廣西中醫(yī)藥大學(xué) 王德,蒙廣生,黃德祖,李明芳
進(jìn)入21世紀(jì)以來,互聯(lián)網(wǎng)的深度融合發(fā)展,加快了現(xiàn)代社會(huì)步入傳媒碎片化時(shí)代的步伐,思想活躍又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的高校群體是碎片化信息最大的受眾者,也是價(jià)值觀受侵蝕最大的受害者,價(jià)值觀多元化日趨顯著。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)“青年的價(jià)值取向決定未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期,抓好這個(gè)時(shí)期價(jià)值觀的養(yǎng)成十分重要”[1]。高校群體是當(dāng)代青年中富有活力的成員,而起模范作用的學(xué)生干部是樹立正確核心價(jià)值觀的先行者,他們的核心價(jià)值觀正確與否對(duì)高校群體價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。因此,需重視培育高校學(xué)生干部的核心價(jià)值觀。
“碎片化”(Fragmentation),可理解為“后現(xiàn)代主義”對(duì)“現(xiàn)代”分解的一個(gè)過程,指由完整轉(zhuǎn)變?yōu)榱闼榈默F(xiàn)象[2]。傳媒碎片化時(shí)代指的是以互聯(lián)網(wǎng)為載體,信息碎片化,人們的思潮多元化,表達(dá)方式多樣且易于實(shí)現(xiàn),形成以“碎片化”大環(huán)境為特征的時(shí)代。高校學(xué)生干部指在高校校園特定的空間內(nèi),擔(dān)任某些職務(wù),在學(xué)校教育管理、學(xué)風(fēng)建設(shè)及自我教育、管理、服務(wù)等方面發(fā)揮著重要作用的學(xué)生。核心價(jià)值觀由多種要素構(gòu)成并具有相對(duì)的穩(wěn)定性,居價(jià)值體系核心位置,調(diào)配其他價(jià)值觀,決定著自我價(jià)值判斷與追求,深刻影響著處理個(gè)人、集體、社會(huì)、國家相互關(guān)系的方式的一種思想觀念及行為準(zhǔn)則。
傳媒碎片化的認(rèn)知及影響。對(duì)傳媒碎片化的理論認(rèn)知和實(shí)踐運(yùn)用有所脫節(jié)。伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,傳媒碎片化的趨勢(shì)日益明顯,正以傳播媒介新生與多元化發(fā)展展現(xiàn)于人們?nèi)粘I钪?。大部分的學(xué)生干部對(duì)傳媒碎片化的理論認(rèn)識(shí)尚模糊,但以微信、微博等為代表的新媒介已成為他們獲取信息的重要來源,運(yùn)用新媒介頻繁化,利用碎片化信息常態(tài)化,可見對(duì)傳媒碎片化的理論認(rèn)知尚模糊和滯后,理論認(rèn)知與實(shí)踐運(yùn)用之間存在脫節(jié)。傳媒碎片化新趨勢(shì)下,價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化,深刻影響學(xué)生干部的思維方式與思想意識(shí),對(duì)學(xué)生干部產(chǎn)生的沖擊主要有獨(dú)立思考能力弱化,思維混亂與行為舉止反常、極端,虛假消極的言論難以識(shí)別,易盲目從眾,情緒易受網(wǎng)絡(luò)輿論影響而明顯波動(dòng),記憶力與實(shí)踐力退化,心理健康問題,體質(zhì)下降、淡漠人際關(guān)系等。大多數(shù)學(xué)生干部已明顯感受到其產(chǎn)生的“副作用”,并意識(shí)到價(jià)值觀多元化的嚴(yán)重性,對(duì)加強(qiáng)高校學(xué)生干部的核心價(jià)值觀培育持積極態(tài)度。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族共同維系的精神追求,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主路線和主旋律,也是高校群體價(jià)值教育中的必修內(nèi)容。當(dāng)前多數(shù)學(xué)生干部對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵認(rèn)識(shí)模糊,重視度不高,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)薄弱,實(shí)踐的行動(dòng)力不足,但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度都較高。對(duì)于高校學(xué)生干部而言,學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論內(nèi)容,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí),力爭將理論運(yùn)用于實(shí)踐中,具有實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意義。受到多方面因素的影響,當(dāng)前學(xué)生干部的價(jià)值觀主要存在以下問題:價(jià)值取向扭曲,注重功利;理想信念缺失,價(jià)值觀偏離主流;思想認(rèn)識(shí)不足,但普遍具有價(jià)值情感認(rèn)同。此外,還存在少數(shù)人誠信意識(shí)淡化,社會(huì)公德滑坡,個(gè)人主義化,缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神,責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)感弱化等問題,加快構(gòu)建和培育高校學(xué)生干部的核心價(jià)值觀的重要性不言而喻。
