張文妍，楊書評

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

趣味教學(xué)，是我國近代思想家梁啟超提出的教育主張。他在1922年4月的一次演講中提出：“教育家無論多大能力，總不能把某種學(xué)問教通了學(xué)生，只能令受教的學(xué)生當(dāng)著某種學(xué)問的趣味，或者學(xué)生對于某種學(xué)問原有趣味，教育家把他加深加厚。所以教育事業(yè)，從積極方面說，全在喚起趣味；從消極方面說，要十分注意不可摧殘趣味?！雹龠@里梁啟超并未正面闡發(fā)什么是趣味教育，但他結(jié)合民國時期基礎(chǔ)教育現(xiàn)實指出了“摧殘趣味的幾條路”。他認(rèn)為，頭一件是注射式的教育，第二件是課目太多，第三件是拿教育的事項當(dāng)手段，當(dāng)敲門磚。他認(rèn)為，功利性目的養(yǎng)不成對知識學(xué)問的真正興趣。

以此觀點衡量現(xiàn)今的初中文言文教學(xué)，可以說與他提倡的趣味教學(xué)正好相反，而與他指出的“摧殘興趣的教育”正相吻合。由此造成初中文言文教學(xué)教師難教、學(xué)生難學(xué)的“兩難”困境。

一、“兩難”困境成因

“兩難”困境形成，與文言文自身的歷史性有關(guān)，與剛剛步入初中心智尚不成熟的學(xué)生有關(guān)，更與當(dāng)前課時和應(yīng)試壓力下教師把文言文教學(xué)簡化為疏通文字和課文背誦的機械固化教學(xué)模式有關(guān)。

（一）文言文特定的歷史性特征

眾所周知，“文言文”與現(xiàn)代“白話文”相對應(yīng)，是古代人使用書面語言寫成的文章。“文”即書面語言，“文言”即用書面語言寫作、撰寫。事實上“文言”是在先秦時期口語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，但隨著時間推移，由于受到造紙術(shù)發(fā)明前文字書寫工具的限制和知識分子行文克精克簡、求工求雅的傾向，使“文言”與“口語”逐漸拉開了距離。漢魏以后，由于官方推行和科舉考試的需要，讀書人撰文刻意模仿“四書”“五經(jīng)”，最終形成了書面語“文言”與口語“白話文”徹底分離的局面，并進而演化到二者有了階級階層之分?！拔难浴敝饾u成為官方、統(tǒng)治階級和知識階層的正統(tǒng)特權(quán)語言，而“白話”則淪為被鄙薄蔑視的“引車賣漿者流”的市井語言。直到五四時期，新文化運動發(fā)起者掀起“白話文運動”，把言文統(tǒng)一當(dāng)作啟迪教化民眾、推行民主科學(xué)的手段，白話文才重新回到正統(tǒng)主流地位，成為官民共用的通用語言。反觀文言文，由此被摒棄退出歷史舞臺，于今已逾百年。

（二）初中學(xué)段學(xué)情

初中學(xué)段（7-9年級）特定的學(xué)情，可以從兩個方面來認(rèn)識。

從剛剛完成前三學(xué)段1-6年級初中生語文學(xué)科知識積累看，僅僅接受了以識字寫字、積累詞匯、感受語言、正確閱讀、自我表達為課程目標(biāo)的啟蒙教育。即使與之相銜接的第三學(xué)段（5-6年級），閱讀教學(xué)也只是提出有較強的獨立識字能力，能用普通話正確流利有感情地朗讀，能聯(lián)系上下文推想課文中有關(guān)詞句的意思和辨別其感情色彩，能寫簡單的記實作文和想象作文且內(nèi)容具體、感情真實等現(xiàn)代白話文目標(biāo)。文言文閱讀教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)的正式提出，是在2011年版義務(wù)教育課標(biāo)的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中。相比前三學(xué)段，在第四學(xué)段（7-9年級）讀說寫分項目標(biāo)“閱讀”中，明確提出“誦讀古代詩詞”和“閱讀淺易文言文”及相關(guān)要求。作為課標(biāo)的實施，在2016—2018年審定編寫的統(tǒng)編版教材，以及此前使用最廣泛的人教版、蘇教版等教材，均從七年級上冊批量編入有一定文字難度和內(nèi)容含量的古詩文，并推薦一定數(shù)量的課外古詩詞誦讀篇目。

即是說，到了第四學(xué)段受教者才與文言文大規(guī)模正式照面，由此關(guān)涉到第二方面學(xué)情：即對于承負(fù)著祖國未來和中華復(fù)興大業(yè)的新時期少年，文言是古舊的語言形態(tài)，與他們生活在新時代、與文言文隔絕久遠(yuǎn)的初中生，已失去了學(xué)中用、用中學(xué)、學(xué)用結(jié)合的真實語言環(huán)境，陌生、排斥、難與畏難是必然的。

