摘要：近年來，聚焦民國南京的散文選本時有出版，其中的一些選本，選家或編輯在文章遴選、作者署名、文獻(xiàn)來源以及相關(guān)注釋和插圖處理等方面，或因為編選倉促，未能確立恰當(dāng)?shù)捏w例和明確的標(biāo)準(zhǔn)，或因為對相關(guān)文獻(xiàn)和材料的甄別不夠充分，編校中出現(xiàn)了一些誤植、錯漏的現(xiàn)象。文章選擇幾種有影響的民國南京散文選本的選文，如《金陵軼事》《南京戰(zhàn)后遺跡》《留京余話》《金陵一周記》《南京臨時大總統(tǒng)府成立》《游牛首山記》《孫中山先生的奉安大典》等所涉及的文獻(xiàn)與史料，對其進(jìn)行細(xì)致的梳理、考證與辨析，在此基礎(chǔ)上，對各選家或編輯在編注中存在的明顯錯誤進(jìn)行糾謬匡正，以期為準(zhǔn)確認(rèn)識與理解發(fā)生在民國南京的社會文化事件與歷史細(xì)節(jié)提供幫助，從而更好地體現(xiàn)出這些選本的文獻(xiàn)價值、史料價值與學(xué)術(shù)價值。除此之外，文章對準(zhǔn)確認(rèn)識與理解近代以來南京城市形象的嬗變也有積極的意義與價值。

關(guān)鍵詞：民國南京；散文選本；選文；圖書編校；糾謬

中圖分類號：I207.65 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）22-0050-05

基金項目：本論文為江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“基于詩文選本視角的近代以來南京城市形象的嬗變與敘述研究”成果，項目編號：2017SJB0486

20世紀(jì)80年代以來，關(guān)于南京的地域性文學(xué)選本的出版不絕如縷，筆者目力所及，就有20余種之多。這其中，有詩文兼有的選本，如季伏昆主編《金陵詩文鑒賞》（南京出版社，1999年版），葉皓主編《金陵頌——?dú)v代名家詠南京詩文精選》（南京出版社，2005年版）等。也有詩詞選本，如宋家淇選注《金陵旅游詞》（江蘇人民出版社，1987年版），徐柏春、李紹成、呂武進(jìn)選注《南京詩詞》（上海古籍出版社，1994年版）等。而以散文選本的數(shù)量最多，如馮亦同編《名家筆下的南京》（南京出版社，1995年版），程章燦、成林編《南京歷代經(jīng)典散文》（南京出版社，2017年版）等，其中，又以聚焦民國南京的近現(xiàn)代散文選本最受關(guān)注，主要有：張遇、王娟編《老南京寫照》（安徽文藝出版社，1999年版），丁帆編《江城子·名人筆下的老南京》（北京出版社，1999年版），蔡玉洗主編《南京情調(diào)》（江蘇文藝出版社，2000年版），薛冰編《金陵舊事》（百花文藝出版社，2001年版），丁帆編《金陵舊顏》（南京出版社，2014年版），以及邢定康、錢長江編《金陵屐痕》（南京出版社，2015年版）等六種。

筆者在研讀以上各類選本特別是幾種民國南京散文選本的過程中，發(fā)現(xiàn)其中的一些選文，選家或編輯在文章遴選以及對作者、文獻(xiàn)來源和相關(guān)注釋的處理等方面，或因為編選倉促，未能確立恰當(dāng)?shù)捏w例和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，或因為對相關(guān)文獻(xiàn)和材料的甄別不夠充分，編校中人云亦云，出現(xiàn)了一些誤植、錯漏的現(xiàn)象。

考慮到其中一些錯誤有可能是關(guān)鍵性的，或許會影響到讀者對某些史實或者社會文化事件的準(zhǔn)確把握，以及對近現(xiàn)代南京城市發(fā)展細(xì)節(jié)的認(rèn)識與理解，有必要對其進(jìn)行糾謬匡正。特此整理如下，以供各位選家將來再版、修改時參考。

