摘要：文章采用文獻(xiàn)研究法、對(duì)比分析法、案例研究法等方法，從電影構(gòu)成三元素?cái)⑹?、表意、吸引力出發(fā)，分析韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影的特性，同時(shí)從韓國(guó)電影發(fā)展歷史角度分析韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影特性的形成原因。具體而言，文章通過(guò)具體電影案例分析，得出韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影敘事反轉(zhuǎn)的敘事特性，“反主旋律”的消極表意特點(diǎn)，直視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)尺度和吸引力表現(xiàn)特征，并對(duì)其表現(xiàn)尺度利弊進(jìn)行分析。另外，文章從韓國(guó)電影發(fā)展歷史角度分析，得出多重文化沖突，不穩(wěn)定的政治生態(tài)，為韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影提供了豐富的主題，而電影審查制度的廢除及以創(chuàng)作者為中心的敘事方式建立，為韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影的繁榮提供了催化劑。文章認(rèn)為，韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影為該類(lèi)型電影創(chuàng)作提供了一個(gè)很好的范本，它充分利用了電影的商品屬性與傳播學(xué)價(jià)值，表現(xiàn)了它的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)題材電影的價(jià)值在于以其客觀、冷靜、尖銳的藝術(shù)形式，促進(jìn)法律的完善和弊政改革，激發(fā)民眾參與社會(huì)構(gòu)建的熱情。

關(guān)鍵詞：敘事；表意；吸引力；韓國(guó)；現(xiàn)實(shí)題材電影；類(lèi)型化

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）23-0228-03

粗略地來(lái)說(shuō)，電影由三個(gè)最基本的元素構(gòu)成，即“敘事”、“表意”和“吸引力”。其中“敘事”可分為“設(shè)定情節(jié)”與“敘事形式”；“表意”則是電影主旨或主要情感；而“吸引力”則沒(méi)有確切內(nèi)容，可以是影片題材、影片立意、特效技術(shù)、演員構(gòu)成、IP，甚至是導(dǎo)演個(gè)人等[1]。“吸引力”元素引導(dǎo)觀眾對(duì)影片產(chǎn)生期待，毫無(wú)疑問(wèn)是吸引觀眾走入電影院的主導(dǎo)因素。

這種量化、理論化的電影解構(gòu)方式當(dāng)然是粗疏的。因?yàn)殡娪熬帉?dǎo)的主觀因素如剪輯風(fēng)格、鏡頭風(fēng)格等無(wú)法歸入其中，甚至在一系列“形式即內(nèi)容”或風(fēng)格化極強(qiáng)的電影中，這些主觀因素幾乎“劫持”了整部電影。如果在分析電影時(shí)弱化編導(dǎo)的主觀因素，仍然可用“三元素”電影的解構(gòu)方式，客觀分析電影的優(yōu)劣得失。

韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影成為韓國(guó)電影業(yè)的招牌，為其贏得了較大的國(guó)際聲譽(yù)。最著名的無(wú)疑是獲得第92屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片和第72屆戛納國(guó)際電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)雙重大獎(jiǎng)的《寄生蟲(chóng)》。但在此之前，現(xiàn)實(shí)題材就已經(jīng)成為韓國(guó)電影的主流創(chuàng)作來(lái)源。從2003年開(kāi)始，韓國(guó)電影中涉及真實(shí)事件且獲得較大影響力的現(xiàn)實(shí)主義題材電影高達(dá)30部，且均獲得了不錯(cuò)的口碑和票房。本文以韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影為研究對(duì)象，以電影三元素來(lái)分析其作品的特性，并進(jìn)行其歷史原因分析。

