賈樟柯與奉俊昊同為當(dāng)前時(shí)代的杰出導(dǎo)演，兩人的電影主題均聚焦于小人物的生活，以現(xiàn)實(shí)主義題材為主，批判當(dāng)時(shí)或是當(dāng)下時(shí)代的背景及社會(huì)問(wèn)題。本文主要分析兩位導(dǎo)演的電影相同和不同之處，從關(guān)注對(duì)象、鏡頭敘事風(fēng)格、影片風(fēng)格特征、故事底色等角度進(jìn)行分析，探討兩位導(dǎo)演在各自電影領(lǐng)域中的成功。

一、賈樟柯與奉俊昊簡(jiǎn)介

賈樟柯，中國(guó)男導(dǎo)演、演員，代表作有《三峽好人》《江湖兒女》《山河故人》《一直游到海水變藍(lán)》等。賈樟柯的電影有一種描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，始終在提醒人們關(guān)注人在其中的境遇，引導(dǎo)人們理解當(dāng)代社會(huì)。很多觀眾通過(guò)賈樟柯的電影開(kāi)始了解人性，開(kāi)始看到社會(huì)變革中人的人生變化，看到年青一代的希望和遭遇的挫折。觀眾因?yàn)橘Z樟柯電影的特殊視角與影片中的人物同呼吸共命運(yùn)，更能夠與影片中人物產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到電影中震撼人心的美感。賈樟柯是首位獲得戛納電影節(jié)終身成就獎(jiǎng)的華人導(dǎo)演，獲得過(guò)埃及開(kāi)羅國(guó)際電影節(jié)“杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)”。戴錦華曾把賈樟柯譽(yù)為“中國(guó)最后一位電影人”。

奉俊昊，韓國(guó)導(dǎo)演、編劇，代表作有《寄生蟲(chóng)》《雪國(guó)列車》《漢江怪物》等。奉俊昊是韓國(guó)著名導(dǎo)演，其拍攝的電影通常在類型片敘事外殼的包裹下，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化進(jìn)行反思與抨擊，這種將社會(huì)議題電影化的能力是奉俊昊的個(gè)人類型風(fēng)格。奉俊昊是韓國(guó)首屈一指的類型片導(dǎo)演，電影作品有著類型片的敘事模式，卻有超越傳統(tǒng)類型片的個(gè)人風(fēng)格。他的電影在北美市場(chǎng)上獲得支持和認(rèn)可，同時(shí)帶給觀眾與好萊塢電影不同的震撼。

二、賈樟柯與奉俊昊電影的相似之處

（一）關(guān)注嚴(yán)肅的社會(huì)命題

1.賈樟柯的電影特點(diǎn)

賈樟柯的電影鏡頭持續(xù)聚焦小人物，他的電影鏡頭里有下崗工人，有農(nóng)民工，有因?yàn)槿龒{工程建設(shè)而不得不告別故土的人。賈樟柯的電影里有著小人物的身影，他的鏡頭始終聚焦于社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在卻很少在電影中被呈現(xiàn)、被提及的問(wèn)題，將這些問(wèn)題通過(guò)專注的鏡頭、翔實(shí)的敘事傳達(dá)給觀眾，讓觀眾能夠真切看到這些社會(huì)問(wèn)題的存在，思考問(wèn)題的源頭和后果。通過(guò)賈樟柯的電影敘事，觀眾的視野得到開(kāi)拓，情感體驗(yàn)得到豐富，能夠感受到電影敘事帶來(lái)的溫度。

2.奉俊昊的電影特點(diǎn)

奉俊昊的電影主人公始終是小人物，他的電影鏡頭里有面臨家庭生活危機(jī)的孕期婦女，有事業(yè)受阻的青年講師，有一心想要過(guò)上好日子的一家人，有列車微縮世界里的人。奉俊昊的電影里充滿了他們的身影，借助他們講述社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，講述特定群體為了生存而做出的種種可取或不可取的努力，往往能夠深深觸動(dòng)觀眾和影評(píng)人，引發(fā)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀、小人物的討論，甚至常常能夠讓觀眾感到不寒而栗和深深的悲傷。