一、《金陵軼事》

《金陵軼事》是《老南京寫照》一書所選的第一篇，作者署名：[清]余懷。按，此篇選自《續(xù)板橋雜記》一書，實際為珠泉居士寫于乾隆年間，并非余懷所作。

余懷，字澹心，號曼翁，生于明萬歷四十四年（1616年）。在他29歲時，明王朝覆亡。后世評價他著成于康熙三十三年（1694年）的《板橋雜記》一書，追憶的似是秦淮青樓之事，實際上寄托了沉痛的亡國之恨，“以寫繁華反襯悲涼”，“在其背后，則是對一個時代、一個王朝痛定思痛之后的追思”[1]。因為他的這本書影響很大，在清代出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的仿作，其中，成書于乾隆四十九年（1784年）的《續(xù)板橋雜記》，即是珠泉居士因為對其“流連神往”，不惜冒“續(xù)貂之病”所作的。

該書分為三卷，分別是卷上雅游、卷中麗品、卷下軼事。選入《老南京寫照》的《金陵軼事》一文，實際上即為該書“軼事”一卷的全文。

薛冰先生在其為《板橋雜記·續(xù)板橋雜記·板橋雜記補(bǔ)》（南京出版社，2006年版）一書所寫的導(dǎo)讀中指出，《續(xù)板橋雜記》只是“個人化的風(fēng)月場紀(jì)實”，與余懷《板橋雜記》比較起來，其“滄桑之感完全是為了寫作此書虛擬出來的”?！独夏暇懻铡穼ⅰ独m(xù)板橋雜記》的作者誤署為余懷，顯然是將其與《板橋雜記》混為一談了。又，《老南京寫照》的編者選入《續(xù)板橋雜記》“軼事”一卷的全文之后，又在文后徑錄清末學(xué)者王韜撰于光緒四年（1878年）的《<續(xù)板橋雜記>后識》一文凡192字（大意為珠泉居士此書，庶幾可見六朝余艷和余懷當(dāng)年所記一二，讀之不禁憶想從前，如在夢中），而未在選文中予以說明，也未在字體格式上予以突出，讀者乍讀之下，或會以為王韜的這192字也是珠泉居士所作，此亦是編校不精所致的錯誤。還有一點(diǎn)需要指出的是，該書是各種南京詩文選本中最早有意識聚焦民國南京的，可謂是開風(fēng)氣之“選”，然而，不似該書其余45篇反映的是民國時期的南京，此篇寫的其實是200余年前的南京（金陵）。從這個角度來看，此篇“孤懸”之作的入選，即使沒有前述作者署名上的錯誤，也多少是有點(diǎn)不太恰當(dāng)?shù)摹?h3>二、《南京戰(zhàn)后遺跡》《留京余話》

《南京戰(zhàn)后遺跡》《留京余話》選入《江城子·名人筆下的老南京》和《金陵舊顏》（按：《金陵舊顏》其實是重新修訂了《江城子·名人筆下的老南京》一書，補(bǔ)充了一些新的篇目之后再行出版的）。二書中，這兩篇選文的作者均署名為鄭逸梅，均注明選自《拈花微笑錄》。按，《拈花微笑錄》1946年在《新夜報》連載，實為錢化佛口述、鄭逸梅撰編。因為這兩篇選文是以第一人稱口吻敘述，僅署名鄭逸梅，讀者不免會以為參加辛亥南京光復(fù)之役的是鄭逸梅，而不知當(dāng)時隨江浙聯(lián)軍先鋒隊占領(lǐng)石頭城的，其實是后來被尊為“辛亥首義老人”的錢化佛。

1947年，《拈花微笑錄》由上海學(xué)者書店發(fā)行單行本，據(jù)該書凡例，“為求名稱通俗起見，易名《三十年來之上海》”。而關(guān)于此書的成書過程，鄭逸梅在引言中說得很清楚：

老友錢化佛……他身臨目睹的怪怪奇奇的事實，簡直超過當(dāng)年寫二十年目睹怪現(xiàn)狀的吳趼人，他和鄙人不晤則已，晤則必談數(shù)十年的上海掌故，鄙人就慫恿他把這許多掌故，源源本本的供獻(xiàn)給多數(shù)讀者，他掀髯一笑，表示贊同，因此我們倆就約著每星期集合一次或二次，化佛運(yùn)著廣長舌，一一的道來，鄙人就一一的述記，他講的生龍活虎，可惜鄙人的一枝筆，實在太滯拙了，從此每周來這么兩則三則，仿佛長篇小說連續(xù)登載……

