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        初中文言文趣味教學(xué)初探

        2022-12-31 06:24:30張文妍楊書評
        廣西教育·D版 2022年8期
        關(guān)鍵詞:文言趣味文言文

        張文妍,楊書評

        (赤峰學(xué)院 文學(xué)院,內(nèi)蒙古 赤峰 024000)

        趣味教學(xué),是我國近代思想家梁啟超提出的教育主張。他在1922年4月的一次演講中提出:“教育家無論多大能力,總不能把某種學(xué)問教通了學(xué)生,只能令受教的學(xué)生當(dāng)著某種學(xué)問的趣味,或者學(xué)生對于某種學(xué)問原有趣味,教育家把他加深加厚。所以教育事業(yè),從積極方面說,全在喚起趣味;從消極方面說,要十分注意不可摧殘趣味?!雹龠@里梁啟超并未正面闡發(fā)什么是趣味教育,但他結(jié)合民國時期基礎(chǔ)教育現(xiàn)實指出了“摧殘趣味的幾條路”。他認(rèn)為,頭一件是注射式的教育,第二件是課目太多,第三件是拿教育的事項當(dāng)手段,當(dāng)敲門磚。他認(rèn)為,功利性目的養(yǎng)不成對知識學(xué)問的真正興趣。

        以此觀點衡量現(xiàn)今的初中文言文教學(xué),可以說與他提倡的趣味教學(xué)正好相反,而與他指出的“摧殘興趣的教育”正相吻合。由此造成初中文言文教學(xué)教師難教、學(xué)生難學(xué)的“兩難”困境。

        一、“兩難”困境成因

        “兩難”困境形成,與文言文自身的歷史性有關(guān),與剛剛步入初中心智尚不成熟的學(xué)生有關(guān),更與當(dāng)前課時和應(yīng)試壓力下教師把文言文教學(xué)簡化為疏通文字和課文背誦的機械固化教學(xué)模式有關(guān)。

        (一)文言文特定的歷史性特征

        眾所周知,“文言文”與現(xiàn)代“白話文”相對應(yīng),是古代人使用書面語言寫成的文章。“文”即書面語言,“文言”即用書面語言寫作、撰寫。事實上“文言”是在先秦時期口語的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,但隨著時間推移,由于受到造紙術(shù)發(fā)明前文字書寫工具的限制和知識分子行文克精克簡、求工求雅的傾向,使“文言”與“口語”逐漸拉開了距離。漢魏以后,由于官方推行和科舉考試的需要,讀書人撰文刻意模仿“四書”“五經(jīng)”,最終形成了書面語“文言”與口語“白話文”徹底分離的局面,并進而演化到二者有了階級階層之分?!拔难浴敝饾u成為官方、統(tǒng)治階級和知識階層的正統(tǒng)特權(quán)語言,而“白話”則淪為被鄙薄蔑視的“引車賣漿者流”的市井語言。直到五四時期,新文化運動發(fā)起者掀起“白話文運動”,把言文統(tǒng)一當(dāng)作啟迪教化民眾、推行民主科學(xué)的手段,白話文才重新回到正統(tǒng)主流地位,成為官民共用的通用語言。反觀文言文,由此被摒棄退出歷史舞臺,于今已逾百年。

