山東 劉永勝 程作棟

讀《屈原列傳》，我們會(huì)為屈原的不幸遭際嘆惋不已，會(huì)為楚國(guó)朝中群小的無恥行徑憤懣不平，也會(huì)為楚懷王的昏庸而痛心疾首。楚懷王疏遠(yuǎn)、罷黜“竭忠盡智以事其君”的屈原，輕信上官大夫等人的讒言，再加上“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”的悲慘結(jié)局，如果不細(xì)究文本，楚懷王的形象就容易流于“昏庸”“無能”的膚淺層面，幾乎與昏君畫了等號(hào)。

但事實(shí)遠(yuǎn)非如此。楚懷王執(zhí)政前期，對(duì)內(nèi)致力改革，任命屈原為左徒，對(duì)外全力主張合縱抗秦，讓楚國(guó)實(shí)力達(dá)到巔峰；曾任第一次合縱聯(lián)盟的合縱長(zhǎng)。后期，他因“不知忠臣之分”，輕信了上官大夫、令尹子蘭，讓自己和楚國(guó)一步步陷入泥潭。楚懷王人物形象的分析是教學(xué)《屈原列傳》必不可少的部分，我們有必要對(duì)這個(gè)人物細(xì)致地梳理和探究。

一、縱覽全文，全面勾勒楚懷王形象

若想全面客觀地了解一個(gè)人物，最忌諱的就是先入為主、以偏概全。為了全面勾勒楚懷王的形象，我們可以基于《屈原列傳》一文，先把有關(guān)楚懷王的記述摘錄出來。不難發(fā)現(xiàn)，懷王在本文出現(xiàn)的頻率非常高，在屈原第一次被罷黜后，有關(guān)他的記述就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了屈原。按照司馬遷的寫作角度，我們可以按照其交往對(duì)象，將楚懷王的交往關(guān)系大致分成三類：對(duì)國(guó)內(nèi)群臣的親近與疏遠(yuǎn)，與國(guó)外勢(shì)力的斗爭(zhēng)，司馬遷的評(píng)價(jià)。

對(duì)國(guó)內(nèi)群臣的親近與疏遠(yuǎn)，可以分為“親賢臣”“遠(yuǎn)小人”與“親小人”“遠(yuǎn)賢臣”兩個(gè)階段。起初，屈原能夠“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”，這與“王甚任之”是密切相關(guān)的，此時(shí)懷王與屈原君臣相得，為楚國(guó)在內(nèi)政外交方面取得成就打下了良好的基礎(chǔ)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，與屈原同在朝列的上官大夫、靳尚、子蘭等宵小之輩“爭(zhēng)寵而心害其能”，極力向懷王進(jìn)讒言，導(dǎo)致屈原迅速遠(yuǎn)離了楚國(guó)權(quán)利中心，楚國(guó)、懷王和屈原的命運(yùn)也急轉(zhuǎn)直下。靳尚成了“用事者臣”，頃襄王重用子蘭，上官大夫依舊在頃襄王面前“短屈原”，這一切皆源于懷王“親小人”“遠(yuǎn)賢臣”。

與國(guó)外勢(shì)力的斗爭(zhēng)主要是齊國(guó)和秦國(guó)。《史記·楚世家》這樣記載：“(楚懷王)十一年，蘇秦約從山東六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸，齊獨(dú)后。十二年，齊湣王伐敗趙、魏軍，秦亦伐敗韓，與齊爭(zhēng)長(zhǎng)?！笨梢?，當(dāng)時(shí)秦、楚、齊三國(guó)的關(guān)系在很大程度上影響著戰(zhàn)國(guó)七雄的走勢(shì)，志在吞并天下的秦國(guó)尚不具備徹底擊敗齊楚聯(lián)盟的絕對(duì)實(shí)力，于是便根據(jù)地域關(guān)系拉攏楚國(guó)，把楚國(guó)作為打開東進(jìn)通道的突破口。齊國(guó)和楚國(guó)作為戰(zhàn)國(guó)中后期的兩個(gè)大國(guó)，如果能夠堅(jiān)守聯(lián)盟，短時(shí)間內(nèi)秦國(guó)很難取勝。但當(dāng)秦惠王派遣張儀引誘懷王時(shí)，懷王在外交方面的幼稚便被一步步放大：先是“貪而信張儀”，斷絕了與齊國(guó)的聯(lián)盟關(guān)系；當(dāng)張儀出爾反爾時(shí)，懷王又意氣用事，罔顧本國(guó)實(shí)力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一敗再?。蛔詈蟪闪藮|方各國(guó)共同欺侮的對(duì)象。讀到這里，大都會(huì)覺得懷王昏庸糊涂、可憐又可恨。但當(dāng)被扣押在秦國(guó)要求割地的時(shí)候，“懷王怒，不聽”。這里的“怒”，不同于聽信上官大夫的讒言疏遠(yuǎn)屈原的“怒”，也不同于被張儀無賴式的欺詐后窮兵黷武的“怒”，而是在國(guó)家利益和個(gè)人安危之間，選擇了前者，保持了一個(gè)君主最后的一絲尊嚴(yán)的“怒”。

