蕭紅一生充滿坎坷，31歲便英年早逝，創(chuàng)作時(shí)間不足10年，卻留下了近百萬字的作品，如《生死場(chǎng)》《小城三月》《廣告副手》等具有獨(dú)特風(fēng)格的小說。蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的女作家，她從文壇崛起就一直受到人們的關(guān)注，而文壇對(duì)于蕭紅的定位褒貶不一。文學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)的單一致使蕭紅創(chuàng)作的小說未能得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)和解讀。迄今為止，學(xué)術(shù)界研究蕭紅小說的作品有很多，但是從敘事模式切入的文章卻較少。基于此，本文僅以小說《生死場(chǎng)》為例，以敘事模式作為視角研究蕭紅小說的敘事風(fēng)格與敘事結(jié)構(gòu)，以期能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于蕭紅小說的客觀評(píng)價(jià)。

一、蕭紅及其生平介紹

蕭紅是一個(gè)具有傳奇色彩的女作家，一直受到人們的廣泛關(guān)注。她出生于一個(gè)封建地主家庭，母親早逝，父親脾氣暴躁，只有祖父最疼愛她。在父親逼婚之后，蕭紅離家出走，流浪于哈爾濱街頭，飽受饑寒與困苦，也正是因?yàn)榄h(huán)境的逼迫致使蕭紅撰寫《生死場(chǎng)》一書，讓其一舉成名，魯迅為其作序。小說深入描寫了“九一八事變”與東北淪陷，將那時(shí)北方人民的痛苦與掙扎帶到上海，以喚起當(dāng)時(shí)中國民眾的民族意識(shí)，刺激了當(dāng)時(shí)的文壇。之后蕭紅的感情出現(xiàn)了危機(jī)。1936年，端木蕻良出現(xiàn)在蕭紅的生活里，隨后兩人于1940年來到香港。為了自保，端木蕻良兩次拋下蕭紅，對(duì)蕭紅帶來了嚴(yán)重的傷害。1942年，蕭紅因重病在香港的一家醫(yī)院香消玉殞，文壇的一顆新星就此凋落。

蕭紅曾說過：“作家不屬于某個(gè)階級(jí)，作家是屬于全人類的，現(xiàn)在或者過去作家的寫作是向著全人類的愚昧。”文章中表現(xiàn)出來的是蕭紅冷靜的思考、理性的判斷，她努力用自己的文字喚醒人們。

二、《生死場(chǎng)》的模糊、間斷的敘事模式

從傳統(tǒng)的藝術(shù)觀看，小說是時(shí)間的藝術(shù)。蕭紅的小說通過概述的運(yùn)用和敘事時(shí)間的連續(xù)忽略，中止了具體時(shí)間的流動(dòng)，達(dá)到模糊時(shí)間和消解時(shí)間的目的，從而具備跨越時(shí)空的獨(dú)特魅力。蕭紅的小說在敘事時(shí)間上具有模糊性，《生死場(chǎng)》是以哈爾濱近郊的偏僻村莊作為地點(diǎn)，以其“九一八事變”前后的環(huán)境作為背景，作者用自己的觀察與體驗(yàn)寫出了家鄉(xiāng)農(nóng)民在生死邊緣上掙扎的情況，將生與死的模糊界限展現(xiàn)了出來。作者運(yùn)用概述中止了具體時(shí)間的流動(dòng)，達(dá)到了模糊時(shí)間和消解時(shí)間的目的?！霸卩l(xiāng)村，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死……”“十年前村中的山、山下的小河，而今依舊似十年前，河水靜靜的在流，山坡隨著季節(jié)而更換衣裳；大片的村莊生死輪回著和十年前一樣?！睆倪@段敘述中能看出，整部小說的敘事時(shí)間跨越了十年以上，但是作者卻沒有直接描寫時(shí)間的變化，而是以一年半中六個(gè)季節(jié)的更替向讀者展示了小說中時(shí)間的

