川劇幫腔的獨特魅力就是永遠能夠給觀眾驚喜，讓戲曲悲中有喜，喜中帶悲，此次幫腔在新編川劇《草鞋縣令》中的一系列表現(xiàn)，是在川劇舞臺上從來沒有出現(xiàn)過的，是一個創(chuàng)新性的表現(xiàn)。

川劇分為昆、高、胡、彈、燈五種聲腔形式，川劇高腔是戲曲劇種中川劇獨有的一種聲腔演唱形式，高腔源于江西“弋陽腔”，屬于曲牌體，具有“一唱眾和”的徒歌特點，高腔是川劇的主要聲腔形式，其特點為“幫、打、唱”的緊密結(jié)合，行腔流暢，節(jié)奏靈活，敘事抒情，悲喜皆宜，包括了唱、講、詠、嘆等多種形式。一般不用弦樂伴奏，只需要鼓師的一副拍板調(diào)整節(jié)拍，支配“幫、打、唱”，表現(xiàn)時空的轉(zhuǎn)移和環(huán)境氣氛的改變。川劇高腔在長期發(fā)展演變的過程中，大量吸收了四川曲藝（揚琴、清音等）、川江號子、民間秧歌等聲腔曲調(diào)元素，并與四川語音的特點相結(jié)合，擅長表現(xiàn)各種思想感情，形成了川劇高腔的獨特風(fēng)格?！皫颓弧敝秆莩鰰r樂隊的幫唱，是高腔音樂系統(tǒng)的特點之一，川劇以前是男聲幫唱，由鼓師領(lǐng)腔，場面（音樂）人員合唱，習(xí)稱“齊吶喊”。新中國以后，經(jīng)過改革，樂隊設(shè)置了專業(yè)幫腔人員，以女聲領(lǐng)腔為主，有合唱、 齊唱、男女聲混合幫唱等多種形式。這些形式的運用均依劇情而定。

新編川劇《草鞋縣令》中延續(xù)了川劇高腔幫腔的運用。 在此次的排練中，加入了眾多創(chuàng)新元素。一、讓幫腔扮演百姓上臺演唱，與演員相互呼應(yīng)幫出老百姓的心聲，“人都死得硬邦邦”，這句臺詞由幫腔演員在舞臺上唱出，恰巧被紀(jì)大奎聽見，然后和雍奴的對話，這段不僅體現(xiàn)了百姓對紀(jì)大奎和楊承祖對話的否定，還體現(xiàn)了川劇特有的幽默，以及川劇獨特的智慧。借用他人之口，也就是幫腔的口，把內(nèi)心的活動和想法表達出來。二、幫腔和合唱的相互輝映：開場由男聲念白和幫腔，以及合唱開頭，合唱唱到“兩山夾一勾，有船難行舟。人無三代富，官至七品休”這一段旋律有戲的韻味，也融合了山歌的曲調(diào)，由男女混聲合唱出來，一副川北風(fēng)格的畫卷就徐徐展現(xiàn)在觀眾面前。然后一個渾厚的男聲說道“人無三代富，官至七品修”，“吔”幫腔的聲音突然接到，表示不同意，繼續(xù)唱到“官至七品休”，這一唱一和，戲劇性的效果就出來了。作曲家用了一個小小的音“吔”便有了諧謔的效果，也豐富了幫腔的表現(xiàn)力。三、讓幫腔、合唱同時出場伴唱，與演員、觀眾互動。第四場紀(jì)大奎的內(nèi)心戲，這場戲的戲份很重，是他內(nèi)心堅定信念的一個轉(zhuǎn)折點。他有糾結(jié)、有矛盾也有掙扎。他唱到“為國家再添五千好黎民”的時候，走到了舞臺邊沿，這里有向觀眾詢問交代的意思，然后突然，幫腔老師帶領(lǐng)三個合唱演員出現(xiàn)在樂池旁邊，先看向紀(jì)大奎，認(rèn)可他的意思和想法，接著就轉(zhuǎn)向觀眾，重復(fù)的唱出“為國家再添五千好黎民”。這里不僅是豐富了舞臺畫面，給觀眾出乎意料的一個效果，也是對劇情發(fā)展的一個推動，肯定和認(rèn)可了紀(jì)大奎的堅定決心，說明他一步一步地走向民間，扣緊了該劇的主題表現(xiàn)——脫官靴換草鞋。

川劇幫腔的獨特魅力就是永遠能夠給觀眾驚喜，讓戲曲悲中有喜，喜中帶悲，此次幫腔在新編川劇《草鞋縣令》中的一系列表現(xiàn)，是在川劇舞臺上從來沒有出現(xiàn)過的，是一個創(chuàng)新性的表現(xiàn)。