陳晛宜

泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校（福建省泉州市 362000）

書(shū)法作為中華民族的千年瑰寶，書(shū)法最初起源于商代的甲骨文，后又歷經(jīng)幾千年朝代變革發(fā)展成為我們至今的文字表達(dá)工具。書(shū)法不僅具有實(shí)用性，并且具備藝術(shù)價(jià)值，書(shū)法以文字的形式存在一直是書(shū)寫(xiě)與交流的工具，到了近現(xiàn)代更是展示出了諸多的藝術(shù)表現(xiàn)形式不僅局限于毛筆，還有硬筆、粉筆、隨著電腦多媒體時(shí)代的發(fā)展近現(xiàn)代出現(xiàn)了藝術(shù)字，美術(shù)體字等書(shū)法的表現(xiàn)形式。經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，書(shū)法藝術(shù)仍然保留他最原始的風(fēng)貌：即中國(guó)特有的文字符號(hào)書(shū)寫(xiě)法則。

從書(shū)法專(zhuān)業(yè)上講書(shū)法是一門(mén)語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則，書(shū)法與中國(guó)文化之間聯(lián)系緊密，原因一是中國(guó)書(shū)法是文化的重要組成部分；二是想要了解中國(guó)文化必然不能繞過(guò)書(shū)法。

書(shū)法傳承至今卻存在著諸多困難。如今書(shū)法作為課程在中小學(xué)課堂也十分普及，早在2011 年國(guó)家就頒布了在中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教學(xué)活動(dòng)的意見(jiàn)，同年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出對(duì)硬筆書(shū)法的要求。2013 年將書(shū)法納入中小學(xué)教育體系，學(xué)生分階段學(xué)習(xí)硬筆和軟筆。2018 年高校新增校本課程，敲開(kāi)了書(shū)法走向高校的大門(mén)。

高校的每門(mén)課程都承載著教書(shū)育人和德智體美勞全面發(fā)展的重任，使書(shū)法成為高校課程不可或缺的一部分。近年高校書(shū)法教育開(kāi)始逐步受到了普遍的重視，將書(shū)法課程和高校教育融合具有廣大而深遠(yuǎn)的發(fā)展意義，高校書(shū)法教育成為全國(guó)藝術(shù)類(lèi)教育研究的重中之重。

1 書(shū)法教育現(xiàn)狀

早在20 世紀(jì)初，美術(shù)教育和書(shū)法教育都普遍受到輕視，之后書(shū)法一直作為中國(guó)畫(huà)的輔助課程而存在，1963 年國(guó)家美術(shù)學(xué)院設(shè)立了第一個(gè)書(shū)法教育課程，之后的1988 年，首都師范大學(xué)開(kāi)設(shè)了書(shū)法專(zhuān)業(yè)博士后項(xiàng)目，書(shū)法課程在高校才正式獨(dú)立。而書(shū)法課程的發(fā)展研究空間也得到了不斷的探究和課時(shí)拓展?，F(xiàn)全國(guó)共有八十余所高校設(shè)立書(shū)法專(zhuān)業(yè)，其中有五十余所招收書(shū)法碩士研究生，我國(guó)高等書(shū)法教育經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展開(kāi)始形成了自己獨(dú)立的藝術(shù)形式和藝術(shù)特色。

書(shū)法教育雖從20 世紀(jì)初開(kāi)始發(fā)展至今天發(fā)展迅速且初具規(guī)模，但相比美術(shù)專(zhuān)業(yè)卻具有滯后性。學(xué)科仍然有非常多的不足之處，例如教材的設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方法等方面。高校書(shū)法承擔(dān)著書(shū)法普及教育和專(zhuān)業(yè)教育合二為一的特性。高校書(shū)法課程隨著時(shí)間的發(fā)展不斷地完善壯大，現(xiàn)如今劃分為“理論課程”和“技能課程”以及“創(chuàng)作課程“三大分類(lèi)。高校理論課主要是藝術(shù)概論、歷代書(shū)法史、美術(shù)書(shū)法概論等，這一類(lèi)課程主要的授課形式是老師講授書(shū)法的理論知識(shí)為主，為今后的書(shū)法實(shí)踐打下理論基礎(chǔ)。而”技能類(lèi)“課程主要是以書(shū)法的臨摹和創(chuàng)作為主，書(shū)法的基本筆畫(huà)的練習(xí)，以及對(duì)各種書(shū)體的臨摹練習(xí)，學(xué)生要在短短的3-4 年的時(shí)間把篆隸楷行草進(jìn)行臨摹練習(xí)。而第三類(lèi)課程”創(chuàng)作類(lèi)“則是在”技能類(lèi)“臨摹的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)作，形成自己獨(dú)立的書(shū)風(fēng)書(shū)體，這就要求學(xué)生在前兩個(gè)階段的課程能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這個(gè)課程也是較有難度的課程。這三大類(lèi)課程在高校書(shū)法教育中相輔相成，也是近幾年高校書(shū)法教育中的核心課程。

