【摘要】社會主義核心價值觀認同教育是新時代高校落實“立德樹人”教育根本任務(wù)的重要著力點，因此，研究高效社會主義核心價值觀的實踐理論具有重要意義。本研究對甘肅部分高校4868份問卷進行分析研究，結(jié)果表明：數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育在自覺實踐層面表現(xiàn)出了較高的情感認同度；在影響因素角度方面，主要體現(xiàn)為強化社會主義核心價值觀認同教育的思想性、理論性、親和及針對性，充分發(fā)揮典型案例的榜樣示范和激勵作用。此外，通過加強輿論引導、樹立社會正氣、鞭撻丑惡行為，努力傳承良好家風，深入推動社會主義核心價值觀全面融入大學生日常生活，著力筑牢中華民族共同體意識，是加強社會主義核心價值觀認同教育的實踐理路。

【關(guān)鍵詞】高校；社會主義核心價值觀；認同教育；數(shù)字時代

【中圖分類號】G640【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）17—0015—07

黨的十八大以來，習近平總書記以講話、演講和座談會等多種形式深入闡釋社會主義核心價值觀，并提出了具體的實踐要求。黨中央的高度重視和統(tǒng)籌謀劃，給數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育提供了重要遵循和根本原則。

一、社會主義核心價值觀認同教育研究綜述

“認同”范疇在古今中外的理論流派和學者視野中都進行了深入研究和持續(xù)關(guān)注，作出了不同的界定和闡釋。從某種程度上可以說，“認同”產(chǎn)生于人類社會初期對于“我是誰”與“我們是誰”的困惑和焦慮。學者們從不同的學科視角出發(fā)研究“認同”理論，主要有“認同”的哲學起源、心理學發(fā)展及社會學發(fā)展。

（一）“認同”的內(nèi)在特性

“認同”本源于哲學元問題的追問，雛形于心理學疾病的防御，發(fā)展于社會學中人與群體、社會關(guān)系探討的認同。在面對百年未有之大變局，以及中國特色社會主義進入新時代的特殊場域下，“認同”問題躍然成為各個學科和研究者關(guān)注的焦點。一般而言，“認同”的特性主要有社會性、歷史性、共存性、建構(gòu)性和主觀能動性。

（二）價值認同的生成及豐富內(nèi)涵

全球化帶來文化多元以及由此衍生出的價值認同問題，成為理論界和實務(wù)界予以重視的研究課題。一般而言，關(guān)于價值認同在學術(shù)界有態(tài)度說、過程說、觀念說等多個理論。當然，其最終目標都是指向全社會共同價值觀念的形成。由此價值認同經(jīng)歷認知認同、情感認同、行為認同等三個階段，也可以從國家、社會和個體三個層面進行考量。價值認同是一個動態(tài)的、現(xiàn)實的、復(fù)雜的過程，是人對于某種價值理想、價值目標、價值理念的追求，通過具體的社會實踐活動而實現(xiàn)。一般認為，價值認同的現(xiàn)實，是因為人的需要滿足，是價值認同的內(nèi)在驅(qū)動力，而客觀環(huán)境是價值認同形成的外在影響因素。價值認同展現(xiàn)了個體關(guān)于社會價值追求的范疇，是人類社會伊始就有的一種社會現(xiàn)象。價值認同所追求的價值是一種社會價值，是特定歷史時期、特定社會條件下所形成的，被人們共同認同、選擇、維護、實踐的價值理念和價值目標。認同的價值首先體現(xiàn)為個體自身發(fā)展需要的內(nèi)在訴求，也體現(xiàn)為社會價值的實現(xiàn)。

（三）社會主義核心價值觀認同的時代意蘊

社會主義核心價值觀認同聚焦于中國特色社會主義基礎(chǔ)之上，凝聚生成的對于中國特色社會主義共同價值觀的普遍認同，其核心要點是十四億中國人民對于民族復(fù)興、國家富強、經(jīng)濟繁榮、社會進步、生活美好、自我實現(xiàn)等方面的期盼和追求，具象化為國家層面價值目標、社會層面價值取向以及個體層面價值準則的統(tǒng)一認識，直接指向滿足人民日益增長的美好生活向往，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標。