跨度。

蕭紅小說敘事時(shí)間還有一個(gè)重要的表現(xiàn)，就是對(duì)敘事時(shí)間的模糊、間斷的連續(xù)性。《生死場(chǎng)》中既沒有生動(dòng)曲折的情節(jié)，也沒有貫穿始終的重要人物。小說基本上是由兩類場(chǎng)景構(gòu)成的：一類為“生”，指的是人和動(dòng)物的生；一類則是“死”，指的是人和動(dòng)物的死。在生與死的兩種場(chǎng)景構(gòu)成中，作者盡心篩選出了一個(gè)個(gè)北方人對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)、對(duì)死的掙扎的生活片段，作者組織兩類場(chǎng)景時(shí)并未出現(xiàn)明確的時(shí)間線索，而是向現(xiàn)實(shí)背景不斷拓展與社會(huì)歷史深處延伸，在特定的時(shí)空中完成了小說的審美架構(gòu)。

三、《生死場(chǎng)》的純客觀敘事模式

純客觀敘事視角描述人所看到和所聽到的，既不會(huì)做主觀的評(píng)價(jià)，也不會(huì)深入分析人物的心理，只是采取冷靜、淡漠的形式用文字記錄下人物的言論，并借助人物的外部動(dòng)作描寫展現(xiàn)出來，剩下的部分則是由讀者自行理解。采用純客觀的敘事視角，能讓讀者對(duì)作品產(chǎn)生真實(shí)可信的感覺，認(rèn)為作品中的所有一切都是真實(shí)存在的?！渡缊?chǎng)》的前半部分基本都是以純客觀的敘事角度描寫的，敘述者即蕭紅，采用自身冷靜泰然的姿態(tài)，運(yùn)用與攝影相似的手法，不帶一絲感情色彩，陳述故鄉(xiāng)當(dāng)中的一件件往事，如二里半尋羊、馬月慘死、小金枝被摔死等一系列事件。作者在進(jìn)行描寫的過程中，幾乎是采用了物化的眼光描寫在故鄉(xiāng)發(fā)生的事、故鄉(xiāng)的人?！安颂锢镆粋€(gè)小孩慢慢地踱走。在草帽蓋伏下，像是一棵大形菌類。捕蝴蝶嗎？捉蚱蟲嗎？小孩在正午的太陽下?！弊髡邔⑿『⑿稳莩纱笮途?，以看物體似的眼光看待小孩，沒有摻雜一絲色彩，好像這并不是一個(gè)人?！澳赣H一向是這樣，很愛護(hù)女兒，可是當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去愛護(hù)菜棵了。農(nóng)家無論是菜棵，或是一株茅草也要超過人的價(jià)值?！睆闹锌梢钥闯觯谄D苦的生存條件下，物欲能戰(zhàn)勝一切，甚至是親情，人活著的目的只是生存，在生活面前人的地位不斷降低，甚至連茅草都不如。正是因?yàn)樽髡叩拇朔N寫作拋棄了傳統(tǒng)人所具有的主觀情感，以客觀、公正甚至是冷漠的態(tài)度進(jìn)行描寫，才能引起更多人的深思。

四、《生死場(chǎng)》的全知敘事模式

全知視角小說中，需要敘事者依據(jù)作品的需要轉(zhuǎn)換場(chǎng)景與人物，因此也被稱為第三人稱視角，此點(diǎn)在《生死場(chǎng)》中運(yùn)用得比較明顯。從作者每一節(jié)的標(biāo)題中能看到場(chǎng)景的變化，如麥場(chǎng)、老馬走進(jìn)屠場(chǎng)、到都市里去等。從中能夠看出，敘事者是無所不能、無所不知的，是絕對(duì)自由的，所以能在任意時(shí)間與地點(diǎn)提供所需要的信息。全知敘事角度的特點(diǎn)是全知，作者不僅能知道全部的故事，還能知道所有人物背后隱藏的秘密，包含了人物的復(fù)雜微妙心理。《生死場(chǎng)》用第三人稱的敘事視角將一切娓娓道來，以旁觀者的身份洞察了一切，運(yùn)用此種角度展開敘事，能更加靈活地將展開故事的情節(jié)，讓情節(jié)不受空間和時(shí)間的限制，更好地為后續(xù)寫作打下基礎(chǔ)。

