陳云芳　張建權(quán)

【摘? ?要】在思政課堂上，教師要加強(qiáng)問(wèn)答過(guò)程中的點(diǎn)撥誘導(dǎo)，拓展學(xué)生思路，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造，強(qiáng)化育人效果。以《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》的教學(xué)為例，教師可以通過(guò)“點(diǎn)面拓展，培養(yǎng)思維的發(fā)散性；有效模糊，培養(yǎng)思維的靈活性；反向引導(dǎo)，發(fā)展思維的逆向性；辯論質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性；啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)思維的形象性”。這樣的思政課能夠真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈，落實(shí)立德樹(shù)人的總目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本；問(wèn)答藝術(shù)；思維能力

學(xué)起于思，思源于疑。在小學(xué)思政課堂教學(xué)中，有效的提問(wèn)是引發(fā)興趣、啟迪思維、培養(yǎng)正確價(jià)值觀的重要方法，而加強(qiáng)問(wèn)答中的點(diǎn)撥引導(dǎo)，則是拓展學(xué)生思路、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、強(qiáng)化育人效果的有效手段。

以《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《讀本》）的教學(xué)為例，教師可以通過(guò)點(diǎn)面拓展、有效模糊、反向引導(dǎo)、辯論質(zhì)疑、啟發(fā)聯(lián)想等方式培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，落實(shí)立德樹(shù)人的總目標(biāo)。

一、點(diǎn)面拓展，培養(yǎng)思維的發(fā)散性

小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，他們的理解能力略顯不足，因此在思考問(wèn)題的時(shí)候往往視野不夠開(kāi)闊，思維不夠發(fā)散，大多呈現(xiàn)點(diǎn)、線狀。為了避免師生間直線型的問(wèn)答模式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題，嘗試從多角度觀察、發(fā)現(xiàn)和思考問(wèn)題，再加以巧妙的引導(dǎo)，使學(xué)生的思維過(guò)程先由點(diǎn)向面拓展，再由面向點(diǎn)聚焦。

如《一心跟著共產(chǎn)黨》這一講中的“黨和人民心連心”這一內(nèi)容，編者考慮到三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，安排了大量的人物故事。如果讓學(xué)生先全部讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)感受，會(huì)比較耗時(shí)，而且學(xué)生的體驗(yàn)往往浮于表面，并不能真正受到觸動(dòng)。因此，教師可以這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，仔細(xì)觀察故事中的插圖，有些圖片是黑白的，有的圖片是彩色的，你們發(fā)現(xiàn)了什么？有些學(xué)生能很快發(fā)現(xiàn)，這些故事中的人物所處的時(shí)代是不同的，有的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有的是和平年代。接著，教師帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽故事，繼續(xù)尋找人物的不同之處。這樣，學(xué)生的思路就能呈現(xiàn)出發(fā)散性：雷鋒是一名軍人；焦裕祿是河南蘭考縣的縣委書(shū)記；其美多吉是長(zhǎng)途郵車(chē)的駕駛員……他們有著不同的職業(yè)。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聚焦：他們都是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，都在“為人民服務(wù)”這件事上有著出色的表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生讀一讀其中最能觸動(dòng)內(nèi)心的故事，和同學(xué)交流自己的感受。這樣的引導(dǎo)能促使學(xué)生發(fā)散思維，從而認(rèn)識(shí)到自建黨以來(lái)，各行各業(yè)的共產(chǎn)黨員都在全心全意地為人民的利益而奮斗。

二、有效模糊，培養(yǎng)思維的靈活性

《讀本》是培根鑄魂的重要載體，但學(xué)生年齡較小，閱歷有限，對(duì)《讀本》中的部分理論性語(yǔ)言的理解程度不高。因此，在思政課堂中，教師對(duì)部分問(wèn)題可以不要求學(xué)生得出明確的答案，允許他們模糊理解，只要給出合理的答案即可，從而讓學(xué)生在模糊理解知識(shí)的過(guò)程中提升思維的靈活性。