兩位導(dǎo)演都持續(xù)關(guān)注社會(huì)主流中的特定群體，致力于用電影反映他們遇到的、面對(duì)的問(wèn)題，致力于用電影讓社會(huì)公眾感受到問(wèn)題的存在和不可回避。這也是兩位導(dǎo)演的電影作品一出現(xiàn)就能夠獲得觀眾、影評(píng)人認(rèn)可的原因。

（二）長(zhǎng)鏡頭的“凝視”

賈樟柯和奉俊昊都喜歡應(yīng)用長(zhǎng)鏡頭提升電影敘事完整性。雖然呈現(xiàn)的美學(xué)效果有所不同，但長(zhǎng)鏡頭是賈樟柯和奉俊昊兩位導(dǎo)演的標(biāo)志之一。

1.賈樟柯對(duì)長(zhǎng)鏡頭的應(yīng)用

在賈樟柯的電影中，長(zhǎng)鏡頭多用來(lái)展現(xiàn)社會(huì)真實(shí)的一面，從風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)貌到人物情感，從賈樟柯導(dǎo)演的長(zhǎng)鏡頭中，觀眾能夠感受到小人物的溫度。比如在《三峽好人》中，賈樟柯導(dǎo)演用長(zhǎng)鏡頭為觀眾塑造了身處三峽現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，鏡頭中包含交談中的人、眺望遠(yuǎn)方的人，蕓蕓眾生在長(zhǎng)鏡頭中一一掠過(guò)，讓觀眾真切地從鏡頭中感受到人物、故事、環(huán)境的溫度。賈樟柯將長(zhǎng)鏡頭運(yùn)用得爐火純青，將故事和人物展現(xiàn)得真實(shí)且自然，非常容易拉近觀眾與電影故事、電影人物的距離，讓觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

2.奉俊昊對(duì)長(zhǎng)鏡頭的應(yīng)用

奉俊昊同樣喜歡運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭，他的長(zhǎng)鏡頭中展示的是真實(shí)而殘忍的社會(huì)現(xiàn)狀，是扣人心弦的故事節(jié)奏，是失衡的社會(huì)秩序。長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用讓這種展示顯得尤為真實(shí)和殘酷，很容易就能戳中觀眾的痛點(diǎn)，讓觀眾跟著電影中的人物一起緊張、一起憤怒、一起悲傷、一起狂歡，也讓觀眾能夠跟著電影的劇情進(jìn)行深入的思考。比如在《雪國(guó)列車》里，奉俊昊用長(zhǎng)鏡頭展示末等車廂里人們的一日生活，從勞作到食物，從隱忍到爭(zhēng)搶，充分展示了身處這輛微縮社會(huì)列車的人們的惡劣生活環(huán)境。

（三）具有個(gè)人特色的電影美學(xué)

賈樟柯和奉俊昊都有著自己豐富的個(gè)人特色，已經(jīng)形成了顯著的類型化創(chuàng)作特征。

1.賈樟柯的紀(jì)錄風(fēng)格類型創(chuàng)作

賈樟柯屬于類型風(fēng)格已經(jīng)相對(duì)固定的電影導(dǎo)演，他的電影創(chuàng)作偏重紀(jì)錄片風(fēng)格，被賦予了明顯的賈樟柯個(gè)人風(fēng)格。賈樟柯本就出身農(nóng)村，貧窮和饑餓曾經(jīng)圍繞著他，小人物因此成為賈樟柯電影不衰的主角。賈樟柯受到意大利現(xiàn)實(shí)電影創(chuàng)作的影響較大，輕便手持?jǐn)z影設(shè)備的發(fā)展給賈樟柯創(chuàng)作紀(jì)錄片風(fēng)格電影提供了便利，讓賈樟柯電影美學(xué)中充滿對(duì)特定群體的關(guān)注和凝視，這種關(guān)注平鋪直敘、真實(shí)又溫暖，成為我國(guó)當(dāng)代電影領(lǐng)域中非常有特色的一種電影美學(xué)。以《三峽好人》為例，故事以兩個(gè)人的尋親之旅為脈絡(luò)，在三峽工程建設(shè)、人民大量遷徙的背景下，一個(gè)尋找自己買來(lái)的前妻，一個(gè)尋找沒(méi)有情感的丈夫。前者反映了特殊社會(huì)環(huán)境中的情感問(wèn)題、拐賣問(wèn)題，后者反映了女性追求獨(dú)立自主的情感態(tài)度，雖然全篇都是小人物的生活和經(jīng)歷，卻并不妨礙賈樟柯導(dǎo)演對(duì)人文的探討，這種探討反而因?yàn)閷?duì)普通人的生活反饋顯得更加深刻。