一、韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影的特性

（一）敘事反轉(zhuǎn)——本土化好萊塢類(lèi)型片敘事典范

韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影具有特別的電影風(fēng)格。單從故事的編寫(xiě)上看，其仍然采用的是好萊塢類(lèi)型片敘事——小人物傳、英雄之路。最典型的就是韓國(guó)電影中常見(jiàn)的“法庭情節(jié)”，即編劇借用法庭作為高潮部分的發(fā)生環(huán)境，用來(lái)實(shí)現(xiàn)主要人物的救贖，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，逆轉(zhuǎn)取勝。但韓國(guó)電影人將這種套路反過(guò)來(lái)用，在英雄之路的末尾往往使用開(kāi)放性結(jié)局或者反轉(zhuǎn)劇情，讓整部影片重新跌入黑暗的深淵。

最廣為熟知的例子是《熔爐》。這部電影講述了一個(gè)非常陰暗的故事，作為小人物的手語(yǔ)老師需要幫助這些孩子找回正義，懲罰那些猥褻兒童的壞人。故事一波三折，沒(méi)有線(xiàn)索，處處受限，但手語(yǔ)老師最終找到了關(guān)鍵證據(jù)，受害人也在法庭上出人意料地展現(xiàn)了自己微弱的聽(tīng)力，作為最關(guān)鍵的舉證。而就在這個(gè)時(shí)候，由于一系列原因，這些壞人最終不但沒(méi)有被嚴(yán)厲懲罰，還間接導(dǎo)致了另一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。

同樣按照這個(gè)套路敘事的還有《素媛》《七號(hào)房的禮物》《殺人回憶》等一系列現(xiàn)實(shí)題材改編電影。影片將好萊塢的英雄之路模式完美本土化，為了突出這些現(xiàn)實(shí)題材的嚴(yán)重性，在英雄之路的結(jié)尾設(shè)立反轉(zhuǎn)，來(lái)強(qiáng)化被害者的感受，進(jìn)而激發(fā)觀眾共鳴，增加其話(huà)題性與社會(huì)影響力。這種模式也被認(rèn)為是懸疑片的變種，因?yàn)樗渤Ｒ?jiàn)于韓國(guó)商業(yè)片、災(zāi)難片中，在展現(xiàn)一場(chǎng)虛構(gòu)的災(zāi)難時(shí)，往往將罪過(guò)歸結(jié)于政府部門(mén)的失職或者人性本惡，且大多是前者。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是利于影片敘事上的主旨升華，為一場(chǎng)虛構(gòu)的、充滿(mǎn)戲劇性的災(zāi)難添加現(xiàn)實(shí)意味，告訴觀眾如果不完善現(xiàn)有制度缺陷，這樣的事情還會(huì)發(fā)生[2]。如果導(dǎo)演在控訴政府這一點(diǎn)上做得非常出色，運(yùn)用非常取巧的故事和精妙的編導(dǎo)技法，以及一些有趣的隱喻、暗示，這部作品就可能在社會(huì)乃至國(guó)際上取得巨大的成功?！犊植乐辈ァ芳词侨绱?，《寄生蟲(chóng)》更是如此。前者的警匪懸疑類(lèi)型片更加明顯，而后者則是混合類(lèi)型模式，以巧妙的故事情節(jié)取勝。他們?cè)谀撤N程度上都展現(xiàn)了政府組織的無(wú)能，以及與之相伴的階級(jí)矛盾、人性扭曲等。

作為文化作品，一部電影當(dāng)然不應(yīng)該遵守同樣的制作準(zhǔn)則。但從市場(chǎng)角度分析，本土化好萊塢類(lèi)型片敘事，是目前最有效、最具影響力的現(xiàn)實(shí)題材改編電影制作方式。