高標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)書(shū)法學(xué)科是書(shū)法獨(dú)立的開(kāi)始，明確書(shū)法與其他學(xué)科的邊界顯得尤為重要。目前書(shū)法與許多學(xué)科依然有交叉聯(lián)系，比如書(shū)法與美術(shù)、書(shū)法與美育、書(shū)法與教育、書(shū)法與視覺(jué)藝術(shù)等。高校書(shū)法需要迫切解決的書(shū)法何以為書(shū)法。書(shū)法面臨的是與美術(shù)中的多門(mén)學(xué)科進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，如何在眾多學(xué)科中脫穎而出，是未來(lái)高校書(shū)法教育需要思考的問(wèn)題。

2 高校書(shū)法教育現(xiàn)狀及研究

現(xiàn)如今高校的書(shū)法課程除了上述專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)法院校的課程以為，其他普通高校書(shū)法課程是以綜合類(lèi)書(shū)法課程為主，這類(lèi)課程大多為師范類(lèi)院?；蛘邘煼秾?zhuān)科類(lèi)院校開(kāi)設(shè)，這些院校意在普及師范生書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)和書(shū)法軟筆和硬筆基礎(chǔ)技法，有的院校以公共課形式個(gè)別高校以選修課形式，這類(lèi)綜合書(shū)法課程相對(duì)前面說(shuō)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校的書(shū)法專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)書(shū)法課時(shí)較短，學(xué)時(shí)基本為一～二個(gè)學(xué)期，上課內(nèi)容大多為一、書(shū)法基礎(chǔ)理論知識(shí)如筆墨紙硯等以及歷代書(shū)法史，二、書(shū)法基礎(chǔ)技能，與專(zhuān)業(yè)類(lèi)書(shū)法課程的不一樣的是，普通高校書(shū)法技能課程主要是認(rèn)識(shí)筆墨紙硯以及軟筆基礎(chǔ)為主。這類(lèi)課程只是做到了書(shū)法的普及，很多學(xué)生只是學(xué)了書(shū)法的一個(gè)皮毛，對(duì)書(shū)法并沒(méi)有真正的感興趣，也存在著部分學(xué)生是為了學(xué)分而上課的現(xiàn)象。如何提高教學(xué)質(zhì)量以及提高普通高校學(xué)生對(duì)書(shū)法類(lèi)課程的興趣，依然是值得深思和研究的問(wèn)題。

課堂是實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育的主要途徑，普通高校書(shū)法類(lèi)教育多是一個(gè)老師教授多個(gè)學(xué)生，而書(shū)法作為技能類(lèi)的課程更需要以一對(duì)一授課的形式，現(xiàn)如今這種授課形式多出現(xiàn)在藝術(shù)類(lèi)院校的書(shū)法研究生或博士生授課中，普通綜合類(lèi)院校相對(duì)較難實(shí)現(xiàn)，原因之一是書(shū)法教育真正進(jìn)入高校課堂只有五十余年的歷史，發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)遠(yuǎn)，二是優(yōu)秀的書(shū)法教師人才相對(duì)比較稀缺；三是書(shū)法教育的培養(yǎng)模式相對(duì)不完整，而且存在著對(duì)書(shū)法教育不重視的現(xiàn)象。因此如何加強(qiáng)高校書(shū)法教育改革并加強(qiáng)高校書(shū)法教師建立機(jī)制是重中之重。

加強(qiáng)書(shū)法教育改革必須要優(yōu)化現(xiàn)有的教材和教學(xué)實(shí)踐，不斷的總結(jié)之前失敗的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將書(shū)法教材與其他學(xué)科的教材編寫(xiě)交叉參考。

3 高校書(shū)法教育如何改革

書(shū)法是中國(guó)文化的重要組成部分，因此書(shū)法教育中存在的問(wèn)題反之則影響到文化的發(fā)展，所以高校書(shū)法教育應(yīng)以弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法思想價(jià)值觀為基礎(chǔ)。由于近年來(lái)普通高校學(xué)生對(duì)書(shū)法不感興趣，因此應(yīng)該盡可能的多讓學(xué)生了解書(shū)法的內(nèi)在精神和文化傳承。通過(guò)課堂引導(dǎo)和加深學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解從而促進(jìn)對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)重視技能教育和書(shū)法創(chuàng)作能力教育。教育本身就是“教書(shū)”和“育人”的結(jié)合，在教學(xué)過(guò)程中不僅包含書(shū)法基本技能和知識(shí)，而且包含對(duì)學(xué)生智力和能力、情感的培養(yǎng)。使學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中習(xí)得人生需要的書(shū)法技能、形式和藝術(shù)理論，教師應(yīng)盡可能的豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)各種教學(xué)資源，在保證教學(xué)內(nèi)容完整性得同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、總結(jié)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)得主動(dòng)性和積極性。