1984年，上海書店重印了《三十年來之上?！?。在該書的重印前言中，時年九十的鄭逸梅說，這部書“都是由錢化佛口述，而由我執(zhí)筆撰寫的……回憶當(dāng)時的述寫情況，化佛為了生計，讀書不多，文化程度，屬于一般。他不很了解行文的實際要求，往往口述一件故事，述了半天，沒有突出主題，枝葉太多，本干太少，我不得已，就把我所知道的補(bǔ)述進(jìn)去，好得他收藏許多書報和實物，我翻檢了一番，也就充實了內(nèi)容，這樣習(xí)以為常。所以這部書，口述和撰寫有些混淆，總之口氣是化佛的”[2]。

從以上轉(zhuǎn)述可見，《南京戰(zhàn)后遺跡》《留京余話》兩篇選文的作者署為“錢化佛述，鄭逸梅撰”更為適宜。關(guān)于錢化佛其人其事，鄭逸梅在《錢化佛和佛化錢》（《藝壇百影》，中州書畫社1982年版）、《錢化佛的奇怪行徑》（《清末民初文壇軼事》，學(xué)林出版社1987年版）、《畫佛數(shù)十年的錢化佛》（《珍聞與雅玩》，北京出版社1997年版）等文多有講述，此處不贅。

三、《日記一則》（《南京臨時大總統(tǒng)府成立》）

1940年，柳亞子作《自撰年譜》，1941年4月1日、4月16日、5月1日分載于《宇宙風(fēng)（乙刊）》第42、43、44期。其中，第42期的“壬子 中華民國元年（一九一二）二十六歲”一節(jié)，選入《江城子·名人筆下的老南京》《南京情調(diào)》《金陵舊顏》三書。在《江城子·名人筆下的老南京》一書中，編者擬標(biāo)題為《日記一則》；選入《南京情調(diào)》《金陵舊顏》時，則擬標(biāo)題為《南京臨時大總統(tǒng)府成立》。

然而，從內(nèi)容上看，此文更多敘述的是柳本人1912年在上海和黎里（今蘇州市吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)）的行跡，與南京有關(guān)的僅開頭寥寥幾行，既非日記，關(guān)于“南京臨時大總統(tǒng)府成立”一事也著墨甚少，因此，三個選本所擬的兩個標(biāo)題均未必恰當(dāng)，而此文選入聚焦民國時期南京的散文選本，也就有可商榷之處了。

此外，柳文中有記，“三月十三日，南社第六次雅集于愚園”，“十月下旬……二十七日，南社第七次雅集于愚園”，《金陵舊顏》一書因此為之配圖《愚園全圖》?？墒牵队迗@全圖》出自光緒年間陳作霖所撰南京鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)《鳳麓小志》，此圖中之愚園為南京愚園無疑；而柳文所記南社第六次、第七次愚園雅集之“愚園”，卻應(yīng)該是在上海，而非南京。查柳亞子《南社紀(jì)略》（上海開華書局，1940年版），其中明確說，1911年“陽歷二月十三日（舊歷正月望日）正午十二時，第四次雅集在上海愚園杏花村舉行。愚園在后來是成為我們的大本營的，這次卻還是破天荒呢”?？梢姡孕梁ジ锩昶?，南社是以上海愚園作為其大本營的。因此，《金陵舊顏》一書編輯在此所配之《愚園全圖》，應(yīng)屬誤植。事實上，民國元年的1912年，柳亞子在南京僅僅逗留了三天左右。據(jù)《南社紀(jì)略》，他來南京是應(yīng)雷鐵厓之邀，任總統(tǒng)府秘書?？墒?，他進(jìn)了臨時大總統(tǒng)府后，每天都是“西菜吃飽了，便去閑逛……天天游山玩水，喝酒做詩”，如此攪了三天，身體吃不消，“忽然發(fā)起寒熱來，只好對不住鐵厓，還到上海當(dāng)流氓來了”?？梢?，二書所選此節(jié)文字中，柳亞子所說“居公府三日，因病辭職歸”之“歸”，是歸去了上海，而不是留在了南京。自然地，此文中隨后所記南社雅集之愚園，也就不會是南京的愚園了。

