生與死是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題。中韓兩國(guó)地理位置相近，歷史文化不同，因而生死觀也有所差異。莫言稱余華為“中國(guó)當(dāng)代文壇上的第一個(gè)清醒的說(shuō)夢(mèng)者”，創(chuàng)作過《許三觀賣血記》《活著》等現(xiàn)實(shí)主義作品。韓國(guó)作家黃皙暎被評(píng)價(jià)為“20世紀(jì)韓國(guó)最優(yōu)秀的小說(shuō)家”，《客地》《發(fā)財(cái)豬夢(mèng)》《身邊的人》等都是描寫普通人民辛苦生活的現(xiàn)實(shí)主義作品。余華和黃皙暎在中韓兩國(guó)具有舉足輕重的地位，且都被認(rèn)為是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的有力候選人。在中國(guó)知網(wǎng)搜索相關(guān)論文，有《活著》作品生死觀的研究和中西、中日生死觀比較等，《巴里流浪記》的研究?jī)H限于文化符號(hào)研究，還有王春煥關(guān)于余華與黃皙暎作品可比性的比較研究，但暫時(shí)未考察到兩部作品生死觀比較。本文通過比較文學(xué)中的平行研究方法和社會(huì)歷史批評(píng)方法把文章分成三部分，比較《活著》和《巴里流浪記》這兩篇長(zhǎng)篇小說(shuō)中出現(xiàn)的接二連三親人死亡事件。

一、余華《活著》中的生死觀

余華《活著》的主人公福貴經(jīng)歷了在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎不會(huì)發(fā)生的起起落落，但這些并沒有把福貴壓垮，反而每一次經(jīng)歷都會(huì)使福貴成長(zhǎng)，到最后，他坦然講述自己的經(jīng)歷并微笑面對(duì)生活。“我爹死后，我像是染上了瘟疫一樣渾身無(wú)力，整日坐在茅屋前的地上，一會(huì)眼淚汪汪，一會(huì)唉聲嘆氣。”父親死亡后，接受不了父親死亡的福貴整天想不開，母親和妻子在家里都不敢大聲說(shuō)話。家里因福貴破產(chǎn)加上父親死后，丈人氣沖沖地來(lái)把妻子接走，這是福貴人生的第一次落。沒過多久，妻子家珍遵守約定，生下兒子有慶后回到福貴身邊，一家人重新團(tuán)聚使福貴人生又起了起來(lái)。

母親生病，福貴去城里請(qǐng)郎中時(shí)被國(guó)民黨抓去拉大炮，這段出現(xiàn)了小說(shuō)中最多的對(duì)死亡的描寫?！坝幸淮挝遗苤苤磉呉粋€(gè)人突然摔倒，我還以為是餓昏了，扭頭一看他是半個(gè)腦袋沒了，嚇得我腿一軟也差一點(diǎn)摔倒?！眹?guó)軍的陣地逐漸縮小，福貴只能撲在坑道上看著陣地后方變成傷號(hào)的天下?！疤?dān)架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時(shí)將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號(hào)扔到地上就不管了?！笨磦麊T看到麻木的福貴不但不會(huì)被嚇得腿軟，甚至感覺呻吟聲像是在唱歌。“只剩下一個(gè)聲音在嗚咽了，聲音低得像蚊蟲在叫，輕輕地在我臉上飛來(lái)飛去，聽著已經(jīng)不像是在呻吟，倒像是在唱什么小調(diào)?！弊詈罂吹赖母ＹF開始擔(dān)心家人找不到自己會(huì)著急?！耙粋€(gè)來(lái)月在槍炮里混下來(lái)后，我倒不怎么怕死，只是覺得自己這么死得不明不白實(shí)在是冤，我娘和家珍都不知道我死在何處?！边@段經(jīng)歷又是福貴人生的落。被解放軍救出的福貴雖然想?yún)⒓咏夥跑妬?lái)報(bào)答救命之恩，但由于對(duì)生的渴望，還是選擇回家和家人團(tuán)圓。這使福貴人生又幸福起來(lái)。

