余婷婷

安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理學(xué)院，安徽合肥，230000

習(xí)近平指出：“辦好思政課，就是要開展馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[1]。如何用以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容的新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝青年，構(gòu)筑青年一代強(qiáng)大精神支柱，引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，自覺為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗，是黨的思想理論工作重要課題，更是思想政治教育的重要內(nèi)容。本文結(jié)合對部分青年群體學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想情況的實(shí)證調(diào)查分析，研究青年對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論接受現(xiàn)狀、存在問題、影響因素及改進(jìn)對策。

1 青年對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論認(rèn)知認(rèn)同現(xiàn)狀

為進(jìn)一步加強(qiáng)對青年對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論認(rèn)知認(rèn)同的真實(shí)了解，筆者采取隨機(jī)抽樣的方式，對安徽省范圍內(nèi)不同青年群體(35歲以下)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想情況進(jìn)行問卷調(diào)查和現(xiàn)場訪談，發(fā)放調(diào)查問卷380份，收回有效問卷357份，問卷調(diào)查對象包括青年學(xué)生112人、行政事業(yè)單位人員51人、企業(yè)職工73人、農(nóng)村創(chuàng)業(yè)青年67人、自由職業(yè)者54人，并對其中16人進(jìn)行了深度訪談。綜合調(diào)研分析情況，青年群體對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論認(rèn)知認(rèn)同呈現(xiàn)如下特點(diǎn)。

1.1 理性認(rèn)同是主流

馬克思主義灌輸理論強(qiáng)調(diào)理論受眾在理論學(xué)習(xí)后形成的思想自覺和行動(dòng)自覺[2]。青年思想政治教育作為理論灌輸?shù)木唧w實(shí)踐，就是要將理論、價(jià)值、規(guī)范等輸送到青年頭腦中，形成正確的認(rèn)知、理性的認(rèn)同乃至堅(jiān)定的信仰和踐行[3]。因此，筆者將青年對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同和信仰程度作為調(diào)研的重點(diǎn)內(nèi)容。調(diào)查顯示，青年對新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新積極關(guān)注、高度評價(jià)，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，形成高度認(rèn)同。92.8%的調(diào)查對象表示對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想愛看愛學(xué)。特別是在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為何吸引人的問題上，認(rèn)同其科學(xué)性、創(chuàng)新性、先進(jìn)性占96.5%、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神旗幟占93.4%、青年成長成才的科學(xué)世界觀和方法論占91.3%、黨和國家事業(yè)取得歷史性成就和歷史性變革的根本指引占89.8%。而青年踐行新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論主要體現(xiàn)在理想信念和價(jià)值取向上，93.4%的調(diào)查對象在學(xué)習(xí)后開始逐漸產(chǎn)生信仰。其中，非常信仰的占46.7%,比較信仰的占32.1%,一般信仰的占14.6%。這充分體現(xiàn)出青年對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論能夠呈現(xiàn)理性認(rèn)同，并在實(shí)踐中逐漸形成思想和行動(dòng)上的自覺。

1.2 情懷感染更突出

理論的吸引力離不開其創(chuàng)立者個(gè)人素質(zhì)和人格魅力，就像馬克思和恩格斯的偉大智慧、人格是馬克思主義誕生的重要內(nèi)因[4]。調(diào)研顯示，作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，習(xí)近平在治國理政中展現(xiàn)的人格魅力、為民情懷，對青年產(chǎn)生了強(qiáng)大的感召力，是青年學(xué)習(xí)和認(rèn)同新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重要?jiǎng)恿?。多?shù)青年表示學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是從學(xué)習(xí)習(xí)近平經(jīng)典論述開始的，比如“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的為民情懷、“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的道路自信、“現(xiàn)在青春是用來奮斗的，將來青春是用來回憶的”青春寄語等對青年影響深刻。同時(shí)，習(xí)近平的個(gè)人奮斗經(jīng)歷和家國情懷對青年產(chǎn)生深遠(yuǎn)的感染力，不少青年表示習(xí)近平的知青經(jīng)歷激發(fā)了他們的奮斗激情，習(xí)近平“我將無我,不負(fù)人民”的博大胸懷激發(fā)了他們愛國愛民之情，增強(qiáng)了青年的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同。

