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        黨史與國史教育融入高中歷史教學(xué)的路徑研究

        2022-12-28 04:37:30廣東陳振曉馬修松
        教學(xué)考試(高考?xì)v史) 2022年5期
        關(guān)鍵詞:高中歷史歷史教育

        廣東 陳振曉 馬修松

        “欲知大道,必先為史?!秉h史與國史進(jìn)校園既是落實(shí)新時代教育立德樹人根本任務(wù)的基本要求,也是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因和培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的內(nèi)涵之意。黨史與國史是中國共產(chǎn)黨自成立以來領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)、民族獨(dú)立、民族復(fù)興所走過的百年光輝歷程,是高中歷史的重要組成部分。黨史與國史作為高中歷史的重要組成部分,如何更好地、有效地融合和貫穿于歷史教學(xué)過程中,是高中歷史教師所面臨的重要任務(wù)之一。為此,筆者認(rèn)為高中歷史教師必須通過創(chuàng)新教學(xué)手段、改革教學(xué)理念、創(chuàng)新歷史教學(xué)情境等途徑,推動黨史與國史教育進(jìn)校園,為新時代學(xué)校思政教育提供新的歷史學(xué)科方案。

        一、深挖紅色資源,盤活歷史課堂

        紅色精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展革命、建設(shè)和改革等各個時期形成和凝練的精神文化遺產(chǎn)。傳承黨史與國史中的紅色精神本身就是高中歷史的重要任務(wù)。那么如何將黨史與國史講好,就成為高中歷史教師面臨和必須解決的問題之一。然而大部分高中生對高中歷史教材中的人物是陌生的,所以一開始學(xué)習(xí)的興趣就大打折扣。

        紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期艱苦奮斗歷史進(jìn)程的文化凝練,具有深刻的教育價值。充分認(rèn)識和挖掘紅色資源的教育價值,努力推進(jìn)紅色資源在中學(xué)歷史實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用,對于提高歷史教學(xué)的吸引力、感染力有著十分積極的作用和意義。地方紅色文化資源豐富多彩,千姿百態(tài),既有革命戰(zhàn)爭年代的歷史遺跡,又有群眾喜聞樂見的紅色文藝作品,更有充滿傳奇色彩的地方革命人物。這些地方紅色資源都能夠成為中學(xué)歷史課程的內(nèi)容支撐。

        廣東省江門市擁有豐富的歷史文化資源,尤其是近代以來中國歷史上的重大事件幾乎都有江門人的身影。如積極投身于中國共產(chǎn)黨早期革命并領(lǐng)導(dǎo)廣州起義的周文雍烈士,參與過抗日戰(zhàn)爭的林基路烈士等。為此,筆者認(rèn)為高中歷史教師除了講授基本的歷史知識外,還可以充分挖掘本地區(qū)與黨史與國史上的重大事件相關(guān)的人物融入高中歷史課堂教學(xué),以貼近學(xué)生認(rèn)識的歷史素材來充實(shí)歷史教學(xué)情境,進(jìn)而開展相關(guān)歷史教育。結(jié)合廣東省江門市的實(shí)際情況,筆者擬從以下角度開展教育教學(xué):

        (1)依托地方紅色場館,構(gòu)建“立體化”現(xiàn)場教學(xué)模式。

        (2)挖掘地方紅色民歌,探索“民族性”情感教學(xué)方法。

        (3)弘揚(yáng)地方紅色精神,融合“多樣性”課堂教學(xué)內(nèi)容。

        用江門歷史上的重要人物開展黨史與國史教育,不但歷史課堂更生動鮮活,也拉近了學(xué)生與歷史事件的距離。

        二、突出僑鄉(xiāng)特色,厚重家國情懷

        將黨史與國史教育與地方資源相結(jié)合是推動黨史與國史教育開展的重要手段之一。為此高中歷史教師在講述黨史與國史這部分內(nèi)容時,應(yīng)該將華僑精神融入其中。廣東省江門市作為五邑僑鄉(xiāng),華僑眾多,還留有承載著華僑精神和華僑記憶的華僑學(xué)校、開平碉樓等,這些都是歷史的見證。可以說華僑已經(jīng)成為江門的一張重要名片。尤其是近代以來,華僑雖處他鄉(xiāng),但他們依然關(guān)心故鄉(xiāng)和國家的發(fā)展。他們通過“僑批”這一特殊信件,寄回了大量的匯款,用于支持家鄉(xiāng)建設(shè)和國家發(fā)展。如興辦學(xué)校,創(chuàng)辦醫(yī)院,造福鄉(xiāng)梓,為家鄉(xiāng)的教育衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了不容忽視的貢獻(xiàn)。尤其是在抗日戰(zhàn)爭時期,民族危亡之際,他們心系家鄉(xiāng),踴躍為祖國的抗戰(zhàn)勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。