社會(huì)深度變革,西方思潮滲透。改革開放加快了中國現(xiàn)代化進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域傾向于效益主題,思想領(lǐng)域價(jià)值觀多元化趨勢(shì)愈加顯著,高校學(xué)生的思想觀念也隨之而變。高效益成為市場經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo),社會(huì)透射出泛功利化的價(jià)值取向。大學(xué)生對(duì)社會(huì)利益原則缺乏認(rèn)知,易接受利益化的價(jià)值觀,這使得他們傾向于采取現(xiàn)實(shí)的利益標(biāo)準(zhǔn)去處理日常問題,忽視是非對(duì)錯(cuò)的客觀標(biāo)準(zhǔn)[3]。高校學(xué)生干部受功利觀的誤導(dǎo),逐漸注重個(gè)人利益,重視從工作中獲取福利,進(jìn)而淡化服務(wù)意識(shí)、弱化實(shí)踐能力,滋生不正的思想觀念。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜化,信息碎片化沖擊。當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,以微信、QQ、微博等為代表的信息傳播新生媒介正以信息碎片化的形式持續(xù)影響高校學(xué)生的思維方式。網(wǎng)絡(luò)已深入到學(xué)生干部日常生活中,并對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的影響,無形地滲透到他們的心理、思維和政治立場中[4]。當(dāng)代高校學(xué)生干部生活在信息全球化的時(shí)代,接觸和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)產(chǎn)物來滿足自身需求已常態(tài)化,同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和自由性使得網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得復(fù)雜化、信息碎片化,各種信息混淆不清,加之高校干部缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、辨識(shí)能力薄弱,這給他們的思想行為和心理健康埋下不確定性“隱患”。
高校教育不足。部分高校忽視對(duì)學(xué)生干部政治和人生追求素養(yǎng)的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生干部政治立場不堅(jiān)定,缺乏人生追求和信念,盲目跟風(fēng)[5]。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展,社會(huì)對(duì)精準(zhǔn)化人才的需求更加明確,高校教育工作的關(guān)注點(diǎn)從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展偏移至促進(jìn)學(xué)生精細(xì)化發(fā)展,重實(shí)踐,輕理論,對(duì)學(xué)生的思政教育有所下降。學(xué)習(xí)是高校學(xué)生干部的第一要?jiǎng)?wù),欠合理的實(shí)踐活動(dòng)難免使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作上時(shí)間分配不合理,致使他們知其然卻不知其所以然,漸變成靈魂蒼白的人。高校對(duì)學(xué)生干部的價(jià)值觀教育形式化,理論內(nèi)容缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致他們抵制滯后的理論教學(xué)模式,理論知識(shí)的接受度和吸收度不高,價(jià)值意識(shí)不深刻,阻礙學(xué)生干部核心價(jià)值觀形成與發(fā)展。此外,高校教育機(jī)制不明確,引導(dǎo)監(jiān)督機(jī)制不完善,校園文化建設(shè)與價(jià)值觀培育融合度不高等均減慢核心價(jià)值觀建設(shè)的進(jìn)程。
家庭教育欠缺,個(gè)人認(rèn)知的差異。家庭教育對(duì)學(xué)生干部的思想和價(jià)值取向影響深遠(yuǎn)。學(xué)生干部的父母受教育的程度各有差異,家庭教育也有差別,家庭背景不好的父母往往認(rèn)為追求富足的物質(zhì)才是人生目標(biāo),物質(zhì)性的價(jià)值觀念在他們腦海中根深蒂固,這導(dǎo)致他們?cè)诮逃优倪^程中總以物質(zhì)為中心,灌輸著功利性的思想,缺乏對(duì)孩子責(zé)任意識(shí)和道德規(guī)范的教育和引導(dǎo),逐漸的學(xué)生干部情感同化,自主的將追求物質(zhì)利益視為人生追求。高校學(xué)生干部的心理正處于不成熟、不穩(wěn)定向成熟、穩(wěn)定過渡的時(shí)期,思維方式較單純,學(xué)生干部缺乏社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)新鮮事物、新環(huán)境辨識(shí)能力欠缺,易受外部環(huán)境不正的思想誤導(dǎo),盲目從眾,政治立場不明確。
