廣西 張 群

文言文閱讀，是高考語文閱讀必考的一個板塊。目前高考對這一板塊的考查形式主要有斷句、古代文化知識、文章內(nèi)容概述、翻譯語句、主觀問答等。從各種考試的得分情況來看，翻譯語句題是學(xué)生普遍存在的弱項，得分率相對較低。那么，學(xué)生要如何備考才能拿到翻譯語句題的高分呢？毫無疑問，這需要其具備良好的文言翻譯能力。具體來說，就是要具備一定的文言詞句積累、熟練的翻譯技巧，以及文言翻譯的得分點意識。

翻譯文言語句時，哪些詞句屬于得分點呢？一般來說，特殊句式、固定句式、詞類活用、通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞、常見的實詞和虛詞等，都可能被設(shè)置為語句翻譯的采分點。其中，詞類活用現(xiàn)象令諸多學(xué)生頭疼，也是卷面中最易失分之處。究其原因，主要在于其靈活多變，學(xué)生難以快速準(zhǔn)確判斷，然后分析出該詞活用后的含義。那么該如何突破這一瓶頸呢？筆者認(rèn)為，學(xué)生不妨從現(xiàn)代漢語的句法角度出發(fā)，來判定文言語句中的詞類活用現(xiàn)象。

眾所周知，翻譯文言句子，需要按照現(xiàn)代漢語的句法邏輯來安排語序。現(xiàn)代漢語的句子包含主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語六大成分。按照現(xiàn)代漢語的句法邏輯，這六大成分在句子里的位次是定語、主語、狀語、謂語、補(bǔ)語、定語、賓語。文言的語序并不完全與現(xiàn)代漢語的語序相同，充當(dāng)句子成分的詞類也與現(xiàn)代漢語的不盡一致。相較于現(xiàn)代漢語，古漢語更重表意。學(xué)生在翻譯文言語句時，若發(fā)現(xiàn)相應(yīng)成分位置的詞或短語的詞性不符合現(xiàn)代漢語的句法要求時，就需要按照現(xiàn)代漢語句法的要求，對原文的詞語，如名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞等，進(jìn)行詞性調(diào)整，然后再翻譯，這種調(diào)整就是文言詞類活用。

因此，在翻譯文言語句時，學(xué)生完全可以從詞語承擔(dān)的句子成分入手，去判定文言句子中的詞類活用現(xiàn)象。常見的活用情況主要有以下四種：

一、作主語

處在主語位置的詞，除代詞外，如果不是名詞，則需要將其活用為名詞性的詞或者短語后才能充當(dāng)主語。

1.處在主語位置的數(shù)詞，活用為名詞性的詞或者短語。如：

一狼徑去，其一犬坐于前。(一只狼徑直離開，其中一只狼像狗一樣坐在前面)

分析：“其一犬坐于前”的主語是“其一”。“一”是數(shù)詞，此處作主語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為名詞性短語，可譯為“一只狼”。

2.處在主語位置的動詞，活用為名詞性的詞或者短語。如：

其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(前進(jìn)的道路更加艱難，而看到的景色更奇特)

分析：“其進(jìn)愈難”的主語是“其進(jìn)”?！捌洹笔谴~，表示虛指，可不譯，此處作主語，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則；“進(jìn)”是動詞，在此處作主語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為名詞性短語，可譯作“前進(jìn)的道路”。“其見愈奇”的主語是“其見”。“其”是代詞，同前句一樣，表示虛指，可不譯，此處作主語，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則；“見”是動詞，在此處作主語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為名詞性短語，可譯作“看到的景色”。

3.處在主語位置的形容詞，活用為名詞性的詞或者短語。如：

四美具，二難并。(四種美好的事物具備，兩個難得的條件并有)

