單元探案劇《獵罪圖鑒》通過犯罪情節(jié)的刻畫、犯罪心理的描寫，以真實(shí)的敘事和細(xì)膩的情感吸引觀眾，成為“最別具一格”的罪案推理劇，自開播以來受到廣泛關(guān)注。該劇以多個(gè)案件互相串聯(lián)，關(guān)注女性生活，剖析女性心理，在肯定女性進(jìn)步的同時(shí)，深刻展現(xiàn)了當(dāng)代女性的生存困境。該劇成功塑造了社會(huì)中多元、復(fù)雜的當(dāng)代女性形象：青春期遭受校園霸凌、被猥褻的女學(xué)生任曉玄，職場(chǎng)遭受性別歧視、不公正待遇的職場(chǎng)女精英蔣歌，遭受多年家暴的妻子周云意，努力生活但仍難逃邪惡毒手的柳小葉。這些不同年齡段、不同社會(huì)階層的女性個(gè)體，分別代表著現(xiàn)實(shí)生活中的某一個(gè)女性群體。劇中對(duì)于女性生存狀態(tài)的展示，引發(fā)社會(huì)深思。

在一個(gè)以男性為中心的社會(huì)里，男性與女性基本上是二元對(duì)立，男性代表主體，女性代表客體并以他者的身份存在，被定義、支配及控制。女性主義批評(píng)通過對(duì)以男性為中心的傳統(tǒng)文化的審視和批判，揭露文學(xué)文本、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)觀念、文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中潛藏的性別歧視信息，分析男權(quán)社會(huì)中文學(xué)文本對(duì)女性形象的冷落、歪曲和虛假化。本文運(yùn)用形象學(xué)與女性主義批評(píng)，結(jié)合劇情分析，揭示女性群體的現(xiàn)狀，旨在表明：盡管經(jīng)過了數(shù)十年的努力，女性地位空前提高，然而現(xiàn)實(shí)中的女性解放仍未沖破男權(quán)傳統(tǒng)的藩籬，女性生存困境依舊存在。

一、《獵罪圖鑒》中的女性主義精神

（一）擺脫現(xiàn)實(shí)的性別規(guī)范：女性主體意識(shí)的覺醒

與大多傳統(tǒng)電視劇以男性為主導(dǎo)、女性多以男性附庸者的形象出現(xiàn)，塑造的角色多為女性刻板印象不同的是，《獵罪圖鑒》打破電視劇性別規(guī)范，通過塑造更加真實(shí)豐富的女性形象，喚醒了女性的主體意識(shí)。例如，傳統(tǒng)電視劇中的女警官通常愚笨、沖動(dòng)、莽撞、粗心、易受情感主導(dǎo)，以襯托男性角色的機(jī)智、冷靜、穩(wěn)重、細(xì)心和理智，因此電視劇中女性角色扁平化、標(biāo)簽化、符碼化。然而，在《獵罪圖鑒》中，男警察粗獷豪邁、英勇無懼，女警察也從不拖后腿，精于技術(shù)、沉著冷靜。無論是男性還是女性，他們都憑借各自的專業(yè)技能，通力合作，推兇探案，許多案情的關(guān)鍵點(diǎn)在女警察的細(xì)致分析下浮出水面，女警察在劇中不被性別所妨礙，出現(xiàn)場(chǎng)、做解剖，體現(xiàn)了女性的專業(yè)能力，彰顯了女性的主體意識(shí)。

（二）突破女性的刻板印象：女性個(gè)體力量的覺醒

在傳統(tǒng)電視劇中，女性不僅常常遭受來自社會(huì)的偏見、歧視與誤解，而且女性群體間常常存在同性間的敵意、妒忌、爭(zhēng)風(fēng)吃醋與互相傷害。“雌性競(jìng)爭(zhēng)”是電視劇熱衷的話題，因?yàn)樵诖蟊娬J(rèn)知里，女性自私、善妒、冷漠、無情、貪婪，《獵罪圖鑒》則呈現(xiàn)了女性互助的主題。周云意雖然遭受了家暴的摧殘，對(duì)前夫充滿恐懼，但是當(dāng)前夫現(xiàn)女友陸婷因遭受家暴前來求助時(shí)，她毫不猶豫勇敢地保護(hù)像自己一樣的弱勢(shì)女性；當(dāng)任曉玄面臨猥褻時(shí)，同為女性的瞿藍(lán)心也果斷地站了出來，幫助她對(duì)邪惡說“不”。該劇借用阿特米西亞·真蒂萊斯基的畫作《朱迪斯斬首霍洛芬尼斯》來表達(dá)女性主義精神，鞭笞兩性間的不平等，通過朱迪斯的英勇行為表明女性同樣具有反抗力量，以幫助她們擺脫現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)現(xiàn)自身理想。