2.奉俊昊的好萊塢類型創(chuàng)作

奉俊昊長(zhǎng)期與大投資、豪華明星陣容的韓國(guó)好萊塢式娛樂(lè)公司合作，共同創(chuàng)作自己想要表達(dá)的電影內(nèi)容。這種好萊塢式的類型創(chuàng)作讓奉俊昊電影中可以擁有優(yōu)秀的演藝人員，擁有號(hào)召力較強(qiáng)、能夠刺激韓國(guó)本土市場(chǎng)票房的明星，擁有優(yōu)秀的拍攝和后期制作團(tuán)隊(duì)，能夠?qū)⑺胍蹲?、想要呈現(xiàn)、想要描繪的電影內(nèi)容一一呈現(xiàn)。奉俊昊導(dǎo)演的票房中存在著明顯商業(yè)化的場(chǎng)景布置、敘事安排，一個(gè)個(gè)小人物、一個(gè)個(gè)反映社會(huì)問(wèn)題的故事震動(dòng)觀眾的心，引領(lǐng)觀眾思考。以奉俊昊的科幻電影《雪國(guó)列車》為例，主人公柯蒂斯本是生活在車尾的小人物，每天不僅要辛苦勞作，還要忍受惡劣的生存環(huán)境，食物匱乏，車中和車頭的人卻能夠擁有更好的生活，整座列車顯露出標(biāo)準(zhǔn)的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”現(xiàn)狀。之所以一路抗?fàn)幾呦蜍囶^，是為了改造列車中的小社會(huì)環(huán)境，為列車中的每個(gè)人創(chuàng)造公平與和諧的生存環(huán)境。但當(dāng)他走到車頭時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法改變現(xiàn)狀，無(wú)法拯救想要拯救的底層人，也無(wú)法安心成為原本最討厭的人，無(wú)法將底層人當(dāng)作維持列車這個(gè)小社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的工具，于是選擇了脫軌毀滅列車。

從創(chuàng)作類型上來(lái)看，《雪國(guó)列車》滿足了好萊塢電影創(chuàng)作的特征，有明確的個(gè)人英雄，集想法、天賦、努力、運(yùn)氣于一身的男主人公，拯救世界的故事脈絡(luò)。但從電影主題和最終結(jié)果來(lái)看，《雪國(guó)列車》帶有奉俊昊導(dǎo)演鮮明的個(gè)人風(fēng)格：殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、鮮血淋漓的代價(jià)和理想主義的破滅?！堆﹪?guó)列車》又不是一個(gè)完全毀滅、喪失希望的故事，男主人公走上抗?fàn)幍牡缆肥且驗(yàn)楹⒆颖粠ё叨l(fā)的矛盾沖突，故事最后男主人公沒(méi)有選擇跪拜發(fā)動(dòng)機(jī)也是因?yàn)楹⒆?，最終對(duì)列車的處理可以視作為了保護(hù)孩子、為了人類的明天而自我犧牲，孩子是人類的未來(lái)，是影片最后的希望。

三、賈樟柯與奉俊昊電影的不同之處

（一）小人物的善與惡

賈樟柯與奉俊昊雖然都關(guān)注小人物的生活，致力于通過(guò)電影鏡頭揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，但在對(duì)小人物的呈現(xiàn)上卻有著截然不同的方向和底色。

