買(mǎi)爾哈巴·吐達(dá)洪

（新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 烏魯木齊 830046）

隨著Web2.0 技術(shù)的普及，移動(dòng)播客逐漸成為市場(chǎng)寵兒，再次成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。本研究針對(duì)2011-2021 年我國(guó)播客研究展開(kāi)文獻(xiàn)梳理，以“播客”為檢索條件在“中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)”共得到中文文獻(xiàn)共969篇；新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的文獻(xiàn)436 篇，學(xué)位論文168 篇。筆者試圖梳理出10 年來(lái)播客研究的知識(shí)版圖，為探尋新的研究視角提供啟示。國(guó)內(nèi)關(guān)于播客的研究主要集中在以下幾方面：

一、播客的特點(diǎn)及其發(fā)展研究

近十年，關(guān)于播客特點(diǎn)及其發(fā)展的研究主要集中在對(duì)播客屬性及定義的界定、播客特點(diǎn)分析以及播客發(fā)展三個(gè)方面。

播客屬性及定義的界定，相關(guān)研究各有側(cè)重，湯莉萍（2012）從網(wǎng)絡(luò)傳播方式和信息分享途徑對(duì)播客進(jìn)行狹義和廣義界定，認(rèn)為狹義播客側(cè)重自動(dòng)訂閱，廣義的播客側(cè)重分享。謝瑜瑤認(rèn)為播客是給受眾創(chuàng)造獨(dú)立與自主制作，發(fā)布和傳播相關(guān)音視頻的新媒體平臺(tái)。劉瀅、胡潔（2017）則從詞源界定播客：播客的英文Podcasting，源自于“Ipod”和“Broadcast”的合成詞，是一種向互聯(lián)網(wǎng)分發(fā)視頻和音頻的方法，區(qū)別于早期在網(wǎng)上直接發(fā)布視頻和音頻節(jié)目。[1]童云和畢丹認(rèn)為，從內(nèi)涵上看，播客是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中由網(wǎng)民自發(fā)生產(chǎn)、傳播與存儲(chǔ)，可供個(gè)性化訂閱和信息交互的音視頻數(shù)字媒體；從外延上看，播客逐漸從小眾化、個(gè)人化媒體演變?yōu)樯鐣?huì)化媒體，構(gòu)建了新的音視頻網(wǎng)絡(luò)傳播體系。[2]

播客經(jīng)歷早期的播客網(wǎng)站發(fā)展到現(xiàn)在基于web2.0的音頻播客平臺(tái)的發(fā)展，對(duì)播客發(fā)展歷程的研究也成為學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)。陳剛認(rèn)為早期的播客是以土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)等眾多以?shī)蕵?lè)消遣為主的播客網(wǎng)站，其內(nèi)容主要是單純音頻和綜合聽(tīng)說(shuō)書(shū)寫(xiě)視頻。陸美蘭分析了早期博客和播客（有聲播客）之間的聯(lián)系與區(qū)別，認(rèn)為播客在某種意義上是對(duì)博客的升級(jí)及繼承。王慧敏認(rèn)為播客經(jīng)歷了終端移動(dòng)化、用戶私密化、使用場(chǎng)景化等三種階段，播客在發(fā)展中面臨市場(chǎng)格局不清晰、話語(yǔ)權(quán)漂移、個(gè)體與社會(huì)脫離等問(wèn)題，應(yīng)借力人工智能和大數(shù)據(jù)支撐推進(jìn)移動(dòng)音頻的發(fā)展。熊輝梳理了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)音頻從早期萌芽狀態(tài)的商業(yè)化過(guò)程到后來(lái)智能化發(fā)展的歷程，指出網(wǎng)絡(luò)跟廣播的實(shí)驗(yàn)性結(jié)合，音頻產(chǎn)業(yè)鏈的形成再到互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)智能設(shè)備的結(jié)合完成了聲音收聽(tīng)，錄音和傳播的使命。王子健認(rèn)為播客從以往復(fù)雜的設(shè)備發(fā)展到移動(dòng)客戶端，其便攜性得以增強(qiáng)，節(jié)目?jī)?nèi)容與形式更加多樣，播客平臺(tái)的開(kāi)發(fā)將形成“受眾群”，制作形式呈現(xiàn)平民化向眾媒時(shí)代的轉(zhuǎn)型。史安斌、薛瑾梳理傳統(tǒng)廣播發(fā)展到播客的演進(jìn)歷程，指出隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的普及，播客的復(fù)興使全球新聞傳媒業(yè)經(jīng)歷音頻轉(zhuǎn)向。王長(zhǎng)瀟、劉瑞一（2019）分析了播客興起、衰落到再次興起的原因，認(rèn)為由于播客對(duì)信息傳播方式以及所衍生的信息傳播權(quán)利的變革，一度被視為是傳統(tǒng)廣播的顛覆者；而“圖像革命”的規(guī)制及支撐播客發(fā)展的客觀條件不足，使播客陷入低潮；移動(dòng)音頻媒體崛起使播客再度進(jìn)入公眾視野，播客具備了移動(dòng)化、智能化和場(chǎng)景化的特征。[3]周利娟以小宇宙APP為例分析了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中文播客平臺(tái)的發(fā)展，認(rèn)為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的中文播客打破了早期中文播客平臺(tái)中心化、互動(dòng)單一的局限，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新興中文平臺(tái)針對(duì)中文播客主打造了更便捷的制作運(yùn)營(yíng)方式和合理的盈利模式。

