小學(xué)道德與法治教學(xué)能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的基本道德與法治素養(yǎng)和各項基本能力，在整個小學(xué)階段有著重要的作用。新時代背景下形成一種全新的教學(xué)模式——生活化教學(xué)，教師可以在小學(xué)道德與法治教學(xué)中積極地滲透生活化教學(xué)，從而提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的效率。同時，教師應(yīng)該充分認識生活化教學(xué)法的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生通過具體的生活案例進行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，并加深對相應(yīng)知識的印象，從而提高生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運用效率。

一、生活化教學(xué)法的概念與特點

生活化教學(xué)法主要是新時代背景下，教師為了更好地踐行素質(zhì)教育的理念與要求所運用的一種教學(xué)方法。生活化教學(xué)法注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的案例理解與掌握教材的基本知識內(nèi)容，可以更好地轉(zhuǎn)化抽象化的概念與定義。生活化教學(xué)既能為教師的授課提供相應(yīng)的載體，又能為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供理解的載體。同時，生活化情境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師可以結(jié)合常見的生活現(xiàn)象，合理地滲透教材的內(nèi)容，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，從而提升道德與法治課的教學(xué)效率。其特點主要是通過生活中的基本事件，用生活中常見的事物作為載體，更好地承接教材中的基本知識，有效地引導(dǎo)學(xué)生對這些知識進行認知與理解，學(xué)生也會在課堂學(xué)習(xí)過程中記憶更加深刻。

二、小學(xué)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)教學(xué)思維模式的影響下，小學(xué)道德與法治往往被當(dāng)作一門益智、休閑的學(xué)科，學(xué)生與教師都未能樹立正確的意識。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師只是按照學(xué)生的喜好，簡單地對道德與法治教材上的內(nèi)容進行宣讀與復(fù)述，未能合理地對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)和教育，并沒有嚴格要求學(xué)生進行標畫與記筆記，許多學(xué)生還會在小學(xué)道德與法治課堂上看課外書或完成其他學(xué)科的作業(yè)。這樣一來，學(xué)生也就不能通過對道德與法治學(xué)科知識的學(xué)習(xí)提升藝術(shù)修養(yǎng)與道德品質(zhì)。同時，教師在課堂上往往按照自己的思路展開教學(xué)，所拓展的教學(xué)內(nèi)容過于復(fù)雜、煩瑣，學(xué)生難以學(xué)習(xí)與理解。另外，在道德與法治教學(xué)中，教師未能準確把握小學(xué)道德與法治教學(xué)的基本目標與內(nèi)涵，未能基于新課改的要求，對小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的內(nèi)容進行設(shè)計與優(yōu)化。學(xué)生只能被動地跟隨教師的教學(xué)計劃進行學(xué)習(xí)，沒有形成較高的學(xué)習(xí)動力進行自主創(chuàng)新與探究，逐漸降低了小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的效率。

三、生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）引導(dǎo)教師樹立正確的教學(xué)觀念

小學(xué)階段的教育對學(xué)生人生觀和價值觀的形成有著至關(guān)重要的影響，小學(xué)教師的基本素養(yǎng)會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，因此，想要順利地開展工作，首先教師就應(yīng)該樹立正確的教育觀。為了有效地提高生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的運用效率，教師應(yīng)該積極地提升自身的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生做出表率，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。教師可以通過各種方式，努力提升自身的專業(yè)知識和基本技能，比如，可以參加一些與小學(xué)教學(xué)相關(guān)的教研活動，充分吸取優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗與方法;還可以自學(xué)相關(guān)的書籍，努力開闊自己的視野，豐富自己的人生閱歷，以更好地在小學(xué)教育中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提升教學(xué)效率。

（二）結(jié)合生活，積極地為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)機會

小學(xué)生初步接觸道德與法治這門課程，往往對其中的知識抱有極大的興趣與好奇。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的這一心理，積極地為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)機會。例如，在學(xué)習(xí)人教版二年級上冊第一單元中“我們的節(jié)假日”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以合理地借助互動式教學(xué)，努力活躍課堂氛圍。如在課堂的開始，教師可以運用互動式教學(xué)對教材知識點進行合理的引入。如借助PPT將學(xué)生假期的日?；顒友菔境鰜恚處熆梢杂行У亟柚@一形式與學(xué)生進行合理的互動，這樣可以極大地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生投入小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)中。然后結(jié)合生活化教學(xué)法的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察生活中其他同學(xué)的假期安排，進行自我對比。同時，教師還要積極鼓勵學(xué)生發(fā)表想法和意見，讓學(xué)生更加順暢地理解與掌握相關(guān)的知識內(nèi)容。

