有七人住在一起，每天共吃一桶粥，總是不夠吃，于是他們決定選一位道德高尚者分粥，幾天后發(fā)現(xiàn)還是分粥者有余，別人不足。“改選”“抓鬮”“輪流”，增設(shè)“監(jiān)督”等方式來決定分粥人，都不能解決問題。最后決定“每人一天輪值分粥，但分粥者要最后拿粥”。奇跡出現(xiàn)了，每人的粥幾乎同樣多，誰也沒有意見。

這個小故事的實質(zhì)是人類社會的縮影，可以折射出人性的復(fù)雜、人類社會諸多矛盾，令人深思。

從政治學(xué)的角度講，就是權(quán)力有滋生腐敗的可能，哪怕是最小的權(quán)力（如分粥），都有可能用來為己謀私。因此，權(quán)力更需制衡，即決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)必須分離。只有“把權(quán)力關(guān)在籠子里”增設(shè)必要的限制，才能避免“有權(quán)就任性”。譬如分粥，只有分粥者最后拿粥，才能有效地制約他把粥分勻，否則吃虧的是他自己。加之“每人一天輪值分粥”又避免了最少、最涼的粥只“光顧”一人的不公現(xiàn)象，因而被認為是最好的分粥方法。

（沈纖薦自《雜文月刊》）