        (二)初中學(xué)段學(xué)情

        初中學(xué)段(7-9年級)特定的學(xué)情,可以從兩個方面來認(rèn)識。

        從剛剛完成前三學(xué)段1-6年級初中生語文學(xué)科知識積累看,僅僅接受了以識字寫字、積累詞匯、感受語言、正確閱讀、自我表達為課程目標(biāo)的啟蒙教育。即使與之相銜接的第三學(xué)段(5-6年級),閱讀教學(xué)也只是提出有較強的獨立識字能力,能用普通話正確流利有感情地朗讀,能聯(lián)系上下文推想課文中有關(guān)詞句的意思和辨別其感情色彩,能寫簡單的記實作文和想象作文且內(nèi)容具體、感情真實等現(xiàn)代白話文目標(biāo)。文言文閱讀教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)的正式提出,是在2011年版義務(wù)教育課標(biāo)的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中。相比前三學(xué)段,在第四學(xué)段(7-9年級)讀說寫分項目標(biāo)“閱讀”中,明確提出“誦讀古代詩詞”和“閱讀淺易文言文”及相關(guān)要求。作為課標(biāo)的實施,在2016—2018年審定編寫的統(tǒng)編版教材,以及此前使用最廣泛的人教版、蘇教版等教材,均從七年級上冊批量編入有一定文字難度和內(nèi)容含量的古詩文,并推薦一定數(shù)量的課外古詩詞誦讀篇目。

        即是說,到了第四學(xué)段受教者才與文言文大規(guī)模正式照面,由此關(guān)涉到第二方面學(xué)情:即對于承負(fù)著祖國未來和中華復(fù)興大業(yè)的新時期少年,文言是古舊的語言形態(tài),與他們生活在新時代、與文言文隔絕久遠(yuǎn)的初中生,已失去了學(xué)中用、用中學(xué)、學(xué)用結(jié)合的真實語言環(huán)境,陌生、排斥、難與畏難是必然的。

        (三)機械固化的教學(xué)模式

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》制定的第四學(xué)段文言文閱讀目標(biāo)為:“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能夠借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位”。②這已包含閱讀教學(xué)過程與方法、知識與技能、情感態(tài)度與價值觀三維標(biāo)準(zhǔn)(2022年修訂版課標(biāo)保持同樣表述)。但在教學(xué)實踐中,則往往專注于以疏通文意為目的字詞教學(xué)和文本背誦兩端。這與機械理解課標(biāo)關(guān)于“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點考察學(xué)生的記誦積累,考察他們憑借注釋和工具書理解詩文大意”③的考評建議有關(guān),更與當(dāng)前各門課程課時有限而教學(xué)任務(wù)繁重的矛盾有關(guān)。

        較比現(xiàn)代文,古詩文教學(xué)費時費力。同樣完成從字詞到篇章、從內(nèi)容到主題,從藝術(shù)方法到思想價值教學(xué),文言文平添了文字障礙、古今文化及思想價值觀差異,一一釋解疏通會耗費大量精力。于是教學(xué)中就約定俗成出現(xiàn)了從文字釋義起,通過串講課文使學(xué)生了解大意,再以文本背誦結(jié)束的程式化教學(xué)過程。而文字之上的文化內(nèi)涵、事件人物承載的人文教化功能往往簡化。久而久之形成了千人一面、千課一面的機械固化教學(xué)模式,違背了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”“正確把握語文教育的特點”④的課程基本理念,落入了梁啟超所謂“嚼食”“硬背”“摧殘趣味”的“注射式教學(xué)”窠臼。

        二、趣味教學(xué)的實施

        以理想化的眼光看,趣味教學(xué)的路徑方法很多。要把趣味教學(xué)思想熔鑄在執(zhí)教者意識深處,落實在每一個教學(xué)環(huán)節(jié),貫穿于整個教學(xué)過程。但事實上,任何學(xué)科的教學(xué)都必然局限于有限的時間和空間。規(guī)定的課節(jié)和學(xué)時,相對固定的教室和校園,使主題活動、研學(xué)旅行、社會調(diào)查等群體參與的開放式教學(xué)難于常態(tài)進行,只能在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上尋找可能激智引趣的“點”,捕捉、生發(fā)、擴大,以點帶面激活整個教學(xué)。而興趣點的激發(fā)和把握,既要考慮學(xué)生的主體條件,也要考慮課標(biāo)、教材指向的客體學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù),因材施教、有的放矢地統(tǒng)籌謀劃。

        (一)層級化的課程目標(biāo)

