王 婧

中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100081

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)關(guān)乎于民族地區(qū)人民進(jìn)步與區(qū)域發(fā)展，更關(guān)乎于全社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安和繁榮發(fā)展。中央民族工作會(huì)議于2021年8月27-28日在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶推動(dòng)”，這意味著新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育使命更加深重。目前，個(gè)別民族地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中仍存在體制機(jī)制不健全[1]、載體運(yùn)作不廣泛[1]、族際交往欠深入[2]等薄弱環(huán)節(jié)。本文從探究我國(guó)民族地區(qū)當(dāng)前民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育在學(xué)校開(kāi)展過(guò)程中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，以“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市”鄂爾多斯市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的歷史經(jīng)驗(yàn)為例，深入民族地區(qū)挖掘民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育典型加以推樹(shù)，對(duì)深化我國(guó)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提供借鑒。

一、我國(guó)民族地區(qū)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的學(xué)理闡釋缺失實(shí)踐分析

目前學(xué)術(shù)領(lǐng)域多探討民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要地位、體制構(gòu)建、實(shí)踐路徑等主題。研究者們多利用社會(huì)認(rèn)同理論、文化互動(dòng)理論、群際接觸理論等進(jìn)行理論分析。研究對(duì)象脫離具體實(shí)踐，內(nèi)容缺乏典型性，導(dǎo)致研究較為理想化，在很大程度上忽視了基層學(xué)校中作為教育主體的學(xué)生的真實(shí)境遇。

（二）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的社會(huì)聯(lián)動(dòng)局限學(xué)校環(huán)境

在以往研究中，學(xué)校作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主陣地，其主要局限于學(xué)校場(chǎng)域?qū)φn程與教學(xué)、教師與學(xué)生展開(kāi)研究。研究缺乏系統(tǒng)、廣泛的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育生態(tài)觀，缺乏從全民屬性教育視角對(duì)社會(huì)各類(lèi)資源深入挖掘進(jìn)行建設(shè)性研究，逐漸忽視社會(huì)的聯(lián)動(dòng)作用。這既窄化了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的對(duì)象，又縮小了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的場(chǎng)域。

（三）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的結(jié)對(duì)交流傾向固定模式

民族地區(qū)學(xué)校依然存在在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育過(guò)程中重在政策宣傳、課堂實(shí)踐重視文字表達(dá)、實(shí)踐活動(dòng)缺乏族際互動(dòng)等問(wèn)題，甚至將民族團(tuán)結(jié)教育置于概念化、模式化、形式化狀態(tài)等問(wèn)題。

二、選擇鄂爾多斯市作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育典型的根本原因

（一）鄂爾多斯市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基本概況

20世紀(jì)50年代，周恩來(lái)同志贊譽(yù)內(nèi)蒙古為“模范自治區(qū)”。內(nèi)蒙古自治區(qū)自1984年開(kāi)始民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育，建立起民族團(tuán)結(jié)常態(tài)化機(jī)制。2019年，國(guó)家民委將鄂爾多斯市命名為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市”。

鄂爾多斯市地處內(nèi)蒙古西南鄂爾多斯高原腹地，是以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)的多民族聚居地區(qū)，下轄包括東勝區(qū)、康巴什等7個(gè)旗2個(gè)區(qū)。在全市各部門(mén)高度重視下，成立了全市民族教育發(fā)展水平提升工程領(lǐng)導(dǎo)小組，始終堅(jiān)持把民族教育工作擺在鄂爾多斯市優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，重點(diǎn)發(fā)揮教育在各民族交融創(chuàng)新中的重要作用，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育覆蓋學(xué)校教育系統(tǒng)。鄂爾多斯市現(xiàn)有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、幼兒園576所，在校學(xué)生36.4萬(wàn)人，民族學(xué)校、幼兒園共55所，在校生3.8萬(wàn)人，其中各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中少數(shù)民族學(xué)生平均占比為10.6%，高于最新全國(guó)少數(shù)民族人口占比數(shù)的8.89%，屬于少數(shù)民族密度較高的民族地區(qū)[3]。

（二）鄂爾多斯市學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)施成果

第一、制定出指導(dǎo)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的規(guī)范意見(jiàn)。2018年市教育局印發(fā)了《鄂爾多斯市教育局關(guān)于深入推進(jìn)全市教育系統(tǒng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》，從指導(dǎo)思想、實(shí)施內(nèi)容、工作要求三個(gè)方面對(duì)全市教育系統(tǒng)開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育提出意見(jiàn)。全市各級(jí)各類(lèi)學(xué)校統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，開(kāi)展活動(dòng)、注重實(shí)效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)工作，切實(shí)做到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，從而增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與學(xué)生的互動(dòng)性與實(shí)效性。