學(xué)生干部隊(duì)伍內(nèi)部不正之風(fēng)誘導(dǎo)。高校學(xué)生干部選拔方式和管理制度不完善是導(dǎo)致學(xué)生干部隊(duì)伍中“官僚主義”“享樂主義”等腐敗思想滋生蔓延的因素。選拔學(xué)生干部時(shí)重主觀情感,輕客觀制度,導(dǎo)致將動(dòng)機(jī)不純,思想偏激,三觀不正的人納入學(xué)生干部隊(duì)伍當(dāng)中。在日常工作和學(xué)習(xí)中,不良的風(fēng)氣在學(xué)生干部群體中不斷助長,使得原本對(duì)工作充滿熱情的學(xué)生干部逐漸減少。許多學(xué)生干部競爭意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)淡化,工作積極性下降,遺忘服務(wù)同學(xué)的初心,逐漸接受不作為的作風(fēng),毫無追求的扭曲思想,整個(gè)學(xué)生干部隊(duì)伍的價(jià)值取向離主流。
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中指出:“未來的學(xué)校須把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育[6]。自我教育才是最終教育的本質(zhì)所在,而當(dāng)前學(xué)生干部缺乏自我教育的思維和自我反思的執(zhí)行力。唯有自我教育的意識(shí)內(nèi)化于心,才會(huì)可能將其外化于行。因此,充分激發(fā)學(xué)生干部的主觀能動(dòng)性才是推進(jìn)學(xué)生干部自我教育的關(guān)鍵。高校鼓勵(lì)學(xué)生干部培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,增強(qiáng)他們的感染力和親和力,引導(dǎo)他們進(jìn)行自我教育。學(xué)生干部需進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),認(rèn)真分析自己的優(yōu)缺點(diǎn),明確理論知識(shí)的重要性。高校學(xué)生干部要牢記自己的學(xué)習(xí)使命,胸懷理想,志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定理想信念,在服務(wù)同學(xué)中提升自己,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,在自我教育中不斷完善自己,確立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
“家庭為基、以上率下、家風(fēng)端正”,這是社會(huì)主義家庭觀的精神內(nèi)涵,反映出了我國對(duì)家風(fēng)、家教建設(shè)十分重視。家庭是塑造孩子思想雛形最初的場所,父母是孩子的第一任老師,不論時(shí)代如何改變,生活格局如何巨變,家庭的教育的重要性始終不變。注重社會(huì)主義家庭觀,重視家庭建設(shè)、注重家風(fēng)、促進(jìn)良好的家庭教育,使學(xué)生干部在復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)保持清醒的頭腦,培養(yǎng)家國情懷。學(xué)生干部父母需以身作則,將正能量傳遞給學(xué)生干部,規(guī)避不良的價(jià)值教育,思想自覺同社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持同一水平,用言語熏陶學(xué)生干部的思想,用實(shí)際行動(dòng)吸引學(xué)生干部踐行。學(xué)生干部父母應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生干部的責(zé)任感,營造和諧健康的家庭環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生干部全面發(fā)展,使他們能夠有堅(jiān)定的立場,敏銳的辨識(shí)能力,自覺抵制不良風(fēng)氣。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的核心,反映出時(shí)代特色與優(yōu)秀文化相融合,明確了全社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則,成為社會(huì)個(gè)體必須踐行的主導(dǎo)性價(jià)值觀。高校必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園建設(shè)和教書育人的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南,高度重視育人育魂的思政教育。
增強(qiáng)思政熏陶,夯實(shí)理論地基。思政教育是培育學(xué)生干部核心價(jià)值觀的重要途徑,承載著豐富的正能量精神和理論知識(shí),因此,培育高校學(xué)生干部核心價(jià)值觀,思政教育先行,夯實(shí)理論基礎(chǔ)是關(guān)鍵。高校需轉(zhuǎn)變以往重實(shí)踐、輕理論的思維模式,重視實(shí)踐與理論“兩條腿”共同發(fā)展理念,充分發(fā)揮思政教育思想熏陶的功效,提高學(xué)生干部核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。思政理論始終要與實(shí)際相契合,創(chuàng)新思政理論內(nèi)容,增強(qiáng)與學(xué)生干部實(shí)際生活的關(guān)聯(lián)性。對(duì)于學(xué)生干部思政教育需注重所教授的理論貼切真實(shí)政治,轉(zhuǎn)向生活化,教育始終以育人為本、科學(xué)發(fā)展為理念,以馬克思主義思想為指導(dǎo),穩(wěn)固提高學(xué)生干部的理論水平,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論武裝學(xué)生干部,促使他們以辯證的思維看待和處理問題,堅(jiān)定政治立場。