        閱讀及文言文閱讀,2011年試用版義務(wù)教育課標(biāo)都只設(shè)定了學(xué)段整體目標(biāo),對學(xué)段內(nèi)各年級目標(biāo)未做拆分。但2016至2018年逐年級審定的七至九年級統(tǒng)編教材中,從選文、組元到助學(xué)提示都體現(xiàn)了年級漸進提高特征,貫徹了“相互聯(lián)系,螺旋上升,最終全面達成總目標(biāo)”⑤的課標(biāo)基本理念。

        統(tǒng)計來看,七至九年級各冊教材編入數(shù)目大體相同的古詩詞和文言文,但從選文、組元、助學(xué)系統(tǒng)提示的目標(biāo)看,各年級有很大分別。七年級文言選文篇幅短、文字淺易,依據(jù)人文主題與現(xiàn)代文同主題混編于全部六個單元。八九年級選文篇幅明顯增長難度加大,依據(jù)體裁及其表達方式文白分開集中組合在第三和第六單元。由單元提示、課前(文前)閱讀提示、課后(文后)思考探究、拓展積累組成的助學(xué)系統(tǒng),都鮮明體現(xiàn)了“主題+要素”雙線結(jié)構(gòu)下知識與能力目標(biāo)年級漸進提高特征。七年級上冊6課11篇選文,按四季美景、親情友情、學(xué)習(xí)生活、人生價值、人與動物、遐思想象文白混編于六個單元。下冊同樣數(shù)量的選文,按杰出人物、家國情懷、平凡小人物、中華美德、哲理情思、科幻探險文白混編于六個單元。八九年級選文則按記述類、說理類及不同時期不同類型詩歌專題,把古詩詞和文言文集中組合在第三和第六單元。

        這一選文和組元變化,有利用于在七年級初步形成的文言語感基礎(chǔ)上,更集中有效地進行文言閱讀方法習(xí)慣的訓(xùn)練、閱讀策略的貫徹,更集中有效地進行多樣化文學(xué)經(jīng)典的研習(xí)和博大精深中華傳統(tǒng)文化的浸潤傳承,最終達成綜合素養(yǎng)目標(biāo)。

        (二)梯度方法策略

        教材編寫貫徹相互聯(lián)系、螺旋上升、共同完成總目標(biāo)理念,趣味教學(xué)也應(yīng)制定體現(xiàn)整體性與階段性統(tǒng)籌、年級漸進提高的梯度方法策略。

        1.七年級適宜方法例舉

        七年級正處于完成小學(xué)語文讀說寫啟蒙目標(biāo),向中學(xué)素養(yǎng)能力、價值觀綜合目標(biāo)發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。雖然從小學(xué)二年級起,已漸進學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩文,但對于以故事、寓言、傳說等敘事性文體為主要文言素材,局限于感受體驗,尚缺乏抽象思維能力的小升初學(xué)生,面對數(shù)與量急劇增長的古詩文,必然是困難重重。因此其趣味教學(xué),應(yīng)采用與小學(xué)銜接、降解難度、適應(yīng)其認(rèn)知水平、促發(fā)聯(lián)想想象、調(diào)動情感運動的故事導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)和激情朗讀等方法。

        如七年級上冊中諸葛亮的《誡子書》,可以采用故事導(dǎo)入的方法。要從課文的背景資料入手,通過講述人們熟知的、學(xué)生在啟蒙閱讀中當(dāng)有所接觸的“三顧茅廬”“草船借箭”“火燒連營”“空城記”等三國故事,引發(fā)學(xué)生興趣,引向新課“誡子”主角諸葛亮,以“看新課主角諸葛亮又表達了怎樣的見解”為引子導(dǎo)入新課。也可以從學(xué)生已學(xué)的課程中選擇有關(guān)聯(lián)的故事,如四年級下冊《文言文二則》中古人“囊螢夜讀”“鐵杵成針”故事,或五年級上冊《古人談讀書》中朱熹提出的“讀書有三到”故事,以“看《誡子書》提出了怎樣新的讀書要求”為引言,導(dǎo)入新課。所不同的是,以三國故事引入,講述中要側(cè)重點明主角諸葛亮輔佐蜀漢開國之君劉備和后主劉禪兩代君主,表現(xiàn)出的殫精竭慮、竭盡心力的忠臣和謀士形象特點。以古人讀書故事引入,則需側(cè)重點明古人囊蟲映雪、鑿壁偷光等克服困難、持之以恒、韌性讀書的精神。