播客特點(diǎn)的研究與播客屬性與播客發(fā)展研究同時(shí)展開(kāi)。如前文提到的學(xué)者陳剛認(rèn)為播客為網(wǎng)絡(luò)新媒體具有四個(gè)特點(diǎn)：即播客是一種多媒體傳播媒介，傳者和受眾可以實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，其傳播模式是一種多線性傳播模式，其內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)自由訂閱和下載以便受眾利用多種接收終端接收。王恒分析了播客傳播主體，認(rèn)為其傳播主體具有草根色彩，多元形式存在的主體給個(gè)體充分表達(dá)的機(jī)會(huì)，使受眾擁有了雙重角色；由此多元主體使播客內(nèi)容呈現(xiàn)靈活而自由的特點(diǎn)；傳播符號(hào)跨界與多種符號(hào)結(jié)合的特點(diǎn)增強(qiáng)了播客的表現(xiàn)力；直觀的口語(yǔ)化形式則提高播客的傳播力，實(shí)現(xiàn)播客傳播的平民化。田園認(rèn)為傳統(tǒng)廣播具有“信息媒介”的勝利，智媒時(shí)代中文音頻傳播則實(shí)現(xiàn)了“生活媒介”的勝利。從廣播發(fā)展到音頻傳播，是時(shí)空和功能的“轉(zhuǎn)場(chǎng)”與“轉(zhuǎn)向”。

二、播客與廣播媒體關(guān)系研究

由于同屬于音頻傳播，十年來(lái)播客與廣播媒體關(guān)系研究也成為播客研究的一個(gè)組成部分，相關(guān)研究主要集中在播客對(duì)傳統(tǒng)廣播的影響研究及播客與傳統(tǒng)廣播的比較研究，實(shí)際上這兩方面的研究是交織在一起的，為了能夠勾勒研究脈絡(luò)，本部分從上述兩個(gè)方面展開(kāi)。

從影響研究來(lái)看，施國(guó)龍認(rèn)為播客對(duì)傳統(tǒng)廣播電視的影響體現(xiàn)在播客為傳統(tǒng)廣播提供了全新的傳播模式，傳統(tǒng)廣播還可以從播客中汲取豐富的內(nèi)容，播客節(jié)目中插入的廣告與付費(fèi)訂閱模式也為傳統(tǒng)廣播電視媒體提供了盈利思路。賀艷、林怡婷（2015）分析了播客的傳播內(nèi)容、傳播特性以及傳播模式給傳統(tǒng)廣播發(fā)展帶來(lái)的啟示，認(rèn)為傳統(tǒng)廣播在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展路徑應(yīng)該是以播客為方法，以移動(dòng)應(yīng)用為載體。[4]欒軼玫認(rèn)為播客徹底改變了傳統(tǒng)廣播的線性傳播與不易保存的屬性，短音頻的發(fā)展、移動(dòng)終端的出現(xiàn)以及車(chē)聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及迫使傳播廣播必須轉(zhuǎn)型。王衛(wèi)明、馬曉純（2018）指出廣播+移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、廣播+社交網(wǎng)絡(luò)等音頻播客形式是傳統(tǒng)廣播轉(zhuǎn)型的方向，就兩者關(guān)系來(lái)看，音頻播客使傳統(tǒng)廣播具備了盈利前景可觀、創(chuàng)設(shè)成本低廉、用戶黏度較高等新優(yōu)勢(shì)，但也存在著用戶需求模糊、音頻變現(xiàn)困難、音頻內(nèi)容同質(zhì)化等問(wèn)題。[5]

