新編川劇《草鞋縣令》的推出強(qiáng)有力地證明了，在歷史長(zhǎng)河不斷地變遷中，中華文化不斷地推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，讓川劇越來(lái)越鮮明地展現(xiàn)出中國(guó)精神和中國(guó)氣派。欣賞著新編川劇《草鞋縣令》，我們感受到的是傳統(tǒng)文化正在蓬勃綻放。

近現(xiàn)代以來(lái)，大眾的審美受到西方文化的沖擊，使得大眾在文化意識(shí)上出現(xiàn)了傾西方、慕西方的一種心理默認(rèn)，使得我們的文化審美偏向于認(rèn)為西方的、院校的就是一種科學(xué)的、高級(jí)的片面認(rèn)識(shí)。新編川劇《草鞋縣令》的推出強(qiáng)有力地證明了，在歷史長(zhǎng)河不斷地變遷中，中華文化不斷地推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，讓川劇越來(lái)越鮮明地展現(xiàn)出中國(guó)精神和中國(guó)氣派。欣賞新編川劇《草鞋縣令》，我們感受到的是傳統(tǒng)文化正在蓬勃綻放。

當(dāng)我們?cè)谟^看西方戲劇等舞臺(tái)藝術(shù)時(shí)，我們會(huì)被這些藝術(shù)作品感動(dòng)，但這僅僅是我們最基本最簡(jiǎn)單的一種情感需要，我們無(wú)法從自身的生活和文化認(rèn)知上找到那種烙印在我們骨子里的一種自覺的深層次的共鳴。當(dāng)觀看新編川劇《草鞋縣令》時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)川劇是那么熟悉，故事是那么親切，我們的情感不自覺地跟隨劇中人物的不同和故事情節(jié)的跌宕起伏而變化。因?yàn)槭裁?？因?yàn)檫@就是我們的生活，我們就如同劇中的角色，這種情感的共鳴就是我們每個(gè)中國(guó)人身上的文化基因和文化自覺。在劇中紀(jì)大奎面對(duì)賄賂對(duì)人生的三個(gè)思考，是我們每一個(gè)人在生活和工作中都會(huì)面對(duì)的誘惑，都需要我們?nèi)ニ伎季駬?。法律之外，靠什么?lái)約束？是我們中國(guó)人的文化約束——文化信仰。我們從劇中看到的紀(jì)大奎不光是一個(gè)舞臺(tái)人物，更是生活中的每一個(gè)人。劇中紀(jì)大奎登山看到載魂之舟，他嘆道：“人生百年，駛向彼岸之時(shí)，不能只是一副軀殼。要有靈、有魂、有精、有神，所謂靈魂不滅，實(shí)則精神不朽也！”這不正道出了中國(guó)人自古以來(lái)通過(guò)儒家的“修齊治平”的思考和實(shí)踐。這正是我們每一個(gè)中國(guó)人孜孜不倦所追求的一種最高境界。再有劇中人物乞娃跳崖的片段，乞娃臨死前的發(fā)愿和紀(jì)大奎的經(jīng)典唱段，每一位觀眾看了都熱淚盈眶，為什么？因?yàn)檫@里面有著我們中國(guó)人所認(rèn)為的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人際關(guān)系理念，有著“巾幗不讓須眉”的人生豪邁，有著“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的拳拳報(bào)國(guó)心。這些也許在我們平時(shí)不會(huì)去察覺，但是當(dāng)在某一個(gè)地方，某一個(gè)時(shí)刻，不經(jīng)意的一剎那，它會(huì)燃起我們心中那團(tuán)火，不需要解釋，它就在我們的心里面，在我們的血液里流淌。

新編川劇《草鞋縣令》。所謂新是什么？任何創(chuàng)新都不是一次孤立的飛躍，不是拋棄過(guò)去也不是其他文化的附庸，而是一種文化自覺和文化自信，是有其深厚的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的，是站在一個(gè)新的高度和起點(diǎn)的審時(shí)度勢(shì)。它可以讓所有觀看它的人從劇中找到自己，進(jìn)而反思自己。它來(lái)自我們的真實(shí)生活，來(lái)自我們中華五千年的文化底蘊(yùn)，來(lái)自每個(gè)人的內(nèi)心，劇中有你，有我，有每一個(gè)中國(guó)人。