◎姜涵雨
中國傳統(tǒng)元素是中華民族五千年智慧的結(jié)晶,是多元符號(hào)與色彩的集合,將其應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,向世界展現(xiàn)東方意蘊(yùn)、塑造中國形象,有利于提升我國的文化軟實(shí)力。因此,當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)元素的認(rèn)知與了解,既要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,也要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式,進(jìn)而升華視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的品質(zhì),確保創(chuàng)作出具有民族風(fēng)格的藝術(shù)作品,真正打開國際市場,使獨(dú)特的民族風(fēng)格視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品走向世界。
中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)元素的深入剖析和了解,豐富設(shè)計(jì)表現(xiàn),借助傳統(tǒng)元素增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的立體感,提升藝術(shù)效果與視覺沖擊力,以此提升我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)水平。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸向數(shù)字化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí),需加強(qiáng)創(chuàng)新嘗試,既要借助傳統(tǒng)元素打破傳統(tǒng)二維設(shè)計(jì)形式,向三維立體形態(tài)轉(zhuǎn)變,也要在元素融合過程中融古匯今,實(shí)現(xiàn)中西交融,提升立體空間的藝術(shù)性,加強(qiáng)視覺沖擊力。現(xiàn)階段,中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用既是行業(yè)發(fā)展所需,也是傳統(tǒng)元素傳承所需,有利于中國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
傳統(tǒng)元素中的色彩體現(xiàn)極具張力,借助傳統(tǒng)元素中的色彩豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),提升空間設(shè)計(jì)的靈性,能引起受眾的情感共鳴,彰顯視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。黃色、黑色、紫色等屬于傳統(tǒng)元素中有代表性的顏色,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中借助色彩表現(xiàn)力,完善藝術(shù)融合形式,能賦予設(shè)計(jì)師更多的創(chuàng)作靈感,也能在凸顯作品空間感的同時(shí),借助灰色和自然色等顏色的變化營造一種現(xiàn)代化感受。二者的有機(jī)融合,能使受眾在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中感受到作品的靈動(dòng)性。故此,強(qiáng)化色彩表現(xiàn)時(shí)也要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代藝術(shù)的科學(xué)碰撞,以提升作品的影響力和藝術(shù)性。
中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí),應(yīng)創(chuàng)新文化傳承模式,加強(qiáng)傳統(tǒng)元素的藝術(shù)化創(chuàng)新。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的優(yōu)化與創(chuàng)新,不是指對(duì)傳統(tǒng)元素的照搬,而是基于時(shí)代發(fā)展訴求加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)元素符號(hào)的轉(zhuǎn)化,以此增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與文化內(nèi)涵,提升其藝術(shù)性。不同時(shí)代的審美特點(diǎn)不同,簡單照搬會(huì)喪失視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,更會(huì)固化設(shè)計(jì)者思維。設(shè)計(jì)師可加強(qiáng)對(duì)龍紋、剪紙、京劇臉譜等相關(guān)元素的深入分析,對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化和藝術(shù)化加工,以此確保構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的藝術(shù)作品,進(jìn)而提升視覺傳達(dá)作品的表現(xiàn)力,確保更好地展現(xiàn)傳統(tǒng)元素的魅力,以促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)邁上新的發(fā)展高度。
借助傳統(tǒng)圖騰元素創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)模式,有利于各國了解中國傳統(tǒng)元素的魅力。古老的圖騰是傳統(tǒng)文化的象征。黃帝時(shí)期不同部落采用不同圖騰作為分辨標(biāo)志,傳遞信息。時(shí)至今日,考古學(xué)家仍對(duì)早期圖騰進(jìn)行研究和分析,而圖騰文化歷經(jīng)幾千年傳承也逐漸成為華夏兒女喜愛的文化元素,代表對(duì)美好生活的祝愿,更有吉祥如意的寓意。了解華夏兒女賦予圖騰的美好品質(zhì),可探究圖騰背后蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵,設(shè)計(jì)師可加強(qiáng)對(duì)圖騰元素的深入分析與了解,對(duì)其進(jìn)行提煉與創(chuàng)新,以此增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。以北京奧運(yùn)會(huì)申奧標(biāo)志為例,其利用中國結(jié)和奧運(yùn)五環(huán)以及運(yùn)動(dòng)員三個(gè)元素加強(qiáng)圖案設(shè)計(jì),通過藝術(shù)改造營造和諧境界。因此,借助傳統(tǒng)圖騰元素拓展設(shè)計(jì)模式與設(shè)計(jì)思路,以此向更多國家展現(xiàn)中國圖騰魅力,在傳播中國聲音的同時(shí),提升傳統(tǒng)文化的影響力和輻射力。