另，三個選本均注明此文摘自柳亞子《自傳》，并說明其最初刊于1932年10月出版的《文藝苦茶》1卷3期。此說亦有誤：第一，此文其實是摘自柳亞子寫于1940年的《自撰年譜》（刊于1941年《宇宙風(fēng)（乙刊）》第42期），而非寫于1932年的《自傳》（前文已述），《自傳》中雖也記述了柳亞子本人1912年的行跡，但是字?jǐn)?shù)很少，不可與該選文混為一談；第二，《自傳》最初所刊的雜志是《文藝茶話》，而非《文藝苦茶》，雖然是一字之差，也不可不察。

四、《金陵一周記》《游靈谷寺記》《燕子磯巖山十二洞游記》《棲霞山游記》

1921年5月，中華書局出版了由書局編輯王文濡甄選、凌桂青編輯的《新游記匯刊》，共8冊50卷，1000多頁，32開精裝。這套書出版后至1932年已重印至第6版。

其中第3冊17卷“江蘇游記”下所收《金陵一周記》《游靈谷寺記》《燕子磯巖山十二洞游記》《棲霞山游記》四篇南京游記，顯然受到了南京散文選本各位選家們的關(guān)注，除了覺余《游靈谷寺記》選入《江城子·名人筆下的老南京》《金陵舊顏》二書，張梅庵《金陵一周記》選入《江城子·名人筆下的老南京》《金陵舊事》《金陵舊顏》三書，單鶴《燕子磯巖山十二洞游記》、黃炎培《棲霞山游記》選入《江城子·名人筆下的老南京》《南京情調(diào)》《金陵舊事》《金陵舊顏》四書之外，還有葉晧主編《金陵文萃》（南京出版社2009年版）、林冬冬編《槳聲燈影里的金陵舊夢》（北方文藝出版社 2016年版）、蔡玉洗主編《最憶是金陵》（南京師范大學(xué)出版社2018年版）、姜琍敏編《南京鄉(xiāng)土語文讀本》（江蘇大學(xué)出版社2018年版）等跨代散文選本選入了以上四篇中的某一篇或幾篇。

以上諸選本中，除了《金陵舊事》《金陵文萃》二書外，其余各本在編校時都將《新游記匯刊》錯寫成了《新游記叢刊》，出版年份則錯寫為1915年（林冬冬編《槳聲燈影里的金陵舊夢》、姜琍敏編《南京鄉(xiāng)土語文讀本》未注選文出處）。也就是說，這些選本不僅將原本的書名寫錯，也將其最初的出版年份寫錯了，提前了6年。

據(jù)孫青《“新”游記匯編與近代中國“空間”表述轉(zhuǎn)變初探》（《新史學(xué)》2019年第2期）一文考證：1914年，莫釐涵青氏編輯《古今游記叢鈔》，收錄晚清至民初游記8種，由涵青山房石印。同年，南社成員胡寄塵也編出了《近人游記叢鈔》，收錄時人游記17種，由上海廣益書局出版。1915年，商務(wù)印書館出版了張英編輯的《本國新游記》匯編（目前所見者僅有第一集）。1921年，中華書局在這些游記匯編的基礎(chǔ)上，出版了由王文濡選、凌桂青編輯的《新游記匯刊》8冊50卷；1923年，中華書局出版由王文濡選、姚祝萱編輯的《新游記匯刊續(xù)編》6冊40卷；1924年，中華書局出版由王文濡選、姚祝萱編輯的《國外游記匯刊》8冊28卷?？梢娺@一段時間，此類游記匯編本很受讀者的歡迎。因此，前述諸南京散文選本中，最早將此四篇游記出處寫錯的《江城子·名人筆下的老南京》一書的編者，很可能是注意到了以上諸種游記匯編，而在抄寫、記錄時不小心出錯了，以致以訛傳訛。

