遼寧師范大學政府管理學院 張?zhí)镉?/p>

當前關(guān)于大學生愛國主義教育的研究已經(jīng)有大量文獻資料可供參考，但從政治心理學視角對其進行研究則比較少。根據(jù)政治心理學的觀點，社會成員的政治心理是由其所處的物質(zhì)環(huán)境、社會關(guān)系環(huán)境、政治制度環(huán)境以及思想文化環(huán)境共同影響的①。大學生作為社會成員中數(shù)量較多且身份較為特殊的群體，如何通過對其進行愛國主義教育，從而完成對大學生政治心理的塑造，進而影響其政治態(tài)度是值得關(guān)注的一個問題。

一、大學生政治心理的表現(xiàn)特征

根據(jù)勒龐的群體心理學理論，結(jié)合有關(guān)中國大學生政治心理研究的文獻可以發(fā)現(xiàn)，當代中國大學生在政治參與中主要表現(xiàn)為從眾心理強烈、主體意識薄弱、具有逆反傾向。

（一）從眾心理強烈

從眾心理體現(xiàn)為大學生在進行政治參與的過程中盲目跟風的行為。這種行為的實質(zhì)是個人在融入集體時放棄自己的個性，憑借法不責眾的心理，利用群體中情緒的傳染與暗示使得群體中的個人被同化后喪失自我的一種表現(xiàn)。究其原因，一方面是因為大學生群體的社交圈較為穩(wěn)定，如果個體表現(xiàn)得與眾不同往往意味著在一段長期穩(wěn)定的時間內(nèi)都會保持著這種特殊狀態(tài)，而作為群體中的“異類”往往需要面對更多的評判，承擔更多的心理壓力，因此，大學生往往會出于恐懼心理壓抑自己的個性。另一方面是由于大學生群體處于青春期的過渡時期，安穩(wěn)與張揚兩種心理相互博弈并趨向安穩(wěn)，如果“異類”展示出與眾不同之后不能得到良好的正面回饋，那么就會加劇大學生地從眾心理，將自己喬裝成普通的樣子以實現(xiàn)自我保護。這種從眾心理如果不能夠很好地加以引導，往往會使大學生陷入毫無思考能力、人云亦云的境地，從而導致其對政治參與無能為力，最終會使之形成冷漠的政治態(tài)度。

（二）主體意識淡薄

主體意識談薄是指大學生在政治參與中缺乏主人翁意識，缺少參與熱情從而呈現(xiàn)出的一種被動遲緩的狀態(tài)。這種心理可以看作是從眾心理影響的結(jié)果，實質(zhì)上是群體心理中去個性化特征的體現(xiàn)。根據(jù)金巴爾多的去個性化實驗結(jié)果，當個人存在于群體中會產(chǎn)生無責任的傾向。即個人存在于群體之中，個人的自我認知是基于群體而產(chǎn)生的，他人對個人的認知也是基于群體而產(chǎn)生的，因此，由于“我”身處群體之中，那么“我”是“我”的同時也可以是“你”“她”“他”。這就導致了大學生個人本應該完成的事情被視為大學生群體所需完成的事項，進而會理所當然地將自身的責任轉(zhuǎn)嫁到他人身上，當群體中大部分人都以這種心態(tài)進行政治參與就會出現(xiàn)主體意識淡薄的問題。這種主體意識淡薄的傾向如果不能夠很好地加以引導，往往會導致大學生責任感缺失，難以投入到政治參與之中。

（三）非理性傾向

非理性是指群體成員處于無意識境界，受情緒化支配②，主要表現(xiàn)為觀察能力、推理能力、判斷能力和批判精神的缺失。針對大學生群體政治參與狀況的非理性傾向來說就是其缺少對應該參與什么樣的政治活動、在參與政治活動的過程中應該關(guān)注什么問題、在政治參與的過程中應該扮演什么樣的角色、發(fā)揮什么樣的作用等相關(guān)問題的思考、判斷和回答。在過去發(fā)生的多起有關(guān)大學生政治參與的事件中，該群體的非理性傾向特征表現(xiàn)得尤為明顯。以愛國主義的政治參與和情感表達為例，大學生非理性傾向有以下三個特點：

（1）極端化。在大學生群體中，極端的愛國主義態(tài)度占據(jù)了一大部分，這種極端化的傾向往往表現(xiàn)為認同即全盤接受，批評則意味著徹底否定。這種零和博弈的愛國思想是對社會、政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極為不利的。中國特色社會主義進入新時代，在這一歷史背景下，作為中華人民共和國建設(shè)與發(fā)展的新生力量，應該培養(yǎng)國家視野和國際眼光，秉承開放的理念，充分學習其他國家和民族的優(yōu)秀文化，為弘揚中華文化積累寶貴的經(jīng)驗。一味地拒絕和批判只會讓自己故步自封，難以創(chuàng)造更加具有國際影響力的文化和產(chǎn)品。

