王安平，劉 亭

(安徽工業(yè)大學 馬克思主義學院，安徽 馬鞍山 243002)

黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是一座寶庫，學習四史是促進主流意識形態(tài)建設的重要路徑。2020年1月8日，習近平指出，“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結合起來”。[1]2020年6月27日，習近平強調：“要認真學習馬克思主義理論，結合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在學思踐悟中堅定理想信念”。[2]2021年3月7日，習近平再次強調：“要通過在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，引導廣大人民群眾特別是青少年弄清楚中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等基本道理”。[3]立足“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，從戰(zhàn)略維度，政治維度、歷史維度、理論維度和現(xiàn)實維度五個方面，深入探討四史融入主流意識形態(tài)建設的邏輯進路，是實現(xiàn)“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”目標的客觀要求。

一、在事關全局中引領正確方向

戰(zhàn)略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題，戰(zhàn)略維度是馬克思主義辯證思維現(xiàn)實實踐的結果。[4]我們要“通過學習掌握馬克思主義立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力和駕馭全局能力”。[5]以習近平同志為核心的黨中央從戰(zhàn)略維度出發(fā)，以定位的高度，視野的寬度和主題的深度為基礎，在錯綜復雜的意識形態(tài)斗爭中，高瞻遠矚，把握規(guī)律、統(tǒng)籌全局，為四史融入主流意識形態(tài)建設提供了正確的方向指引。

第一，強調定位高度，做好宏觀布局。十八大以來，中國共產黨高度重視四史在主流意識形態(tài)發(fā)展中具有的關鍵效用，把四史教育擺在國家全局工作的重要位置。2013年6月，習近平把學習四史教育上升到“堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進必修課”的戰(zhàn)略層面，認為“這門課不僅必修，而且必須修好”。[6]2020年11月24日，習近平強調，要“加強政治理論學習，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習”，并把學習四史作為培養(yǎng)“中國特色社會主義堅定信仰者和忠實實踐者”的關鍵舉措。[7]2021年2月20日，習近平再次強調：“在兩個一百年奮斗目標歷史交匯的關鍵節(jié)點，在全黨開展黨史學習教育，正當其時，十分必要”。[8]主流意識形態(tài)的發(fā)展同四史教育緊密相連，四史教育是主流意識形態(tài)發(fā)展的重要內容，主流意識形態(tài)能夠為四史發(fā)展提供科學的方法論指導。中國共產黨對四史教育地位的科學把握，開辟了認識四史和主流意識形態(tài)關系的新視野，是我們黨對自身歷史發(fā)展規(guī)律、共產黨執(zhí)政規(guī)律及主流意識形態(tài)建設規(guī)律的拓展深化，為新時期四史融入主流意識形態(tài)建設工作的順利開展、精準發(fā)力和持續(xù)深化，提供了方向指引。

第二，凸顯視野寬度，全面協(xié)調推進。“當我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們面前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無盡交織起來的畫面”。[9]四史融入主流意識形態(tài)建設從來都不是一個真正封閉的系統(tǒng)，沒有視野的寬度就沒有四史融入主流意識形態(tài)建設的跨越式發(fā)展和螺旋式上升。推進四史學習教育融入主流意識形態(tài)建設要有寬闊的視野，要從“中華文明5000多年、世界社會主義發(fā)展500年、中國近代史180多年、中國共產黨100年、中華人民共和國70多年、改革開放40多年”的歷史中著眼戰(zhàn)略整體，洞悉發(fā)展大勢、把握建設全局。調動一切積極因素促進四史融入主流意識形態(tài)建設，就要堅持馬克思主義世界歷史理論，樹立歷史視野，世界意識和全局觀念，在對當下的“印象”，過去的“滯留”及未來的“前攝”中，全景式地把準方向，全面協(xié)調、穩(wěn)步推進。