分析：“四美具”的主語是“四美”?！八摹笔菙?shù)詞，在此處作定語。在文言文的話語體系中，數(shù)詞后面可以不加量詞直接接中心語，但是在翻譯時需要把相應(yīng)的量詞補(bǔ)充上。本句中，“四”可譯作“四種”?！懊馈笔切稳菰~，在此處作主語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為名詞性短語，可譯為“美好的事物”。“二難并”的主語是“二難”?！岸蓖熬渲械摹八摹保勺g作“兩個”；“難”是形容詞，在此處作主語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為名詞性短語，可譯作“難得的條件”。

二、作賓語

處在賓語位置的詞，除代詞外，如果不是名詞，則需要將其活用為具有名詞詞性的詞或短語后，才能充當(dāng)賓語。

1.處在賓語位置的動詞，活用為名詞性的詞或者短語。如：

夫大國，難測也，懼有伏焉。(大國難以揣測，我害怕有伏兵)

分析：“懼有伏焉”的賓語是“伏”。“伏”是動詞，在此處作賓語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為名詞或名詞性短語，可譯作“伏兵”，即“埋伏的兵力”。

2.處在賓語位置的形容詞，活用為名詞性的詞或者短語。如：

將軍身被堅執(zhí)銳。(將軍身上穿著堅硬的鎧甲，手里拿著銳利的武器)

分析：原句中，形容詞“堅”作“被”的賓語，形容詞“銳”作“執(zhí)”的賓語，均不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將它們活用為名詞或者名詞性短語，這里可分別譯作“堅硬的鎧甲”和“銳利的武器”。

3.處在賓語位置的數(shù)詞，活用為名詞性的詞或者短語。如：

先是庭中通南北為一。(在此以前，庭院南北相通，成為一體)

分析：數(shù)詞“一”是“為”的賓語，不符合現(xiàn)代漢語語法，翻譯時需將其活用為名詞或名詞性短語，可譯作“一體”。

三、作謂語

不管句子有沒有賓語，處在謂語位置的詞，除去形容詞和動詞外，均要活用為動詞或動詞性短語才能充當(dāng)謂語。如果句子有賓語，那么處在謂語位置的形容詞要活用為動詞，不及物動詞也要活用為特殊動詞(使動、意動或為動)，這樣才能充當(dāng)謂語。特殊情況下，也有及物動詞活用為特殊動詞的情況。

1.處在謂語位置的名詞，需活用為動詞或動詞性短語。值得注意的是，如果名詞活用為一般動詞后，句意不通順，則需將其活用為特殊動詞(使動、意動或為動)。如：

假舟楫者，非能水也。(借助船和槳的人，不是會游泳)

分析：“非能水也”的謂語是“水”，這種情形屬于名詞作謂語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將“水”活用為動詞，可譯作“游泳”。

左右欲刃相如。(左右兩側(cè)的人想要用刀砍藺相如)

分析：“刃”是整句話的謂語，這種情況屬于名詞作謂語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，需將“刃”活用為動詞性短語，可譯作“用刀砍”。

扁鵲不能肉白骨。(扁鵲不能使白骨長出肉)

分析：“肉”是整句話的謂語，這種情況屬于名詞作謂語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將“肉”活用為動詞。如果把這個詞譯作“長肉”，會使句意不通順，所以翻譯時需將其活用為特殊動詞，譯作“使……長肉”。

孟嘗君客我。(孟嘗君把我當(dāng)作上等門客)

分析：“客”意為“門客”，本是名詞，卻是整句話的謂語。這種情況屬于名詞作謂語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為動詞。如果把這個詞譯作“做門客”，會使句意不通順，所以翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“把……當(dāng)作上等門客”。

以故其后名之曰“褒禪”。(因為這個緣故，從那以后人們?yōu)樗∶凶鳌鞍U”)

分析：“名”本是名詞，卻在整句話中作謂語，這種情況屬于名詞作謂語，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需活用為動詞。但是，如果把這個詞譯作“取名”，會使句意不通順，所以翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“為……取名”或“給……取名”。

2.處在謂語位置的形容詞后帶有賓語時，需活用為動詞。值得注意的是，如果該詞活用為一般動詞后句意不通順，就要將其活用為特殊動詞(使動、意動或為動)。如：

邑人奇之。(同縣的人對此都感到驚奇)

