眼前的這座藏式小院里，被供奉的拉薩的護(hù)法神喜喝俗世的白酒，藏族阿佳坐在院中，早晨清冷的風(fēng)吹過，晨曦的光帶來溫暖，生活和神佛是那么近。

按照計(jì)劃，8點(diǎn)便可動(dòng)身出發(fā)前往墨脫的我們，為了等邊防證，又要花去一個(gè)上午的時(shí)間。反正要等，同伴提議去趟扎基寺，每次遠(yuǎn)行，他都會(huì)去祈福。很有趣的是，這里是西藏眾多寺廟中唯一一座財(cái)神廟。

扎基寺的“財(cái)神爺”在藏語里被稱作“扎基拉姆”，是拉薩城的護(hù)法神“吉祥天母”的世間化身。據(jù)說，扎基拉姆本來是在漢地的，后來隨著一位赴漢地的色拉寺大師來到了拉薩。也有另一種傳說，他隨著文成公主進(jìn)藏，后來，被供奉在了扎基寺。

相傳，扎基寺的財(cái)神特別嗜酒，所以信眾供奉時(shí)，會(huì)選擇高度白酒。離得很遠(yuǎn)都能聞到濃濃的酒味，伴著酥油和焚香的味兒，很奇妙。

早上不到7點(diǎn)半，來這里求財(cái)?shù)男疟娨呀?jīng)擠滿了寺廟廣場(chǎng)。寺廟門口兩邊擺著長(zhǎng)長(zhǎng)的攤子，擺著各式白酒、酥油、藏香，也有一些漢地寺廟常見的紙?jiān)锲贰覀兊搅酥?，在寺廟門口的小店里面買了一瓶白酒、幾捆艾草松葉、幾條哈達(dá)，換好零錢，隨著人群的方向慢慢入內(nèi)。

寺廟的建筑是普通的藏式院落，大殿的正前方是一個(gè)盛香火的大鼎。扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個(gè)佛龕之中。手持酒瓶、哈達(dá)的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠(yuǎn)。每個(gè)人都很虔誠(chéng)地祈禱著。佛龕前，一名僧人打開信徒們遞上的酒瓶，把白酒倒進(jìn)酒缸，那濃烈的酒香就是從這里傳出的。

起初，我很好奇：這明明是求財(cái)?shù)乃略海闉槭裁丛谶h(yuǎn)行前，一定要來扎基寺祈福？后來偶遇一位懂普通話的藏族阿佳（藏語中指“大姐”），和她閑聊時(shí)，才知道緣由。

這個(gè)寺廟最初并不是因?yàn)榍筘?cái)香火才旺的，而是專門為外地人求平安而設(shè)。當(dāng)時(shí)，來拉薩的外地人當(dāng)中，大多數(shù)都是來這里做生意的人，漸漸地，這些外地的生意人發(fā)現(xiàn)，在扎基寺敬神祈福后，生意紅火、事事順利，感覺特別靈驗(yàn)。于是，口口相傳，香火旺了起來，而這里也逐漸成為大家所稱的“財(cái)神廟”。

除此之外，我自己分析：寺廟供奉的扎基拉姆，本身就是拉薩城的護(hù)法神，自然也能保平安吧！

西藏，就是這么一個(gè)神奇的地方。這里從來不缺故事。

我們?cè)谒略焊\(chéng)的信徒，走了一圈。學(xué)著他們邊走、邊拜;也學(xué)著他們把額頭貼在分不清楚的每尊佛像前祈禱。小小的大殿里，擠滿了前來許愿的人們。還沒等你細(xì)看眼前的佛像造型，就被后面的人擠著往前去了。我們被裹挾在其中，跟著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，用自己的額頭觸碰佛像，祈求神靈賜福、能夠獲得最大的智慧。

有一刻感覺自己身處尼泊爾的加德滿都，三步一大廟、五步一小廟，人們可以在滿是神佛的寺廟廣場(chǎng)上曬谷子，鴿子飛過，時(shí)而會(huì)落下來吃一些。人們也不會(huì)趕走這些飛翔的精靈，生活和神佛是那么近。

而在眼前的這座藏式小院里，被供奉的拉薩的護(hù)法神喜喝俗世的白酒，藏族阿佳坐在院中，早晨清冷的風(fēng)吹過，晨曦的光帶來溫暖，生活和神佛也是那么近。

沒有太多的時(shí)間，讓我可以好好端詳這寺廟里的壁畫，去看看偏殿。離開時(shí)，轉(zhuǎn)頭望去，煙霧繚繞，似是在為我們送行。

（摘自清華大學(xué)出版社《生死墨脫線》）