（2）狹隘性。中華民族自古以來就是愛好和平、包容團結(jié)的偉大民族，在中國歷史發(fā)展的進程中兼收并蓄、合作共贏，為世界的和平發(fā)展以及多民族文化的繁榮興盛作出了巨大的貢獻。但是，有部分大學生仍然在廣泛提倡“命運共同體”觀念的今天保持著狹隘的思想，將中華民族的興旺發(fā)達與全世界各民族的團結(jié)協(xié)作割裂，只許本國人愛本國而不許他國人愛他國。這種狹隘的民族觀與愛國情感不僅影響了以大學生群體為代表的中國青年的政治形象，更是對國家聲譽的侵害，使得國家形象受到較為嚴重的負面影響。

（3）隨意性。大學生群體盡管在生理年齡上大多已被界定為成年，但在思想上仍然沒有形成自洽的價值體系，容易受到多種觀念的沖擊，甚至會同時認同互相沖突的價值觀念。比如在抗疫過程中，同學們對相對封閉的管理既表示理解和認可，同時也有聲音反映自己被“限制了自由”。這種政治心理上的隨意性極易導致過激行為的發(fā)生，如果不能夠?qū)@種情緒進行良好的引導，那么其危害是顯而易見且難以控制的。

二、大學生政治態(tài)度現(xiàn)狀

（一）政治認知不足

政治認知不足主要體現(xiàn)在大學生入黨動機不純，對黨的認知停留在表層、不深入上。據(jù)《中國大學生思想政治教育發(fā)展報告2016》調(diào)查顯示，大學生入黨動機排在前六位的分別是:追求理想和信念(28.8%)，為國家和社會作出更多的貢獻(23.2%)，對黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政理念有信心(14.2%)，增強就業(yè)競爭力(13.7%)，尋求政治榮譽感(9.6%)，謀求仕途發(fā)展(6.1%)③?？梢?，功利化是當今大學生入黨的重要特征，這一特征體現(xiàn)出大學生對國家和民族的歷史、對中國共產(chǎn)黨的歷史不了解，這也說明了當代大學生需要接受愛國主義教育、加強歷史知識的學習，通過更加深入的教育提高政治意識，以完善政治認知。

（二）政治立場不堅定

某高校大學生通過微博平臺發(fā)表辱國言論、女學生疫情期間為逃避隔離從大巴車跳車逃跑……這些個人行為的背后是大學生群體政治立場不堅定、政治態(tài)度消極的一種體現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，信息交流日趨便利，大學生群體由于受到西方消極有害文化的侵襲，使得其尚不堅定的政治立場受到其他文化與價值觀的沖擊，片面感知導致大學生將想象中的“理想國”與西方國家所提倡的偽民主與偽自由相提并論，并將其奉為自己真正追尋的政治目標。而這種傾向由于其自身政治立場尚不堅定，因此在大學生群體中并不少見。

（三）政治參與程度低

通過對選拔學生干部、參加社團活動、評獎評優(yōu)以及參與政治選舉等活動中大學生參與人數(shù)及積極性的調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，當前大學生普遍存在政治冷淡傾向，主要體現(xiàn)為參與活動不積極、不主動，專業(yè)學習得過且過，人際交往交流冷淡，對時事政治以及熱點新聞缺乏討論的熱情和關(guān)注的動力等。這些行為甚至被定義為“佛系”，從而引發(fā)一股熱潮，并迅速擁有一批追隨者。這種低政治參與度帶來的消極影響不僅會形成廣泛性的政治冷漠，不利于國家政治體制的長期健康發(fā)展，對于大學生群體來說，也不利于其融入社會找尋自身政治定位，從而獲得人生成就感和價值感。

三、愛國主義教育與大學生政治心理及政治態(tài)度的塑造

愛國主義教育是大學生思想政治教育中必不可少的重要內(nèi)容，它貫穿了大學生思想政治教育工作的始終。因此，應該通過對大學生進行愛國主義教育，從而潛移默化地對大學生群體在政治參與方面存在的問題產(chǎn)生影響，實現(xiàn)對大學生政治心理及政治態(tài)度的塑造。

（一）加強理論學習

在愛國主義教育的過程中要加強理論知識的學習，不僅是國內(nèi)相關(guān)理論，對于國外的優(yōu)秀理論也應該向大學生群體傳授。因為只有通過廣泛的理論學習才能夠拓寬大學生群體的視野，提高大學生的辨別能力，激發(fā)其學習理論的興趣。大學生群體非理性的政治心理傾向的矯正是一項具有挑戰(zhàn)性的工作，學習理論是其提高自身判斷能力的有效途徑。當知識的儲備足夠多且見識到的理論足夠廣的時候，對于自己認同的價值就會更加堅定，對于不同價值取向引導下的理論也會以更加包容的心態(tài)來面對，這就有利于幫助大學生形成穩(wěn)定的政治態(tài)度，從而實現(xiàn)高效的政治參與。青年大學生更應該在愛國主義教育的過程中、在愛國主義精神的熏陶下，樹立正確的責任意識、大局觀念，自覺積極地將自己的聰明才智和全部熱血投身到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的政治文明建設(shè)中。