分析：“奇”本是形容詞，卻在句中作謂語，并且后面帶有賓語“之”，如果直接翻譯成“驚奇”或“奇特”，會使句意不通順，所以翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“對……感到驚奇”或“認(rèn)為……奇特”。

焚百家之言，以愚黔首。(焚燒了諸子百家的書籍，來使百姓愚昧)

分析：“愚”是后面分句的謂語，這種情況屬于形容詞作謂語，并且后面帶有賓語“黔首”，不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，翻譯時需將其活用為動詞。如果把這個詞直譯為“愚昧”或“愚笨”，會使句意不通順，所以翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“使……愚昧”或“使……愚笨”。

3.處在謂語位置的不及物動詞帶有賓語時，需活用為特殊動詞(使動、意動或為動)。如：

項伯殺人，臣活之。(項伯殺了人，我使他活了下來)

分析：不及物動詞“活”在后一個分句中作謂語，其后帶有賓語“之”，如果直接譯為“活下來”，會使后句句意不通順，所以，翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“使……活下來”。

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(如果后世的人哀悼他卻不把他當(dāng)作鏡子來鑒誡，也會使后代的后人又來哀悼這代的后人啊)

分析：不及物動詞“鑒”在前一個分句中作謂語，其后帶有賓語“之”，如果直接譯為“鑒誡”“警誡”，會使句意不通順，所以，翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“把……當(dāng)作鏡子鑒誡”或“以……為鏡子去警誡”。

今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？(現(xiàn)在即使逃跑被抓回來也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎)

分析：在“死國可乎”這個分句中，“死”是不及物動詞，可以作謂語，但是其后帶有賓語“國”，這種用法不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則；且若直譯成“死亡”，會使句意不通順，所以翻譯時需將其活用為特殊動詞，可譯作“為……而死”。

4.處在謂語位置的及物動詞，如果是用來表示賓語被迫發(fā)出的動作時，需活用為使動用法。如：

沛公旦日從百余騎來見項王。(沛公第二天早晨使一百多個騎兵跟從自己來拜見項王)

分析：及物動詞“從”作謂語，它是賓語“百余騎”接受命令驅(qū)動后被迫發(fā)出的動作，所以翻譯時需將“從”活用為使動用法，可譯作“使……跟從”或“使……隨從”。

5.處在謂語位置的數(shù)詞，需活用為動詞。值得注意的是，如果活用為一般動詞后句子不通順，就要將其活用為特殊動詞(使動、意動或為動)。如：

貳于楚也。(鄭國依附于晉的同時又親附于楚)

分析：在這個狀語后置句中，“貳”處在謂語的位置上，翻譯時需活用為動詞，意為“對……有二心”，即“不忠誠”。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(本來知道把生和死等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的)

分析：“一死生”在“固知一死生為虛誕”中是個兼語，即既是“知”的賓語，又是“為”的主語，但它本身又是個動賓結(jié)構(gòu)，動詞是“一”，賓語是“死生”，所以翻譯時需將“一”活用為特殊動詞，可譯作“把……等同”或者“把……看作一樣”。

四、作狀語

處在狀語位置的名詞，需要活用為介賓短語(介詞+名詞)才能充當(dāng)狀語。經(jīng)常使用的介詞有“用”“在”“向”“乘”“地”“像……一樣”等。

1.名詞作狀語，表工具。如：

箕畚運于渤海之尾。(箕畚，用箕畚)

2.名詞作狀語，表方式。如：

吾得兄事之。(兄，像對待兄長一樣)

3.名詞作狀語，表時間。如：

朝辭白帝彩云間。(朝，在早上)

4.名詞作狀語，表比喻。如：

一狼徑去，其一犬坐于前。(犬，像狗一樣)

5.名詞作狀語，表頻率。如：

日削月割，以趨于亡。(日，每天，一天天地；月，每月)

6.名詞作狀語，表趨向。如：

問君西游何時還？(西，向西)

7.名詞作狀語，表處所。如：

上有六龍回日之高標(biāo)。(上，在上面)