書(shū)法專(zhuān)業(yè)的高校畢業(yè)生或者師范專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生大多畢業(yè)后都進(jìn)入中小學(xué)任教，拿我校泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校為例，大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)小學(xué)任教都需要具備語(yǔ)言能力、教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力，而現(xiàn)如今能培養(yǎng)這三種能力的高校為數(shù)不多，大多數(shù)師范類(lèi)高校和專(zhuān)科類(lèi)院校都開(kāi)設(shè)了書(shū)法教育專(zhuān)業(yè)，因此已經(jīng)不再只注重理論的傳授，更多的以書(shū)法師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，并把開(kāi)展相應(yīng)適合中小學(xué)的書(shū)法教育類(lèi)課程，為高校書(shū)法教育改革做出了不可小覷的貢獻(xiàn)。

3.1 書(shū)法教學(xué)理念整合

書(shū)法教學(xué)離不開(kāi)書(shū)法史，書(shū)法史主要是針對(duì)文字、字體的收藏和整理以及以及現(xiàn)存遺留作品介紹整理，包含對(duì)書(shū)法家及生平的簡(jiǎn)介和研究。因此書(shū)法史在高校課程中扮演著讓學(xué)生了解歷史人文文化的重要角色，教師應(yīng)在課堂中讓學(xué)生了解書(shū)法和生活、書(shū)法與社會(huì)、書(shū)法與人類(lèi)、書(shū)法與藝術(shù)情感的聯(lián)系。

高校書(shū)法教育在文化教育的基礎(chǔ)上才能談技法，而不應(yīng)把文化和技能分開(kāi)來(lái)談那是錯(cuò)誤的，中國(guó)歷朝歷代的美術(shù)書(shū)法家都是具有深厚的文化內(nèi)涵修養(yǎng)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、藝樣樣精通，放到現(xiàn)如今來(lái)看，高等教育本身與基礎(chǔ)教育不同，是重點(diǎn)培養(yǎng)更高層次的人才，高校教師更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去品鑒書(shū)法作品，了解書(shū)法家的生平，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，加強(qiáng)文化理論教育。

隨著科技的發(fā)展以及近幾年疫情的影響，書(shū)法教育分出了一條道路即實(shí)行“線上書(shū)法教育”。近幾年線上教學(xué)逐步興起，書(shū)法學(xué)科必然也必須跟上時(shí)代的腳步。注重線上與線下教學(xué)相結(jié)合，高校應(yīng)注重書(shū)法線上文獻(xiàn)的建設(shè)，比如線上字帖、線上書(shū)法家作品集。

3.2 重視書(shū)法的教育教學(xué)地位

書(shū)法是一種中國(guó)獨(dú)有的抽象類(lèi)藝術(shù)文字，是中國(guó)的國(guó)粹。書(shū)法自古在中國(guó)就是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合，中國(guó)古代文人藝術(shù)家總是兼具此四項(xiàng)技能。書(shū)法傳承至今卻存在著諸多困難，書(shū)法如果是作為藝術(shù)的傳承總是能看到很多優(yōu)秀的書(shū)法典籍、書(shū)法品鑒和近現(xiàn)代許多優(yōu)秀的書(shū)法家的作品傳承，但從教育層面來(lái)看書(shū)法的傳承則是相對(duì)比較薄弱的，書(shū)法教育和前面所說(shuō)的藝術(shù)層面的傳承又有所不同，他不同于技法的傳承，而是一種書(shū)法教育理念和意識(shí)的傳承，比如說(shuō)法教育學(xué)，書(shū)法史、書(shū)法美術(shù)學(xué)的發(fā)展都較為潰泛。在學(xué)校實(shí)際的教學(xué)種，現(xiàn)如今書(shū)法教育所使用的教學(xué)方法也相對(duì)比較單一，教師大多數(shù)流于形式，因書(shū)法不受重視所以教學(xué)理念和過(guò)程相對(duì)處于表面。而高質(zhì)量的書(shū)法教材和校本教材相對(duì)比較欠缺，書(shū)法作為國(guó)粹卻面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)實(shí)屬應(yīng)該得到重視。

書(shū)法教育能豐富學(xué)生的審美，歷代書(shū)法作品有的氣壯山河，有的清秀美麗。書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候必須要對(duì)整體的書(shū)法布局進(jìn)行設(shè)計(jì)，大到整體篇幅小到每個(gè)字的一筆一劃都是作品的整體。而通過(guò)書(shū)法教育的過(guò)程中向?qū)W生傳遞此類(lèi)信息，不斷的拓展學(xué)生的審美品位。