五、《游牛首山記》

《游牛首山記》一文選入《江城子·名人筆下的老南京》《南京情調(diào)》《金陵舊事》《金陵舊顏》《最憶是金陵》等五個選本，署名如愚?！赌暇┣檎{(diào)》選入該文后注明選自《人間世》第2期，1934年5月5日出版；《金陵舊事》一書注為選自《人世間》（應(yīng)為《人間世》），1934年5月第2期；《最憶是金陵》一書中則簡單注明選自《人間世》1934年第2期。查《人間世》1934年5月5日出版的那一期，實際應(yīng)該是第3期，此三書的期數(shù)均寫錯了?！督亲印っ斯P下的老南京》《金陵舊顏》則注明選自《人間小品》（乙集），1935年上海良友圖書出版公司出版。奇怪的是，此二書中，在該選文的文末，均有落款內(nèi)容為“二三、八、八，于定縣”。按，“二三”應(yīng)是“中華民國二十三年”，“八、八”則是日期，合起來則應(yīng)是指1934年8月8日。顯然，這篇于1934年5月5日就已經(jīng)發(fā)表在《人間世》的文章，不可能是在發(fā)表之后的三個月才寫出來，查《人間世》1934年第3期發(fā)表的該文，并無此落款。筆者猜測，此落款應(yīng)是編者不慎竄入。查上海良友圖書出版公司出版的《人間小品》（乙集）1935年版，果然，《游牛首山記》的下一篇，老向《吾民其為毛人乎》一文的文末有落款為“二十三年三月三日于定縣”，看來，“二三、八、八，于定縣”是編者在選輯時不小心多翻了幾頁錯抄了。

關(guān)于作者如愚，《江城子·名人筆下的老南京》《南京情調(diào)》《金陵舊顏》三書均注生平不詳，或生卒不詳。其實，關(guān)于如愚是誰，并非不可考，值得一說。

《游牛首山記》一文，不僅見收于1935年出版的《人間小品》（乙集），同時也收在人間書屋1936年9月初版的《京話》一書中?！毒┰挕芬粫譃椤皩Ｆ薄熬┰挕薄半S筆”“雜俎”四輯，所收文章多曾刊載于《論語》《宇宙風(fēng)》《人間世》等刊物上。

其中，《游牛首山記》收在“專篇”一輯，而“隨筆”一輯中的百余則文字，多記北伐人物故事，起初不少即是以如愚為筆名、在《論語》“也是齋隨筆”專欄上發(fā)表的。

然而，《京話》的作者署名卻不是如愚，而是1930年代在《論語》上開“京話”專欄而聲譽(yù)鵲起的姚穎女士。關(guān)于此，有的研究者認(rèn)為，如愚與姚穎的名字曾經(jīng)多次同時出現(xiàn)在《論語》上，“不過編者和作者從未暗示他們是同一人，直到姚穎將《隨筆》收入《京話》一書，才算正式表明這種身份同一性”[3]。如此看來，似乎如愚即姚穎，姚穎即如愚，想要弄明白如愚是誰，大概考證清楚姚穎的生平也就可以了吧。

可是，關(guān)于姚穎的真實身份，至今依然撲朔迷離。雖然姚穎在20世紀(jì)30年代名噪一時，但是因為其文風(fēng)老練，一直都有讀者對其身份心存懷疑，甚至有讀者致信編輯部詢問“姚穎是男是女”（見《論語》1934年第48期之《編輯后記》）。作家“姚穎”究竟是誰？有人說，她是參加過北伐的、時任南京市政府秘書長王漱芳的太太，據(jù)人間書屋1936年初版的《京話》一書自序中所述，她是因為覺得所議的官場時政題材有趣，加之認(rèn)同《論語》的態(tài)度，所以投稿《論語》。然而，也有人說，作家“姚穎”，其實就是時任高官的王漱芳本人，因為所寫題材敏感，“自己亦是顯貴，牽制甚多，不能隨便發(fā)表”[4]，所以就以太太姚穎的名字為其筆名，“假名閨閣寫文章”[4]。

兩種說法，互為捍格，以致“姚穎”的身份成謎，直至今日爭議和分歧仍在。

筆者目力所及，20世紀(jì)90年代至今，陳學(xué)勇、余斌、葉德浴、俞王毛、黃惲、凌夫（何寶民）、顧亞欣、龔明德等，都曾撰文考辨或介紹姚穎的身份問題，結(jié)果依然是各執(zhí)一詞。陳學(xué)勇、余斌、黃惲等是支持姚穎本人是“論語女同志”的，不過黃惲又認(rèn)為，姚穎和如愚其實也并非同一人，姚穎是“京話”專欄文章的作者，而如愚即王漱芳，其“自有《也是齋隨筆》的寫作”[5]，也就是說，在他看來，《京話》一書雖然署名姚穎，卻是王漱芳和姚穎二人的合著；葉德浴、俞王毛、龔明德則明確認(rèn)為作家“姚穎”即王漱芳本人，特別是俞王毛，她比較了收入《京話》的個別文章與最初發(fā)表的原文在措辭上的不同，從語言的縫隙處得出結(jié)論：王漱芳即作家“姚穎”，也即如愚。

