吳星 顏羽玲 韋桂玲 張貝 項瑜

1.廣州醫(yī)科大學(xué)；2.廣東藥科大學(xué)

中華傳統(tǒng)文化凝聚著巍巍華夏最深層的精神內(nèi)核，以博大精深的襟懷在歷史浪潮間歷久彌新，中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載其精髓，以豐富的實踐經(jīng)驗推進(jìn)國民健康建設(shè)，并為抗擊新冠疫情做出了卓越貢獻(xiàn)。近年來，黨中央政府對中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展予以高度重視，各院校掀起了一股中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)熱潮，并積極融入思想政治理論，打造“融合式教育”。本院圍繞該趨勢，充分挖掘弘揚融合式教育精神，探索靈活多樣的形式路徑，促進(jìn)學(xué)生健康素質(zhì)、道德素養(yǎng)、專業(yè)自信、人文興趣多維度發(fā)展。

一、融合式教育的內(nèi)涵

“融合式教育”是指聚焦于時代需求，通過多元、高效、專業(yè)的教學(xué)方法，打造中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化育人與思政教育交互融合、協(xié)同共贏的培養(yǎng)模式，旨在傳承文化血脈、弘揚傳統(tǒng)美德、提高健康意識，更好地為強國建設(shè)輸送全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（一）融合式教育的政策背景

中醫(yī)藥文化兼蓄深厚傳統(tǒng)文化底蘊及思政資源，具備廣泛教育價值。近年來，《中華人民共和國中醫(yī)藥法》《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》《廣東省中醫(yī)藥條例》等一系列重要文件，明確提出結(jié)合現(xiàn)代和傳統(tǒng)教育方式，將中醫(yī)藥文化貫穿國民教育始終，使之成為群眾促進(jìn)健康的文化自覺[1][2]。醫(yī)學(xué)院校（尤其是高等醫(yī)學(xué)院校）作為育人重地，首當(dāng)貫徹文件精神、融匯岐黃思想，深入挖掘融合式教育的現(xiàn)實意義。

（二）融合式教育的聯(lián)結(jié)紐帶

1.以人為本、整體系統(tǒng)的路徑契合

中醫(yī)藥文化崇尚“仁者愛人”，現(xiàn)代思政教育倡導(dǎo)“以人為本”，二者緊密切合“治病救人”“未病先防”的核心理念，旨在引導(dǎo)國民掌握健康主動權(quán)，在實現(xiàn)人生價值中收獲充實的幸福感。另外，中醫(yī)“天地人和”的整體觀，不僅強調(diào)人體形神的有機統(tǒng)一，亦涵括人與自然社會的和諧共生，與思政教育關(guān)注學(xué)生整體發(fā)展、廣泛覆蓋全社會的內(nèi)在任務(wù)不謀而合。同時其以“辨證論治”思維，啟迪思政教育綜合“望聞問切”，全方位辨析社會“病證”根源及衍生特點，將育人側(cè)重點與我國實情牢固貼合，遵循個體特點對癥下藥，切實提高教育療效。

2.仁和精誠、有容乃大的特質(zhì)共鳴

學(xué)生時代是道德觀念培養(yǎng)的黃金時期，祖國醫(yī)學(xué)為古代科學(xué)之淵藪，博采儒釋道傳統(tǒng)哲學(xué)理念，其核心價值可用“仁和精誠”概括，正與我國現(xiàn)下思政教育體系同聲共氣。中醫(yī)藥文化鼓勵各流派切磋并進(jìn)，包容吸納先進(jìn)科技，積極協(xié)同中西醫(yī)維護(hù)國民健康，兼收并蓄的特質(zhì)，既成就了其歷久彌新的生命力，也為思政教育講得鮮活、深入觸動人心搭橋修路。現(xiàn)代社會正處于多元交融的潮流，思政教育亟須鍛造海納百川、去蕪存菁的度量，融合優(yōu)秀文化精髓，旗幟鮮明地營造良好社會道德風(fēng)尚。