高校書(shū)法教育能夠啟迪學(xué)生的智慧，書(shū)法教育是相對(duì)綜合性較高的學(xué)科，與傳統(tǒng)的單純的寫(xiě)字不同，書(shū)法教育蘊(yùn)含著心理學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多門(mén)學(xué)科交融?？v觀歷代書(shū)法家都不僅僅只是在書(shū)法一方面造詣?lì)H深，而是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印文學(xué)等各方面都有卓越的成就。學(xué)生在接觸書(shū)法的同時(shí)能夠受到中華文化的熏陶。高校書(shū)法教育將各種優(yōu)秀的知識(shí)貫通并傳輸給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)歷史、文學(xué)、藝術(shù)乃至人生都有更加深刻的認(rèn)識(shí)，智慧得到發(fā)展啟迪。

3.3 書(shū)法教育的改革

書(shū)法教育面臨的現(xiàn)狀毋庸置疑需要改革創(chuàng)新來(lái)改變，以高校其他學(xué)科為例，如高等數(shù)學(xué)，教育心理學(xué)和教育學(xué)這些學(xué)科均有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而藝術(shù)類(lèi)學(xué)課并無(wú)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法用正常學(xué)科的方法進(jìn)行衡量。古人云“傳道授業(yè)解惑也”，書(shū)法教學(xué)應(yīng)不應(yīng)該僅僅局限于技術(shù)的傳播，而應(yīng)回歸教育的本質(zhì)除了增進(jìn)人的知識(shí)技能，而且應(yīng)該影響人的思想品德。

首先高校應(yīng)該樹(shù)立正確的書(shū)法教育科學(xué)理念，端正對(duì)書(shū)法教育教學(xué)的態(tài)度。除此之外還應(yīng)重視書(shū)法教師的師資團(tuán)隊(duì)，增加教師的藝術(shù)素養(yǎng)。高校還應(yīng)不斷鼓勵(lì)書(shū)法教師進(jìn)行深造，通過(guò)知識(shí)和技能來(lái)不斷提高自己的教學(xué)水平。

其次，高校教師在書(shū)法教育上更應(yīng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性化，多“因材施教”多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主教學(xué)模式進(jìn)行對(duì)書(shū)法的理解和探討，除此之外教師還應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代化設(shè)備例如：多媒體教學(xué)手段、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源使書(shū)法教學(xué)更具現(xiàn)代化，更有助于提升學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣讓書(shū)法教育的發(fā)展能走的更深更遠(yuǎn)。

十幾年來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的努力高校書(shū)法教育有了更深的發(fā)展，書(shū)法藝術(shù)重在表達(dá)作者的主觀感情和個(gè)性，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)而言是內(nèi)質(zhì)所在。書(shū)法教育尤其是高等學(xué)校的書(shū)法教育，應(yīng)該充分重視藝術(shù)教育，而不應(yīng)只重視書(shū)法的理論教育和技法訓(xùn)練。

一、書(shū)法教育不能重知識(shí)而輕實(shí)踐，大部分錯(cuò)誤的觀點(diǎn)認(rèn)為只要理論掌握了經(jīng)過(guò)大量的訓(xùn)練自然能把字寫(xiě)好，經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移創(chuàng)作水平會(huì)自然的提高，這個(gè)觀念在現(xiàn)階段也是改革之一。

二、書(shū)法教育的理念改革之一是重臨摹而輕創(chuàng)作，在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中“創(chuàng)作”和“臨摹”是相輔相成的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的書(shū)法理論指導(dǎo)時(shí)候更是要強(qiáng)調(diào)兩者一樣的重要性，大部分的高校實(shí)行的是畢業(yè)之前再拿出一部分時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，而其他時(shí)間都讓學(xué)生自主臨帖，顯然并沒(méi)有處理好兩者的關(guān)系?！芭R摹——速寫(xiě)——?jiǎng)?chuàng)作”三位一體教學(xué)缺一不可。

三、書(shū)法教育改革不能重古人而輕今人，書(shū)法藝術(shù)作為國(guó)粹已有幾千年的歷史，發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)風(fēng)格流派更迭，古人留下了諸多寶貴的書(shū)跡?，F(xiàn)在書(shū)法教育一直強(qiáng)調(diào)古代書(shū)法大家如“二王”“顏真卿”等的重要性，而認(rèn)為現(xiàn)今的書(shū)法家不如古人，這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。高校書(shū)法教育應(yīng)將古今相融合，讓學(xué)生借古開(kāi)今開(kāi)辟書(shū)法藝術(shù)新道路。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)書(shū)法的“申遺”成功，不僅給書(shū)法創(chuàng)作了更加利于發(fā)展的外部環(huán)境，跟給書(shū)法教育迎來(lái)了跟美好的春天。因此高校書(shū)法教育要抓住機(jī)遇，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)高校書(shū)法教育新局面。