增強(qiáng)榜樣引領(lǐng),強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。習(xí)近平在會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)指出:“偉大時(shí)代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”。[7]由此推測,建設(shè)作風(fēng)優(yōu)良的學(xué)生干部隊(duì)伍,培育學(xué)生干部核心價(jià)值觀同樣需要榜樣的力量引領(lǐng)。學(xué)生干部應(yīng)具備“見賢思齊焉,見不賢內(nèi)自省也”的處世態(tài)度。高校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代榜樣的感召,開展符合學(xué)校實(shí)際的校園榜樣人物評(píng)選活動(dòng),評(píng)選具有重要引導(dǎo)作用的榜樣人物,如學(xué)習(xí)之星、自強(qiáng)之星、志愿服務(wù)之星等,通過宣揚(yáng)榜樣的事跡,將正能量傳遞給學(xué)生干部,讓他們?cè)谇楦猩献杂X認(rèn)同,在榜樣力量的感召下,不斷提升和完善自己,積極弘揚(yáng)正能量,強(qiáng)化自己奉獻(xiàn)服務(wù)的意識(shí),做到真心實(shí)意地為廣大師生服務(wù)。
建設(shè)校園文化,打造組織文化。黨的十九大強(qiáng)調(diào):“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[7]。字里行間流露出黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人育魂價(jià)值的高度肯定。面對(duì)復(fù)雜的教育環(huán)境,校園文化已成為各種文化爭奪的領(lǐng)域。因此,高校必須牢固樹立社會(huì)主義偉大旗幟,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為建設(shè)校園文化的根基,增加學(xué)校獨(dú)特而有意義的文化,增強(qiáng)校園文化對(duì)學(xué)生干部價(jià)值觀的滲透作用,提高學(xué)生干部的思想覺悟。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的校園文化氛圍下,打造符合學(xué)生干部的學(xué)生組織文化,并融入學(xué)生干部核心價(jià)值觀,通過建設(shè)學(xué)生組織文化達(dá)到培育和發(fā)揚(yáng)學(xué)生干部核心價(jià)值觀的作用,以文化促價(jià)值認(rèn)同,凝聚學(xué)生干部隊(duì)伍的力量,增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。利用組織文化潛移默化的思想滲透,促使學(xué)生干部自覺維護(hù)學(xué)生干部隊(duì)伍的穩(wěn)定,增強(qiáng)責(zé)任感,樹立奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)。
健全選拔機(jī)制,改善管理模式。學(xué)生干部是高校群體的標(biāo)桿,建立健全高質(zhì)量的選拔任用機(jī)制是保證學(xué)生干部隊(duì)伍素質(zhì)的前提條件。選拔任用學(xué)生干部需嚴(yán)肅對(duì)待,按照嚴(yán)格的程序進(jìn)行,以確保選賢任能,保證學(xué)生干部隊(duì)伍的廉潔性。選拔和任用學(xué)生干部貫徹“以人為本,德才兼?zhèn)洹钡睦砟睿崭挥胸?zé)任感、思想正派、勤奮好學(xué)、有管理能力、富有奉獻(xiàn)服務(wù)意識(shí)的人進(jìn)入學(xué)生干部隊(duì)伍,構(gòu)建先進(jìn)隊(duì)伍。在學(xué)生干部的選拔過程中,堅(jiān)持“公平、公開、公正”的原則。實(shí)行雙向式管理模式,是適應(yīng)當(dāng)前高校學(xué)生干部的需求和高校穩(wěn)定發(fā)展的有利模式[8]。實(shí)行雙向式管理模式,既是促進(jìn)學(xué)生干部適應(yīng)新時(shí)代要求全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求,又是推動(dòng)高校育人育才工程動(dòng)態(tài)建設(shè)和穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求,形成了良性的思想建設(shè)循環(huán)。
構(gòu)建考核體系,完善獎(jiǎng)懲制度。評(píng)價(jià)學(xué)生干部的表現(xiàn)應(yīng)以具有說服力的客觀考核結(jié)果作為主要評(píng)判依據(jù),以顯示評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客觀性,因此,構(gòu)建考核平臺(tái),細(xì)化考核指標(biāo),優(yōu)化監(jiān)督機(jī)制是不可或缺的評(píng)價(jià)措施。制定明確的考核制度,考核內(nèi)容覆蓋學(xué)生干部的德、智、美、體、能等方面的內(nèi)容,將學(xué)生干部的第二課堂成績、學(xué)習(xí)成績及取得榮譽(yù)成就劃定為重點(diǎn)評(píng)判依據(jù),補(bǔ)充各種考核指標(biāo)的評(píng)價(jià)量表,包括學(xué)生干部互評(píng)量表、學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生干部量表、輔導(dǎo)員評(píng)價(jià)學(xué)生干部量表等[9],對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行綜合考核,最終以分?jǐn)?shù)的形式呈現(xiàn)。