中國畫的水墨元素是我國特有的藝術(shù),將其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,既能向世界展現(xiàn)意境之美,也能將傳統(tǒng)文化的厚重底蘊(yùn)展現(xiàn)給八方來客。水墨畫有含蓄之美,從其線條和留白中能感受到作品的內(nèi)在美,設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)水墨畫意境的深入分析,加強(qiáng)對(duì)線條的科學(xué)化把控,借助水墨畫構(gòu)建視覺傳達(dá)作品。一般情況下,設(shè)計(jì)師會(huì)借助水墨的肌理特征加強(qiáng)對(duì)中國氣韻的集中體現(xiàn),以此提升作品的藝術(shù)性。當(dāng)前運(yùn)用水墨元素的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品較多,服裝設(shè)計(jì)和茶葉外包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用水墨元素的頻率較高。借助水墨元素展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特殊美感,提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的覆蓋面。設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)水墨元素的深入剖析,借助其提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值,進(jìn)而增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響力。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中,利用傳統(tǒng)元素中經(jīng)常出現(xiàn)的草木溪流以及山川展現(xiàn)四季規(guī)律與生長變化,能以自然美浸潤受眾心靈。自然元素能展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的自然情懷,加強(qiáng)對(duì)文字符號(hào)的轉(zhuǎn)變,能構(gòu)建具有民族特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。傳統(tǒng)文化元素中的山川和白云等都屬于自然元素的一部分。我國古代文學(xué)巨著《紅樓夢》中描寫的奇山異石就表現(xiàn)了人們對(duì)自然元素的情有獨(dú)鐘。設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)自然元素的深入剖析,將人們對(duì)山川的關(guān)懷融入于作品創(chuàng)作中,可展現(xiàn)古人對(duì)自然的敬畏之情。目前,將自然元素應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),可強(qiáng)化受眾對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),也能將人文情愫寄情于山水之中,增強(qiáng)視覺傳達(dá)作品的感染力與藝術(shù)性。
中國傳統(tǒng)文化中包括傳統(tǒng)的自然元素,也包括人造符號(hào)元素。古人在了解自然發(fā)展規(guī)律后,通過對(duì)自然萬物的感悟形成了一系列文化符號(hào),此類文化符號(hào)屬于人為創(chuàng)造的符號(hào)。人造符號(hào)中包括建筑、紋樣等類型,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)人造符號(hào)的深入了解,探尋其中的精神元素,拓展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)表達(dá)形式,能更好地展現(xiàn)區(qū)域文化特色與國家發(fā)展?fàn)顟B(tài)。例如,2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬祥云圖案便是融入傳統(tǒng)云紋進(jìn)行設(shè)計(jì)。這種云紋誕生于遠(yuǎn)古時(shí)期,寄托著人們對(duì)美好生活的向往,用于祈愿豐衣足食。設(shè)計(jì)師在保留原人造符號(hào)象征性的同時(shí),也要不斷對(duì)其內(nèi)在含義進(jìn)行深入挖掘,進(jìn)而向世界展現(xiàn)圖文設(shè)計(jì)的美好寓意,將五千年的中國文化積淀傳遞給不同國家。由此可見,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的優(yōu)化與創(chuàng)新具有復(fù)雜性,設(shè)計(jì)師只有不斷加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)元素的深入了解和持續(xù)性分析,才能構(gòu)建具有個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)作品。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中為合理地融入中國傳統(tǒng)元素,應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新與優(yōu)化,探尋中國傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn),進(jìn)而將中國傳統(tǒng)元素作為靈感來源,加強(qiáng)視覺語言塑造。利用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),要進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化,基于時(shí)代審美和區(qū)域性文化,打造具有現(xiàn)代化特點(diǎn)的視覺符號(hào),提升中國傳統(tǒng)元素的影響力和輻射力,強(qiáng)化傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化傳承,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化表達(dá)。這對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高要求,設(shè)計(jì)師要有能力從中國傳統(tǒng)元素中探尋多元化內(nèi)容,也要加強(qiáng)拆分提煉,基于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)類型合理地融入中國傳統(tǒng)元素,以達(dá)到中國傳統(tǒng)元素重塑的目的。故此,設(shè)計(jì)師要深入學(xué)習(xí),了解傳統(tǒng)元素的民族化特征,既要對(duì)傳統(tǒng)元素符號(hào)進(jìn)行提煉和創(chuàng)新,也要加強(qiáng)對(duì)元素的深刻理解,豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)形式,提升設(shè)計(jì)的科學(xué)性和合理性。例如,某學(xué)校標(biāo)志將象征民族地區(qū)的字母和代表主要民族的線條進(jìn)行組合,這種組合是傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化,能加強(qiáng)人們對(duì)區(qū)域文化的認(rèn)知,既增強(qiáng)了視覺效果,又豐富了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式,有利于中國傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新傳承,也有利于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)邁上新的發(fā)展臺(tái)階。