（三）機械固化的教學(xué)模式

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》制定的第四學(xué)段文言文閱讀目標(biāo)為：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。②這已包含閱讀教學(xué)過程與方法、知識與技能、情感態(tài)度與價值觀三維標(biāo)準(zhǔn)（2022年修訂版課標(biāo)保持同樣表述）。但在教學(xué)實踐中，則往往專注于以疏通文意為目的字詞教學(xué)和文本背誦兩端。這與機械理解課標(biāo)關(guān)于“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們憑借注釋和工具書理解詩文大意”③的考評建議有關(guān)，更與當(dāng)前各門課程課時有限而教學(xué)任務(wù)繁重的矛盾有關(guān)。

較比現(xiàn)代文，古詩文教學(xué)費時費力。同樣完成從字詞到篇章、從內(nèi)容到主題，從藝術(shù)方法到思想價值教學(xué)，文言文平添了文字障礙、古今文化及思想價值觀差異，一一釋解疏通會耗費大量精力。于是教學(xué)中就約定俗成出現(xiàn)了從文字釋義起，通過串講課文使學(xué)生了解大意，再以文本背誦結(jié)束的程式化教學(xué)過程。而文字之上的文化內(nèi)涵、事件人物承載的人文教化功能往往簡化。久而久之形成了千人一面、千課一面的機械固化教學(xué)模式，違背了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”“正確把握語文教育的特點”④的課程基本理念，落入了梁啟超所謂“嚼食”“硬背”“摧殘趣味”的“注射式教學(xué)”窠臼。

二、趣味教學(xué)的實施

以理想化的眼光看，趣味教學(xué)的路徑方法很多。要把趣味教學(xué)思想熔鑄在執(zhí)教者意識深處，落實在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，貫穿于整個教學(xué)過程。但事實上，任何學(xué)科的教學(xué)都必然局限于有限的時間和空間。規(guī)定的課節(jié)和學(xué)時，相對固定的教室和校園，使主題活動、研學(xué)旅行、社會調(diào)查等群體參與的開放式教學(xué)難于常態(tài)進行，只能在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上尋找可能激智引趣的“點”，捕捉、生發(fā)、擴大，以點帶面激活整個教學(xué)。而興趣點的激發(fā)和把握，既要考慮學(xué)生的主體條件，也要考慮課標(biāo)、教材指向的客體學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，因材施教、有的放矢地統(tǒng)籌謀劃。

（一）層級化的課程目標(biāo)

閱讀及文言文閱讀，2011年試用版義務(wù)教育課標(biāo)都只設(shè)定了學(xué)段整體目標(biāo)，對學(xué)段內(nèi)各年級目標(biāo)未做拆分。但2016至2018年逐年級審定的七至九年級統(tǒng)編教材中，從選文、組元到助學(xué)提示都體現(xiàn)了年級漸進提高特征，貫徹了“相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達成總目標(biāo)”⑤的課標(biāo)基本理念。

統(tǒng)計來看，七至九年級各冊教材編入數(shù)目大體相同的古詩詞和文言文，但從選文、組元、助學(xué)系統(tǒng)提示的目標(biāo)看，各年級有很大分別。七年級文言選文篇幅短、文字淺易，依據(jù)人文主題與現(xiàn)代文同主題混編于全部六個單元。八九年級選文篇幅明顯增長難度加大，依據(jù)體裁及其表達方式文白分開集中組合在第三和第六單元。由單元提示、課前（文前）閱讀提示、課后（文后）思考探究、拓展積累組成的助學(xué)系統(tǒng)，都鮮明體現(xiàn)了“主題+要素”雙線結(jié)構(gòu)下知識與能力目標(biāo)年級漸進提高特征。七年級上冊6課11篇選文，按四季美景、親情友情、學(xué)習(xí)生活、人生價值、人與動物、遐思想象文白混編于六個單元。下冊同樣數(shù)量的選文，按杰出人物、家國情懷、平凡小人物、中華美德、哲理情思、科幻探險文白混編于六個單元。八九年級選文則按記述類、說理類及不同時期不同類型詩歌專題，把古詩詞和文言文集中組合在第三和第六單元。

這一選文和組元變化，有利用于在七年級初步形成的文言語感基礎(chǔ)上，更集中有效地進行文言閱讀方法習(xí)慣的訓(xùn)練、閱讀策略的貫徹，更集中有效地進行多樣化文學(xué)經(jīng)典的研習(xí)和博大精深中華傳統(tǒng)文化的浸潤傳承，最終達成綜合素養(yǎng)目標(biāo)。

（二）梯度方法策略

教材編寫貫徹相互聯(lián)系、螺旋上升、共同完成總目標(biāo)理念，趣味教學(xué)也應(yīng)制定體現(xiàn)整體性與階段性統(tǒng)籌、年級漸進提高的梯度方法策略。