這一類(lèi)電影的最高目的是“反饋社會(huì)”，依靠電影這種強(qiáng)大而持久的傳播媒介來(lái)督促、催促社會(huì)的改變。《素媛》《熔爐》加速了韓國(guó)對(duì)于未成年人保護(hù)法的完善；《寄生蟲(chóng)》則讓韓國(guó)政府高度關(guān)注越來(lái)越激化的社會(huì)階級(jí)矛盾、貧富差距。與之相比，極具風(fēng)格化的電影《燃燒》以及金基德導(dǎo)演的一系列現(xiàn)實(shí)題材作品，雖然在國(guó)內(nèi)外享有較好的口碑，但由于敘事關(guān)鍵情節(jié)沖突的缺失或者過(guò)于晦澀的隱喻，并沒(méi)有產(chǎn)生較大的社會(huì)影響。由此看來(lái)，本土化好萊塢類(lèi)型片敘事可作為現(xiàn)實(shí)題材電影的參考研究方向。

（二）消極表意——韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影表意方向

由于現(xiàn)實(shí)題材客觀性限制，與一系列藝術(shù)電影、實(shí)驗(yàn)電影常用的多主題表意相比，現(xiàn)實(shí)題材改編電影在表意上較為單一，大致可以分為積極表意和消極表意。相對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影以積極表意為主，韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影多為消極表意，這在某種層面上決定了影片最終的社會(huì)影響力與話(huà)題性。在韓國(guó)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材改編電影中，結(jié)局往往被適當(dāng)?shù)乇瘎』幚?。《熔爐》最后設(shè)計(jì)了小男孩與性侵他的老師同歸于盡的情節(jié)；《七號(hào)房的禮物》修改了原型人物的結(jié)局，讓智障父親最終被處死……這些電影中的角色往往得不到善終，而犯罪者也得不到應(yīng)有的懲罰。

這樣的處理結(jié)果，將韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影與他國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影區(qū)分開(kāi)來(lái)，以強(qiáng)烈矛盾與悲劇來(lái)引起廣泛的共鳴，維持其探討的社會(huì)問(wèn)題的話(huà)題性，提高社會(huì)影響力。

這種表意上的消極態(tài)度或悲劇化處理促使了韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影的成功，其著重描寫(xiě)社會(huì)之惡與人性之惡，將問(wèn)題悲劇化處理之后赤裸裸地?cái)[在觀眾面前。觀眾在觀影之后的情緒與訴求成為這部電影的延伸，持續(xù)地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。

（三）直視原始事件的尺度——韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影吸引力表現(xiàn)

“吸引力”所涵蓋的內(nèi)容較為模糊，與紀(jì)錄片、藝術(shù)電影、實(shí)驗(yàn)電影等相比，似乎只有類(lèi)型電影愿意（或需要）正面討論這一議題。

從制片角度分析，當(dāng)一部類(lèi)型電影想要在院線(xiàn)放映（或者在流媒體上映），就必須考慮電影的商品屬性。而從傳播學(xué)角度分析，一部影片的吸引力，保證了影片的傳播影響力，即決定了電影所要傳遞的情感、思想和對(duì)社會(huì)的影響能夠走多遠(yuǎn)，這對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材改編電影來(lái)說(shuō)非常重要。

韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影在形式上保證了電影吸引力的最明顯特征，即保證了原始事件的尺度。這種尺度并非單純代指色情裸露畫(huà)面、暴力畫(huà)面（盡管這種類(lèi)型的尺度的確能夠提升影片的商品價(jià)值）。在絕大部分韓國(guó)電影中，這種尺度表現(xiàn)為對(duì)政治話(huà)題的直接討論，以及對(duì)政府惡行的直接揭露。當(dāng)這種尺度表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)題材改編電影中，就變得觸目驚心了?！度蹱t》直接展現(xiàn)了幼女被性侵的全過(guò)程，《辯護(hù)人》則把酷刑折磨年輕人的鏡頭赤裸裸放在銀幕上。更不用說(shuō)，展示政權(quán)黑幕的《南山的部長(zhǎng)們》、虛構(gòu)情節(jié)展現(xiàn)政府無(wú)能的《流感》《恐怖直播》等。