        上冊第五單元中《聊齋志異》選篇《狼》,適宜采用情境烘托的方法??梢越厝≡〉貌混称狈康碾娪啊独菆D騰》中頭狼帶領(lǐng)群狼與人斗智斗勇、幾番較量的片斷,在文字疏通之后的課文內(nèi)容梳理環(huán)節(jié)播放,能夠使學(xué)生直觀感受自然萬物的復(fù)雜性,人與動物及自然和諧共生的艱難性,進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)聯(lián)思考的習(xí)慣和興趣,引導(dǎo)學(xué)生思考課文中屠戶與狼殊死較量以智取勝的故事,與《狼圖騰》故事相比,體現(xiàn)了古今怎樣不同的自然觀、生態(tài)倫理觀。這一情境化主題的引入,無疑填補了通常文言文教學(xué)在字詞疏通和文本背誦之間弱化的人文文化主題。

        下冊第四單元中結(jié)組出現(xiàn)的文言短文《陋室銘》《愛蓮說》,以文字精要、句式簡短、韻律和諧、文意雋永見長。雖為文言散文,但幾乎通篇整句,排比、對仗,適于以富有情感的朗讀營造氣氛,使學(xué)生在盎然興味中感受文美意真。而篇幅較長的民歌《木蘭詩》,風(fēng)格剛健,韻律鏗鏘,以鋪陳排比描述行為、情態(tài),刻畫人物,更適于以激情朗讀帶動氣氛,使學(xué)生在強烈的情感運動中感受代父從軍事件,體會木蘭的男兒氣概和女兒情懷。常言說,書讀百遍其義自現(xiàn)。通過課前課中有計劃地齊讀、朗讀,調(diào)動學(xué)生課堂參與的熱情和受到藝術(shù)美精神美的熏陶。

        2.八年級適宜方法例舉

        如前所說,八年級統(tǒng)編教材文言選文及編排發(fā)生了系統(tǒng)性的變化。選文以銘傳、語錄、策論、表書、詩經(jīng)、曲詞等古代文體為主,依據(jù)體裁及其表達方式文白分開獨立組元,以貫徹古代文體及更為細(xì)化的文學(xué)、文化專題目標(biāo)。因此本年級趣味教學(xué),也應(yīng)立足文體教學(xué)及文本情懷、思想等閱讀理解目標(biāo),采用同樣有跡可循、具象可感的聯(lián)系導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)及合作探究的方法。

        如八年級上冊中酈道元的《三峽》,可以選取民間廣為傳頌、常被用作少兒啟蒙素材的《朝發(fā)白帝城》詩為引導(dǎo)。課上先行播放配以名家朗讀的圖文并茂的視頻資料,讓學(xué)生感受體會,思考兩個問題:一是詩中寫了三峽哪些景物?二是文中表現(xiàn)了這些景物怎樣的特點。教師引導(dǎo)下學(xué)生答出,寫了云、水流、猿鳴、行船和山五種景物,表現(xiàn)了三峽彩云絢爛、水流湍急、猿鳴哀怨、行船速度快、山層巒疊嶂特點后,迅速導(dǎo)入新課。讓學(xué)生自由朗讀新課,看酈道元這篇散文描繪了三峽哪些景色?與《朝發(fā)白帝城》相比,有哪些相同和不同。以這樣類比遷移的方式進入新課,能夠起到引導(dǎo)學(xué)生以“老知識”類比破解“新知識”,降解新課難度,消除學(xué)習(xí)障礙的作用。還可以結(jié)合使用設(shè)疑導(dǎo)學(xué)的方法,即以幾個環(huán)環(huán)相扣的問題,通過層層設(shè)疑和解疑串連整個教學(xué)過程。具體說,設(shè)疑可以從上文“聯(lián)系導(dǎo)入”中導(dǎo)入新課的問題開始:即讓學(xué)生在自由朗讀中思考“這篇散文描繪了三峽哪些景物?”以此牽引完成本課寫山寫水寫怪柏懸泉澗肅猿嘨等表層內(nèi)容的梳理。進而提出“本文表現(xiàn)了三峽怎樣的景物特點?”以此引導(dǎo)進入品味語言、感受意境、體驗情感等重點突破環(huán)節(jié)。其三提出“本文以什么順序描繪三峽景色?”以此引導(dǎo)完成寫景記游文體最常見的空間轉(zhuǎn)換和時間推移結(jié)構(gòu)順序教學(xué)。事實以三個問題,牽引完成從初讀課文初通文意,到精要句段重點突破,再到情感價值觀和技巧能力培養(yǎng)的綜合教學(xué)任務(wù)。