第三，突出主題維度，抓住主要矛盾。辯證矛盾是唯物辯證法的核心范疇，“提供理解一切現(xiàn)存事物的自己運動的鑰匙”。[10]中國共產黨在促進四史融入主流意識形態(tài)建設的百年進程中，創(chuàng)造了科學的理論成果、積累了豐厚的實踐經驗、鑄就了偉大的革命精神，是意識形態(tài)建設史上不能忘卻的偉大篇章。馬克思指出：“盡管兩個極端都真正地存在著，都的確是極端，但是使它們成為極端的特性卻仍然只包含在其中一個極端的本質中”。[11]習近平強調“要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決”。[12]在新的歷史條件下，促進四史融入主流意識形態(tài)建設，“要堅持用唯物史觀來認識歷史，堅持實事求是的思想路線，分清主流和變流，堅持真理，修正錯誤、吸取教訓”，要牽住“牛鼻子”、抓住“衣領子”、跑出“加速度”，努力實現(xiàn)四史融入主流意識形態(tài)建設“四兩撥千斤”的現(xiàn)實效果。

二、在持續(xù)推進中堅持黨的領導

馬克思認為，無產階級必須建立自己獨立的革命政黨，成為社會主義事業(yè)的領導核心，成為“推翻使人成為被侮辱，被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”的革命力量。促進四史融入主流意識形態(tài)建設，要以政治維度為統(tǒng)領，加強黨對宣傳思想工作的全面領導，從加大導向力度，提升改革強度和強化共識向度三個方面，切實做到“不為噪音所擾，不為流言所惑、不為暗流所動”，持續(xù)推進四史教育融入主流意識形態(tài)建設的全方位展開。

第一，加大導向力度，營造良好氛圍?！叭绻麖挠^念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”。[13]要防范治理意識形態(tài)領域的重大風險，確保主次有序，步調一致、行動統(tǒng)一，就必須堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導。中國共產黨統(tǒng)籌世界百年未有之大變局，意識形態(tài)領域波橘云詭的斗爭形式和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，開創(chuàng)了四史融入主流意識形態(tài)建設的新格局。2020年6月，教思政廳函〔2020〕7號文件指出，以學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史為主線，以知識學習為基礎，以競答講述為形式，堅定理想信念，傳承紅色基因，激發(fā)愛國力行。在廣泛開展四史學習教育的基礎上，2020年9月，教思政廳函〔2020〕11號文件再次強調，要以網上重走長征路為切入點，探尋紅軍長征的偉大歷程和寶貴資源，突出不同主題開展四史學習。2020年9月，中共中央辦公廳也從堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，強化理想信念教育和定期開展政治體檢等九個方面，對四史融入主流意識形態(tài)建設工作提出了明確要求。新時代，黨中央堅持實事求是的思想路線，在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，為四史融入主流意識形態(tài)建設“量身定制”了全套方針政策，為把握歷史主動，錨定奮斗目標、沿著正確方向，提供了根本遵循、方向指引和政治保證。

第二，提升改革強度，促進思想解放。社會存在決定社會意識，與時代同步伐、與人民共命運、關注并回答時代提出的重大課題，是推進四史教育融入主流意識形態(tài)建設的關鍵所在。中國共產黨成立百年來，四史融入主流意識形態(tài)建設的理論內涵、基本原則和方式方法都發(fā)生了巨大轉變。新時期，經濟全球化，文化多元化和社會信息化的客觀趨勢使得意識形態(tài)的滲透性特征更加明顯。國外敵對勢力西化分化的圖謀與國內深化改革利益固化的藩籬更是成為意識形態(tài)風險滋生的溫床。意識形態(tài)風險的全局性、隱蔽性和復雜性是我們必須正視的客觀基點，如何處理好一元與多元，借鑒與引用、繼承與創(chuàng)新的關系，是我們不能回避的時代課題。實踐沒有止境，我們要準確把握意識形態(tài)領域新境況，辯證分析意識形態(tài)發(fā)展新階段，主動適應意識形態(tài)環(huán)境新變化，使四史融入主流意識形態(tài)建設與客觀現(xiàn)實相符合。我們要將四史融入主流意識形態(tài)建設放到國家發(fā)展大局中謀劃，制訂出既銜接過去總結經驗，又立足當前抓住機遇，還適應長遠順應趨勢的政策文件，在主觀與客觀，理想與現(xiàn)實、合規(guī)律與合目的的統(tǒng)一中，實現(xiàn)四史融入主流意識形態(tài)建設的歷史性飛躍。