1.七年級適宜方法例舉

七年級正處于完成小學(xué)語文讀說寫啟蒙目標(biāo)，向中學(xué)素養(yǎng)能力、價值觀綜合目標(biāo)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。雖然從小學(xué)二年級起，已漸進學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩文，但對于以故事、寓言、傳說等敘事性文體為主要文言素材，局限于感受體驗，尚缺乏抽象思維能力的小升初學(xué)生，面對數(shù)與量急劇增長的古詩文，必然是困難重重。因此其趣味教學(xué)，應(yīng)采用與小學(xué)銜接、降解難度、適應(yīng)其認(rèn)知水平、促發(fā)聯(lián)想想象、調(diào)動情感運動的故事導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)和激情朗讀等方法。

如七年級上冊中諸葛亮的《誡子書》，可以采用故事導(dǎo)入的方法。要從課文的背景資料入手，通過講述人們熟知的、學(xué)生在啟蒙閱讀中當(dāng)有所接觸的“三顧茅廬”“草船借箭”“火燒連營”“空城記”等三國故事，引發(fā)學(xué)生興趣，引向新課“誡子”主角諸葛亮，以“看新課主角諸葛亮又表達了怎樣的見解”為引子導(dǎo)入新課。也可以從學(xué)生已學(xué)的課程中選擇有關(guān)聯(lián)的故事，如四年級下冊《文言文二則》中古人“囊螢夜讀”“鐵杵成針”故事，或五年級上冊《古人談讀書》中朱熹提出的“讀書有三到”故事，以“看《誡子書》提出了怎樣新的讀書要求”為引言，導(dǎo)入新課。所不同的是，以三國故事引入，講述中要側(cè)重點明主角諸葛亮輔佐蜀漢開國之君劉備和后主劉禪兩代君主，表現(xiàn)出的殫精竭慮、竭盡心力的忠臣和謀士形象特點。以古人讀書故事引入，則需側(cè)重點明古人囊蟲映雪、鑿壁偷光等克服困難、持之以恒、韌性讀書的精神。

上冊第五單元中《聊齋志異》選篇《狼》，適宜采用情境烘托的方法?？梢越厝≡〉貌混称狈康碾娪啊独菆D騰》中頭狼帶領(lǐng)群狼與人斗智斗勇、幾番較量的片斷，在文字疏通之后的課文內(nèi)容梳理環(huán)節(jié)播放，能夠使學(xué)生直觀感受自然萬物的復(fù)雜性，人與動物及自然和諧共生的艱難性，進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)聯(lián)思考的習(xí)慣和興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考課文中屠戶與狼殊死較量以智取勝的故事，與《狼圖騰》故事相比，體現(xiàn)了古今怎樣不同的自然觀、生態(tài)倫理觀。這一情境化主題的引入，無疑填補了通常文言文教學(xué)在字詞疏通和文本背誦之間弱化的人文文化主題。

下冊第四單元中結(jié)組出現(xiàn)的文言短文《陋室銘》《愛蓮說》，以文字精要、句式簡短、韻律和諧、文意雋永見長。雖為文言散文，但幾乎通篇整句，排比、對仗，適于以富有情感的朗讀營造氣氛，使學(xué)生在盎然興味中感受文美意真。而篇幅較長的民歌《木蘭詩》，風(fēng)格剛健，韻律鏗鏘，以鋪陳排比描述行為、情態(tài)，刻畫人物，更適于以激情朗讀帶動氣氛，使學(xué)生在強烈的情感運動中感受代父從軍事件，體會木蘭的男兒氣概和女兒情懷。常言說，書讀百遍其義自現(xiàn)。通過課前課中有計劃地齊讀、朗讀，調(diào)動學(xué)生課堂參與的熱情和受到藝術(shù)美精神美的熏陶。

2.八年級適宜方法例舉

如前所說，八年級統(tǒng)編教材文言選文及編排發(fā)生了系統(tǒng)性的變化。選文以銘傳、語錄、策論、表書、詩經(jīng)、曲詞等古代文體為主，依據(jù)體裁及其表達方式文白分開獨立組元，以貫徹古代文體及更為細(xì)化的文學(xué)、文化專題目標(biāo)。因此本年級趣味教學(xué)，也應(yīng)立足文體教學(xué)及文本情懷、思想等閱讀理解目標(biāo)，采用同樣有跡可循、具象可感的聯(lián)系導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)及合作探究的方法。