（四）社會主義核心價值觀認同、培育和踐行三個層面的邏輯關(guān)聯(lián)

社會主義核心價值觀認同教育諸環(huán)節(jié)中，培育是基礎(chǔ)，認同是前提，而根本落腳于內(nèi)化于心、外化于行。社會主義核心價值觀作為全社會價值共識的重要依據(jù)，著力于指導公民生活行為方式，在生活世界中真正踐行社會主義核心價值觀的具體要求。情感認同就是在認知認同的基礎(chǔ)上，通過各種方式和途徑滿足人們的基本需求。我們要喚醒情感認同，發(fā)掘文化傳統(tǒng)，激發(fā)情感認同，在社會活動、人際互動中促進情感認同的實現(xiàn)，在榜樣的引領(lǐng)下提升情感認同。行為認同是認同的最后階段和最高層次，指向理論到實踐、心理到現(xiàn)實的最后階段，是社會主義核心價值觀內(nèi)化為個體行為習慣的最終體現(xiàn)。

（五）社會主義核心價值觀認同教育的多維視角

認同是個體在情感、信念和行為規(guī)范等方面與他人、集體乃至于社會有機融為一體的，從認知到認同的心理歸屬和接納過程。價值觀對于個體的行為起著規(guī)范和導向作用。價值觀不同的個體對其行為的取向也截然不同。可見，價值觀認同是維系社會公序良俗的核心要素和重要支撐，是社會發(fā)展的軟實力基礎(chǔ)。其中，核心價值觀承載著社會判斷是非曲直的價值準則，事關(guān)社會習慣的生成，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)新時代精神。為此，十六屆六中全會首次凝練出社會主義核心價值體系的重大論題，直到黨的十八大進一步闡釋為國家、社會與公民三個層級的社會主義核心價值觀表達。

學者蔡惠忠從政治哲學視角分析[1]，他認為新時期我國處于社會全面轉(zhuǎn)型場域下，要建設(shè)社會主義和諧社會，必須以利益共識為基礎(chǔ)，有效推進社會主義核心價值觀認同教育。學者陳輝從教育心理學視角編制了社會主義核心價值觀認同量表，并進行了效度測評[2]。學者方旭光從價值范疇高度將社會主義核心價值觀，凝練為中國特色社會主義內(nèi)在價值要求[3]。學者文大稷從社會學視角，探討契合個體需要增強社會主義核心價值觀的認同教育[4]。學者張海防基于研究生教育教學改革研究與實踐課題研究成果視角，探討了培養(yǎng)研究生科學創(chuàng)新精神和正確價值理念、增強歷史責任意識、筑牢核心價值高地、推進思想道德建設(shè)的新理念和新方法[5]。學者郭維平從社會轉(zhuǎn)型期的價值沖突與價值觀多元視角[6]，探討了社會主義核心價值觀生成，并從網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)、空間結(jié)構(gòu)和主體角色等視角，探討了社會主義核心價值觀認同教育的策略。

可見，學者們基于政治哲學、社會心理學、統(tǒng)計學等多學科維度，研究社會主義核心價值觀認同教育，從其實踐理路、量化測評、影響因子、重要意義等多維視角進行了探討。近年來對于該論點的研究成果來看，集中于理論視角展開豐富研究，而從實證角度量化分析社會主義核心價值觀認同教育的成果有待繼續(xù)豐富。

二、數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育調(diào)研分析

隨著全球化、改革開放、社會轉(zhuǎn)型的迅猛發(fā)展，內(nèi)在要求數(shù)字時代的社會主義核心價值觀認同教育現(xiàn)狀、優(yōu)化路徑需要實證研究，作以調(diào)研和分析。為此，課題組選取甘肅部分高校4868份調(diào)查問卷進行分析和闡釋。

（一）數(shù)字時代社會主義核心價值觀認同教育現(xiàn)狀

1.新媒體在青年學生中的感知情況。為了解新時代的大學生對新媒體的喜愛程度，我們進行排序調(diào)查，并將各項新媒體的排序進行賦值。比如，數(shù)字雜志下，排序是1的，則表明喜愛程度占第一位，排序為7的表明一點不喜歡，數(shù)字0表示略過不進行計算。1-7分進行賦值，如果分數(shù)越低，表明排序也就越靠前，代表越喜愛。