司馬遷對(duì)楚懷王的評(píng)價(jià)獨(dú)樹一幟。他盡力隱藏自己的主觀情感，以一個(gè)旁觀者的角度冷靜地分析一國(guó)之君應(yīng)該具備的基本素質(zhì)：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！睆膰?guó)君的主觀意愿來說，他們都希望出現(xiàn)“圣君治國(guó)”的局面，而不是“亡國(guó)破家”；但是，再圣明的君主僅憑一己之力也無法同時(shí)完成內(nèi)政外交所有工作，因此，得力的左膀右臂便顯得尤為重要。這些人是一心為國(guó)的股肱之臣，還是投機(jī)鉆營(yíng)的勢(shì)利小人，關(guān)乎國(guó)家未來和百姓命運(yùn)，這就需要君主有極強(qiáng)的識(shí)人能力和用人能力，恰恰在這一點(diǎn)上，楚懷王“以不知忠臣之分”，終招致“不知人之禍”。

劉邦曾言：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！眲钅軌蛟诔h之爭(zhēng)中勝出，可謂深得其中堂奧。

二、聯(lián)系《鴻門宴》，給楚懷王一個(gè)該有的名聲

對(duì)學(xué)生來說，“楚懷王”這個(gè)名字并不陌生，部編版高中語文教材必修下冊(cè)中《鴻門宴》一文曾有涉及。在項(xiàng)莊劍指劉邦的危急時(shí)刻，樊噲勇闖宴席，披帷而入，并開始了有理有據(jù)的辯白——“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之’。”這里的“懷王”，并不是本文中的楚懷王熊懷，而是懷王之孫熊心。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》曾記載：“夫秦滅六國(guó)，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也?！彼苑对隽耥?xiàng)梁立熊心為“楚懷王”，以期得到擁護(hù)從而迅速壯大實(shí)力。這就說明楚懷王曾經(jīng)深受楚國(guó)人的擁戴，畢竟他在位期間的楚國(guó)曾有過輝煌時(shí)刻；另外，雖然他客死秦國(guó)是楚國(guó)之恥，但當(dāng)秦國(guó)把遺體送還楚國(guó)的時(shí)候，“楚人皆憐之，如悲親戚”。

楚人的這種情感在《屈原列傳》中也有體現(xiàn)：“長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之……”屈原對(duì)懷王的忠心日月可鑒，他當(dāng)然對(duì)子蘭勸楚懷王入秦極為不滿(當(dāng)時(shí)頃襄王在齊國(guó)做人質(zhì)，子蘭勸父入秦實(shí)則想謀權(quán)篡位)，楚國(guó)百姓也是義憤填膺，把懷王客死他國(guó)的錯(cuò)誤歸結(jié)在子蘭身上。這就從側(cè)面印證了楚懷王在楚國(guó)深得民心：他若是像周厲王那樣使“國(guó)人莫敢言，道路以目”的暴君，楚國(guó)人只會(huì)恨不得像西周子民那樣將其攆出楚國(guó)。但事實(shí)恰恰相反，楚懷王客死秦國(guó)，讓楚國(guó)百姓懷念不已，證明了他在百姓心目中的位置。

三、查閱史料，還原一個(gè)真實(shí)的楚懷王

在《史記·楚世家》中，司馬遷用了3 000多字對(duì)楚懷王的生平進(jìn)行了相對(duì)詳細(xì)的敘述，從懷王元年(前329年)即位至頃襄王三年(前296年)客死于秦，幾乎是《楚世家》中最詳細(xì)的部分。楚懷王在位三十年，歷經(jīng)了楚國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的巨大轉(zhuǎn)折：前期，他繼承楚威王的強(qiáng)國(guó)之勢(shì)，重視法治、革除積弊，使楚國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力均達(dá)到巔峰，在諸侯國(guó)中樹立了較高的威望；后期，他不能妥善處理朝中黨爭(zhēng)，疏遠(yuǎn)了屈原、陳軫、召滑等謀士，聽信上官大夫等一眾投機(jī)鉆營(yíng)的小人的讒言，使國(guó)家逐步陷于困窘。

從外部環(huán)境來說，楚懷王在位期間，秦國(guó)正歷經(jīng)秦惠王、秦武王和秦昭王三位君主，他們?cè)谇匦⒐珓?chuàng)立的基業(yè)上開拓進(jìn)取，“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”，時(shí)而威懾，時(shí)而親近；齊國(guó)正處于齊威王、齊宣王和齊湣王的鼎盛時(shí)期，不時(shí)發(fā)動(dòng)與秦國(guó)爭(zhēng)霸的戰(zhàn)爭(zhēng)。楚國(guó)作為夾在兩國(guó)中間的大國(guó)，在外交政策上的確容易搖擺不定。這個(gè)時(shí)刻，最需要一位意志堅(jiān)定、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)君，而楚懷王恰恰是一個(gè)目光短淺、容易沖動(dòng)的人，合縱不成，連橫未果，結(jié)果在對(duì)外交往中成了各國(guó)爭(zhēng)相打擊的對(duì)象，最終落得“為天下笑”的結(jié)局也就不足為奇了。

縱觀楚懷王的一生，有過輝煌，有過屈辱，有過決絕，也有過舉棋不定?；蛟S潘嘯龍先生的觀點(diǎn)較為中肯：“楚懷王雖驕橫但不乏振興楚國(guó)之雄心，雖時(shí)有利令智昏之舉而不失悔過之意，雖昧于群小之弊卻也終究維護(hù)了楚國(guó)之尊嚴(yán)。這是一位處于明、暗之間的國(guó)君，而并非是狂暴無道、專事虐殺的獨(dú)夫。”在這個(gè)層面上再去理解屈原的選擇，就不會(huì)給他定一個(gè)“愚忠”的結(jié)論了。