播客與廣播媒體比較研究方面，張璇分析了播客與廣播電視的關(guān)系，認(rèn)為播客與廣播相比具有交互式傳播、平等受眾、把關(guān)人弱化及強(qiáng)大的搜索引擎等優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有版權(quán)糾紛、質(zhì)量不佳及管理復(fù)雜等劣勢(shì)，播客是傳統(tǒng)廣播電視的衍生，兩者是一種相互依存的關(guān)系。金姍姍指出，播客因準(zhǔn)入門(mén)檻低，以往復(fù)雜的設(shè)備操作逐步簡(jiǎn)單化，其便攜性得以增強(qiáng)等特征區(qū)別于傳統(tǒng)電視與廣播。任珍分析了播客與傳統(tǒng)廣播的差異，認(rèn)為播客以傳者為本位，其內(nèi)容生產(chǎn)集中于互聯(lián)網(wǎng)和自動(dòng)訂閱系統(tǒng)，是草根生產(chǎn)者通過(guò)簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)與制作輸出內(nèi)容的新型數(shù)字廣播。而傳統(tǒng)廣播以受眾為本位，運(yùn)用數(shù)字傳輸技術(shù)，通過(guò)大設(shè)計(jì)生產(chǎn)具有權(quán)威性與原創(chuàng)性的新聞內(nèi)容。吳思哲（2020）認(rèn)為播客與廣播的不同之處在于播客的沙龍屬性，又因受眾的自主性，播客具備了較強(qiáng)的用戶黏度，因其低門(mén)檻的生產(chǎn)成本拓展了私人交談與公共言說(shuō)的邊界，促進(jìn)了思想的碰撞與文化的傳播。[6]

三、播客的傳播學(xué)研究

龍平研究了播客的社會(huì)娛樂(lè)功能，指出播客傳播具有社會(huì)進(jìn)程的紀(jì)實(shí)性，娛樂(lè)功能的后現(xiàn)代性等獨(dú)特表現(xiàn)形式，其促進(jìn)了播客傳播的娛樂(lè)功能發(fā)展。劉天祥認(rèn)為播客的主體是以互動(dòng)形式存在，傳播者和信息生產(chǎn)者呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)；其傳播模式的特殊性在于雙向的互動(dòng)過(guò)程與普通人能夠掌握一定的媒體力量。季君在新媒體、商業(yè)與文化領(lǐng)域的傳播語(yǔ)境下分析播客的傳播現(xiàn)狀與特點(diǎn)，指出播客具有后現(xiàn)代文化的多元化與去中心化，大眾化與娛樂(lè)性，復(fù)制粘貼組合等特征。李靜從內(nèi)容生產(chǎn)和廣告營(yíng)銷(xiāo)兩個(gè)方面分析，認(rèn)為播客生產(chǎn)呈現(xiàn)跨媒介、跨平臺(tái)的趨勢(shì)；播客規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)引發(fā)廣告商的關(guān)注，定制播客成為品牌推廣的重要工具。宋青將播客置于聲音媒介環(huán)境，結(jié)合聽(tīng)覺(jué)文化和聲音媒介理論厘清播客發(fā)展歷程，解讀播客“新聽(tīng)覺(jué)文化”理念，介紹國(guó)外播客的媒介融合屬性，探討了播客所迎來(lái)的“新聽(tīng)覺(jué)文化”中受眾的交互行為，提出聲音媒體的市場(chǎng)可能。孫鹿童（2021）以中文播客小宇宙為個(gè)案展開(kāi)分析，認(rèn)為中文播客對(duì)談聊天的主旨是熱點(diǎn)社會(huì)話題；在播客主與用戶構(gòu)建的交流空間中，用戶依靠單一傳播元素交流，彰顯播客的“文化沙龍”特質(zhì)，并在消費(fèi)中獲得社交臨場(chǎng)感的收聽(tīng)體驗(yàn)，結(jié)合自身感悟展開(kāi)次級(jí)交流，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化媒體邏輯與音頻傳播的功能互補(bǔ)。[7]許苗苗認(rèn)為播客平臺(tái)的公共性使播客成為一種新媒介口語(yǔ)文化現(xiàn)象，其兼具電子媒體次生口語(yǔ)和日常原生口語(yǔ)的特色。作為一種新媒介口語(yǔ)文化現(xiàn)象,播客以趨同的話題預(yù)設(shè)知識(shí)背景,在碎片信息環(huán)境中吸引聽(tīng)覺(jué)注意力。