第三，強化共識向度，形成建設合力。恩格斯強調：“為了進行斗爭，我們必須把我們的一切力量捏在一起，并使這些力量集中在同一個攻擊點上”。[14]確立反映全國各族人民共同認同的價值觀最大公約數(shù)，使全體人民同心同德，團結奮進，關乎國家前途命運。[15]中國特色社會主義國家與資本主義國家的“虛幻共同體”相區(qū)別，是“普遍利益的代表”，是為中國人民謀幸福，為人類進步事業(yè)而奮斗的“命運共同體”。我們在四史教育融入主流意識形態(tài)建設的過程中，要始終堅持以人民為中心的工作導向，把強化共識，統(tǒng)一思想、匯聚力量作為重要的工作目標。當前，意識形態(tài)領域并非風平浪靜，面對外來意識形態(tài)的分化挑戰(zhàn)及內部主流意識形態(tài)的時代適應性挑戰(zhàn)，我們要有意識地在求同存異，聚同化異中發(fā)揮主流意識形態(tài)的“社會黏合劑”作用。我們要用“批判的武器”，強化正面宣傳，講好中國故事、堅定必勝信念，增進四史教育融入主流意識形態(tài)建設的政治共識、思想共識和情感共識。

三、在光輝歷程中汲取歷史智慧

歷史是以人為主體，以自然環(huán)境和社會環(huán)境為“前定性”客體而交互作用的產物。我們黨的歷史就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。[16]中國共產黨歷來重視四史教育在主流意識形態(tài)建設中的重要地位，在革命建設改革的偉大實踐中，以內容建設為根本，以手段創(chuàng)新為支撐，以科學管理為保證，為新時期四史融入主流意識形態(tài)建設提供了理論依據(jù)、實踐智慧和方法借鑒，是新時期促進四史融入主流意識形態(tài)建設的寶貴財富。

第一，重溫百年跨度，總結建設規(guī)律?！罢軐W把無產階級當做自己的物質武器，同樣無產階級也把哲學當做自己的精神武器”。[17]中國共產黨促進四史融入主流意識形態(tài)建設的百年光輝歷程，是續(xù)寫新時期四史融入主流意識形態(tài)建設新篇章的寶貴財富。中國共產黨在革命戰(zhàn)爭年代通過創(chuàng)立革命根據(jù)地、創(chuàng)辦工人學校、創(chuàng)設進步雜志等，加強群眾對黨的性質宗旨、指導思想和方針政策的了解。新中國成立開辟了共產黨執(zhí)政條件下，在全國范圍內進行四史融入主流意識形態(tài)建設的新時期。中國共產黨充分運用執(zhí)政掌握的上層建筑新政權，通過學習經典著作、運用文藝載體、樹立先進典型等推進四史融入主流意識形態(tài)建設。十一屆三中全會的召開標志著四史融入主流意識形態(tài)建設進入新的發(fā)展階段。中國共產黨通過學校四史教育的加強改進，軍隊政治工作的鞏固提高和社會主義精神文明建設的廣泛開展等，深化四史教育融入主流意識形態(tài)建設的鞏固創(chuàng)新。十八大以來，中國共產黨不斷豐富四史內容、拓展宣傳陣地、創(chuàng)新方式方法，為四史融入主流意識形態(tài)建設提供了有力的思想保證、輿論支撐和精神動力。“歷史不外是各個時代的依次交替，每一時代都利用以前各代遺留下來的材料”，我們要用好用活百年黨史這部厚重的教科書，不斷從歷史中汲取四史融入主流意識形態(tài)建設的智慧力量。