回到家后聽到母親去世的消息：“家珍什么也不說(shuō)，就是淚汪汪地看著我，我也就知道娘到什么地方去了。我站在門口腦袋一垂，眼淚便刷刷地流了出來(lái)?！备ＹF人生又低落了起來(lái)。后來(lái)村里開始土地改革，從戰(zhàn)場(chǎng)上撿回一條命后又?jǐn)赖袅颂嫠拦淼刂鼾埗ＹF感嘆大難不死必有后福，開始相信命運(yùn)。福貴的人生又開始幸福起來(lái)。

日子越過越苦，家珍又患上軟骨病，干不了重活，還增加了家庭負(fù)擔(dān)，再加上有慶過度輸血死亡，作者對(duì)于福貴面對(duì)有慶死亡的反應(yīng)描寫的篇幅最長(zhǎng)，抱著兒子哭，對(duì)準(zhǔn)醫(yī)生的臉打一圈，朝著縣長(zhǎng)肚子蹬一腳，又笑又哭，這使福貴人生又黑暗起來(lái)。不久后家珍回光返照，竟可以自己坐起來(lái)，女兒鳳霞與靠譜的二喜結(jié)婚，黑暗中的福貴人生中又出現(xiàn)一束光芒。

鳳霞大出血死亡后，福貴比之前兒子死亡時(shí)冷靜許多，還可以安慰并照顧女婿二喜：“我的一雙兒女就這樣都去了，到了這種時(shí)候想哭都沒有了眼淚?！笨梢钥闯?，福貴已經(jīng)開始慢慢接受死亡，甚至在為即將死亡的妻子準(zhǔn)備棺材。在后來(lái)回憶家珍死亡時(shí)說(shuō)道：“家珍死得很好，死得平平安安，干干凈凈，死后一點(diǎn)是非都沒留下，不像村里有些女人，死了還有人說(shuō)閑話?！钡蕉才c苦根的死亡更是輕描淡寫，到最后因沒能阻止家人的死亡，所以救下待宰的牛來(lái)減少對(duì)家人死亡的痛苦。

二、黃皙暎《巴里流浪記》中的生死觀

黃皙暎的《巴里流浪記》是以韓國(guó)神話鼻祖《巴里公主》為母題創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)主人公巴里也面臨了無(wú)數(shù)的死亡事件，被迫從朝鮮到中國(guó)，再?gòu)闹袊?guó)到英國(guó)，巴里在移動(dòng)過程中經(jīng)歷了豐富的感情。

巴里從出生開始就伴隨著死亡?！皨寢屢宦暡豢缘乜拗聛?lái)，把我抱到屋外，走到離村子很遠(yuǎn)的樹林里。媽媽把我扔到草叢中，然后把衣角蓋在我臉上?！比绻屠锛业男“坠窙]有救巴里，也不會(huì)有接下來(lái)的故事，但這種對(duì)死亡的恐懼從出生開始就伴隨著巴里的一生。隨著身邊家人死亡事件的故事發(fā)展，巴里對(duì)生死有了新的認(rèn)識(shí)，承認(rèn)并接受人必然會(huì)死亡、自己的死亡也遲早會(huì)發(fā)生的事實(shí)。第二次死亡描寫是巴里的姐姐賢兒?！澳翘焱砩腺t兒死了。因?yàn)樯眢w過于虛弱，再加上無(wú)法忍受寒氣。但是爸爸、奶奶和我三個(gè)人都沒有流過一滴眼淚?！辟t兒是六個(gè)姐姐中唯一一位陪伴在巴里身邊的姐姐，賢兒都沒有像樣的葬禮，父親拖著賢兒并大喊“不要跟著我”的樣子對(duì)巴里產(chǎn)生了巨大的傷害。13歲姐姐的非正常死亡對(duì)巴里來(lái)說(shuō)是殘忍的，難以接受的。第三次死亡描寫是相依為命的奶奶?！拔野杨^靠在奶奶的胸前，試著把手指貼在鼻子底下，但她肯定已經(jīng)死了。我坐在一旁嗚嗚哭了半天。過了很長(zhǎng)時(shí)間之后，我在空林中聽到自己的哭聲，這才停止了哭泣。我呆呆地坐了幾個(gè)小時(shí)，然后開始用鋤頭刨地?！蹦棠淌前屠锶松凶钪匾挠H人，年幼的巴里把成年人處理起來(lái)都困難的埋葬奶奶尸體這件事處理得井井有條。奶奶的存在對(duì)巴里來(lái)說(shuō)意義重大，所以小說(shuō)中奶奶雖然在現(xiàn)實(shí)生活中消失，但依然以靈魂的方式默默守護(hù)著巴里，為巴里指明前進(jìn)的方向。第四次是女兒順兒的死亡。“順兒像皺巴巴的布娃娃一樣被扔到了樓梯上。我趕緊抱起孩子。順兒，順兒！嬰兒的頭朝后耷拉下來(lái)。我又喊了幾聲，可家里還是空蕩蕩的。去醫(yī)院確認(rèn)孩子已經(jīng)死了，我還是不敢相信?！卑屠锘ㄙM(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間才接受了女兒的死亡，只有為女兒報(bào)仇才能接受現(xiàn)實(shí)的巴里揚(yáng)言要?dú)⒌粝?。雖然最終巴里沒有殺掉祥，但祥也自己終結(jié)了生命。