1.賈樟柯的人性善

賈樟柯的電影鏡頭中，雖然小人物受到生活的重壓，為了生存做出種種選擇，充分體現(xiàn)出他們面對(duì)生活走一步算一步的艱難，但小人物的精神底色中有亮色的存在，有溫暖的堅(jiān)守，有活下去的希望，并非完全殘酷、陰暗的狀態(tài)。如《三峽好人》中尋找妻子的三明，即便幺妹是他花錢買來(lái)的，他在故事的最后依舊選擇承擔(dān)起替幺妹還錢的責(zé)任。這樣的小人物在生活的艱難困苦中受盡折磨，卻依然有堅(jiān)守、有溫度，是賈樟柯導(dǎo)演通過(guò)電影敘事講述的弱者的善良。

2.奉俊昊的人性惡

奉俊昊的電影鏡頭中，有不少角色因?yàn)樯畹男枰?，不僅抹殺了自己的尊嚴(yán)，還失去了全部的人性亮色，其中最具表現(xiàn)特征的就是《寄生蟲(chóng)》中的一家人。如果說(shuō)最初金吉澤一家通過(guò)不光彩的手段趕走樸社長(zhǎng)家的傭人取而代之，是為了減輕生存、生活帶來(lái)的重壓，是為了跨越階級(jí)而采取的抗?fàn)?，但最后幻想破滅時(shí)，舉起屠刀殺死樸社長(zhǎng)的舉動(dòng)，充分說(shuō)明了人性的欲壑難填，展現(xiàn)出在重壓之下的人性之惡。

（二）藝術(shù)性格的愛(ài)與恨

賈樟柯導(dǎo)演的電影作品反映了我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、小人物的生活現(xiàn)狀，整個(gè)電影所呈現(xiàn)的創(chuàng)作人的藝術(shù)性格是溫暖的，是為了人民謀福利的趨向。賈樟柯導(dǎo)演的電影除了讓觀眾反思社會(huì)現(xiàn)狀外，還讓觀眾感受到他對(duì)美好未來(lái)的向往，這種藝術(shù)性格使得賈樟柯導(dǎo)演的電影作品有了更大的號(hào)召力和感染力。比如在《山河故人》中，女主人公在汾陽(yáng)小縣城失去了丈夫、失去了兒子，這座小縣城等同于她的傷心地，但她沒(méi)有選擇與愛(ài)她的人一起離開(kāi)，而是最后孤獨(dú)地在雪原上跳了最后一支舞，向自己的青春和故鄉(xiāng)獻(xiàn)上最真摯的情感。電影的這一幕非常動(dòng)人，詮釋了中華文化中人們對(duì)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、空間的情感，具有極強(qiáng)的感染力。

縱觀奉俊昊導(dǎo)演的電影，影片故事無(wú)一不尖銳地戳在韓國(guó)社會(huì)、公眾的痛點(diǎn)上，整個(gè)電影所呈現(xiàn)的創(chuàng)作人的藝術(shù)性格是痛恨社會(huì)，痛恨讓小人物生活得如此艱難的一切事物。這種對(duì)苦痛的描繪和呈現(xiàn)，一方面使奉俊昊導(dǎo)演的電影看起來(lái)“很敢拍”，另一方面讓觀眾更多感受到無(wú)能為力的痛苦。比如在《雪國(guó)列車》的結(jié)尾，男主人公的抗?fàn)帥](méi)能得到理想的結(jié)果，理想破滅，只能自我犧牲換取人類的明天與未來(lái)。比如《寄生蟲(chóng)》中主人公一家，雖然通過(guò)一些手段寄生在有錢人家，在與舊寄生蟲(chóng)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了短暫勝利，但最終身上仍然有“洗刷不掉的味道”，以暴力、血腥的手段進(jìn)行反抗的解決也只是重新成為地下室里的寄生蟲(chóng)。奉俊昊導(dǎo)演在電影中將社會(huì)的階級(jí)利益矛盾、心理變化矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致，觀眾感覺(jué)電影中所展現(xiàn)的就是韓國(guó)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以及這種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題最終可能只會(huì)以抗?fàn)?、暴力的方式發(fā)泄出來(lái)。奉俊昊導(dǎo)演的電影帶來(lái)了思考，也帶來(lái)了無(wú)能為力的痛苦。

（內(nèi)蒙古民族大學(xué)）