第二，提高問題深度，發(fā)揮創(chuàng)造優(yōu)勢。馬克思問題辯證法指出，問題是人們意識到的想要解決的事物矛盾。歷史總是在一定的問題視域中展開，總是在不斷地提出問題，解決問題的過程中前進的。中國共產黨促進四史融入主流意識形態(tài)建設的歷史，就是一部直面問題，正視問題、解決問題的歷史。中國共產黨成立初期，面對如何提高黨員素質，擴大馬克思主義影響力，教育人民投身革命事業(yè)的一系列問題，提出了強化思想政治教育的目標任務。新中國成立初期，對于剛剛執(zhí)掌國家政權的共產黨來說，能否鞏固新生的人民政權，戰(zhàn)勝嚴重的經濟困難，克服意識形態(tài)領域的和平演變戰(zhàn)略，是必須面對的現(xiàn)實問題。為此，中國共產黨積極探索四史教育在全國普遍推廣的有效措施。文革結束時，政治局面瀕臨混亂，國民經濟瀕臨崩潰，人民生活依然困苦，如何破除思想障礙，改善人民生活，追趕時代潮流，成為共產黨人必須解決的時代課題。鄧小平立足中國實情，提出了“三個有利于”的根本標準。進入全面建成小康社會的關鍵時期，深化改革開放的攻堅時期及促進文化發(fā)展的重要時期，習近平提出堅持政治體制改革，深化經濟體制改革，推進生態(tài)文明建設的基本要求。問題是時代的聲音，一個時代有一個時代的問題，而答案就隱含其中。立足百年變局，促進四史融入主流意識形態(tài)建設，要樹立問題辯證法意識，主動地發(fā)現(xiàn)問題，辯證地分析問題、精準地解決問題，提高四史融入主流意識形態(tài)建設的時代性、科學性和有效性。

第三，提升情感溫度，堅持感化疏導。形式是內容的外部表現(xiàn)，片面夸大形式的作用本末倒置，就會導致形式主義的錯誤。促進四史融入主流意識形態(tài)建設，要堅決克服形式主義中的“鉆空子”、“變花樣”和“出花招”現(xiàn)象，要在有熱度、有深度、有溫度的統(tǒng)一中，真正達到“明理，增信、崇德、力行”的現(xiàn)實成效。中國共產黨的歷史是一部崇高的歷史，是一個個有溫度的故事和一個個有血有肉的人。革命戰(zhàn)爭年代，“舍身為國，永垂不朽”的董存瑞、“特級英雄”黃繼光和“偉大的人民戰(zhàn)士”邱少云等，先烈們的光榮夢想、民族精神和使命責任是我們砥礪前行的不竭動力。新中國成立后百廢待興，中國共產黨特別注重榜樣的示范帶頭作用，“走在時間前面”的王崇倫、“鐵人”王進喜和“身不離勞動、心不離群眾”的孟泰等，促進了民眾認同的深化。改革開放時期，“優(yōu)秀共青團員”張海迪，“兩彈一星功勛”于敏和“鐵骨錚錚的航天人”劉瑞章等，他們的精神點燃了中國人民的激情。十八大以來的“載人深潛英雄”葉聰、“天眼巨匠”南仁東和“當代愚公”黃大年等生動地展示了偉大的民族精神。促進四史融入主流意識形態(tài)建設，要用火熱實踐中的大量事實、典型場景和動人故事，厚植愛黨，愛國、愛社會主義的情感。

四、在豐富發(fā)展中感悟真理力量

拉卡托斯“研究綱領”那種僵硬不變的“硬核”并不存在，發(fā)展和變化是任何學說的精髓。[18]“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”。[19]促進四史融入主流意識形態(tài)建設要統(tǒng)籌國內國際兩個大局，從繼承與發(fā)展兩個維度進行理論創(chuàng)新，為深入推進四史教育融入主流意識形態(tài)建設，提供豐厚的理論根基。