3.學(xué)之有益、行之有效的普遍認(rèn)同

教育是雙向的互動，學(xué)習(xí)的興趣投射著教育內(nèi)容的承接度，新冠疫情以來民眾對中醫(yī)藥的認(rèn)知度、信任感逐步提升。王國杰等[3]認(rèn)為，大學(xué)生群體（尤其中醫(yī)藥學(xué)生）普遍認(rèn)同中醫(yī)藥文化的思政意義。本院地處嶺南，中醫(yī)藥群眾基礎(chǔ)良好、傳統(tǒng)文化氛圍濃厚，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，將中醫(yī)藥文化積極滲透進(jìn)學(xué)習(xí)生活，其發(fā)揮中醫(yī)藥文化的趣味性、實用性，不僅促進(jìn)了學(xué)生對弘揚中醫(yī)藥文化新渠道的主動拓展，更益于開辟思政教育強大感召力的新源泉，實現(xiàn)教育的良性循環(huán)。

（三）融合式教育的現(xiàn)實意義

1.涵養(yǎng)民族精神

外來觀念沖擊，浮躁功利心態(tài)甚囂塵上，嚴(yán)重影響著社會的和諧穩(wěn)定。《內(nèi)經(jīng)》有言：正氣存內(nèi)，邪不可干。精神內(nèi)守為強國之根基，中醫(yī)藥文化是我國文化軟實力的重要組成，與思政教育協(xié)同鑄魂強基，其深遠(yuǎn)的情懷正如心神的“凈化劑”。學(xué)生徜徉于大醫(yī)精誠、橘井泉香的經(jīng)典間，不僅可增強專業(yè)自信與民族歸屬感，培養(yǎng)正確榮辱觀、民族使命感，營造嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實、仁愛廉潔的作風(fēng)，同時能以校園為主軸輻射帶動社會，深刻肅清流毒亂象，為弘揚民族精神、構(gòu)建美好家園貢獻(xiàn)光熱。

2.鑄就強健體魄

堅定的思想武裝，還須具備強健體魄來容載篤行。中醫(yī)藥文化的特殊屬性，使之強調(diào)心靈與軀體的雙重健康管理，倡導(dǎo)民眾發(fā)揮健康的主人翁意識，通過融合式教育傳遞多彩而親民的中醫(yī)方法，將鍛煉保健常態(tài)化、自覺化，在實現(xiàn)全民健康，促進(jìn)思政強國之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)的探索中，煥發(fā)出寶貴的現(xiàn)實價值。

二、融合式教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）重視程度的不足

一方面，院校多著重于專業(yè)課程講授，忽視思政教育，除穩(wěn)定校園安全外的意義，對融合式教育缺乏主動深入的思考研究，宣傳推廣意識薄弱。另一方面，大部分學(xué)生由于學(xué)業(yè)壓力、現(xiàn)實問題、“無用論”認(rèn)知偏差等因素影響，雖認(rèn)可融合式教育的價值，實際卻呈機械式應(yīng)付。其導(dǎo)致眾多政策指導(dǎo)缺乏真正落實，仍需長遠(yuǎn)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)方案。

（二）教學(xué)模式的局限

現(xiàn)下，多數(shù)思政教育仍囿于對馬列主義、近代史等的照本宣科，難以給學(xué)生留下深刻印象，與常規(guī)課程分立割裂的思政教育模式，已然脫離新時代發(fā)展需求。然而，吻合各層次學(xué)生需求的中醫(yī)藥文化教育經(jīng)驗貧瘠，教育內(nèi)容及形式欠缺融合度、有效性，或?qū)⒓又貙W(xué)子課業(yè)負(fù)擔(dān)、滋生抵觸情緒。其應(yīng)把握學(xué)子需求趨向，傳遞融合式教育精神炬火，有待探索更具專業(yè)性、趣味性、創(chuàng)意性的形式。