1.3 傳播途徑顯差異

途徑影響效果，合適的途徑可以極大地縮短信息源到受眾端的距離，最大限度地提升傳播效果。調(diào)研統(tǒng)計(jì)，青年接觸知悉新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的渠道途徑主要有：網(wǎng)絡(luò)新興媒體占96.4%、思政課等課堂教育占89.1%、黨課團(tuán)課等活動(dòng)占87.6%、講座宣講占80.4%、報(bào)紙雜志電視廣播等傳統(tǒng)媒體占37.8%、其他方式占27.3%。在所有的渠道中，新媒體和思政課選擇比例最高。特別應(yīng)引起重視的是，新興媒體的崛起帶來信息獲取方式的變革，為新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論傳播開辟了新的渠道，必須全面建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+理論傳播的新思維和新格局。

1.4 關(guān)注問題有側(cè)重

總體上看，青年普遍認(rèn)同黨的創(chuàng)新理論是國內(nèi)外形勢變化和國家事業(yè)發(fā)展的結(jié)果，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的升華，對國家事務(wù)和個(gè)人生活工作具有重要指導(dǎo)意義。調(diào)研統(tǒng)計(jì)顯示，青年關(guān)注度比較集中的主要是中國夢、新發(fā)展理念、兩步走戰(zhàn)略、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、以人民為中心、“五位一體”總體布局、培育和踐行核心價(jià)值觀等方面。但對于理論指導(dǎo)下的具體社會(huì)問題的關(guān)注，不同青年群體間出現(xiàn)較大差異，青年公職人員的關(guān)注面較為全面，重點(diǎn)是新發(fā)展理念、黨的建設(shè)、國際關(guān)系等方面。高校大學(xué)生對社會(huì)話題的關(guān)注高于政治話題，特別是對就業(yè)去向、創(chuàng)業(yè)政策、房價(jià)漲跌等與其切身利益相關(guān)的話題關(guān)注度最高。青年工人等群體則對“七個(gè)有所”、思想道德、社會(huì)文明等領(lǐng)域內(nèi)容予以較大關(guān)注，充分顯示這一群體對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，已經(jīng)從個(gè)人或家庭收入增加等局部利益，轉(zhuǎn)向?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展整體利益的期盼。

2 青年對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論認(rèn)知認(rèn)同存在的問題

在青年學(xué)習(xí)接受新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論呈現(xiàn)新的特點(diǎn)同時(shí)，仍然存在一些認(rèn)知認(rèn)同上的困難和問題，主要在學(xué)習(xí)深度、傳播方式和傳播環(huán)境等方面。

2.1 青年系統(tǒng)學(xué)習(xí)和全面掌握理論不足

總體上看，青年群體接觸和學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論主要是通過網(wǎng)絡(luò)、思政課、宣講等形式，學(xué)習(xí)的常態(tài)化制度化缺乏，信息傳遞呈碎片化狀態(tài)，加上受青年群體的生活閱歷、工作經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等局限，造成了他們對理論宏觀整體系統(tǒng)把握不夠，“學(xué)了記不住”“學(xué)了沒弄懂”“學(xué)了不會(huì)用”是普遍狀態(tài)，沒有達(dá)到真學(xué)、真懂、真信的目標(biāo)。

2.2 針對青年群體理論宣傳大眾化通俗化方式缺乏

作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，當(dāng)代青年個(gè)性鮮明，學(xué)習(xí)生活中大量使用網(wǎng)言網(wǎng)語，對權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)、抽象的政治話語比較陌生。然而，不少向青年宣傳新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論話語體系和表達(dá)方式上比較生硬，不能有效地將政治話語和學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為青年話語，不能將抽象、深?yuàn)W的理論形象、淺出的進(jìn)行解釋。調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，16%左右的調(diào)查對象認(rèn)為思政課教育存在理論脫離實(shí)際的情況，其中，14.6%的認(rèn)為“空洞大道理講得多，聯(lián)系實(shí)際太少”，15.5%的認(rèn)為“填鴨式的多，互動(dòng)式、交流式的少”,17.8%的認(rèn)為“學(xué)了也解決不了自己的實(shí)際問題”。

2.3 影響青年接受理論的環(huán)境亟待正本清源

當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的消極因素已經(jīng)成為阻礙青年思想引領(lǐng)的重要問題。敵對勢力的滲透破壞，歷史虛無主義的隨意杜撰、歪曲史實(shí)，社會(huì)問題被不良媒體的惡意引導(dǎo)、肆意放大，物質(zhì)條件改善后滋生的宅文化、佛系文化、嘻哈文化等充斥網(wǎng)絡(luò)。不僅影響青少年對事物正確認(rèn)知，更對馬克思主義理論的普及形成攻擊之勢，對青年正確接受新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論產(chǎn)生阻礙。

3 影響青年認(rèn)知認(rèn)同新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的關(guān)鍵因素