第一，拓展文化厚度，強化學理積淀。中國共產黨自成立以來始終堅持與時俱進的原則，不斷推進四史教育融入主流意識形態(tài)建設的話語創(chuàng)造、內容更新和體系建構，為深化四史融入主流意識形態(tài)建設提供深厚的理論積淀。我們要有意識地從四史概念范疇庫、革命意識形態(tài)資源庫和社會主義主流意識形態(tài)譜系庫中，精準地選擇出既能鞏固四史內容的繼承性，又能容納開放性的符號元素。任何科學的理論體系都不是憑空產生的，而是一個歷史發(fā)展的過程，符合歷史發(fā)展規(guī)律的新理論增添了順應新趨勢的新元素。馬克思主義經典作家、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是四史融入主流意識形態(tài)建設的理論源頭，中國共產黨的百年歷程是四史融入主流意識形態(tài)建設的實踐源頭。促進四史融入主流意識形態(tài)建設永葆青春，既要注重結合本民族的傳統(tǒng)文化資源，從中汲取思想智慧，也要關注世界的轉變，在觀察時代，解讀時代、引領時代中創(chuàng)新理論發(fā)展。

第二，增強闡釋精度，推進建設發(fā)展。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史歷來是國內外敵對勢力散播歷史虛無主義，攻擊丑化黨和國家的重要領域。歷史虛無主義公然違反普遍承認的歷史公理，打著“解放思想”，“轉換范式”、“重新評價”的旗號，抽離歷史事件發(fā)生的具體歷史條件，編造史料、肆意肢解、主觀臆斷，為歪曲中國特色社會主義制度，淡化黨的領導、削弱馬克思主義的影響力作辯護。每個黨，每個國家都有自己的歷史，只有采用客觀的實事求是的態(tài)度來分析和總結，才會有好處。[20]我們要削弱虛無主義的思想奴役，破除歷史虛無主義的意識蒙蔽，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，澄清四史中存在的模糊認識、片面理解和虛假解釋，加強觀念塑造，思想引導和理論辨析，在對歷史細節(jié)的精確闡述和現(xiàn)實訴求的及時回應中，推動四史融入主流意識形態(tài)建設的創(chuàng)新發(fā)展。

第三，提高理論信度，增強文化自覺。理論認同是最深層次的認同，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂。教材具有培根鑄魂、啟智增慧、凝心聚力的重要作用。習近平指出要“全面推行使用國家統(tǒng)編教材，凝聚四史融入主流意識形態(tài)建設的強大合力。2021年2月26日，教育部教材局指出，要編寫馬克思主義經典作家關于哲學社會科學及各學科的重要論述摘編，編寫出準確性、思想性、針對性、可能性強的“四史”權威讀本，并出臺《“黨的領導”相關內容進教材編寫指南》，為創(chuàng)造良好教材使用氛圍提供理論指引和方法指導。新時期，我們要編寫出能夠準確體現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新成果的著作，在政治性、思想性、可讀性的統(tǒng)一中，將理論闡釋，情感體驗和價值引導融為一體，引導學生知黨的百年歷程，明馬克思主義真理、悟社會主義大道，提高四史融入主流意識形態(tài)建設的傳播力和影響力。

五、在不斷創(chuàng)新中回應時代要求

實踐范疇是四史融入主流意識形態(tài)建設的重要范疇，是合目的性與合規(guī)律性的高度統(tǒng)一，是對人的內在尺度如何運用到物的尺度的把握。我們在推動四史融入主流意識形態(tài)建設的過程中，面臨的問題和挑戰(zhàn)是全局性的，要從現(xiàn)實維度出發(fā)，結合宏觀國際背景和當前國內境況，緊扣百年重大主線，開展全媒體、全方位、全覆蓋的宣傳教育，在不斷創(chuàng)新中，回應時代要求。