完善的獎(jiǎng)懲制度是保證學(xué)生干部隊(duì)伍優(yōu)良作風(fēng)的重要途徑。對(duì)于綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生干部給予表揚(yáng),并給予合理的物質(zhì)和精神激勵(lì),這是對(duì)他們工作的肯定,也是在弘揚(yáng)優(yōu)良的作風(fēng)。嚴(yán)厲整治學(xué)生干部隊(duì)伍中的不良之風(fēng),對(duì)于嚴(yán)重影響學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的學(xué)生干部給予嚴(yán)厲的懲罰,以警示其他學(xué)生干部不要誤入禁區(qū)。
全媒體時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)校園已成為各種思潮的聚集地和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的密集區(qū),教育網(wǎng)絡(luò)化的模式在各高校已普遍推行,多樣化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為高校教育提供了更加廣闊的講臺(tái)。但是,新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)碎片化、圈層化和情感化的特點(diǎn),對(duì)高校思想意識(shí)風(fēng)險(xiǎn)防控工作產(chǎn)生威脅[10]。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境勢(shì)在必行,運(yùn)用新媒體推動(dòng)高校教育綠色發(fā)展,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)化的教育模式不可或缺。高校對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法律與道德教育;加強(qiáng)外部網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管,以確保外部網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純潔性;構(gòu)建學(xué)生干部的教育平臺(tái),提高他們對(duì)正能量內(nèi)容的接觸和吸收,調(diào)動(dòng)他們工作的熱情;加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè),建立和完善網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的監(jiān)察機(jī)制,營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。由于學(xué)生干部接觸新事物的能力強(qiáng),以往面授的大課堂已不能滿足當(dāng)代學(xué)生干部的心理需要。高??梢詮拇罱ňW(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),組建網(wǎng)絡(luò)教育教師團(tuán)隊(duì),教育內(nèi)容的呈現(xiàn)以微課、微電影、微紅色文化等多樣形式,教育內(nèi)容創(chuàng)新、及時(shí)更新等方面進(jìn)行創(chuàng)新和完善現(xiàn)行的教育模式,從而在碎片化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下保證學(xué)生干部價(jià)值觀的穩(wěn)定性、正確性。
“誠實(shí)守信,篤實(shí)擔(dān)當(dāng)” 是學(xué)生干部核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。誠實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德,是評(píng)判公民個(gè)人道德狀況的依據(jù),同時(shí)也是學(xué)生干部立足校園,進(jìn)行校園活動(dòng)的基本遵循。篤實(shí)擔(dān)當(dāng)是對(duì)誠實(shí)守信的升華,體現(xiàn)的是求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),貫穿于學(xué)生干部校園管理的各方面。誠實(shí)守信體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義榮辱觀的有機(jī)結(jié)合,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所倡導(dǎo)的“誠信”相一致。學(xué)生干部作為高校思政教育的排頭兵必須具備誠信素養(yǎng)。篤實(shí)擔(dān)當(dāng)本質(zhì)上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面中的“敬業(yè)”在學(xué)生部核心價(jià)值觀的縮影,所強(qiáng)調(diào)的是恪守盡責(zé)的工作作風(fēng)和態(tài)度。倡導(dǎo)學(xué)生干部誠實(shí)守信,篤實(shí)擔(dān)當(dāng),旨在促使他們保有高尚的道德品質(zhì),從情感認(rèn)同中升級(jí)為自身的價(jià)值取向,成為有道德、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