（三）客觀條件的掣肘

復(fù)合型師資力量匱乏。融合對象存在較大學(xué)科差異，思政課教師受限于專業(yè)背景，難以在短期內(nèi)掌握并講好中醫(yī)藥文化知識，結(jié)合生活觸類旁通。而醫(yī)師富有中醫(yī)藥知識傳授經(jīng)驗，但繁重醫(yī)療事務(wù)業(yè)已占據(jù)其巨大精力，無法深入追蹤學(xué)生特質(zhì)而持續(xù)調(diào)整教育方案。故而融合式教學(xué)尚處于較為困難的階段，具足中西醫(yī)理論功底、思政育人技巧及崇高道德信念的“雙師型”師資團(tuán)隊的引入與培養(yǎng)空間廣闊。

研究體系建設(shè)尚未完善。受限于區(qū)域間綜合發(fā)展差異，目前我國院校間的融合式教育進(jìn)程并不平衡，行政扶持外，始終缺乏一個縝密周全、行之有效的保障體系。另外，有關(guān)系統(tǒng)研究稀缺，難以通過客觀數(shù)據(jù)判定收效成果，精準(zhǔn)明晰疑難重點。教學(xué)體系、課程教材等現(xiàn)實基礎(chǔ)處于起步階段，合作幫扶項目尚需加強，橫向的信息交流平臺仍待搭建，教育工作者獲取借鑒資料的渠道局限，運用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等現(xiàn)代技術(shù)拓展教育途徑呈現(xiàn)強大開發(fā)潛能。

三、高校對融合式教育的實踐

（一）中醫(yī)文化融入課堂，營造思政教育新氛圍

教育理念最終得以實現(xiàn)的落腳點為課程建設(shè)，但要保證中醫(yī)藥文化與護(hù)生思政融合的效果呈現(xiàn)離不開合理、有序的教學(xué)過程的開展，任課教師在實際授課過程中需要自然順暢地將選取的典型案例融入知識點中，進(jìn)而實現(xiàn)教育目標(biāo)[4]。課前充分發(fā)揮精神的價值引領(lǐng)作用，教師講述疫情期間各路白衣天使“救死扶傷”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、各層黨員“前仆后繼，無私奉獻(xiàn)”的精神品質(zhì)。在中醫(yī)課堂上深入挖掘?qū)W科中中醫(yī)文化中的歷史源泉和精神涵養(yǎng)，有目的地把中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化中以懸壺濟世、以人文本、大醫(yī)精誠等傳統(tǒng)思想精華貫穿到日常課程教育教學(xué)中。同時，開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的相關(guān)選修課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時不僅僅可以把醫(yī)學(xué)院校專業(yè)教育與思政、文化育人結(jié)合起來，還可以受到中醫(yī)文化熏陶。

輔導(dǎo)員加強對學(xué)生的中醫(yī)文化素質(zhì)的培育，發(fā)出“不為良相，便為良醫(yī)”的千古名言。利用大一新生入學(xué)、思政教育主題班會、思政教育主題團(tuán)課、團(tuán)日活動、“大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)”和“大學(xué)生職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃”課程教育等形式，引導(dǎo)學(xué)生提前進(jìn)行個人職業(yè)規(guī)劃，樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀。除此之外，同時也鼓勵畢業(yè)之后可以為基層的醫(yī)療衛(wèi)生、邊疆醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)奉獻(xiàn)出自己青春的力量，在廣大醫(yī)學(xué)生中涵養(yǎng)文化自信，厚植愛國主義精神。