例如，小說中最美麗、最溫和的女人月英病了，她為什么會(huì)患病，在故事的前后并沒有闡述清楚。小說中是這樣描述的：“她是如此溫和，從不聽她高聲笑過，或是高聲吵嚷。生就的一對(duì)多情的眼睛，每個(gè)人接觸她的眼光，好比落到綿絨中那樣愉快和溫暖?！痹掠⑸『笸饷舶l(fā)生了極大轉(zhuǎn)變：“她的眼睛，白眼珠完全變綠，整齊的一排前齒也完全變綠，她的頭發(fā)燒焦了似的，緊貼住頭皮。她像一頭患病的貓兒，孤獨(dú)而無望?！贝斯?jié)只是插入月英的基本信息，并未講述清楚月英生病的原因，以最直觀的文字與最敏感的方式展現(xiàn)人世間的百態(tài)，讓讀者對(duì)月英患病前后的情況有所了解，了解在當(dāng)時(shí)那個(gè)男權(quán)中心的社會(huì)里、在充滿奴性色彩的文化環(huán)境里，女性的人格被踐踏是無可避免的，只能驚懼而又無助地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

同時(shí)，采用全知敘事的視角還能直接揭示人物內(nèi)心，感知人物心中所想及后續(xù)要發(fā)生的事情。小說中描寫了小金枝來到人世間僅僅一個(gè)月就被父親摔死的事件，讓讀者能從這件事中感知后續(xù)要發(fā)生的事情。“小金枝來到人間才夠一個(gè)月，就被爹爹摔死了！嬰兒為什么來到這樣的人間？使她帶了怨悒回去！僅僅是這樣短促呀！僅僅是幾天的小生命！”這一段話揭示了當(dāng)時(shí)男性的薄涼，作者通過小說中的人物揭示了男性的冷酷無情，整個(gè)生死場(chǎng)成為男人制造的人間地獄。作者通過小說中人物的敘述，讓讀者加深對(duì)小金枝的同情，借助完全客觀的視角，讓小說更加具有說服力。小說中還有關(guān)于“西洋人”給村民治療傳染病的闡述。“太陽變成暗紅色的放大而無光的圓輪，當(dāng)在人頭?；杳５拇迩f埋藏著天然災(zāi)難的種子，漸漸種子在滋生。傳染病和放大的太陽一般勃發(fā)起來，茂盛起來！”小說中的描述讓讀者猶如置身其中，當(dāng)苦難降臨時(shí)，當(dāng)事人并未有后世人認(rèn)為的那樣充滿傳奇色彩，他們只是承受苦難的人，傳奇只不過是在安定時(shí)代顯現(xiàn)而已。借助描述拉近了讀者與敘述者的距離，也拉近了與人物的距離，放棄了全知視角下所具有的權(quán)威性，引起讀者的情感共鳴。蕭紅不動(dòng)聲色地描繪了諸多瑣碎的日常生活畫面，引發(fā)了人們對(duì)生命價(jià)值的思考，也讓讀者在閱讀中看到敘事者強(qiáng)烈的情感、表現(xiàn)力及感染力。

五、《生死場(chǎng)》的散文敘事模式

《生死場(chǎng)》之所以為小說而不是散文，是因?yàn)樗邆淞诵≌f的特點(diǎn)。但是在小說中又能看到《生死場(chǎng)》所運(yùn)用的散文敘事視角，具有自己的寓意結(jié)構(gòu)和散文化的情感氛圍。在此基礎(chǔ)上分析《生死場(chǎng)》結(jié)構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)，蕭紅在小說中是以“麥場(chǎng)”“菜圃”展開對(duì)鄉(xiāng)村生活的敘述的，看似人們的生活衣食無憂，實(shí)際上并不是。如“罪惡的五月節(jié)”中的情節(jié)：“五月節(jié)的來臨，催逼著兩件事情的發(fā)生：王婆服毒，小金枝的慘死?！痹谖恼轮袠?biāo)題的指引下，讀者看到了五月節(jié)到來后帶來了諸多天災(zāi)人禍，很多人因傳染病去世，亂墳崗成為村里人的埋葬地。如在第一場(chǎng)的麥場(chǎng)中描寫了二里半找羊的場(chǎng)面：“二里半跌腳厲害的時(shí)候，都是把屁股向后面斜著，跌出一定的角度來。他去拍一拍山羊睡覺的草棚，可是羊在哪里？”按照常理，第二章應(yīng)該接著寫下去，但是作者并沒有這樣做，而是在第二章描寫了菜圃。“菜圃上寂寞的大紅的西紅柿，紅著了。小姑娘們摘著柿子，大紅大紅的柿子，盛滿她們的筐籃；也有的在拔青蘿卜、紅蘿卜?！弊髡咄ㄟ^采用此種散文式的描寫，以章節(jié)的標(biāo)題作為牽引，讓讀者看到了作家如何圍繞主題需要鋪設(shè)小說結(jié)構(gòu)，讓蕭紅的小說有了與其他小說不一樣的特色，道盡了不同村莊農(nóng)民的生活，形成了內(nèi)在聯(lián)系結(jié)構(gòu)，具有散文形散而神不散的特點(diǎn)。