第一，深化宣傳力度，建構智媒格局。列寧的意識形態(tài)“灌輸論”認為，社會主義意識形態(tài)必須由對現(xiàn)實政治有深刻理解的革命專業(yè)人士從外部灌輸?shù)焦と诉\動中去。全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體，全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息化無處不在，無所不及、無人不用。[21]新形勢下，要注重方式方法創(chuàng)新，堅持集中學習和自主學習相結合，堅持規(guī)定動作和自選動作相結合，開展特色鮮明，形式多樣的學習教育。[22]智媒實現(xiàn)了傳播學和其他學科領域邊界融合的新突破，是人工智能技術和人類智慧交互演化的新生態(tài)。“算法+媒體”的融合讓機器算法服務于人，形成了跨學科、跨領域、跨系統(tǒng)的媒體生態(tài)。我們要掌握思想傳播的工具，借助智慧廣電、智慧報業(yè)、智慧平臺三大智媒模式，全方位、全過程、全景式正面宣傳四史中的重大歷史事件和重要歷史人物，提高人民群眾的獲得感、認同感和幸福感。

第二，借助數(shù)字熱度，建設數(shù)智教育。隨著信息化、網絡化、智能化等數(shù)字科技的深入發(fā)展，數(shù)智教育方興未艾?！陡叩葘W?！笆奈濉笨萍及l(fā)展規(guī)劃》、《教育信息化中長期發(fā)展規(guī)劃(2021-2045)》、《教育信息化“十四五規(guī)劃”》和《關于推進“互聯(lián)網+教育”發(fā)展的指導意見》等都強調了要以數(shù)字化為依托，以信息化為重點，以提升教育質量為目標，構建高質量數(shù)智教育的基本要求?；ヂ?lián)網的廣泛應用，能夠根據(jù)教育系統(tǒng)、數(shù)據(jù)資源目錄和數(shù)據(jù)溯源圖譜，通過大范圍的個性化教育，實現(xiàn)四史教育的精準扶智。人工智能教師在教育領域的運用越來越廣泛，能夠借助自然語言處理技術，像人類一樣回答相關專業(yè)的知識，進而提高學習的針對性。VR、AR和MR教育技術能夠將外部世界帶到教室，以高度沉浸感提高四史融入主流意識形態(tài)建設的效果。立足新發(fā)展階段，我們要借助智能新技術，用好百年黨史這部最深厚的教科書，在史論結合中講透理論之道，在縱橫比較中講深自信之基，在生動實踐中講出未來之問。

第三，把握實踐效度，推進評價改革。理論的東西是否符合客觀真理性這個問題，“只有把理性的認識再回到社會實踐中去，應用于實踐，看它是否能夠達到理想的目的”。[23]習近平在黨史學習教育動員大會上提出了“學黨史、悟思想、辦實事、開新局”的基本要求。我們在促進四史融入主流意識形態(tài)建設的過程中，要把學習黨史同總結經驗，關照現(xiàn)實和推動工作結合起來，建設高質量的評價體系，以評價改革為牽引，統(tǒng)籌推進建設方式、管理體制和宣傳模式改革，增強四史融入主流意識形態(tài)建設服務實踐的能力。四史融入主流意識形態(tài)建設的事業(yè)從來都是在開拓進取中前進的，要以問題為導向，以實踐為參照點、以評價為動力，真正接足底氣，補齊短板、突出實效。

2021年中國共產黨成立100周年，是十四五規(guī)劃的開局之年，也是全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的關鍵之年。新時代，新階段、新征程，“在全黨開展黨史學習教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點，統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動員全黨全國滿懷信心，投身全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策”。[8]中國共產黨促進四史融入主流意識形態(tài)建設的百年歷程，是不斷迎接挑戰(zhàn)，抵御風險、化解危機的征程。回望來時路，要從百年黨史中汲取智慧力量；展望未來路，要弘揚黨的理論優(yōu)勢和光榮傳統(tǒng)。置身“兩個大局”中，既面臨難得的機遇，也面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，我們要充分利用“歷史變焦鏡”、“思想透視鏡”和“時代反光鏡”，從戰(zhàn)略維度，政治維度、歷史維度、理論維度和現(xiàn)實維度中，健全縱向貫通、橫向融通的四史宣傳教育體系，鍥而不舍推進四史建設的中國化、時代化、大眾化，使四史融入主流意識形態(tài)建設匯入生活、融入文化、滲入人心。