除此之外，巴里面對(duì)的死亡還有丈夫、弟弟、爸爸、媽媽和其他姐姐。住在英國(guó)的弟弟為了拯救陷入危機(jī)的祖國(guó)，冒著生命危險(xiǎn)勇敢地決定和朋友一起去巴基斯坦，隨后丈夫也不顧危險(xiǎn)去尋找弟弟。生病的爸爸在痊愈后便踏上尋找媽媽和姐姐的路，最終爸爸沒能遵守約定，和媽媽、姐姐都以死亡告終。身邊的家人接二連三地死亡和離開，使主人公巴里經(jīng)歷了不安的一生。也正是這種一次次對(duì)死亡的不安，給了巴里在任何死亡面前都能堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣和信心。

三、生死觀的異同

死亡是不可避免的事實(shí)，是一種人生中的必然事件。文學(xué)作品中對(duì)新生命的誕生往往充滿希望和憧憬，但對(duì)于死亡的描寫卻讓人感到惋惜和傷心。讀者常常期待在文學(xué)作品中尋找現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的歡樂和圓滿結(jié)局，所以創(chuàng)作時(shí)許多作者為了滿足讀者期待會(huì)對(duì)死亡輕描淡寫?！痘钪泛汀栋屠锪骼擞洝分蟹謩e出現(xiàn)7次和8次周圍人死亡事件的描寫，這在小說(shuō)中并不常見，在現(xiàn)實(shí)更是如此。創(chuàng)作源于生活，能把親人的死亡事件用不同的感情細(xì)膩描寫，要?dú)w結(jié)于作者余華和黃皙暎的社會(huì)背景和人生經(jīng)歷。

余華1960年出生，在余華的回憶里，小學(xué)時(shí)住在太平間對(duì)面，經(jīng)常晚上聽著家屬凄慘的哭聲入眠，后來(lái)夏天熱的時(shí)候甚至跑到太平間里乘涼。非同常人的童年經(jīng)歷使余華從小開始近距離接觸死亡，并且這種經(jīng)歷對(duì)之后的創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。1943年出生的黃皙暎經(jīng)歷過多個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，并且親自參加過越南戰(zhàn)爭(zhēng)。不論是生活在戰(zhàn)亂年代還是親身經(jīng)歷戰(zhàn)場(chǎng)的腥風(fēng)血雨，都不可避免地與死亡擦肩而過。余華原本是牙科醫(yī)生，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文成為作家；黃皙暎參加過戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)過僧人，1993年還入過監(jiān)獄。因?yàn)閮晌蛔骷宜幭嗨频纳鐣?huì)歷史背景和有著相似的豐富的人生經(jīng)歷，所以小說(shuō)的題材、樣式、手法都呈現(xiàn)出多樣化。他們的作品中會(huì)出現(xiàn)多次死亡事件，平淡的死亡描寫讓讀者一邊驚訝于故事的發(fā)展，一邊又欣然接受。