尚且不論這些電影是否有夸大尺度的嫌疑，正如本文第二部分所言，觀眾對(duì)于消極表意是秉持包容態(tài)度的，當(dāng)他們看到電影正在以較大尺度改編現(xiàn)實(shí)事件的時(shí)候，他們的第一感受就是“真誠(chéng)”，他們會(huì)認(rèn)為編導(dǎo)正在以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)事件，而非遮遮掩掩。而這些大尺度、極具視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面也會(huì)給觀眾留下深刻印象，保證話(huà)題性，促成了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的轟動(dòng)效應(yīng)。韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影依靠尺度達(dá)到了理想的效果，無(wú)論如何，對(duì)于現(xiàn)實(shí)題材改編電影而言，無(wú)疑是成功的。

當(dāng)然也有部分缺乏職業(yè)道德的編導(dǎo)，設(shè)計(jì)出以大尺度色情、暴力畫(huà)面為噱頭的電影，迎合市場(chǎng)的需求。韓國(guó)的分級(jí)制度導(dǎo)致了色情片、三級(jí)片的泛濫，這是韓國(guó)電影過(guò)度市場(chǎng)化的弊端，也影響了部分現(xiàn)實(shí)題材改編電影的表現(xiàn)能力，失去了客觀現(xiàn)實(shí)的冰冷尖銳，而迎合部分觀眾的感官刺激需求，實(shí)際上是一種典型的媚俗行為。

總而言之，韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影在電影敘事、表意和吸引力上特征顯著，類(lèi)型敘事及反轉(zhuǎn)運(yùn)用，消極表意的表意方式，直視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)尺度及震撼性吸引力，造就了韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影的成功，韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影風(fēng)格的形成有其特殊的歷史原因。

二、韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影風(fēng)格形成的原因

（一）多重文化沖突，不穩(wěn)定的政治生態(tài)，為韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影提供了豐富的主題

韓國(guó)本土文化深受中國(guó)、日本、美國(guó)三國(guó)文化的影響。由于地緣及歷史原因，韓國(guó)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，特別是儒家文化影響深遠(yuǎn)，這在韓國(guó)家庭劇中表現(xiàn)明顯，這也是韓國(guó)家庭劇在中國(guó)有一定市場(chǎng)的重要原因，因?yàn)槎咄瑢儆趥鹘y(tǒng)的儒家文化圈，在文化基因上有相近之處。近代以來(lái)，韓國(guó)受日本殖民侵略，被統(tǒng)治半個(gè)世紀(jì)，也深受日本文化殖民的影響，帶有日本文化的深深烙印。二戰(zhàn)后，韓國(guó)在美國(guó)的武裝保護(hù)和政治影響下，不可避免地受到美國(guó)文化的影響。這三種沖突的文化形成了韓國(guó)文化復(fù)雜的底色。

而韓國(guó)現(xiàn)代不穩(wěn)定的政治生態(tài)，為韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影提供了豐富的素材。除了地緣政治的影響，多種不同基因的文化在韓國(guó)的融合導(dǎo)致的內(nèi)在沖突，在豐富的歷史和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，將格外顯現(xiàn)出特別的戲劇性，表情表意都具有豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)，這也是觀眾觀看韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影時(shí)感覺(jué)意味深長(zhǎng)的原因。

多種文化的沖撞造就了韓國(guó)電影文化繁榮，特別是新世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)代思潮的興起，在韓國(guó)復(fù)雜文化背景下，更加劇了個(gè)人在現(xiàn)實(shí)面前的無(wú)力感及生存的碎片化和茫然感。作為精英層的電影工作者，其對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的敏感性是超前的，特別是全球化以來(lái)，傳統(tǒng)倫理體系的消解，更是為電影工作者提供了豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，為現(xiàn)實(shí)題材改編電影提供了豐富的母題和戲劇性。

（二）電影審查制度的廢除及以創(chuàng)作者為中心的敘事方式建立，為韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電影的繁榮提供了催化劑