總的來說，因為雙方都沒有更確鑿的證據(jù)，姚穎究竟是誰，目前似乎還是只能存疑。無論如何，根據(jù)以上概括，介紹如愚時僅述其“生平不詳”，終究不大妥當(dāng)。姚穎也罷，王漱芳也罷，最起碼介紹“如愚”時此二說可并存。

另，《京話》“專篇”一輯中，有《雨花臺上看風(fēng)箏》一文，選入了《老南京寫照》，署名是姚穎。此文最初發(fā)表于《論語》1934第41期“京話”專欄。不過，《老南京寫照》既未在書中注明出處，也未介紹作者為何人，不獨(dú)此篇如此，全書一律，這是該選本的編者在體例上考慮不周之處，也說明了編者的文獻(xiàn)意識較為淡薄。雖然該書是最早有意識聚焦民國時期南京的散文選本，但是編選體例上的這一不足，還是給讀者進(jìn)一步認(rèn)識、了解近現(xiàn)代南京城市的發(fā)展及人事風(fēng)物等帶來了不少困難。關(guān)于這一點(diǎn)，下文還會談到。

六、《孫中山先生的奉安大典》

《孫中山先生的奉安大典》一文選入了《老南京寫照》《金陵舊事》《南京情調(diào)》三個近現(xiàn)代南京散文選本，以及《金陵文萃》《最憶是金陵》等選本，作者項德言。在這五個選本中，《金陵舊事》《南京情調(diào)》《金陵文萃》《最憶是金陵》四個選本均注該文選自《老南京寫照》，然而，《老南京寫照》卻未注明該文出自何處。如前所述，這是該選本在編選體例與文獻(xiàn)意識上的不足之處，因此，這也就給讀者了解項德言這篇文章的寫作背景等帶來了困難。

其實，《孫中山先生的奉安大典》一文，原收在江蘇古籍出版社1986年9月出版的《在中山先生身邊的日子里》一書中，原題為《我對孫中山先生奉安大典的回憶》。然而，《老南京寫照》選入該文后，徑改標(biāo)題為《孫中山先生的奉安大典》，原文文末的一段文字和成文時間也一并刪除了。該段文字如下：

這倒不是有什么神靈佑護(hù)，而是由于孫中山先生“首創(chuàng)革命，推翻帝制，建立民國”的豐功偉績，及其“世界大同，天下為公”的偉大思想，深為世人景仰和崇敬，正如日月江河、經(jīng)天緯地一樣，誰也無法逾越阻擋。

筆者無從判斷《老南京寫照》的編者為何要將這段文字刪掉，這段文字刪了或許沒有太大問題，至多是讀者讀起來會感覺文章的結(jié)尾有些突兀，但是，同時刪掉的還有該文的成文時間：1986年4月，加之該選文又刪去了原題中的“我對……回憶”等字，這些刪改就多少模糊了這篇文章的寫作背景。編者大約是無心，但是這么處理以后，此文看起來就像是寫于更早一些時候的了。

實際上，考慮到項德言此文完成于1986年4月，而江蘇省政協(xié)文史資料研究委員會所編的《在中山先生身邊的日子里》一書出版于1986年9月，那么很可能項德言此文就是專為此書編寫而作的。然而，或許是因為上述刪改造成的某種模糊，近現(xiàn)代南京散文選本的選家雖然明確了其編選原則或要求“從中華民國時期的文章中挑選”（《編后記》，《南京情調(diào)》，江蘇文藝出版社2000年版），或強(qiáng)調(diào)其“所選文字均出自本世紀(jì)初至四十年代末的報刊書籍”（《出版者語》，《金陵舊事》，百花文藝出版社2001年版），但是，至少在項德言這篇文章的入選上，選家們多少還是有些被誤導(dǎo)了，而不小心突破了其自定的編選原則。

