福建 王勝祥

（作者單位：福建省武平縣第一中學(xué)）

當(dāng)下，盡管歷史教學(xué)正深入培育學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，但學(xué)生仍然存在歷史知識的質(zhì)疑與審辯程度低效，不愿收集文獻(xiàn)材料，運(yùn)用唯物史觀來探析、解釋歷史知識的行為較少等問題。在三輪階段，學(xué)生需要將所學(xué)內(nèi)容與新情境相結(jié)合，以更好地在解題時(shí)帶入情境，而上述問題將會(huì)直接影響學(xué)生的解題能力。

為此，筆者在三輪階段的歷史教學(xué)中，以“中國古代的重農(nóng)抑商到工商皆本”為例，開展了“在過去歷史思維的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合了批判性思維的發(fā)展理念”的高階認(rèn)知力的審辯式思維教學(xué)。審辯式思維主要包括提出問題、合理論證和反思等三大認(rèn)知技能，其核心是引領(lǐng)學(xué)生對史料進(jìn)行搜集、整理和辨析，揭示歷史事物表象背后的深層因果關(guān)系。

一、審問疑惑

在高三三輪階段，因?yàn)榕R近高考，所以教師需要主動(dòng)通過文獻(xiàn)、圖片、數(shù)據(jù)等載體創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的思維認(rèn)知沖突，進(jìn)行遞進(jìn)式的追問與質(zhì)疑，使學(xué)生在結(jié)合史料，汲取信息知識的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行分析與理解。對此，教師要從以下兩點(diǎn)做好質(zhì)疑追問的情境設(shè)置。

（一）注重質(zhì)疑追問的針對與有效性

《中外歷史綱要（上）》涉及“古代中國重農(nóng)抑商到工商皆本”的歷史知識，如第2 課商鞅變法內(nèi)容中的“重農(nóng)抑商”，第4 課西漢的強(qiáng)盛內(nèi)容中的“實(shí)行貨幣官鑄、鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅”和第15 課“思想領(lǐng)域的變化”的黃宗羲反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”的主張。在三輪階段，質(zhì)疑追問要和教材編排結(jié)合起來，強(qiáng)化質(zhì)疑追問的針對性、有效性。

（二）注重追問質(zhì)疑的遞進(jìn)性

質(zhì)疑追問是學(xué)生對所學(xué)質(zhì)疑內(nèi)容層層遞后而形成的有效問題看法，用最凝練的方式表達(dá)出疑惑，并形成審辯式思維問題層次性的思維品質(zhì)。對于學(xué)生所質(zhì)疑追問的問題，教師要允許學(xué)生容錯(cuò)意識，為學(xué)生的追問質(zhì)疑、慎思疑惑留下較多時(shí)間和空間。如以下示例：

審問疑惑1：《商君書·懇令》明確指出“使商無得糴，農(nóng)無得糶。農(nóng)無得糶，則窳惰之農(nóng)勉疾。商不得糴，則多歲不加樂。多歲不加樂，則饑歲無裕利。無裕利，則商怯；商怯，則欲農(nóng)。窳惰之農(nóng)勉疾，商欲農(nóng)，則草必墾矣?！薄爸仃P(guān)市之賦，則農(nóng)惡商，商有疑惰之心。農(nóng)惡商，商疑惰，則草必墾矣。”

基于上段史料，教師可提出審問：“重農(nóng)抑商”是抑制私營工商業(yè)還是抑制官營工商業(yè)或者說兩者兼而有之？

審問疑惑2：在上段材料中，如何理解同一時(shí)期，既有抑商，又有惠商的矛盾？抑商是不是抑制所有的商人？

審問疑惑3：那么，古代的統(tǒng)治者，為什么要“抑商人”，又為什么要“存商業(yè)”呢？即是什么影響了統(tǒng)治者對于“商”的態(tài)度？

審問疑惑4：我們又如何看待“抑商”政策？

審問疑惑5：史料中記載“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”，意思是唐朝時(shí)期的一位江南婦人，說其身為商人的丈夫經(jīng)常與自己約會(huì)遲到，早知道瞿塘漲潮退潮這么準(zhǔn)時(shí)，還不如嫁給一個(gè)船夫。這雖是一首閨怨詩，但從語句中仍能看出唐朝時(shí)期商人工作的繁忙，這也就說唐朝時(shí)期的商人受到的抑制并不明顯。

此時(shí)，學(xué)生就會(huì)對這一史料提出審問：“工商皆本是明末清初時(shí)黃宗羲等思想家提出的，在此之前，一般都推行重農(nóng)抑商政策且盛行，為何唐朝會(huì)不一樣呢？”

審問疑惑6：“工商皆本的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的偶然結(jié)果”？

審問疑惑7：學(xué)習(xí)《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)文化》此課時(shí)，因?yàn)槊鞒倘艘呀?jīng)意識到自己的地位問題，也對自己商人身份的提高做出努力。那么學(xué)生在學(xué)習(xí)該課內(nèi)容時(shí)，提出審問的問題，即“既然當(dāng)時(shí)的人們能夠意識到重農(nóng)抑商，抑制商業(yè)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有消極作用，為何這一觀念還是存在了那么長時(shí)間，甚至到今天還有影響？”

二、明辨篤行

歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，需要學(xué)生具有良好的史料解讀與分析能力。明辨篤行是學(xué)生應(yīng)用審辯式思維進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在審問慎思疑惑的基礎(chǔ)上，對疑惑進(jìn)行身體力行地明辨篤行，搜集史料、整理史料、比較分析史料，在唯物史觀指導(dǎo)下，把認(rèn)識付諸于實(shí)踐，理性求證，以達(dá)到明辨和闡釋的目的，并形成正確的價(jià)值觀。