在實(shí)行軍政獨(dú)裁統(tǒng)治的20世紀(jì)七八十年代，由于嚴(yán)苛的電影審查制度等，起步相對(duì)較晚的韓國(guó)電影一直處于相對(duì)停滯的狀態(tài)，直至90年代進(jìn)入文人執(zhí)政的民主時(shí)期。此時(shí)雖然政治仍然深受財(cái)閥體制的影響，但隨著審查制度的廢除和消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨，韓國(guó)電影的繁榮時(shí)代到來(lái)。

韓國(guó)電影不同于日本電影，日本電影成熟較早，形成了穩(wěn)固的青春電影、犯罪電影、恐怖電影、動(dòng)畫(huà)電影等類(lèi)型電影，而韓國(guó)電影由于其短暫的歷史，未形成本民族成熟的類(lèi)型電影[3]。由于深受美國(guó)好萊塢電影文化的影響，韓國(guó)電影工作者直接參照美式類(lèi)型片的模式進(jìn)行韓式電影的塑形改造。隨著1998年韓國(guó)電影審查制度的廢除，被軍政獨(dú)裁壓制的社會(huì)矛盾有了充分表現(xiàn)空間，韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影由此風(fēng)起云涌。

現(xiàn)實(shí)題材改編電影追求戲劇的沖突，探討人性之惡，直接揭露社會(huì)黑暗面，其尖銳的視角、類(lèi)型化的敘事模式、以創(chuàng)作者為中心的敘事方式，造成了韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影的震撼性效果。寬松的電影創(chuàng)作環(huán)境，社會(huì)充分尊重電影創(chuàng)作者的敘事邏輯（包括韓國(guó)第15屆總統(tǒng)金大中對(duì)電影的充分支持，并推動(dòng)了數(shù)項(xiàng)立法），不回避現(xiàn)實(shí)之惡的自由表達(dá)，類(lèi)型化的表現(xiàn)方式，意外造成了韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影的社會(huì)效果。以《熔爐》這部電影為例，其對(duì)現(xiàn)實(shí)的充分直視和震撼表現(xiàn)，直接推動(dòng)了電影依托的原型事件——仁和學(xué)院事件的重新調(diào)查，并推動(dòng)了“熔爐法”即《學(xué)生人權(quán)保護(hù)條例》及《性侵害防治修正案》的出臺(tái)。

電影作為一種意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器，是維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的，同時(shí)，作為文化工業(yè)的電影既是主流意識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)場(chǎng)所，也是大眾與國(guó)家意識(shí)形態(tài)進(jìn)行溝通、協(xié)商與抵抗的場(chǎng)所。電影存在和發(fā)展的基本動(dòng)力就是不斷和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行溝通，它不斷通過(guò)敘事文本的建構(gòu)來(lái)詳細(xì)描述并且檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基本文化沖突[4]。韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影機(jī)緣湊巧，意外實(shí)現(xiàn)了電影的社會(huì)功能。

現(xiàn)實(shí)題材改編電影，不是意識(shí)形態(tài)的傾瀉和渲染。豐富的現(xiàn)實(shí)題材電影應(yīng)該展現(xiàn)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的構(gòu)建、豐富甚至批判，作為藝術(shù)先行者的現(xiàn)實(shí)題材電影應(yīng)該以客觀、冷靜、尖銳的藝術(shù)形式，來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)法律的完善和弊政改革，激發(fā)民眾參與社會(huì)構(gòu)建的熱情，實(shí)現(xiàn)其真正的價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

韓國(guó)現(xiàn)實(shí)題材改編電影為該類(lèi)型電影創(chuàng)作提供了一個(gè)很好的范本，它充分利用了電影的商品屬性與傳播學(xué)價(jià)值，表現(xiàn)了它的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，其敘事、表意和吸引力方式值得我們借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介 彭格非，本科在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。