（三）正確地運用賞識教育

傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)新時代的發(fā)展，所以，為了有效提高小學(xué)道德與法治課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師要積極樹立正確的道德與法治教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中重視學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況，不斷培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。同時，教師要把握生活化教學(xué)中賞識教育的運用場景，更好地將道德與法治課堂活躍起來。例如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會交往”相關(guān)內(nèi)容過程中，教師可以適當(dāng)利用生活化教學(xué)模式對學(xué)生進行提問，對敢于回答問題的學(xué)生說：“你做得很好！思路很清晰！”對學(xué)生進行心理上的暗示與激勵。對于小學(xué)生而言，往往一句簡短的話語鼓勵，都會使其受到極大的鼓勵，能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。因此，學(xué)校應(yīng)該對教師的教學(xué)觀念進行積極的引導(dǎo)，可以通過舉辦講座和專題培訓(xùn)的方式，從學(xué)生的角度出發(fā)，選擇一些學(xué)生感興趣的話題內(nèi)容，并采用多元化的方式展示給學(xué)生，以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，教師在開展講座或者專題培訓(xùn)過程中，可以更好地滲透道德與法治的基本知識，促使學(xué)生通過聽講座或者專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)知識。

（四）基于生活化教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生對教材知識進行體驗與運用

隨著素質(zhì)教育理念的逐漸深入，新課程背景下的教學(xué)應(yīng)該格外注重引導(dǎo)學(xué)生對教材知識進行體驗與運用，使學(xué)生有效地解決生活中的問題，切實完成新課改對小學(xué)高年級道德與法治教學(xué)的計劃與目標。同時，教師在小學(xué)高年級道德與法治課堂教學(xué)中講述相關(guān)知識點時，要適當(dāng)結(jié)合生活實際，輔助學(xué)生理解教材中的基本知識，使學(xué)生理解教材知識在生活中的實際運用。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對教材知識進行體驗與運用。如關(guān)于公民的責(zé)任和義務(wù)的學(xué)習(xí)，教師就可以適當(dāng)?shù)貙⒔滩闹械幕局R轉(zhuǎn)化為生活中常見的生活現(xiàn)象，輔助學(xué)生對具體知識的理解與掌握。如憲法作為我國的基本法律，對每一位公民都具有很強的約束力，教師可以為學(xué)生舉例：“官員在日常工作過程中貪污受賄，最終被繩之于法。再比如，社會上一些人進行搶劫與偷盜，最終也會被司法機關(guān)追究責(zé)任?！边@樣既可以有效引導(dǎo)學(xué)生理解公民在日常生活中應(yīng)該遵守憲法和法律的基本要求，又能夠讓學(xué)生通過具體的生活事例來理解憲法的基本概念與意義，更好地落實新課改的教學(xué)目標與要求，為學(xué)生分析問題與解決問題提供全新的方向，同時也極大地發(fā)揮了生活化教學(xué)的優(yōu)勢。

（五）創(chuàng)新教學(xué)方式，滲透生活化教學(xué)法

對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能夠緊跟時代的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的人才。在教育形式不斷更新和創(chuàng)造的過程中，教師應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)、不斷進步的意識，在教學(xué)過程中不能對學(xué)生進行命令下達式的知識傳輸，而是應(yīng)該與學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的伙伴，與學(xué)生一起鉆研知識。唯有這樣，學(xué)生才能夠放下戒備心理，在課堂上聽從教師的安排，教師也能夠和學(xué)生一同成長，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進行創(chuàng)新，以促進教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。教師要創(chuàng)新教學(xué)模式，積極地滲透生活化教學(xué)，不斷地引導(dǎo)學(xué)生在道德與法治課堂上與教師進行有效的交流與互動。除此之外，教師還應(yīng)該不斷地將教學(xué)改革理念融入教學(xué)模式當(dāng)中。例如，在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)道德與法治五年級上冊第三單元“我們的國土 我們的家園”中第7課“中華民族一家親”相關(guān)知識時，教師就應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，合理地在道德與法治課堂上滲透生活化教學(xué)，讓學(xué)生從不同的角度思考解決問題的策略。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過辯論的方式，討論公民具有的基本權(quán)利和所需要履行的基本義務(wù)，以及各個民族之間應(yīng)該怎樣和睦共處，以此來提升綜合素養(yǎng)，幫助學(xué)生開闊視野、拓展思維。

四、結(jié)語

小學(xué)道德與法治這門課程注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)與基本知識和能力。新時代，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識內(nèi)容，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對相關(guān)課程的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠以積極、樂觀的心態(tài)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣一來，在小學(xué)道德與法治課堂上，學(xué)生既能夠以全新的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)中，教師也能夠及時把握學(xué)生對知識的掌握情況，從而更好地進行課堂教學(xué)設(shè)計的改革與優(yōu)化，使課堂的學(xué)習(xí)氛圍活躍起來，這樣更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。