結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)：大學生對網(wǎng)絡(luò)的喜愛排名是第一，均值最?。?.10），其次就是手機短信或微信（均值為2.49），喜愛排名度占第三的是移動電視或數(shù)字電影。

2.新媒體對生活空間的覆蓋率。圖1反映的是新媒體對生活空間覆蓋率情況。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，12.26%的大學生認為新媒體對生活空間的覆蓋率非常高的，35.48%的大學生認為覆蓋率比較高，33.09%的大學生認為覆蓋率一般，16.27%的大學生覺得覆蓋率不太夠。

3.對新媒體傳播或承載的各種信息的相信程度。由圖2可知，3.04%的大學生非常相信新媒體傳播或承載的各種信息，29.87%的大學生比較相信新媒體傳播或承載的各種信息，45.23%的大學生持一般態(tài)度，18.80%的大學生不太相信新媒體傳播或承載的各種信息。

4.給微信（或QQ）朋友圈“點贊“或“轉(zhuǎn)發(fā)”相關(guān)內(nèi)容的違心程度。通過圖3我們發(fā)現(xiàn)，給微信（或QQ）朋友圈“點贊”或“轉(zhuǎn)發(fā)”相關(guān)內(nèi)容，大學生感到非常違心，比較違心的所占比例都很小，說明大學生“點贊”或“轉(zhuǎn)發(fā)”相關(guān)內(nèi)容是憑自己的心意進行的，并不是違心而為。

（二）數(shù)字時代社會主義核心價值觀認同教育原因剖析

數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育的障礙因素有多種原因。本研究從社會因素、學校因素、家庭因素和自身因素等若干變量出發(fā)進行調(diào)研。表2反映的是數(shù)字時代大學生社會主義核心價值觀認同的總體性原因。根據(jù)均值，我們得到了各原因的排序，首先是自身因素排在第一位，均值2.03；社會因素排在第二位，均值為2.19；家庭因素排在第三位，均值2.58；學校因素排在第四位，均值2.03?，F(xiàn)逐一進行分析。

1.數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育的社會因素。從社會因素考量新媒體影響高校社會主義核心價值觀認同教育的情況。由表3可知，新媒體對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的負面影響來看，12.7%的大學生認為新媒體對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的負面影響非常大，39.2%的學生認為比較大，36.6%的學生認為一般，9.0%的學生則認為比較小，另外還有2.5%的非常小。

2.數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育的個體因素。表4顯示，數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育障礙因素的個人原因中，大學生對自己是否認同社會主義核心價值觀的感受是不同的。18.0%的大學生認為自己在新媒體場域始終踐行社會主義核心價值觀，有50.3%的大學生認為自己是比較踐行，25.1%的大學生則認為自己一般踐行，4.6%的大學生認為自己不太能夠踐行，3.1%大學生覺得自己一點都不能踐行社會主義核心價值觀。

3.數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育的家庭原因考量。社會主義核心價值觀認同教育障礙因素不僅有社會因素、個人因素，也需考慮到自身家庭的影響。通過表5我們發(fā)現(xiàn)，53.8%大學生認為自己的原生家庭對社會主義核心價值觀認同教育非常重視，31.5%的大學生認為自己的原生家庭比較重視社會主義核心價值觀認同教育，11.4%的大學生認為自己家庭對社會主義核心價值觀認同教育程度一般，1.8%的大學生覺得自己的原生家庭不夠重視社會主義核心價值觀認同教育，1.5%的大學生認為自己的原生家庭一點也不重視社會主義核心價值觀認同教育。

4.數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育的學?；蚪逃蛩?。對于排序題我們也是采用賦值的方法，值越小，表明排序越往前。通過表6我們發(fā)現(xiàn)，大學生認為新媒體出現(xiàn)后對社會教育的負面影響是最大的，排序第一，均值為1.74，其次認為是會影響到學校教育，最后才是會對家庭教育產(chǎn)生影響。