二、消費(fèi)社會(huì)中女性的身體困境

在消費(fèi)社會(huì)中，女性受到男性和消費(fèi)主義的雙重制約與定義。傳統(tǒng)電視劇大多以男性為主導(dǎo)，女性多以男性附庸者的形象出現(xiàn)，涌現(xiàn)了諸多“劉慧芳”（《渴望》中的女主角）、“夏曉雪”（《牽手》中的女主角）的角色。她們一味依靠男性、順從男性，因此固化了女性依附于男性的觀念。相較之下，蔣歌這一角色在一定程度上打破了原有的刻板印象。她努力奮進(jìn)、獨(dú)立自主，夢(mèng)想著成為一名優(yōu)秀的建筑師。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的騰飛、社交媒介的進(jìn)步，日常生活中出現(xiàn)了越來越多對(duì)于女性美麗的宣傳鼓吹，各類層出不窮的變美話題也使得“女性形象”成為一件不可或缺的“商品”，被他者的目光上下打量，而蔣歌也難以逃脫這種職場(chǎng)上的性別偏見。屢屢受挫的她悲哀地認(rèn)識(shí)到，建筑設(shè)計(jì)師行業(yè)里男性一直占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，就像有一層厚厚的天花板，擋住了她向上的路。他們更信賴男人。不僅如此，消費(fèi)社會(huì)崇尚“精致與美麗”，偏愛美麗、青春、健康，排斥丑陋、年邁、殘缺，用“美麗”去要求、評(píng)判和詮釋女性。美麗不僅成為一種外貌的表征，而且成為在消費(fèi)社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面具有“交換價(jià)值”的功用性物品。社會(huì)對(duì)蔣歌的評(píng)價(jià)忽視了她優(yōu)秀的專業(yè)能力，卻苛責(zé)她平凡的容貌。此時(shí)此刻，對(duì)蔣歌來說，“打扮不僅僅是修飾，它還表明了女性的社會(huì)處境”。

劇中有一處場(chǎng)景描寫，漆黑的深夜更襯托出碩大的廣告牌上“顏值改變命運(yùn)”的字樣。這種肆意宣揚(yáng)的女性“美麗至上論”，一方面利用女性焦慮的心理刺激其消費(fèi)，驅(qū)使蔣歌走向整容的道路；另一方面，消費(fèi)社會(huì)暗自加強(qiáng)了男性對(duì)于女性身體的控制權(quán)，靠灌輸“女性附屬于男性，屬于第二性”這一觀念，最終導(dǎo)致蔣歌因?yàn)槿菝步箲]而被黑心醫(yī)生所操縱。

具有反諷意味的是，蔣歌后來竟然真的因?yàn)檎荻聵I(yè)開始轉(zhuǎn)好。對(duì)“顏值改變命運(yùn)”觀念的接受折射出人們忽略女性內(nèi)在美，靠強(qiáng)化外在美而對(duì)女性物化的扭曲價(jià)值觀。蔣歌的個(gè)案也揭示了女性在職場(chǎng)生活中遭遇的來自身體和心靈上的雙重歧視，彰顯了女性在消費(fèi)主義語境下的身體困境。

三、家庭中受家暴女性的司法困境

家庭暴力是一種丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，研究表明，在構(gòu)成犯罪的絕大多數(shù)家庭暴力案件中，受害者大多為女性。家庭暴力是對(duì)女性人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)利、女性平等權(quán)的侵犯，具有隱秘性、傷害不可測(cè)定性、作證困難性和很大的社會(huì)危害性。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：歷史方面，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)思想和“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式依然存在；經(jīng)濟(jì)方面，女性生理和經(jīng)濟(jì)方面處于相對(duì)弱勢(shì)，更容易成為暴力實(shí)施對(duì)象；社會(huì)方面，由于缺乏絕對(duì)的家暴控制力，家暴的監(jiān)督制度及后續(xù)的懲罰制度不完善，因而給了家暴者可乘之機(jī)。家暴本質(zhì)上根源于夫妻雙方地位的不平等，但根本原因是男女地位的不平等。

劇中的趙明哲以“當(dāng)家者”自居，具有絕對(duì)力量?jī)?yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)地位，認(rèn)為妻子和女友都是自己的附屬物，自然可以理所當(dāng)然地憑借著體格和經(jīng)濟(jì)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)對(duì)其施暴。前妻周云意遭受家暴多年，“婚后一個(gè)月就開始挨打”，被威脅“敢離婚就會(huì)被殺”，于是她一再忍耐，不敢發(fā)聲，后來終于尋機(jī)逃離趙明哲。趙明哲現(xiàn)女友陸婷遭遇家暴時(shí)，則是通過下跪求饒的方式謀求擺脫家暴困境，結(jié)果在家暴泥潭里越陷越深。“沉默”“屈服”往往給了施暴者更加肆無忌憚的底氣，因此趙明哲行為更加惡劣，甚至不愿放過懷孕的女友。家暴帶給人的除了身體上的傷痛，還有心理上不可磨滅的傷害。周云意和陸婷都遭遇了趙明哲這一強(qiáng)壯男性的毆打，原本她們才是受害者，就因?yàn)閺捏w力上打不過男人，精神上也得不到開導(dǎo)，最終導(dǎo)致了以暴制暴的結(jié)果。故事的最后，為了保護(hù)陸婷肚子里的孩子，周云意和陸婷選擇了最極端的做法，合力殺死了趙明哲。