第二、實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)水平與綜合教育能力的全面提升。2012年起鄂爾多斯籍蒙古語(yǔ)授課幼兒、學(xué)生實(shí)行15年全免費(fèi)教育。截至2019年9月，全市已有5所民族中小學(xué)幼兒園建成了國(guó)家通用語(yǔ)言文字規(guī)范化示范校，自治區(qū)民族幼兒園10所，自治區(qū)示范性普通高中1所，自治區(qū)優(yōu)質(zhì)普通高中2所，全國(guó)首批職業(yè)學(xué)校民族文化傳承與保護(hù)示范點(diǎn)1個(gè)[3]，其中鄂托克前旗民族職業(yè)高中于2019年被評(píng)為“全國(guó)教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”。

三、民族地區(qū)學(xué)校深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的路徑探索

學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是以多種活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為延伸，學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與的多維一體教育活動(dòng)[4]，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育不僅涉及到學(xué)校師生還與社區(qū)人員、家庭成員的深度參與密切相關(guān)。

（一）建設(shè)“學(xué)術(shù)研究共同體”提升學(xué)校政策解讀能力，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育意義最大化

民族地區(qū)的民族工作實(shí)效與否，首先考驗(yàn)的是地方政府的政治站位與解讀能力，只有為各族人民解釋好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的功能與價(jià)值、內(nèi)涵與對(duì)象，為民眾構(gòu)建起關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義圖像，才能在全社會(huì)更好地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。其次“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育還沒(méi)有被廣泛理解”[5]的現(xiàn)實(shí)缺位，亟需建立一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究共同體全程參與政策的解讀與闡釋?zhuān)瑸槊褡宓貐^(qū)的各族人民在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的全過(guò)程提供指導(dǎo)。鄂爾多斯市伊金霍洛旗蒙古族幼兒園在2011年被評(píng)為“自治區(qū)示范幼兒園”，該院為科學(xué)培養(yǎng)各民族學(xué)生相互尊重、相互欣賞的和睦關(guān)系，成立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作領(lǐng)導(dǎo)小組，詳細(xì)制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作方案、計(jì)劃，由工作領(lǐng)導(dǎo)小組牽頭全體園委會(huì)成員及教職工定期開(kāi)展理論學(xué)習(xí)會(huì)議。既然談之學(xué)術(shù)研究共同體，就必須實(shí)現(xiàn)教育方案研究組織在人員構(gòu)成上的廣泛化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“突破對(duì)象范疇的狹窄化”[6]。由此，上到教育行政部門(mén)、下到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主陣地——學(xué)校都要參與到學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的頂層設(shè)計(jì)中。只有共同體中研究者、決策者、實(shí)踐者、反思者達(dá)成統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)民族政策話語(yǔ)的充分理解與正確響應(yīng)。例如：城川民族干部學(xué)院在創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育舉措時(shí)搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，創(chuàng)辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育論壇，主張各民族攜手合作、同步共贏、共享成果。

建立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的學(xué)術(shù)研究共同體，從科學(xué)角度指導(dǎo)教學(xué)保障機(jī)制、考核機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等運(yùn)行，形成以學(xué)術(shù)理論解釋政策話語(yǔ)，政策文本指導(dǎo)具體民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)踐，學(xué)術(shù)研究進(jìn)行反饋再次調(diào)整具體實(shí)踐機(jī)制，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育機(jī)制逐步優(yōu)化。

（二）構(gòu)建民族文化共育平臺(tái)深化中華民族共有精神家園，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育根基牢固化

新時(shí)代對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提出了新要求，“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向全面深入持久開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作”[7]。新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主題向“深化”邁進(jìn)，“‘深’意味著民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的成效要深入民眾內(nèi)心，‘化’意指要將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為民眾的行動(dòng)自覺(jué)”[5]。這就要求學(xué)校要在加強(qiáng)自身文化建設(shè)的同時(shí)以文化人，落實(shí)好文化的育人功能。因此，因此，學(xué)校應(yīng)著力建設(shè)開(kāi)放共享的民族文化共育平臺(tái)，為學(xué)生展示民族優(yōu)秀文化，有利于各族學(xué)生在共育平臺(tái)學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中逐步“相互嵌入、彼此沁入”[8]。