如教學(xué)《做新時(shí)代的好少年》這一講中的“扣好人生第一粒扣子”這一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生明確地說(shuō)出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的內(nèi)涵是非常困難的。因此，教師先通過(guò)播放視頻的方式，用習(xí)近平總書(shū)記的原話引出養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，再出示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照文本讀一讀，跟著音樂(lè)唱一唱，形成初步認(rèn)知。接著，教師讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)布茹瑪汗奶奶的故事，看一看黃大發(fā)修建的大發(fā)渠的視頻，讀一讀白衣天使抗疫的榜樣故事。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生回到最初的問(wèn)題，結(jié)合自身生活實(shí)際談一談對(duì)價(jià)值觀的理解。有學(xué)生這樣理解：生活中，懂得關(guān)愛(ài)他人就是一種良好的價(jià)值觀，如給老人讓座，給父母泡上一杯茶，等等。有學(xué)生這樣認(rèn)為：只要勤奮學(xué)習(xí)，掌握文化知識(shí)，掌握生活技能，樹(shù)立自己的人生理想，立志把祖國(guó)建設(shè)得更好，就是樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。有學(xué)生這樣表示：我們現(xiàn)在還小，許多大事還做不了，但我們可以從小事做起。比如：在家里幫爸爸捶捶背，幫媽媽做做家務(wù)；在學(xué)校聽(tīng)老師的話，做誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，做友善的同學(xué)；在社會(huì)中遵守公德，幫助弱??；等等。

在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師肯定他們的回答，并勉勵(lì)他們把想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。整節(jié)課上，教師始終沒(méi)有用明確的語(yǔ)言來(lái)解釋“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)涵，但學(xué)生親歷了“知—悟—談—行”的學(xué)習(xí)過(guò)程，理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，思維的靈活性也得到了培養(yǎng)。

三、反向引導(dǎo)，發(fā)展思維的逆向性

小學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)多囿于由因探果的正向思維，長(zhǎng)此以往，容易形成思維定式。面對(duì)問(wèn)題時(shí)，一旦正向思維難以奏效，學(xué)生就會(huì)一籌莫展。因此，在思政課堂教學(xué)中，教師可在引導(dǎo)正向思維的同時(shí)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行變通性設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生“倒過(guò)來(lái)思，反過(guò)來(lái)想”，在逆向思維中找到正確的方向。

如在教學(xué)《強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍》這一講中的“發(fā)揚(yáng)擁軍愛(ài)民的光榮傳統(tǒng)”這一內(nèi)容時(shí)，教師聯(lián)系當(dāng)前的生活實(shí)際，教育學(xué)生要配合防疫工作，告訴他們戴口罩、不扎堆、勤洗手等細(xì)小的行為也是擁護(hù)黨的表現(xiàn)。部分學(xué)生表示不理解，提出疑問(wèn)：勤洗手、戴口罩跟黨有什么關(guān)系呀？這時(shí)，教師可以反向引導(dǎo)：在這個(gè)特殊時(shí)期，如果我們不戴口罩、扎堆聚集會(huì)有什么樣的后果呢？學(xué)生思考后明白：疫情使人們的生命健康面臨著嚴(yán)重的威脅，但無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員把自己的安危置之度外，到一線抗擊疫情。如果大家都不配合，不僅自己的健康得不到保證，還可能會(huì)使黨員和群眾的努力付諸東流。這樣的思維，正好與開(kāi)始的思路逆向而行。學(xué)生在順逆思維的結(jié)合中深刻理解了這樣的道理：作為小學(xué)生，配合防疫是擁護(hù)黨的表現(xiàn)，從小認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)健體魄、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想等也都是支持和擁護(hù)黨的表現(xiàn)。