由表7可知，31.5%的大學生認為他們學校對社會主義核心價值觀認同教育非常重視，35.5%的大學生認為他們學校對社會核心觀認同教育比較重視，24.4%的大學生認為他們學校對社會主義核心價值觀認同教育的重視程度一般，5.4%的學生則認為他們學校不太重視，另外還有3.3%的學生認為他們學校一點都不重視社會主義核心觀認同教育。

課題組也針對學校社會主義核心價值觀認同教育內(nèi)容進行了調(diào)研問卷和訪談分析。由表8可知，13.6%的大學生認為所在學校社會主義核心價值觀認同教育的內(nèi)容非常豐富，32.3%的所在認為學校社會主義核心價值觀認同教育的內(nèi)容比較豐富，大學生33.8%的認為所在學校社會主義核心價值觀認同教育豐富程度一般，12%的大學生覺得所在學校社會主義核心價值觀認同教育的內(nèi)容需要更豐富多彩，還有8.3%的大學生認為的內(nèi)容不豐富。

對于社會主義核心價值觀認同教育內(nèi)容豐富度有了相關(guān)認識，我們對所在學校社會主義核心價值觀認同教育的方法、渠道或形式多樣性也進行了相關(guān)調(diào)查。由表9可知，大部分學生還是認為多樣性程度一般，占比34.9%。其次則是認為比較多，占樣本總數(shù)的27.1%。

由表10可知，大部分學生認為自己所在的學校教師社會主義核心價值觀認同度比較高，占比是最多的，為43.6%。其次是認為一般，占比27.1%。另外，仍然有18.5%的學生認為就讀學校教師對社會主義核心價值觀的認同程度非常高。

綜上所述，青年學生對高校社會主義核心價值觀認同教育的重視度以及老師的反饋顯示比較滿意，同時，作為高校還需要想方設(shè)法提升社會主義核心價值觀認同教育的豐富程度以及多樣性的形式表達。

總之，數(shù)字時代積極推進高校社會主義核心價值觀認同教育是滿足人民群眾日益增長的美好生活的現(xiàn)實需要。本研究在認真梳理認同、價值認同、社會主義核心價值觀認同等基本概念范疇和理論淵源的的基礎(chǔ)上，從認知、情感和行為等三個維度深入探析了數(shù)字時代高校社會主義核心價值觀認同教育問題。通過定量、定性研究，發(fā)現(xiàn)社會主義核心價值觀認同教育存在認知較為全面，情感認同度較高，通過升華社會主義核心價值觀認同教育的日常行為表現(xiàn)、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性表達[7]，充分發(fā)揮先進任務(wù)的榜樣激勵作用，著力拓展教育的思想性理論性和針對性實效性。

參考文獻

[1]蔡惠忠.社會主義核心價值觀認同初探[D].北京：中共北京市委黨校，2012（09）.

[2]陳輝.建立健全“六個機制”，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學生思想道德教育[J].湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2014（10）：130-131.

[3]方旭光.以社會主義核心價值觀托起中國夢[N].中國社會科學報，2013-07-22.

[4]文大稷.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學生實踐教育探微[J].學校黨建與思想教育，2018（21）：38-40.

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[7]鄧美.法治在社會主義核心價值觀教育中的多重表達[J].甘肅教育，2022（02）：19-21.

（本文系2021年甘肅省社科規(guī)劃項目“偉大建黨精神融入高校思政課教學的實踐路徑研究”的階段性研究成果，項目編號：2021YB084；甘肅省青少年發(fā)展研究專項課題“新時代甘肅高校青年馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀及優(yōu)化策略實證研究”階段性研究成果，項目編號：GSQNZX-202103020；甘肅政法大學科研資助重點項目“《易經(jīng)》在歐洲傳播及其對于馬克思主義生成影響研究”的階段性研究成果，項目編號：GZF2018XZDLW08；甘肅政法大學科研資助重點項目的階段性成果，項目編號：GZF2017XZDLW08；甘肅政法大學2020年“習近平法治思想與馬克思主義法學理論發(fā)展”專項課題的階段性研究成果，項目編號：GZF2020XZX07）

編輯：謝穎麗