首先，搭建實(shí)體文化共育平臺(tái)，營(yíng)造中華民族共有精神家園。城川民族干部學(xué)院著力建設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步現(xiàn)實(shí)空間，打造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育廣場(chǎng)，將我國(guó)56個(gè)民族概況、文化風(fēng)俗等內(nèi)容嵌入廣場(chǎng)，讓各族群眾潛移默化地了解民族知識(shí)，為民族文化的交往交流交融、各民族的團(tuán)結(jié)互助搭建平臺(tái)，既發(fā)揮了宣傳教育、展示民族風(fēng)采、美化環(huán)境的作用，又對(duì)推進(jìn)和諧鄂爾多斯建設(shè)、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步起到積極作用。如：烏審旗第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)堅(jiān)持“民族團(tuán)結(jié)教育要從娃娃抓起”的宗旨，通過(guò)學(xué)校現(xiàn)有環(huán)境為全校師生搭建文化交往平臺(tái)。一方面，在學(xué)校校牌、校風(fēng)、校訓(xùn)、班牌及教室的布置上處處彰顯鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理念，使民族團(tuán)結(jié)教育貼近師生、貼近生活；另一方面，學(xué)校設(shè)有書(shū)法特色課程，將漢字書(shū)法和蒙語(yǔ)書(shū)法作品在學(xué)校建筑墻面進(jìn)行集中展示，呈現(xiàn)中華文化欣欣向榮、中華民族其樂(lè)融融的和諧氛圍。

其次，加快構(gòu)建完善的非實(shí)體共育平臺(tái)，擴(kuò)大文化共育平臺(tái)的影響范圍、智能性與時(shí)效性。以城川民族干部學(xué)院為例，該校對(duì)線上民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育載體進(jìn)行優(yōu)化。創(chuàng)新融媒體環(huán)境推廣，構(gòu)建了一套多維宣傳體系，創(chuàng)新載體、豐富路徑、擴(kuò)大覆蓋面。將新興媒體和傳統(tǒng)渠道有機(jī)結(jié)合，通過(guò)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、廣播電視等平臺(tái)，打造民族知識(shí)科普等主題宣介，積極發(fā)揮媒體正向積極引導(dǎo)作用，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育宣傳工作線上、線下雙推進(jìn)。如：伊金霍洛旗蒙古族幼兒園通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)”形式，搭建與不同地區(qū)、不同民族的師生溝通橋梁，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育提供非實(shí)體場(chǎng)域，促進(jìn)交流交往空間的擴(kuò)展，“有助于實(shí)現(xiàn)各民族在融媒體創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)域中相互嵌入、彼此沁入”[8]。

此外，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步搭建好網(wǎng)絡(luò)文化共育平臺(tái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校將各學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育優(yōu)秀課程案例、活動(dòng)方案以視頻或文字形式上傳，實(shí)現(xiàn)大范圍人員遠(yuǎn)程交流學(xué)習(xí)，在民族地區(qū)根植中華民族共同體基因與情懷。同時(shí)，在民族地區(qū)弘揚(yáng)主體民族的優(yōu)秀文化，厚植中華民族共有精神家園，才能以文化人，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育根基牢固化。

（三）構(gòu)建民族地區(qū)各區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制防止團(tuán)結(jié)教育對(duì)象狹窄化，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育對(duì)象全民化

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是一項(xiàng)全民屬性的教育，關(guān)注全體民眾，引導(dǎo)各族群眾不斷加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”才能符合鑄牢中華民族共同體的要求。

首先，要形成以學(xué)校為主陣地牽頭家庭與社區(qū)三方聯(lián)動(dòng)的體制機(jī)制，重視家庭與社會(huì)在民族團(tuán)結(jié)中的價(jià)值。學(xué)校要提供機(jī)會(huì)促進(jìn)學(xué)生深度參與到家庭與社區(qū)的互動(dòng)交流中去，形成一種校內(nèi)學(xué)生角色，校外教育者角色的模式。如：烏審旗第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)從2015年3月起，在一、二年級(jí)開(kāi)設(shè)蒙古語(yǔ)口語(yǔ)交際興趣課、蒙古語(yǔ)歌曲特色課，組織編寫(xiě)了蒙古語(yǔ)口語(yǔ)交際、蒙語(yǔ)歌曲等校本教材，滿(mǎn)足學(xué)生日常交流需要。學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)的積極性也越來(lái)越高，在教學(xué)相長(zhǎng)中逐漸實(shí)現(xiàn)文化的內(nèi)化，加深民族地區(qū)各族人民“對(duì)于民族文化的價(jià)值、習(xí)慣的歸屬感”[9]。其次，開(kāi)展學(xué)校與家庭、與村（嘎查、社區(qū)）的結(jié)對(duì)共建活動(dòng)。通過(guò)深入學(xué)生家庭和社區(qū)，及時(shí)掌握家庭、社區(qū)動(dòng)態(tài)，了解并解決不利于民族團(tuán)結(jié)、民族進(jìn)步、不利于孩子健康成長(zhǎng)的問(wèn)題；開(kāi)展家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，開(kāi)放校園、開(kāi)放課堂、開(kāi)展講座，通過(guò)德育和心理健康教育架起家校溝通的橋梁，促進(jìn)各民族人民“從‘心’出發(fā)，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的態(tài)度和情感發(fā)自?xún)?nèi)心，各民族真正形成密不可分的共同體”[10]，保障民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)效穩(wěn)步落實(shí)。最后，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生甚至家長(zhǎng)一同進(jìn)入到社區(qū)，將科學(xué)合理的團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育深入到每家每戶(hù)，貫穿到各族人民的生產(chǎn)生活中去。在新時(shí)代下充分挖掘民族文化與時(shí)代發(fā)展的切合點(diǎn)、民族文化與中華文化的統(tǒng)一內(nèi)涵，致力于“把開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育同傳播先進(jìn)文化科學(xué)知識(shí)、開(kāi)展健康向上的鄉(xiāng)村和社區(qū)文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)”[11]，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中將“內(nèi)化的相關(guān)知識(shí)外化為實(shí)際行動(dòng)”[12]，不僅實(shí)現(xiàn)全民參與，更重要的是實(shí)現(xiàn)成效全民化。

