiáng)大的精神力量。在物質(zhì)富足的基礎(chǔ)上，更需要向善向上的精神力量。第一，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，為共同富裕持續(xù)積累物質(zhì)基礎(chǔ)。要毫不動(dòng)搖地貫徹新發(fā)展理念，加快對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的深層次改革，破除阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)的價(jià)值引領(lǐng)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過宣講、漫畫、故事會(huì)、先進(jìn)典型報(bào)告會(huì)等通俗易懂的、大眾化的表達(dá)方式，使人們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常生活中時(shí)刻感受思想感召力，接受積極向善的正能量。第三，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民群眾提供更高品位的精神文化產(chǎn)品，滿足人民多層次、多樣化的精神文化需求，進(jìn)一步解決“精神貧困”問題，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的雙豐收，使全體人民在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)精神生活的共同富裕。

黨的二十大明確提出，到二〇三五年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一項(xiàng)艱巨而又復(fù)雜的任務(wù)，如今已到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵歷史階段，我們要根據(jù)當(dāng)前存在的主要問題，在探索與實(shí)踐中因地制宜地采取有效措施，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯：王廷國(guó) 楊奕成