四、新聞播客研究

史安斌、劉長(zhǎng)宇(2020)對(duì)普利策新聞獎(jiǎng)增設(shè)“音頻報(bào)道”獎(jiǎng)項(xiàng)展開(kāi)分析，總結(jié)了音頻新聞的歷史發(fā)展、途徑的演變與實(shí)踐特征；指出播客的出現(xiàn)提升了新聞報(bào)道內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，聲控智媒在內(nèi)的各種技術(shù)飛躍推進(jìn)了播客復(fù)興與擴(kuò)展音頻新聞的傳播渠道。[8]劉艷青基于5G 技術(shù)，從新聞播客在全球范圍內(nèi)的數(shù)量變化，全球化跨語(yǔ)言發(fā)行趨勢(shì)，受眾的年輕化，新聞內(nèi)容的敘事性，廣告盈利的增長(zhǎng)與收聽(tīng)平臺(tái)的多元化等方面對(duì)新聞播客在全球的發(fā)展進(jìn)行了分析與歸納。辜曉進(jìn)以紐約時(shí)報(bào)的新聞播客為例，探討了報(bào)業(yè)播客興盛的演進(jìn)，指出新聞播客具備多任務(wù)同時(shí)執(zhí)行，受眾規(guī)模最大化與增強(qiáng)受眾黏性度的能力。史安斌、葉倩提到，智能音響與車(chē)載廣播等類(lèi)似于聲控智能設(shè)備性能的大幅提升將會(huì)使新聞播客的潛能充分發(fā)揮。王雨筍指出播客平臺(tái)聚合巨大流量給音頻新聞傳播提供載體，聽(tīng)覺(jué)邏輯的復(fù)歸與傳播渠道進(jìn)一步推進(jìn)著音頻新聞的發(fā)展。彭碧萍(2021）在口語(yǔ)文化理論背景下，探討新聞播客借助于情景化聲音景觀的建構(gòu)增強(qiáng)與受眾之間的關(guān)系，也介紹了新聞播客在新聞業(yè)發(fā)展中的戰(zhàn)略意義。[9]

五、播客產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)研究

播客產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)研究主要集中在播客營(yíng)銷(xiāo)和播客作為耳朵經(jīng)濟(jì)的探索。徐迪認(rèn)為播客已成為一種具有極大盈利空間的營(yíng)銷(xiāo)工具，未來(lái)中國(guó)播客的盈利模式有網(wǎng)站與用戶共贏模式、個(gè)性差異化定制模式及合理化增值服務(wù)模式。謝嘯軒認(rèn)為，播客產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要應(yīng)對(duì)平臺(tái)和創(chuàng)作者探索如何擴(kuò)展新用戶，如何創(chuàng)新內(nèi)容與形式，如何把握好商業(yè)化度等方面的挑戰(zhàn)。史安斌、童桐指出新冠疫情在某種意義上強(qiáng)化了播客的場(chǎng)景價(jià)值，提高了用戶消費(fèi)能力與意愿來(lái)增加商業(yè)收入。趙航(2021)基于4I 理論分析播客的營(yíng)銷(xiāo)策略，指出播客精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)該堅(jiān)持選題的創(chuàng)意和主播表述的趣味性，借力內(nèi)容付費(fèi)、播客帶貨與品牌節(jié)目定制實(shí)現(xiàn)利益共贏，利用音頻社交的優(yōu)勢(shì)，豐富互動(dòng)形式留存用戶，節(jié)目?jī)?nèi)容與品牌廣告和用戶的個(gè)性化需求相對(duì)接。[10]章睿探討耳朵經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，指出音頻播客行業(yè)成功“破圈”，擴(kuò)展原有的商業(yè)模式即將進(jìn)入一個(gè)新的階段，主要的收入來(lái)源變?yōu)槲餍衅髽I(yè)投放廣告，內(nèi)容付費(fèi)模式，出版有聲讀物與智能設(shè)備合作而分成等。技術(shù)的發(fā)展與場(chǎng)景的擴(kuò)展使得聽(tīng)眾對(duì)播客的消費(fèi)更便捷，播客聽(tīng)眾的年輕化是播客市場(chǎng)放量增長(zhǎng)的重要元素之一。

結(jié)語(yǔ)

總體而言，2011-2021 年十年來(lái)我國(guó)播客研究在研究范式、研究路徑和研究方法上都取得了豐碩的成果；并且隨著播客業(yè)自身的快速發(fā)展，播客越來(lái)越受到學(xué)者的重視；研究呈現(xiàn)范圍廣、數(shù)量逐年增多的趨勢(shì)；值得一提的是，播客研究仍有許多維度需深入探討，如互聯(lián)網(wǎng)視角下的移動(dòng)播客研究、作為聽(tīng)覺(jué)文化的播客研究、播客用戶研究、播客倫理研究、播客媒介史研究等；再推進(jìn)一步，“一種新媒介的長(zhǎng)處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生”，[11]如我們把播客看作是一種新媒介的話，將播客置于數(shù)字化媒介生態(tài)或無(wú)邊界重構(gòu)的智能化生態(tài)中展開(kāi)研究的話，那么關(guān)于播客的研究理應(yīng)形成更多的學(xué)術(shù)想象和學(xué)術(shù)產(chǎn)出?！?/p>