        合作探究,則是在聯(lián)系導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)諸問題提出后針對重點難點問題,引導(dǎo)學(xué)生通過一對一或小組研討交流,相互印證補充,共同尋找答案的自主互動學(xué)習(xí)方法。如八年級下冊中韓愈的《馬說》,在充分讀文理清“千里馬常有,而伯樂不常有”“先有伯樂,而后有千里馬”基本觀點后,引導(dǎo)學(xué)生分組討論,結(jié)合現(xiàn)實說明其深刻哲理。

        3.九年級適宜方法例舉

        九年級統(tǒng)編教材,繼續(xù)貫徹七年級就已開啟的文體教學(xué)目標(biāo),是在七年級完成寫人記事和八年級完成寫景、記游、說明等客觀性文體目標(biāo)基礎(chǔ)上,進而完成書情言志、議事論理、科學(xué)幻想、文學(xué)創(chuàng)作等提升自我情感表達、抽象邏輯思維、藝術(shù)想象與創(chuàng)造等高階素養(yǎng)能力目標(biāo)。因此其趣味教學(xué),適宜采用具有學(xué)生主體性、知識能力整合性和真實言語實踐性的課外主題活動、興趣寫作、讀書會、報告會、辯論會等方法。

        如九年級上冊中歐陽修的《岳陽樓記》,可以結(jié)合班級主題文化周開展綜合性主題活動。第一步,引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜集古今文人攬勝岳陽樓留下的名篇佳句,體會其語言和情懷。第二步,引導(dǎo)學(xué)生就自己體會最深的名篇或句段構(gòu)思發(fā)言提綱,在讀書報告會上口頭發(fā)言,條理清晰一分為二地加以推介。第三步,把報告會上推介的口頭語言提煉整理成文,寫成約300字的小報,呈現(xiàn)于班級學(xué)習(xí)園地。第四步,品味古今文人岳陽樓書懷的不同,結(jié)合本文,自擬標(biāo)題,寫一篇600字左右有關(guān)理想情懷的議論文。通過以上主題活動,完成全面培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代技術(shù)搜集整理資料、理清思路即席講話、文白語言轉(zhuǎn)換,以及獨立感受自然美、語言美、高尚品格,并有理有據(jù)表情達意論理的綜合素養(yǎng)能力目標(biāo)。

        趣味教學(xué)的功效在于激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情,對抗傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的枯燥泛味。在文言文教學(xué)中則在于拉近學(xué)生與古文古人的距離,消除其陌生感和畏懼感,最大限度地提升教學(xué)效率。而梯度教學(xué)方案及方法,僅是一種觀念和自覺,無定勢無定規(guī)。實踐中會因人而異、因課而變,千人千課、千課千面才是其本真。

        注 釋:

        ①梁啟超全集第十三卷[M].北京:北京出版社,1999,3963,3964.

        ②③④⑤中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012,16.30.02.05.

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