（四）構(gòu)建跨區(qū)域的結(jié)對(duì)交流模式提供各民族交往平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育深入常態(tài)化

“根據(jù)群際接觸理論，接觸可以減少偏見(jiàn)”[12]，只有通過(guò)實(shí)際交往才能深入族際間的情感交流，進(jìn)而改變一些刻板印象。民族地區(qū)可以充分發(fā)揮多民族人口特征優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)“手拉手交流活動(dòng)”“結(jié)對(duì)交往”活動(dòng)，激發(fā)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的凝聚力。以鄂托克旗民族綜合職業(yè)中學(xué)與鄂托克旗實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)對(duì)進(jìn)行“創(chuàng)四型校園之民族團(tuán)結(jié)一家親”職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)為例，此結(jié)對(duì)模式為各民族學(xué)生搭建職業(yè)體驗(yàn)互動(dòng)交流平臺(tái)。通過(guò)參觀校園文化建設(shè)，走進(jìn)畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)標(biāo)本展廳參觀動(dòng)物骨骼標(biāo)本，深入高鐵專(zhuān)業(yè)儀容課和幼師專(zhuān)業(yè)舞蹈、鋼琴課，參與服裝服飾設(shè)計(jì)、陶泥制作和手工藝制作體驗(yàn)課程，讓學(xué)生感受民族團(tuán)結(jié)一家親的氛圍。

在鄂爾多斯，普通學(xué)校與民族學(xué)校之間的常態(tài)化交往活動(dòng)已經(jīng)成為了該地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主要手段。在新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的要求下，民族地區(qū)應(yīng)該立足于豐富的民族文化特質(zhì)，向周邊甚至我國(guó)中東部發(fā)達(dá)地區(qū)輻射，加強(qiáng)與其他民族成員進(jìn)行接觸，進(jìn)行積極的“認(rèn)知互換”[19]，相互了解彼此民族成員的感受、所處的環(huán)境、文化特質(zhì)、信仰等，這有利于民族地區(qū)各族人民深刻理解中華民族共同體的內(nèi)涵。由此，建立一個(gè)跨越地理邊界的民族交往平臺(tái)是時(shí)代召喚。首先，民族地區(qū)可以以聯(lián)動(dòng)機(jī)制為載體，以學(xué)校為起點(diǎn)，以非少數(shù)民族聚居區(qū)的學(xué)校或者我國(guó)其他民族地區(qū)學(xué)校為對(duì)象，以“1+1共建”、“手拉手校際交流活動(dòng)”為途徑進(jìn)行跨區(qū)域?qū)嶋H交往，進(jìn)一步擴(kuò)大交往的群總基礎(chǔ)。其次，考慮到現(xiàn)實(shí)成本及新冠疫情影響的客觀實(shí)際，也可以以“想象接觸”[12]為交往手段創(chuàng)設(shè)模擬的互動(dòng)交往場(chǎng)域，同樣可以為各民族成員間提供相互了解的平臺(tái)?？鐓^(qū)域的結(jié)對(duì)交流模式逐步發(fā)展為常態(tài)化，將為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代民族工作的中心任務(wù)是“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融”。事實(shí)上，學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育沒(méi)有完美適用的實(shí)踐模式，需要教育工作者們結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃鷳B(tài)以及學(xué)生情況進(jìn)行不斷改進(jìn)。我國(guó)民族地區(qū)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校倘若要打破民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育困局，可以從“模范自治區(qū)”內(nèi)蒙古鄂爾多斯市借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教育智慧，以此深化民族地區(qū)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，以師生群體帶動(dòng)周?chē)鐓^(qū)共同鑄牢中華民族共同體意識(shí)。