如八年級上冊中酈道元的《三峽》，可以選取民間廣為傳頌、常被用作少兒啟蒙素材的《朝發(fā)白帝城》詩為引導(dǎo)。課上先行播放配以名家朗讀的圖文并茂的視頻資料，讓學(xué)生感受體會，思考兩個問題：一是詩中寫了三峽哪些景物？二是文中表現(xiàn)了這些景物怎樣的特點。教師引導(dǎo)下學(xué)生答出，寫了云、水流、猿鳴、行船和山五種景物，表現(xiàn)了三峽彩云絢爛、水流湍急、猿鳴哀怨、行船速度快、山層巒疊嶂特點后，迅速導(dǎo)入新課。讓學(xué)生自由朗讀新課，看酈道元這篇散文描繪了三峽哪些景色？與《朝發(fā)白帝城》相比，有哪些相同和不同。以這樣類比遷移的方式進入新課，能夠起到引導(dǎo)學(xué)生以“老知識”類比破解“新知識”，降解新課難度，消除學(xué)習(xí)障礙的作用。還可以結(jié)合使用設(shè)疑導(dǎo)學(xué)的方法，即以幾個環(huán)環(huán)相扣的問題，通過層層設(shè)疑和解疑串連整個教學(xué)過程。具體說，設(shè)疑可以從上文“聯(lián)系導(dǎo)入”中導(dǎo)入新課的問題開始：即讓學(xué)生在自由朗讀中思考“這篇散文描繪了三峽哪些景物？”以此牽引完成本課寫山寫水寫怪柏懸泉澗肅猿嘨等表層內(nèi)容的梳理。進而提出“本文表現(xiàn)了三峽怎樣的景物特點？”以此引導(dǎo)進入品味語言、感受意境、體驗情感等重點突破環(huán)節(jié)。其三提出“本文以什么順序描繪三峽景色？”以此引導(dǎo)完成寫景記游文體最常見的空間轉(zhuǎn)換和時間推移結(jié)構(gòu)順序教學(xué)。事實以三個問題，牽引完成從初讀課文初通文意，到精要句段重點突破，再到情感價值觀和技巧能力培養(yǎng)的綜合教學(xué)任務(wù)。

合作探究，則是在聯(lián)系導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)諸問題提出后針對重點難點問題，引導(dǎo)學(xué)生通過一對一或小組研討交流，相互印證補充，共同尋找答案的自主互動學(xué)習(xí)方法。如八年級下冊中韓愈的《馬說》，在充分讀文理清“千里馬常有，而伯樂不常有”“先有伯樂，而后有千里馬”基本觀點后，引導(dǎo)學(xué)生分組討論，結(jié)合現(xiàn)實說明其深刻哲理。

3.九年級適宜方法例舉

九年級統(tǒng)編教材，繼續(xù)貫徹七年級就已開啟的文體教學(xué)目標(biāo)，是在七年級完成寫人記事和八年級完成寫景、記游、說明等客觀性文體目標(biāo)基礎(chǔ)上，進而完成書情言志、議事論理、科學(xué)幻想、文學(xué)創(chuàng)作等提升自我情感表達、抽象邏輯思維、藝術(shù)想象與創(chuàng)造等高階素養(yǎng)能力目標(biāo)。因此其趣味教學(xué)，適宜采用具有學(xué)生主體性、知識能力整合性和真實言語實踐性的課外主題活動、興趣寫作、讀書會、報告會、辯論會等方法。

如九年級上冊中歐陽修的《岳陽樓記》，可以結(jié)合班級主題文化周開展綜合性主題活動。第一步，引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集古今文人攬勝岳陽樓留下的名篇佳句，體會其語言和情懷。第二步，引導(dǎo)學(xué)生就自己體會最深的名篇或句段構(gòu)思發(fā)言提綱，在讀書報告會上口頭發(fā)言，條理清晰一分為二地加以推介。第三步，把報告會上推介的口頭語言提煉整理成文，寫成約300字的小報，呈現(xiàn)于班級學(xué)習(xí)園地。第四步，品味古今文人岳陽樓書懷的不同，結(jié)合本文，自擬標(biāo)題，寫一篇600字左右有關(guān)理想情懷的議論文。通過以上主題活動，完成全面培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代技術(shù)搜集整理資料、理清思路即席講話、文白語言轉(zhuǎn)換，以及獨立感受自然美、語言美、高尚品格，并有理有據(jù)表情達意論理的綜合素養(yǎng)能力目標(biāo)。

趣味教學(xué)的功效在于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，對抗傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的枯燥泛味。在文言文教學(xué)中則在于拉近學(xué)生與古文古人的距離，消除其陌生感和畏懼感，最大限度地提升教學(xué)效率。而梯度教學(xué)方案及方法，僅是一種觀念和自覺，無定勢無定規(guī)。實踐中會因人而異、因課而變，千人千課、千課千面才是其本真。

注 釋：

①梁啟超全集第十三卷[M].北京:北京出版社，1999,3963,3964.

②③④⑤中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012,16.30.02.05.