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)優(yōu)化與創(chuàng)新過程中,中國傳統(tǒng)元素的融入可有效豐富設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思路,設(shè)計(jì)師要了解受眾需求與時(shí)代審美,構(gòu)建與受眾需求相一致的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,以增強(qiáng)傳播效果。設(shè)計(jì)師可積極與消費(fèi)者進(jìn)行溝通與互動(dòng),借助互聯(lián)網(wǎng)了解時(shí)代審美與消費(fèi)者需求,進(jìn)而拓展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益,確保滿足多方訴求,使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品獲得更多認(rèn)可與更大成就。例如,設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對(duì)公眾情感需求、物質(zhì)需求以及精神需求的綜合考量,既要考慮受眾欣賞作品時(shí)的審美感受,也要激發(fā)受眾的消費(fèi)欲望,設(shè)計(jì)師在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中,可加強(qiáng)對(duì)區(qū)域傳統(tǒng)元素的深入剖析,提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的民族性和地方性,進(jìn)而使受眾與作品產(chǎn)生情感共鳴,以此提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響力和輻射力,確保在傳承中國傳統(tǒng)元素過程中實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)代性轉(zhuǎn)化。例如,設(shè)計(jì)師可借助互聯(lián)網(wǎng)與受眾就作品進(jìn)行深入溝通和交流,了解不同群體的意見與建議,進(jìn)而推動(dòng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)持續(xù)性創(chuàng)新和優(yōu)化,以此構(gòu)建受眾喜愛的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,確保中國傳統(tǒng)元素融入的科學(xué)化和合理化。
視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品能體現(xiàn)創(chuàng)作者的審美素養(yǎng),會(huì)影響欣賞者的思想行為。中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)區(qū)域文化的融入,既可充分體現(xiàn)作品中的家國情懷,也能借助視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀和道德觀,進(jìn)而在傳播正能量內(nèi)容時(shí)打破消費(fèi)時(shí)代設(shè)計(jì)的束縛,避免視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化。消費(fèi)文化的侵襲使部分視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過于重視經(jīng)濟(jì)效益,缺少對(duì)社會(huì)效益的重視與關(guān)注,這會(huì)導(dǎo)致作品中的民族精神缺失。借助中國傳統(tǒng)元素融入的契機(jī),積極弘揚(yáng)正能量內(nèi)容,借助博大精深的傳統(tǒng)文化提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的寬度與廣度,既能使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,又能引導(dǎo)受眾加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承,增強(qiáng)受眾的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。由此可見,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化元素的融入是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)性工程,需要多方共同努力。相關(guān)部門應(yīng)完善視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的法律法規(guī),提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的規(guī)范性。而設(shè)計(jì)師要基于法律法規(guī),強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代化解讀,在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞,進(jìn)而使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)邁向新的發(fā)展高度,助力我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
在設(shè)計(jì)作品中,視覺傳達(dá)的應(yīng)用起到了引領(lǐng)藝術(shù)潮流,傳達(dá)文化的重要作用。在現(xiàn)代科技信息時(shí)代背景下,人們對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了個(gè)性化要求,成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷拓寬,利用各種方式結(jié)合中國傳統(tǒng)元素不斷創(chuàng)新發(fā)展設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)形式,使設(shè)計(jì)手段、影響效果都實(shí)現(xiàn)了極大的提升,擴(kuò)大了設(shè)計(jì)范圍。而中國傳統(tǒng)元素中蘊(yùn)含著美好寓意與深刻的教育意義,將其融入于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,可實(shí)現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵的升華,能給人以視覺沖擊力,充分展現(xiàn)中國文化的特殊魅力,進(jìn)而推動(dòng)我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)邁向新的發(fā)展階段,提升我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的影響力和輻射力。