蕭紅在小說中會(huì)將自己奔騰的感情用詩一般的語言描寫出來，或者用一種或淡或濃的感情色彩描寫，深深打動(dòng)了讀者。如在開場(chǎng)生孩子的描寫中：“外面落著毛毛雨。忽然二里半的家里吵叫起來！傻婆娘一向生孩子是鬧慣了的，她大聲哭，她怨恨男人：‘我都說再不要孩子啦！沒有心肝的，這不都是你的嗎？我算死在你身上！’”“惹得王婆扭著身子閉住嘴笑。過了一會(huì)兒傻婆娘又滾轉(zhuǎn)著高聲嚷叫：‘肚子疼死了，拿刀快把我肚子給割開吧！’吵叫聲中看得見孩子的圓頭頂?！笔捈t運(yùn)用散文式的寫作風(fēng)格，揭示了女人生來就是生孩子這一悲苦命運(yùn)，女人在屋內(nèi)痛苦生產(chǎn)，男人卻和其他人在外面聊天嬉笑，他們對(duì)于生死的理解就是吃飯穿衣，對(duì)于女人的態(tài)度是生下來就管自己叫爹，看似與后面的情節(jié)沒有聯(lián)系，但是其中的內(nèi)容卻讓人深思。蕭紅這種生動(dòng)精練的語言，描寫生活中那些不被人注意而又具有一定意義的事件，給讀者留下難以磨滅的印象，成為印在讀者腦海中無法忘卻的畫面。

蕭紅的小說雖具有散文化的敘事模式，但并不意味著蕭紅在描寫中只會(huì)將生活片段連接、堆砌在一起。相反，她的小說中具有開放且不失緊湊的結(jié)構(gòu)性，在放任自如中仍然具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。雖然這種結(jié)構(gòu)性和統(tǒng)一性并不是來自某件事情的因果關(guān)系，而是取之于創(chuàng)作主體的內(nèi)在情感邏輯。此種邏輯性又來自蕭紅創(chuàng)作中所具有的獨(dú)特品位，在創(chuàng)作過程中與創(chuàng)作世界擁抱、撞擊，形成了一種貫穿于作品始終且具有高度審美價(jià)值的情感，這是由于蕭紅歷史創(chuàng)痛和現(xiàn)實(shí)焦慮所形成的深刻人生哲學(xué)。蕭紅在創(chuàng)作的過程中從此種生命哲學(xué)意味出發(fā)，在為此種主體意味激活和照亮的對(duì)象主體時(shí)，此種主體意味就會(huì)呈現(xiàn)在呈現(xiàn)的物化對(duì)象主體，即作品里，從而讓蕭紅的作品更加具有內(nèi)在的秩序感和結(jié)構(gòu)特征。

六、結(jié)語

蕭紅獨(dú)具魅力的小說敘述模式吸引了眾多讀者和研究學(xué)者，也加深了我國對(duì)于敘事模式方面的理解。蕭紅小說的特點(diǎn)表現(xiàn)為每個(gè)章節(jié)看似不連貫，只是簡(jiǎn)單的材料拼湊、空間上的場(chǎng)景描寫，但卻將小說中的所有人物和事件聯(lián)系在一起，內(nèi)容和形式都呈現(xiàn)著十分明顯的空間性。小說《生死場(chǎng)》中的敘事并不完美，但是代表了蕭紅小說文體的成熟，有著較為獨(dú)特的價(jià)值，值得深入研究。

（北京市大興區(qū)社區(qū)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：楊艷紅（1971—），女，北京人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)椋ㄖ形模┈F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。