（二）中醫(yī)文化融入校園文化活動，落實思政教育新載體

“紙上談來終覺淺，絕知此事要躬行?！蔽ㄓ袑嵺`出真知，把所學(xué)到的文化、專業(yè)知識只有通過實踐，才能更好地轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。在校園中，活動形式內(nèi)容多樣。比如，在學(xué)生辦處置辦中藥園，開展中藥園種植活動，同學(xué)們積極投身于志愿者種植活動。除此之外，建設(shè)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化主題展覽以及文化長廊；組織學(xué)生參觀辛亥革命博物院、校史館、史跡館；開展中醫(yī)科普講堂、名家講堂、文化知識技能競賽、中醫(yī)養(yǎng)生講座等；開展晨讀晨練，學(xué)習(xí)太極拳、五禽戲、武術(shù)，朗讀探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》《金匱要略》《大醫(yī)精誠》等中醫(yī)經(jīng)典名著；在院辦設(shè)置學(xué)習(xí)班教育，開展書法、針灸、推拿的理論實踐培訓(xùn)及學(xué)習(xí)強國、青年大學(xué)習(xí)等。這使得大學(xué)生真正實現(xiàn)“耳濡目染，不學(xué)以能”的效果。

走出校園，創(chuàng)新活動載體，于實踐中發(fā)散。積極組織社區(qū)義診，為老年人量血壓、按摩推拿、普及傳統(tǒng)養(yǎng)生文化知識，并且鼓勵學(xué)生投身于參加馬拉松比賽志愿者活動，在比賽中發(fā)揮醫(yī)療幫助，把醫(yī)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)文化知識落實于腳下。在一年一度的招新活動中，進(jìn)入高中課堂，積極宣傳學(xué)校特色以及優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化。通過多樣的志愿服務(wù)來提高大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，踐行“為人民服務(wù)”的精神，益及社會，真正做到內(nèi)化于心，外化于形。

（三）高層次拓展融合式教育新路徑

從根本上來說，一個國家的文化軟實力，取決于其核心價值觀的生命力、感召力與凝聚力。因此，教學(xué)中把中醫(yī)藥的研究，結(jié)合經(jīng)濟改革、法制建設(shè)、文化建設(shè)、“一帶一路”建設(shè)，給學(xué)生講中醫(yī)藥的改革發(fā)展、中醫(yī)藥立法、中醫(yī)藥的國際傳播、中醫(yī)藥文化軟實力，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、時代責(zé)任和歷史使命，不斷堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。大師們的職業(yè)精神、價值追求，以故事性敘述的方式讓學(xué)生形成情感認(rèn)同和行為習(xí)慣[5]。

四、對融合式教育的思考和展望

思想政治理論課是全面落實道德建設(shè)基本任務(wù)、貫徹黨的教育政策的主要途徑，旨在培養(yǎng)合格的中國特色社會主義事業(yè)接班人，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀。在醫(yī)學(xué)院校中，思想政治理論課更加重要，因為醫(yī)療行業(yè)對職業(yè)道德要求極高，中醫(yī)院校應(yīng)將中醫(yī)文化核心價值觀融入思想政治理論課中[6]。在融合式教育中，處理好兩者關(guān)系是重中之重。筆者總結(jié)為，融合式教育要以思想政治教育為向?qū)В瑢I(yè)教育為主體。

優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化不僅僅是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的。如今，新媒體已經(jīng)充斥大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)空間，所以通過新媒體平臺加強對融合式教育是可行且必要的。其中，可搭建融合教育網(wǎng)絡(luò)宣傳新平臺，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過互聯(lián)網(wǎng)，比如校園網(wǎng)站、微信、QQ、微信、短視頻等方式進(jìn)行推送，牢牢把握思政教育的“話語權(quán)”，讓優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在潛移默化中發(fā)展、積累與傳遞。

以馬克思主義為指導(dǎo)“興文化”是基本的行動準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記做出強調(diào)，要利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。堅定不移地運用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)中醫(yī)藥文化傳承與建設(shè)，鞏固馬克思主義在融合式教育領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才可以使得優(yōu)秀中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化繁榮興盛。