        除此之外,眾多華僑在抗戰(zhàn)時期遠(yuǎn)渡重洋,為國參戰(zhàn)。中華人民共和國成立后,他們放棄在國外的優(yōu)厚待遇,毅然返回百廢待興的祖國,積極投身于社會主義建設(shè)。改革開放后,他們投資興辦工廠,以實(shí)際行動助力家鄉(xiāng)發(fā)展。可以說在他們身上展現(xiàn)的濃濃家國情懷,正是華僑精神。將華僑精神與家史國史教學(xué)相結(jié)合,既體現(xiàn)了僑鄉(xiāng)特色,凸顯了家國情懷,也更有利于黨史與國史教育的開展。

        三、創(chuàng)設(shè)第二課堂,研學(xué)密切結(jié)合

        將黨史與國史與課堂教學(xué)相結(jié)合確實(shí)是開展黨史與國史教育的有效手段之一,但筆者認(rèn)為如果能夠在課堂外創(chuàng)設(shè)第二課堂,不但能夠提高學(xué)生對歷史的直觀感受,更能讓黨史與國史教育直抵學(xué)生的心靈。比如廣東省江門市擁有眾多的紅色資源,如果能夠帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地感受歷史人物的紀(jì)念館或者歷史事件的發(fā)生地,則更有利于黨史與國史教育的開展。

        在講述中國共產(chǎn)黨早期革命活動時,筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀周文雍、陳鐵軍烈士陵園。通過參觀陵園,學(xué)生可以對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的省港大罷工、廣州起義等重大歷史事件有更清晰的認(rèn)識。在講述抗日戰(zhàn)爭時期中國軍民反抗日本侵略的英勇斗爭時,可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀林基路烈士紀(jì)念公園,通過參觀此公園,學(xué)生可以對中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期維護(hù)國家主權(quán)和民族獨(dú)立所做出的努力和犧牲,也就對中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的貢獻(xiàn)有了更為清晰的認(rèn)識。當(dāng)然除了參觀陵園、紀(jì)念館之外,還可以邀請一些老兵、老工人等到學(xué)校開展一系列講座,以達(dá)到創(chuàng)設(shè)第二課堂的目的??梢哉f通過創(chuàng)設(shè)第二課堂,既豐富了學(xué)生的歷史知識,實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)效果的最大化,也通過與歷史事件或歷史人物的直接接觸達(dá)到了研學(xué)密切結(jié)合的目的。

        四、規(guī)范史料教學(xué),培養(yǎng)正確史觀

        將黨史與國史這部分歷史內(nèi)容深入傳授給學(xué)生,是每位高中歷史教師在課堂教學(xué)中所期待的結(jié)果。但是有些教師在教學(xué)中使用了一些充滿爭議、非權(quán)威的史料或者改編、戲說、調(diào)侃歷史資料,這樣不但沒有起到服務(wù)教學(xué)的目的,反而南轅北轍、得不償失,也背離了黨史與國史教育進(jìn)校園的初衷,是歷史虛無主義在教學(xué)理念中的錯誤體現(xiàn)。

        因此,高中歷史教師在講授黨史與國史專題時一定要注意史料的嚴(yán)謹(jǐn)度,史料和參考文獻(xiàn)來源一定要權(quán)威。當(dāng)然為了將黨史與國史講授得更精彩生動,高中歷史教師可以使用恰當(dāng)?shù)恼Z言來解釋或者描述相關(guān)歷史史料。

        五、關(guān)注意識形態(tài),明確價值導(dǎo)向

        當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變,高中歷史教師除了完成日常教學(xué)工作外,還要注意在課堂中維護(hù)國家的意識形態(tài)安全教育,明確學(xué)生的價值導(dǎo)向。這樣一來,黨史與國史教育就顯得更為重要。這也要求高中歷史教師在講授黨史與國史這段歷史時,要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。

        總之,作為一名高中歷史教師,講好黨史與國史這段歷史既是日常教學(xué)工作的一部分,更是落實(shí)新時代教育立德樹人根本任務(wù)的基本要求,也是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因和培養(yǎng)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的內(nèi)涵之意。為此,筆者呼吁高中歷史教師要深挖紅色資源,增強(qiáng)歷史課堂的活力;突出僑鄉(xiāng)特色,厚重家國情懷;創(chuàng)設(shè)第二課堂,研學(xué)密切結(jié)合;規(guī)范史料教學(xué),培養(yǎng)正確史觀;關(guān)注意識形態(tài),明確價值導(dǎo)向。

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