如果把文學(xué)作品中人物的一生分為出生、人生、死亡三個(gè)部分，那么第一部分“出生”就是作者讓人物在作品中第一次展現(xiàn)在讀者面前。例如，《活著》中首先登場(chǎng)的在自己的田產(chǎn)上干活的傭戶都要恭敬叫老爺?shù)牡?，與父親相反的徐家的敗家子，從小就不可救藥的主人公福貴等，《巴里流浪記》中主人公巴里出生在上面有六位姐姐卻一心想要男孩的重男輕女的家庭。第二部分“人生”是指人物在作品中的經(jīng)歷?！痘钪分械闹魅斯ＹF年輕時(shí)拿著家里的錢去妓院、賭博，經(jīng)歷家人接二連三的生離死別后慢慢成長(zhǎng)?！栋屠锪骼擞洝分械闹魅斯屠镫m然生下來(lái)就被父母拋棄，但為了生病的父親毅然決然踏上了尋找生命之水的路。最后一部分“死亡”就是人物在故事中的結(jié)局?！痘钪泛汀栋屠锪骼擞洝分须m然出現(xiàn)大量死亡事件，但是兩位主人公的結(jié)局并沒有直接交代死亡，福貴和自己相似的老黃牛相依為命，無(wú)家可歸的巴里在發(fā)生恐怖襲擊的倫敦街頭結(jié)尾。

雖然兩部作品都出現(xiàn)除主人公以外大量親人死亡的事件，但比較兩部作品可以發(fā)現(xiàn)，《活著》以周圍親人的死亡來(lái)突出人生活著的意義。1997年意大利《共和國(guó)報(bào)》這樣評(píng)價(jià)《活著》：“這里講述的是關(guān)于死亡的故事，而要我們學(xué)會(huì)的是如何去不死?！泵恳淮斡H人的離開都讓福貴更加珍惜還陪在身邊的人和還活著的日子，不再為死去的人和事感到惋惜和悲傷。《巴里流浪記》則以親人的相繼離開讓巴里學(xué)會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，在困境中重生，找到生命的意義。剛出生就被丟棄的巴里被小狗救回來(lái)獲得重生，創(chuàng)業(yè)失敗后從中國(guó)偷渡到英國(guó)的船里聽著各種哭聲和忍受各種虐待艱難度過地獄般的四十天，到達(dá)倫敦后再次重生。尋找生命之水也是為了重生，巴里跋山涉水去尋找的生命之水不光是救父親的水，更是支撐自己在艱難旅途中繼續(xù)活下去的水。名字代表對(duì)一個(gè)人的期望，從主人公的名字中也可以看到這種傾向?！痘钪分魅斯靶旄ＹF”寓意人生既有福，又可以遇到貴人?！栋屠锪骼擞洝分械陌屠飶某錾_始就擁有通過腳來(lái)觀察他人命運(yùn)的能力，所以“巴里”是“被拋棄”加“腳”的韓語(yǔ)合起來(lái)的發(fā)音。通過名字可以看出，福貴是余華希望主人公看淡生死、珍惜眼前的福和貴而起的名字，而巴里是黃皙暎希望主人公被拋棄后通過其他姐姐沒有的能力來(lái)改變命運(yùn)、勇敢活下去而起的名字。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過《活著》中主人公福貴和《巴里流浪記》中巴里經(jīng)歷的一系列親人死亡事件，分析在兩位作者相似的社會(huì)歷史背景和豐富的人生經(jīng)歷下兩部作品的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，比較得出如下結(jié)論：在兩部出現(xiàn)大量死亡事件的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《活著》以主人公身邊親人起起落落的生死事件來(lái)使福貴更加珍惜在世的親人和活在世上的每一天，強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷親人死亡是為了突出還活在世上的意義；《巴里流浪記》中一系列家人死亡事件使巴里從單純的小女孩變成堅(jiān)強(qiáng)的女人，這些經(jīng)歷不但沒有擊垮她，反而使她變得更加勇敢，堅(jiān)定地在殘酷的世界尋找生命之水獲得重生繼續(xù)活下去的信念，強(qiáng)調(diào)死是為了突出生的意義。如果說(shuō)《活著》是越經(jīng)歷死亡越平淡，那么《巴里流浪記》則是越經(jīng)歷死亡越勇敢，兩部作品以不同的生死觀，從不同角度體會(huì)了不同的生死意義。

（延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院）