胡 煥

在傳統(tǒng)印象中，青少年成長(zhǎng)總是伴隨著各種問(wèn)題，青春期等于叛逆期、麻煩期。然而，勞倫斯·斯坦伯格的《與青春期和解：理解青少年思想行為的心理學(xué)指南》通過(guò)解構(gòu)青春期面臨的“風(fēng)暴”，指出孩子的青春期是父母生涯中回報(bào)最大的時(shí)期。我曾多次向愛(ài)心家長(zhǎng)聯(lián)盟、班主任成長(zhǎng)共同體等關(guān)注青少年成長(zhǎng)的人士推薦此書(shū)，因?yàn)樗芨潞头D(zhuǎn)我們對(duì)于青春期的刻板認(rèn)知，利于成就親子關(guān)系的雙贏局面，讓教育者真正理解青少年的思想行為。

當(dāng)我們身處教育現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)?？梢愿惺艿礁改概c青春期孩子相處時(shí)的一些困境，面對(duì)問(wèn)題時(shí)伴隨著焦慮、急切而又無(wú)奈的心態(tài)，表現(xiàn)出的言行模式也大同小異?！杜c青春期和解：理解青少年思想行為的心理學(xué)指南》這本書(shū)則理性地告訴我們：“孩子的成長(zhǎng)之路是風(fēng)雨交加的。事實(shí)上，青春期出現(xiàn)極端情緒是正常的，叛逆是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的必經(jīng)之路?！?/p>

一、看見(jiàn)與聯(lián)結(jié)——“需要的是知識(shí)，而不是堅(jiān)毅”

隨著人們生活水平的不斷提升，孩子的生理發(fā)育已呈提前趨勢(shì)，許多父母卻依然保留著“青春期到初中才開(kāi)始”的認(rèn)知傾向，而將小學(xué)五六年級(jí)出現(xiàn)的典型問(wèn)題簡(jiǎn)單認(rèn)為是“調(diào)皮、不聽(tīng)話”，真到“說(shuō)不得”的時(shí)候，父母才后知后覺(jué)，孩子的青春期其實(shí)早就開(kāi)始了。隨著接受教育時(shí)間的增長(zhǎng)，成年之后的子女將繼續(xù)求學(xué)，甚至工作初期也無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立，父母依然需要提供給子女經(jīng)濟(jì)或其他方面的支持。所以，青春期系列問(wèn)題的時(shí)間線大致從10歲—25歲，這其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程。

最新腦科學(xué)研究也發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)額葉成熟比較緩慢，20 多歲年輕人的額葉仍在繼續(xù)生長(zhǎng)，直到25 歲左右，大腦發(fā)育才完全。所以，青少年的額葉尚不具備全面控制過(guò)激情緒的生理能力，這就是青少年與成人相比為何更易憑一時(shí)興起而采取高危行為的重要原因之一。由此可見(jiàn)，青春期可能并非以往認(rèn)知的三五年。如今，大部分父母其實(shí)需要更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)面對(duì)和處理“青春期風(fēng)暴”，尤其是后青春?jiǎn)栴}。

和青春期的孩子相處，父母雖然需要包容他們，但也不是一味遷就。面對(duì)青春期問(wèn)題，教育者應(yīng)該看見(jiàn)和理解問(wèn)題背后的訴求，采取正確的方法去積極應(yīng)對(duì)，幫助孩子更好地成長(zhǎng)。如果父母抱著“忍一忍”的心態(tài)甚至逃避的方式來(lái)處理矛盾，久而久之，親子問(wèn)題得不到疏導(dǎo)和解決，父母可能和青春期孩子一樣容易出現(xiàn)各種焦慮、迷茫。在很多關(guān)于青春期問(wèn)題的案例中，首先崩潰的恰恰是父母一方。青春期問(wèn)題并不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而自行消失。如今的父母真正需要的是，更新對(duì)于青春期的理性認(rèn)識(shí)，而不是繼續(xù)秉持著所謂的“忍著”“熬著”的態(tài)度，正如書(shū)中告訴我們的——“今天的父母需要的是知識(shí)，而不是堅(jiān)毅”。

二、溫和而堅(jiān)定——“沖突是一個(gè)危險(xiǎn)的機(jī)會(huì)”

這本書(shū)提醒我們：青春期的孩子不想要或不需要一個(gè)全知全能且隨時(shí)準(zhǔn)備介入的父母。青少年對(duì)過(guò)度控制的一種常見(jiàn)反應(yīng)其實(shí)是消極攻擊，這是叛逆的一種隱性形式：不反對(duì)控制，不直接反擊，但也不再追求獨(dú)立。因此，親子沖突有時(shí)反而是“一個(gè)危險(xiǎn)的機(jī)會(huì)”，它可以幫助家庭成員更好地理解彼此，更寬容地對(duì)待個(gè)體差異，促使我們以建設(shè)性的方式澄清問(wèn)題和想法，當(dāng)我們以積極的方式解決沖突時(shí)，每個(gè)人都會(huì)獲益。