思想政治教育的實(shí)效受多重因素共同作用的影響。通過對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論武裝青年的特點(diǎn)和問題總結(jié)，系統(tǒng)分析青年自身、傳播渠道和外部環(huán)境中的關(guān)鍵影響因素，才能真正掌握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在青年中傳播路徑機(jī)制，提升理論灌輸?shù)膶?shí)效。

3.1 青年自身因素

用黨的創(chuàng)新理論武裝青年，本質(zhì)上是讓青年接受并接納理論教育，從接受理論的角度出發(fā)，理論教育的效果實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵要尊重青年的主體地位。一是價(jià)值導(dǎo)向。理論傳播與精神文化密切相關(guān)，價(jià)值導(dǎo)向是基本原則[5]。價(jià)值導(dǎo)向與理論認(rèn)同存在相互促進(jìn)關(guān)系，不同價(jià)值取向的接受主體對理論接受程度存在差異。在理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，要充分考慮青年價(jià)值觀的培育，在理想信念上加以引導(dǎo)，形成正確價(jià)值導(dǎo)向。二是內(nèi)在需求。思想政治教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展[6]。針對青年理論灌輸就是要與青年發(fā)展的實(shí)際問題相結(jié)合，把理論灌輸與接受主體的內(nèi)在需求相聯(lián)系，對青年發(fā)展問題的答疑解惑，更加容易引發(fā)青年極大的接受興趣，產(chǎn)生積極的接受反應(yīng)。三是群體分類。理論受眾由于文化背景、職業(yè)背景等區(qū)別，必然存在認(rèn)知上的分化，對理論的理解認(rèn)知認(rèn)同程度也會(huì)存在差異[7]。正如列寧強(qiáng)調(diào)對待工人、知識分子、農(nóng)民等不同群體在理論素養(yǎng)、認(rèn)知能力方面的差異，理論灌輸要采取不同的方法，同樣對青年群體的職業(yè)、年齡區(qū)分，要采取不同的理論傳播方式。

3.2 傳播媒介因素

通過創(chuàng)新傳播方式提升理論的傳播力，對推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”有著重要意義[8]。理論傳遞到青年并被接納是一個(gè)系統(tǒng)的傳播過程，傳播過程中的各種因素直接影響理論灌輸?shù)男ЧＲ皇莻鞑デ?。根?jù)調(diào)研得知，當(dāng)前青年接受認(rèn)知理論的主要渠道是課堂和網(wǎng)絡(luò)，思政教育課、形勢政策報(bào)告、宣講會(huì)等是傳統(tǒng)理論武裝的主陣地，網(wǎng)絡(luò)新媒體推送、網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)等是青年更易于接受的新興渠道。二是語言形式。馬克思主義理論在傳播過程中十分重視受眾的認(rèn)知特點(diǎn)，正如列寧指出的“應(yīng)該把馬克思主義理論通俗化，然后灌輸?shù)焦と巳罕娭腥ィ椭と祟I(lǐng)會(huì)它”[9]。理論由于其特殊性，是一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言表述體系，相對于不同群體的接受程度存在差異。如何將理論語言轉(zhuǎn)化為群體易于接受的語言體系，對理論傳播效果的影響非常關(guān)鍵。三是情境載體。用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論灌輸青年，作為青年思想政治教育的重要內(nèi)容，需要在一定的情境中開展[10]。儀式教育、榜樣引領(lǐng)是思想政治理論教育中有著特殊意義的載體，比如有很多青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的起因是受習(xí)近平個(gè)人魅力的感染，而《梁家河》《習(xí)近平在正定》正是充分運(yùn)用榜樣教育引導(dǎo)人們認(rèn)知認(rèn)同新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的重要方式。

4 用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論提升青年思想政治教育實(shí)效的路徑

4.1 強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)，聚焦信念信仰，解疑釋惑

思想政治教育將心比心才能換取人心、打動(dòng)人心。要將學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論作為指引青年樹立崇高理想的重要途徑[11]。充分利用好青年對國家領(lǐng)袖家國情懷的崇敬之情，通過習(xí)近平人生成長經(jīng)歷、對青年的寄語等感染青年、啟迪青年，幫助青年解決青春期的煩惱、成長中的困惑、思想上的“疙瘩”，形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀。針對青年中存在的宅文化、佛系文化等亞文化進(jìn)行正確引導(dǎo)，把“是什么、為什么”講清楚，把“怎么看、怎么辦”講明白。在高校組織政治素養(yǎng)高、理論功底厚、精通新媒體的理論教師、黨團(tuán)干部、輔導(dǎo)員、班主任等，組成專門工作隊(duì)伍，通過學(xué)校網(wǎng)站、“兩微一端”等新媒體與學(xué)生對話、討論，對他們學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難給予疏導(dǎo)和幫助，解決理想、信念、心理等方面存在的問題，使他們扣好人生的第一?！翱圩印?。