關(guān)于項德言其人，《南京情調(diào)》一書注為生卒不詳。據(jù)考，項德言是浙江淳安人，生于1902年，1987年去世[6]。

如這篇選文中自述，他曾經(jīng)“在中宣部指導(dǎo)科任代理總干事，主要工作是負(fù)責(zé)審查報刊的出版工作”。1934年6月，國民黨中央宣傳委員會圖書雜志審查委員會成立，項德言任委員并兼秘書[7]。趙家璧先生曾撰文詳細(xì)回憶了他因策劃編選《中國新文學(xué)大系》（十卷本）一事而不得不與項德言見面交涉并被其敲竹杠的往事[8]?？梢哉f，項德言因為其身份的特殊性，而似與左翼文學(xué)界有著天然的對立。

不過另一面，正如龔明德先生所言，他的作品“對社會尚不失判斷的良心”，“與葉紫、柔石甚至茅盾，都有大體一致的追求”[9]。實際上，1935年7月，項德言就因“《新生》周刊事件”觸怒日本政府而被國民政府以“失責(zé)”為名撤職，而在這之前的1932年，項德言還曾與黃其起、吳漱予、段可情等在南京成立了白門文會，1933年創(chuàng)刊了純文藝月刊《彗星》，項德言還在該刊發(fā)表了短篇小說《警察》等[10]。

這些歷史事實所反映出來的其人與20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)界之間那樣一種對立、緊張而又若即若離的關(guān)系，是值得引起后人注意的。

七、結(jié)語

有必要指出的是，雖然《老南京寫照》《江城子·名家筆下的老南京》《南京情調(diào)》《金陵舊事》《金陵舊顏》這些有關(guān)南京的地域性文學(xué)選本在編選過程中出現(xiàn)了前述的某些錯誤，但是，在這些選本中，一個滄桑、傳奇而生動的民國南京，可以說是已經(jīng)被表現(xiàn)得相當(dāng)豐富、多元了，色彩雖未必是繽紛的，卻也足夠立體、生動、親切、可感。

對于關(guān)注近代以來南京城市形象變遷的研究者來說，這些各體兼?zhèn)洌〞?、游記、日記、新聞、隨筆、回憶錄……）的選文，包括其注釋等，其所具有的文獻(xiàn)價值、史料價值和學(xué)術(shù)價值，也是非常獨(dú)特而明顯的。對其中尚存疑問的選文與注釋等，進(jìn)一步考證其源流和本來面目，不僅有助于學(xué)界將來的深入研究，對于準(zhǔn)確認(rèn)識與理解近代以來南京城市形象的嬗變，更有著積極的意義。文章在這方面勉力做了一點(diǎn)功課，不足之處，尚祈諸位方家批評指正。

參考文獻(xiàn)：

[1] 苗懷明.風(fēng)月秦淮視野中的故國情懷：余懷和他的《板橋雜記》[J].尋根，2015（5）：94-100.

[2] 鄭逸梅.三十年來之上海（重印前言）[M].上海：上海書店，1984：1-2.

[3] 俞王毛.《京話》作者“姚穎”身份考辨[J].現(xiàn)代中文學(xué)刊，2013（4）：108-112.

[4] 海戈.批注必傳堂詩詞選粹：十八·悼漱芳[J].論語，1947（134）：725-727.

[5] 黃惲.京話：姚穎還是王漱芳[EB/OL].煞風(fēng)景集的博客，http：// blog.sina.com.cn/s/blog_5e8246090100dx75.html，2009-06-10.

[6] 《淳安縣文化志》編委會.淳安縣文化志[M].杭州：浙江工商大學(xué)出版社，2016：745.

[7] 姚辛.左聯(lián)史[M].北京：光明日報出版社，2006：211.

[8] 趙家璧.話說《中國新文學(xué)大系》[J].新文學(xué)史料，1984（1）：162-189.

[9] 龔明德.昨日書香[M].南京：東南大學(xué)出版社，2002：145.

[10] 張光芒，陳進(jìn)武，張勇.審美與革命的變奏：1927—1937年南京文學(xué)思潮與小說創(chuàng)作：南京百年文學(xué)史精要之三[J].青春，2021（2）：108-113.

作者簡介 趙步陽，碩士，副教授，金陵科技學(xué)院人文學(xué)院副院長，研究方向：南京地域文學(xué)與文化。