“團(tuán)結(jié)友愛,互助奉獻(xiàn)”是學(xué)生干部核心價(jià)值觀的主體。學(xué)生干部所具有的服務(wù)性質(zhì),決定著他們工作的核心主題為服務(wù),扮演著上傳下達(dá)的傳遞者角色,對(duì)營造和諧校園、增進(jìn)師生感情發(fā)揮著不可或缺的樞紐作用。與同學(xué)們建立長期穩(wěn)定的關(guān)系是學(xué)生干部進(jìn)行學(xué)生管理工作的“群眾”基礎(chǔ),這就要求學(xué)生干部必須具有尊重同學(xué)、關(guān)心善待同學(xué)的情操,真誠為同學(xué)服務(wù)的品質(zhì),互助及共同進(jìn)步的團(tuán)體精神,在溝通交流中增進(jìn)同學(xué)間的友誼,在互幫互助中增強(qiáng)同學(xué)的凝聚力,在服務(wù)奉獻(xiàn)中提升個(gè)人的價(jià)值追求。團(tuán)結(jié)友愛反映的是一種學(xué)生干部與同學(xué)之間互容互信、和睦融洽的狀態(tài),互助奉獻(xiàn)旨在營造互幫互助,共同前行的團(tuán)結(jié)氛圍和弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。將團(tuán)結(jié)友愛、互助奉獻(xiàn)的精神素養(yǎng)融入學(xué)生干部日常工作中,使他們?cè)趯?shí)踐中感悟,自覺形成價(jià)值認(rèn)同,在物欲橫流的時(shí)代不迷失方向。
“勤學(xué)創(chuàng)新,慎思明辨” 是學(xué)生干部核心價(jià)值觀的精髓。“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”是習(xí)近平在北京大學(xué)與師生座談時(shí),對(duì)大學(xué)生提出的希望,其中“勤學(xué)”放在首位,可見習(xí)近平對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)高度重視。學(xué)生干部應(yīng)將勤奮學(xué)習(xí)作為人生目標(biāo)去追求,當(dāng)作重要任務(wù)去執(zhí)行,以勤于學(xué)習(xí)的決心,敏于求知的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中,以豐富的理論知識(shí)武裝自己,不負(fù)青春,不負(fù)韶華。《論語》指出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”學(xué)生干部不光要有勤于學(xué)習(xí)的行動(dòng),還要做到“慎思之”“明辨之”。復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,學(xué)生干部需有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、謹(jǐn)慎的思考,明辨善惡是非、正邪曲直的能力。學(xué)生干部作為高校群體中的優(yōu)秀分子理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,以新的視角和態(tài)度面對(duì)生活和學(xué)習(xí)?!扒趯W(xué)創(chuàng)新,慎思明辨”是學(xué)生干部必備的核心價(jià)值觀,也是高校教育和培養(yǎng)學(xué)生干部的重點(diǎn)內(nèi)容。
“胸懷理想,錘煉意志”是學(xué)生干部核心價(jià)值觀的靈魂?!扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。中國夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。”[11]這是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中對(duì)青年一代寄予的無限期望與使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界各國之間的相互競爭,歸根結(jié)底是思想文化領(lǐng)域的爭奪,思想價(jià)值可塑性大的大學(xué)生群體成為各種社會(huì)思潮爭奪的對(duì)象,大學(xué)生迫切需要樹立明確的理想目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是每個(gè)中國人的共同夢(mèng)想,學(xué)生干部須深刻認(rèn)識(shí)到自己的理想與國家的理想是緊密相連的,唯有將個(gè)人的理想追求與國家民族共同追求的“中國夢(mèng)”相結(jié)合,才是一個(gè)值得去奮斗的理想。學(xué)生干部必須以中國特色社會(huì)主義理論武裝自己,以馬克思主義指導(dǎo)思想作為自己追求理想道路上的“指南針”,不斷克服不良思想的干擾,在實(shí)踐中不斷錘煉自己的意志,身體力行繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的時(shí)代精神。
高校學(xué)生干部作為高校群體的“排頭兵”,對(duì)引領(lǐng)整個(gè)高校群體的思想價(jià)值導(dǎo)向有著至關(guān)重要的作用。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流,認(rèn)清當(dāng)代高校學(xué)生干部的價(jià)值觀現(xiàn)狀,從多角度凝練高校學(xué)生干部的核心價(jià)值觀,以構(gòu)建和培育高校學(xué)生干部核心價(jià)值觀為目的,探索出多條途徑,為促進(jìn)高校學(xué)生干部樹立正確的核心價(jià)值觀提供一些參考和建議。