4.2 找準(zhǔn)青年需求，圍繞關(guān)心關(guān)切開展引導(dǎo)

理論的生命力在于關(guān)注實(shí)際、解決問題。要著力把握需求側(cè)，改進(jìn)供給側(cè)，緊扣青年思想動(dòng)態(tài)，即換位思考、“有效供給”，精準(zhǔn)對接他們的關(guān)注需求，提升青年理論獲得感。要按照馬克思主義灌輸理論適應(yīng)分眾化要求，有區(qū)分、有側(cè)重地對不同群體開展新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論宣傳教育。面向大學(xué)生和青年知識分子，側(cè)重加強(qiáng)理論闡釋和國情教育，多組織他們赴改革開放、鄉(xiāng)村振興一線體驗(yàn)感悟；面向工人、農(nóng)民等職業(yè)青年，側(cè)重加強(qiáng)政策解讀和民生領(lǐng)域巨大變化的宣傳，鼓舞士氣和信心；面向高中生，側(cè)重圍繞習(xí)近平的情懷風(fēng)范、黨和國家發(fā)展前景進(jìn)行有溫度的啟發(fā)式教育，讓新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在青年頭腦中深深扎根。

4.3 改進(jìn)傳播方式，針對認(rèn)知特點(diǎn)創(chuàng)新方法

要著力推動(dòng)理論文本通俗化、話語體系生活化、宣傳載體時(shí)代化。無論新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的宣講普及、宣傳闡釋，還是黨課團(tuán)課、思政課等課堂教育，都應(yīng)把握青年的心理和接受習(xí)慣，創(chuàng)新方式、豐富手段，把透徹的思想講得更透徹、鮮活的理論講得更鮮活，吸引他們自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)。抓住青年無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無時(shí)不網(wǎng)的特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)思維下建構(gòu)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論傳播學(xué)習(xí)的體系和邏輯，在理論整體框架下做好切塊供給，推動(dòng)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論網(wǎng)絡(luò)傳播“天天見、天天新、天天深”[12]。注重運(yùn)用“兩微一端”、移動(dòng)多媒體等新技術(shù)新手段，多推出H5、微視頻等喜聞樂見的融媒體產(chǎn)品，多采用網(wǎng)言網(wǎng)語準(zhǔn)確生動(dòng)地宣傳新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，使青少年真正學(xué)得進(jìn)、學(xué)了信。

4.4 破除障礙阻力，突出正本清源開展斗爭

引導(dǎo)青年正確看待、辯證認(rèn)識、理性分析現(xiàn)實(shí)問題，客觀理性地看待負(fù)面輿論報(bào)道。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)工作，積極構(gòu)建清朗網(wǎng)絡(luò)空間。把青年作為開展斗爭的主力軍，帶領(lǐng)青年在開展斗爭中形成對新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論更深刻的認(rèn)識。

4.5 形成工作合力，圍繞常態(tài)長效建立機(jī)制

加強(qiáng)青年思政課教育體系和機(jī)制建設(shè)，做好新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦工作，將新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論作為“立德樹人”的重要內(nèi)容，形成全方位、全過程教育。進(jìn)一步提高思政課質(zhì)量，提高思政課抬頭率、參與率、點(diǎn)贊率。將新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論融入校園文化和學(xué)生活動(dòng)之中，潤物細(xì)無聲地進(jìn)行宣傳教育，久久為功、成風(fēng)化人。突出青年政治發(fā)展機(jī)制建設(shè)，建立更為合理的“黨、團(tuán)、隊(duì)”一體化育人體系，更加注重在黨、團(tuán)、隊(duì)政治生活中加強(qiáng)榜樣引領(lǐng)和儀式教育，將學(xué)習(xí)掌握新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論作為青年黨員的重要政治要求，實(shí)施好“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，在廣大青年中形成示范引領(lǐng)。

5 結(jié) 語

新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新不斷發(fā)展為青年思想政治教育注入了新的動(dòng)力，也提出了新的要求。用好新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，進(jìn)一步提升青年思想政治教育的實(shí)效，必須因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，更加關(guān)注理論受眾的需求側(cè)，創(chuàng)新理論傳播的方式方法，破除消極障礙因素，形成新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的常態(tài)化機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)對青年思想政治教育的灌輸性與啟發(fā)性高度統(tǒng)一的效果。