該劇借用阿特米西亞·真蒂萊斯基的畫作《朱迪斯斬首霍洛芬尼斯》鞭笞了男女性別力量間的不平等，贊揚(yáng)了劇中女性間互相幫助的行為，把女性之間的互相救贖和保護(hù)展現(xiàn)得淋漓盡致。雖然該劇展現(xiàn)了女性精神的美好，但同時(shí)赤裸裸地映射了殘酷的現(xiàn)實(shí)。

四、媒介領(lǐng)域中女性的污名化困境

當(dāng)今社會(huì)，由于存在部分封建思想殘留和受女性商品化思想的荼毒，常常出現(xiàn)女性被污名化的現(xiàn)象。而個(gè)別媒體在報(bào)道女性受侵害的事件時(shí)，往往會(huì)有意無意將受害原因歸結(jié)于女性自身，縱容寬宥實(shí)施暴力的男性，漠視社會(huì)保護(hù)女性的責(zé)任與義務(wù)，運(yùn)用媒體暴力對(duì)女性污名化，以此為男性開脫推責(zé)。

以《獵罪圖鑒》里的柳小葉為例，柳小葉幼時(shí)遭遇興趣班老師猥褻侵害，身心遭受了嚴(yán)重傷害，但是小葉的母親卻出于名譽(yù)考慮，既沒有報(bào)警以懲罰犯罪者，也沒有給小葉尋求過心理治療，導(dǎo)致小葉一直陷在被侵犯而自責(zé)、恐慌、害怕的心理困境中。當(dāng)警察因痛心小葉的遭遇質(zhì)問其母親“既然當(dāng)年知道女兒被侵害，為什么不報(bào)警？”時(shí)，愚昧無知的母親雖憤怒卻無力地答道：“我害怕，我如果報(bào)了警，他會(huì)被抓走，可別人怎么看我們家小葉，留給我們小葉的，只有被猥褻的標(biāo)簽?！?/p>

柳小葉母親的行為在現(xiàn)實(shí)生活中不乏其例，其深層次原因在于女性具有他人導(dǎo)向的生活態(tài)度，面對(duì)媒體大肆宣傳的污名化女性言論，往往會(huì)陷入自我懷疑、自我否定中，認(rèn)為受害是自己的過錯(cuò)，從而造成更深層次的心理創(chuàng)傷，難以自我調(diào)節(jié)。在后來的劇情中，柳小葉再次遭遇了惡魔的毒手。朋友說“從來沒見她穿不過膝的裙子，特別是夏天的時(shí)候，她還是穿長(zhǎng)袖的”，但是仍有人指責(zé)小葉作風(fēng)不正、行為不檢點(diǎn)。

“受害者有罪論”像是一種針對(duì)女性的酷刑，質(zhì)問女性的作風(fēng)、懷疑女性的忠貞、鞭笞女性的人格、踐踏女性的自尊、一味地污名化女性，卻少有人關(guān)心女性的被動(dòng)地位與體能弱勢(shì)。究其原因，是因?yàn)榕缘纳眢w被商品化，女性被認(rèn)為是男性的財(cái)產(chǎn)，一旦這個(gè)財(cái)產(chǎn)被他人擁有，便成了對(duì)“主人”尊嚴(yán)的踐踏，成了不可說之事，這體現(xiàn)了男性對(duì)于女性隱形的支配與統(tǒng)治。在這種支配與統(tǒng)治中，女性往往被剝奪了主體意識(shí)，喪失了話語權(quán)，一系列此類案件揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里女性遭受無端批判、惡意指責(zé)、道德污名這一現(xiàn)象，體現(xiàn)了女性在媒介領(lǐng)域中的污名化困境。

五、結(jié)語

《獵罪圖鑒》的成功在于，通過扣人心弦的刺激氛圍、層層反轉(zhuǎn)的精彩劇情、真實(shí)生動(dòng)的女性形象塑造，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中女性在職場(chǎng)、家庭及媒介中的生存困境，揭示了女性被“客體化”這一現(xiàn)象，為女性發(fā)聲。該劇告訴我們，當(dāng)代女性多重生存困境是一種客觀存在，不應(yīng)被忽視。法律意義上的女性解放容易達(dá)成，現(xiàn)實(shí)生活中的女性進(jìn)步則不僅靠白紙黑字，還要靠處于社會(huì)性別優(yōu)勢(shì)的廣大男性，更要靠自覺不自覺把自己內(nèi)化為第二性的廣大女性。媒體上最近連續(xù)曝光的公然歧視女性、欺凌女性的事件，各種物化女性的惡俗廣告，時(shí)時(shí)在警示我們：女性解放、男女平等的道路依然漫長(zhǎng)。

（南京信息工程大學(xué)文學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2020年江蘇省高校大創(chuàng)項(xiàng)目“疫情背景下英美文學(xué)在大學(xué)生思政教育中的作用研究”（202010300213）。

作者簡(jiǎn)介：高智慧（2000—），女，江蘇揚(yáng)州人，本科，研究方向?yàn)槲膶W(xué)。