傳播學(xué)中有個(gè)理論叫“第三人效果”，認(rèn)為人們?cè)谂袛啻蟊妭鞑サ挠绊懥r(shí)存在一種普遍的感知定式，即傾向于認(rèn)為大眾媒介的信息對(duì)“我”或“你”未必有多大影響，卻會(huì)對(duì)“他”人產(chǎn)生不可估量的影響。這種對(duì)大眾傳媒效果的判斷是一種雙重標(biāo)準(zhǔn)：高估對(duì)他人的影響，而低估對(duì)自己的影響。

讀書時(shí)，我對(duì)這個(gè)理論尤其感興趣。第一想到的便是父母對(duì)孩子的這種預(yù)估。只要看到影視劇里有親熱鏡頭，就如臨大敵，立刻換臺(tái)，同時(shí)輔以不自然的咳嗽、借故走開(kāi)等動(dòng)作。家長(zhǎng)們盡管知道這種鏡頭對(duì)自己并無(wú)特別不良影響，卻總是認(rèn)為，孩子看了這個(gè)畫面，明天就立刻投入戀愛(ài)、放棄學(xué)習(xí)，甚至做出有違公序良俗的行為來(lái)。以此也可類推家長(zhǎng)對(duì)電子游戲的投訴等等。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)理論引申一下，變?yōu)椤暗诙诵Ч保憧梢越忉屛以谌粘Ｉ钪械脑S多問(wèn)題。我經(jīng)常高估對(duì)方的心理或情緒，并以此質(zhì)疑自己的行為。比如，與同事溝通工作時(shí)，對(duì)她寫的材料提出一些意見(jiàn)，這個(gè)意見(jiàn)如果需要對(duì)方做重大修改，我的內(nèi)心便會(huì)生出不確定感：“她會(huì)不會(huì)覺(jué)得我為了凸顯自己能力強(qiáng)，太過(guò)吹毛求疵？”

其實(shí)，十有八九對(duì)方并沒(méi)有這樣想，大多會(huì)開(kāi)心接受。當(dāng)我從結(jié)果倒推時(shí)，從另一個(gè)層面去解釋又合理了：“你幫她解決了一個(gè)大問(wèn)題，她開(kāi)心還來(lái)不及呢，哪有那個(gè)閑情逸致去胡亂揣測(cè)別人？”

跟父母也是如此。比如，過(guò)年給家里買年貨，我總是買得過(guò)多，以致東西都過(guò)期了還沒(méi)吃完。我知道自己這么做暗含這樣一種心理：“平時(shí)很少回家，如果年貨還買少了，父母會(huì)不會(huì)覺(jué)得這個(gè)閨女白疼了？”其實(shí)，我爸媽從未因?yàn)椴换丶铱赐?，或者其他事宜而抱怨過(guò)我。反倒是我思忖過(guò)多，讓父母變成了一種望女孝順的形象。

后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我經(jīng)常這樣錯(cuò)誤地估計(jì)他人的情緒或心理：怕別人覺(jué)得自己小氣，不好意思去索回借出去的錢，后來(lái)朋友說(shuō)“忘記還你了，謝謝提醒我”;人多時(shí)，怕冷場(chǎng)尷尬，只好找自己都覺(jué)得俗氣的話題來(lái)暖場(chǎng)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)大家都沉迷于手機(jī)，無(wú)心聊天而已……這個(gè)“第二人效果”經(jīng)常如緊箍咒一般，時(shí)常困擾著我，徒增許多煩惱。

我覺(jué)得這種“第二人效果”的思維定式既有道德潔癖，也有小人之心。給自己安了無(wú)需強(qiáng)求的道德枷鎖，有時(shí)也置他人于不義之地。跟經(jīng)常被批判的討好型人格不同，它更多的是一種意念偏執(zhí)。

發(fā)覺(jué)了自己的這個(gè)偏執(zhí)后，我試著去糾正，與朋友、同事交往時(shí)更直接透明，給父母添置東西時(shí)也從實(shí)際需求出發(fā)。這樣的糾偏，開(kāi)始時(shí)遭到了自我抵制，就像開(kāi)車打方向盤過(guò)快時(shí)，輪胎摩擦地面的吱吱聲，心里依舊劃過(guò)不適感。等到多嘗試幾次，就容易多了，無(wú)論語(yǔ)言還是動(dòng)作，都能自然地發(fā)出，而不必特地去提醒和警示了。

（江一鳴薦自《三聯(lián)生活周刊》）