除此之外，愛國主義不應只停留在理論層面，要融入大學生實際的學習、工作、生活中去，要在學習理論的過程中注重與實踐的結(jié)合，學以致用。通過“看、說、做、行”等潛移默化地開展“接地氣”的愛國主義教育，將愛國情懷滲透到青年大學生的血液中，把愛國種子埋進每個青年大學生的心靈深處。

（二）拓寬學習渠道

根據(jù)克特·W·巴克的觀點，信息傳播方式的變化對改變被說服者的政治態(tài)度勸說效果有顯著的影響。因此，在進行愛國主義教育的過程中，應該拓寬大學生群體的參與渠道，使其能夠更加充分地參與到愛國主義教育的活動中來。

第一，充分利用網(wǎng)絡渠道，為大學生自主學習提供機會。隨著科技的發(fā)展，大學生群體對于網(wǎng)絡的依賴越來越強烈，網(wǎng)絡成為大學生學習、娛樂、社交等多方面活動不可或缺的伙伴。同時，當前信息的共享交流大多通過網(wǎng)絡完成，充分利用網(wǎng)絡手段來加強愛國主義教育能夠更加貼近大學生群體，對時事熱點的把握也能更加及時。同時，給予大學生更多的自主權(quán)，一方面能夠幫助其在主動接受愛國主義教育的過程中增強其主體意識，另一方面也能將個人從大學生群體中獨立出來，激發(fā)其獨立思考的興趣。

第二，要組織多種多樣的學習活動，豐富學習的內(nèi)容。大學不僅是學生理論學習的場所，更是同學們通過多種方式學習成長交流的舞臺，同學們可以圍繞愛國主義教育舉行辯論比賽、演講表演、參觀博物館、游學等活動，進行更加生動有趣的愛國主義學習，這樣不僅能夠調(diào)動大學生群體的參與熱情，更重要的是，通過這樣的活動能夠?qū)€人與群體剝離開來，為大學生獨立思考、觀點交流提供健康的交流平臺。同學們在各種各樣的活動中，潛移默化地增強了愛國主義精神以及政治態(tài)度的塑造。

（三）建立激勵機制

美國學者愛德華提出的刺激理論是說人們在進行選擇的過程中往往會傾向于價值高的選項。在對大學生群體進行愛國主義教育的過程中，可以通過建立激勵機制使其走出自己的舒適區(qū)，提高其政治參與的熱情。這種正向激勵機制不僅有助于最大限度地調(diào)動學生的內(nèi)在積極性，還能有效避免政治冷漠現(xiàn)象的發(fā)生。值得注意的是，這種激勵機制并不能長期應用于愛國主義教育，而是要通過短期的激勵激發(fā)大學生群體的熱情，實現(xiàn)對愛國主義認知的升華，從而增強政治參與的熱情，繼而形成積極的政治心理和政治態(tài)度。

（四）培養(yǎng)大學生積極的政治情感價值觀

培養(yǎng)大學生的政治情感價值觀，不僅是完善大學生對于各種政治現(xiàn)象的心理反應，更是在大學生成長過程中樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的過程。

大學是從學生時代走向社會的過渡時期，大學生是一群剛剛成年的青年人，因而大學生群體正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期，這就要求大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，積極主動地參與到政治生活中。作為社會進步的主要推動力量，大學生肩負著未來建設(shè)國家和社會的重擔，他們在大學的學習和生活中難免會受到外界消極環(huán)境的影響，從而影響其人生觀、世界觀和價值觀的形成。社會上的一些不良風氣、功利主義極有可能會導致其形成錯誤的人生觀和價值觀。因此在大學生活中更應該在學習理論知識的基礎(chǔ)上，鼓勵引導學生主動參與社會實踐，在中華大地上鍛煉自己、培養(yǎng)自己，同時增強分辨是非的能力，在身體力行的勞動中樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

四、結(jié)語

愛國主義是中華民族幾千年來水到渠成的一種精神力量，因而愛國主義教育對青年群體尤其是當代大學生有著不可或缺的重要作用。

本文在對當代大學生復雜的政治心理狀況進行分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合當前大學生政治態(tài)度現(xiàn)狀針對性地提出了加強大學生政治心理及政治態(tài)度塑造的可行性方案。但是當前研究還停留在較為淺薄的層面，沒有深入探析愛國主義教育在其政治心理、政治態(tài)度的塑造過程中所發(fā)揮的作用和影響，理論應用也較為生澀，在今后的研究中會逐步完善相關(guān)內(nèi)容。

注釋

①王浦劬,政治學基礎(chǔ)（第四版）[M].北京:北京大學出版社,2018:301-304.

②季乃禮,政治心理學導論[M].北京:中國人民大學,2010:175.

③陳飛.高校大學生政治態(tài)度現(xiàn)狀的實證研究——基于福建省八所高校的調(diào)查分析[J].哈爾濱學院學報,2021,42(9):128-132.