四、辯論質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性

與其他課堂相比，教師在思政課堂上不太重視對(duì)學(xué)生思維獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)。部分教師只是按教材的內(nèi)容，把相關(guān)知識(shí)灌輸給學(xué)生，遵循著“教師問(wèn)—學(xué)生答”的教學(xué)模式，且有些環(huán)節(jié)草草收?qǐng)?，沒(méi)有給學(xué)生留出充分思考的時(shí)間。事實(shí)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題提出質(zhì)疑，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，表達(dá)不同的見(jiàn)解，使學(xué)生的思維更具獨(dú)創(chuàng)性。

如教學(xué)《一心跟著共產(chǎn)黨》這一講的內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生感受共產(chǎn)黨人的革命精神，教師拓展了長(zhǎng)征途中的故事《豐碑》。學(xué)生讀完后，教師引導(dǎo)他們對(duì)故事中的軍需處長(zhǎng)、軍長(zhǎng)等人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)他們?cè)趺聪刖驮趺凑f(shuō)。大多數(shù)學(xué)生都被軍需處長(zhǎng)的做法所感動(dòng)，紛紛表達(dá)了自己對(duì)其高貴品質(zhì)的贊美。有一個(gè)學(xué)生是這樣補(bǔ)充的：軍需處長(zhǎng)管錢(qián)管物，而他自己居然被凍死。很顯然，他把衣物讓給了其他戰(zhàn)士，真令我感動(dòng)。我想，他的舍己為人并不只是表現(xiàn)在這一刻，在平時(shí)的行軍途中，軍需處長(zhǎng)一定還做了很多默默奉獻(xiàn)的事情。還有一個(gè)學(xué)生提出質(zhì)疑：軍長(zhǎng)知道有戰(zhàn)士?jī)鏊篮螅瑸槭裁匆l(fā)那么大的火，還要責(zé)備軍需處長(zhǎng)呢？難道整個(gè)部隊(duì)衣物短缺是軍需處長(zhǎng)一個(gè)人的錯(cuò)嗎？可以說(shuō)，學(xué)生的交流有理有據(jù)，是深度思考的表現(xiàn)，具有思維的獨(dú)創(chuàng)性。當(dāng)然，在交流過(guò)程中，如果學(xué)生的理解出現(xiàn)了差錯(cuò)，教師須及時(shí)進(jìn)行糾正和引導(dǎo)。

五、啟發(fā)聯(lián)想，培養(yǎng)思維的形象性

在學(xué)生理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容展開(kāi)想象，讓學(xué)生從小樹(shù)立理想信念，同時(shí)培養(yǎng)其思維的形象性。

如教學(xué)《新時(shí)代新生活》這一講時(shí)，教師布置了一道課后作業(yè)：我們成長(zhǎng)在新時(shí)代，享受著美好的生活。請(qǐng)你暢想未來(lái)，利用課后時(shí)間畫(huà)一畫(huà)你心目中祖國(guó)2035年的樣子，在下節(jié)課跟同學(xué)們交流你的想法。在第二課時(shí)的課堂上，學(xué)生展示了自己的繪畫(huà)，并分享了自己對(duì)未來(lái)的展望，展現(xiàn)了豐富而大膽的想象力。有的說(shuō)：“2035年，我國(guó)已成為一個(gè)科技大國(guó)，人工智能技術(shù)日趨成熟。智能家具品牌多種多樣，可以輕松實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程操控。無(wú)人駕駛汽車(chē)能精準(zhǔn)無(wú)誤地把人送到目的地?！庇械恼f(shuō)：“2035年，我國(guó)的食物更加安全，更加健康。人人都參與垃圾分類(lèi)，到處青山綠水，空氣清新，環(huán)境越來(lái)越美，我們的生活也越來(lái)越幸福?！?/p>

總之，在思政課堂上，教師要進(jìn)行有效引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，鼓勵(lì)他們積極探究，用《讀本》的力量觸動(dòng)學(xué)生心靈。

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（江蘇省泰興市新市小學(xué)? ?225452）