在某次愛(ài)心家長(zhǎng)聯(lián)盟的交流會(huì)上，一位父親言辭激動(dòng)地抱怨道：“這個(gè)孩子太自以為是了，傲慢得不得了，有點(diǎn)不知道天高地厚，他真把自己當(dāng)齊天大圣嗎？可是，社會(huì)上誰(shuí)能把你當(dāng)菩薩一樣供著呢？”一番安慰共情之后，我語(yǔ)氣平靜地和他說(shuō)：“這個(gè)時(shí)候的孩子，可能不是您口中那個(gè)供著的活菩薩，而是一尊需要細(xì)心呵護(hù)的泥菩薩……”青春期的孩子有時(shí)被視為“洪水猛獸”，孩子其實(shí)好比是在趟一條洶涌澎湃的江河——青春期，他們就是在這河面上行走的“泥菩薩”。“泥菩薩”可塑性強(qiáng)但又比較脆弱，他們時(shí)而心潮蕩漾，時(shí)而間歇性頹喪，總有自己的一些心思和節(jié)奏。教育者面對(duì)這些左沖右突的青少年，要將自己的權(quán)威姿態(tài)放平一點(diǎn)甚至放低一點(diǎn)，盡量不要搬出“五指山”。教育者最好的姿態(tài)應(yīng)該是護(hù)送他們渡過(guò)這條奔騰的青春期之河。

所以，當(dāng)孩子肆無(wú)忌憚時(shí)，我們要保持平穩(wěn)的心態(tài)，給以積極的回應(yīng)，同時(shí)可以暗自慶幸的是，孩子已經(jīng)開(kāi)始像成年人一樣思考，他們只是“需要找一個(gè)安全的地方來(lái)練習(xí)”，以此來(lái)進(jìn)行外界探尋和自我確證，而父母就是孩子永恒的港灣。溫和而堅(jiān)定的愛(ài)與包容，將促進(jìn)青春期孩子實(shí)現(xiàn)更好的心理成長(zhǎng)。

三、平衡與協(xié)商——“父母是孩子的一面鏡子”

書(shū)中指出，一般情況下父母所抱怨的青少年問(wèn)題行為其實(shí)并非處于失控狀態(tài)，偶爾的與父母爭(zhēng)吵、厭學(xué)曠課一次、長(zhǎng)時(shí)間使用電子產(chǎn)品、嘗試吸煙與喝酒等，這些是警告信號(hào)中“正常的不當(dāng)行為”。不要在青少年第一次出現(xiàn)不端行為時(shí)就如臨大敵，出現(xiàn)冷嘲熱諷、謾罵怒斥甚至體罰等過(guò)激言行，過(guò)度反應(yīng)可能會(huì)促使處在試探邊緣的青少年冒更大的風(fēng)險(xiǎn)。此外，家長(zhǎng)的失業(yè)、破產(chǎn)、離婚等中年特殊危機(jī)，也是促成青少年“不當(dāng)行為”演變成“不良行為”甚至“問(wèn)題行為”的因素，父母是孩子的一面鏡子。

“他太不聽(tīng)話了，太傷我們的心了……怎么說(shuō)他都沒(méi)用，隨他怎么去吧！我們都不想管他了……”當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，容易忘記了最簡(jiǎn)單的道理，我們需要表達(dá)的是“對(duì)這些行為的不滿(mǎn)，而不是對(duì)青少年的拒絕”。我們應(yīng)該意識(shí)到，那些所謂“無(wú)緣無(wú)故就叛逆”的青少年并不是在青春期才變成那樣的，而且青少年問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有那么普遍，很多問(wèn)題行為是可預(yù)防、可糾正的，我們要強(qiáng)調(diào)和相信的是——“好孩子不會(huì)在青春期突然變壞”。

面對(duì)青少年的各種狀況，教育者應(yīng)該梳理判斷不當(dāng)行為的性質(zhì)，再來(lái)發(fā)表言論及跟進(jìn)處理。首先，需要冷靜地和孩子討論為什么這種行為是錯(cuò)誤的；其次，父母也應(yīng)該給孩子一個(gè)表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，雙方制定關(guān)于什么行為可以被允許的協(xié)議；再次，要確保每個(gè)人（父母和孩子）都明白違反協(xié)議的后果。如果孩子確實(shí)存在較嚴(yán)重的問(wèn)題行為，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求專(zhuān)業(yè)幫助，這是本書(shū)反復(fù)提出的忠實(shí)建議。

綜上，父母與青春期孩子有“沖突”時(shí)，既不是鎮(zhèn)壓與控制，也不是屈從與忍耐，更不是逃避與放任，而應(yīng)是平衡與協(xié)商，積極滿(mǎn)足各方的訴求，達(dá)到共贏的效果。讀完這本書(shū)，當(dāng)我們?cè)俅蚊鎸?duì)“青春期風(fēng)暴”的教育現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，也許會(huì)多一份從容與理性。孩子與周遭的沖突，辯證來(lái)看其實(shí)是可貴的，他們還沒(méi)有找到人生的參考答案，他們還要探索、突圍、創(chuàng)造。不如盡早讓孩子知道，人生沒(méi)有什么完美參照，需要我們自己去設(shè)想和創(chuàng)造。趁著青春之河奔涌，不要急著以“過(guò)來(lái)人”的身份居高訓(xùn)導(dǎo)，而是以“擺渡人”的心態(tài)護(hù)送前行，捧著“泥菩薩”過(guò)河！