（一）審問疑惑1 的明辨篤行

農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，重農(nóng)是必需的，也是明確的。而在不同時(shí)代，抑商政策卻是不斷變化的。戰(zhàn)國以來，各個(gè)朝代都在某種程度上實(shí)行了抑商的政策，但非一直嚴(yán)格執(zhí)行，中唐至宋元有所放松。但在同一時(shí)期，既有抑商，又有惠商。

如漢文帝變“抑商”政策為“惠商”政策，下令“開關(guān)梁，弛山澤之禁”。這些措施實(shí)行后，出現(xiàn)了“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。民眾可以進(jìn)入山澤自由樵采、捕撈，以補(bǔ)助生活。但漢文、景時(shí)期，抑商政策中之“市井之子孫亦不得仕宦為吏”的規(guī)定一直未取消。

（二）審問疑惑2 的明辨篤行

通過“賈人”“市井之子孫”這些詞，可以看出抑商實(shí)際上是抑制商人的勢力。而惠商一般指的是實(shí)行有利于商業(yè)發(fā)展的政策，即抑商人而存商業(yè)。“那些與官府合作、為國家服務(wù)的商人，即官商，是受到政府保護(hù)的”。由此可見，政府抑制的主要是私商而非官商，即退私商而進(jìn)官商。

（三）審問疑惑3 的明辨篤行

1.抑商人的觀念

《論積貯疏》載：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒”?！稘h書·食貨志》載：“商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。”

《平書訂》載：“為商之人，心多巧枉，聚商之處，俗必淫靡，此害也?！薄叭f里遠(yuǎn)鬻，傾囊充陳，導(dǎo)靡長奢，則皆商為之”。

2.存商業(yè)的觀念

西漢時(shí)期的桑弘羊認(rèn)為：“故工不出，則農(nóng)用乏；商不出，則寶貨絕。農(nóng)用乏，則谷不殖；寶貨絕，則采用匱?！?/p>

《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)，則商賈流通矣，農(nóng)、工商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”

《故王文賢墓志銘》載：“夫商與士，異術(shù)而同心。故善商者，處財(cái)貨之場而修高明之行。是故雖利而不污，故利以義制，名以清修，天之鑒也?！?/p>

從上述材料可知，影響統(tǒng)治者對“商”態(tài)度的因素主要有賦稅收入，維護(hù)等級制度，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，儒家意識形態(tài)等。抑商或是惠商，歸根到底是要維護(hù)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治，是矛盾的統(tǒng)一。

（四）審問疑惑4 的明辨篤行

《史記·貨殖列傳》中提到：“商賈中家以上大率破，民偷甘食好衣，不事畜藏之產(chǎn)業(yè)，而縣官有鹽鐵緡錢之故，用益饒矣。”

《新編中國通史》中提到：“隨著西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人勢力逐漸膨脹……嚴(yán)重影響中央財(cái)政收入。公元前119 年，漢武帝令‘初算緡錢’，向工商業(yè)主、高利貸者征收資產(chǎn)稅，并處罰隱瞞資產(chǎn)或申報(bào)不實(shí)者。后又下令‘告緡’，鼓勵(lì)民眾告發(fā)不如實(shí)申報(bào)的商人，結(jié)果‘商賈中家以上大氏破’。”

戰(zhàn)國時(shí)期是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)確立發(fā)展以及中央集權(quán)政治秩序的建立時(shí)期，“重農(nóng)抑商”有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力增強(qiáng)和社會(huì)穩(wěn)定，是符合歷史潮流的。而漢武帝的“告緡”政策，一方面政府收入增加，另一方面大量商人家庭破產(chǎn)，生活受到極大沖擊。站在不同的立場，評價(jià)的結(jié)論也有所不同。站在統(tǒng)治者的立場上，增加了政府收入，鞏固了政治統(tǒng)治，達(dá)到了預(yù)期的目的。站在商人的立場上，卻帶來了嚴(yán)重后果，影響了生計(jì)；站在社會(huì)發(fā)展的立場上，一定程度上影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。到了17、18 世紀(jì)，一方面當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，另一方面，西方重商主義的工業(yè)大潮已經(jīng)來臨，頑固地堅(jiān)守抑商政策就違背了歷史發(fā)展潮流，造成了中國的落后。因此，對抑商政策的評價(jià)還要緊密聯(lián)系時(shí)空環(huán)境，放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下。

（五）審問疑惑5 的明辨篤行

對該問題的申辯，教師要引導(dǎo)學(xué)生從原因出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史以及社會(huì)變化過程或者趨勢，在史料實(shí)證的基礎(chǔ)上求證解釋，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)識。那么針對學(xué)生的這一史料質(zhì)疑，教師可以引領(lǐng)學(xué)生證明這一疑思的史料。如“憶昔開元盛日，小邑猶藏萬家室……齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失”，說明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都呈現(xiàn)繁榮景象，這都為商業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)?！缎绿茣分杏涊d“徑八分，重二銖三參，積十錢重一兩。”從這一史料中可以看出唐朝時(shí)期貨幣的便捷，而貨幣的便捷又正是商品流通和貿(mào)易的代表元素。

由以上種種史料可以得出，唐朝時(shí)期從自身的需求和物質(zhì)條件出發(fā)，實(shí)行了“扶商”政策，而從重農(nóng)抑商政策的發(fā)展過程中也不難看出各個(gè)朝代對其反復(fù)的壓制和推崇，所以在唐朝能夠見到商業(yè)的繁榮是有可能的。由此，學(xué)生也可以在史料申辯的結(jié)尾得出“重農(nóng)抑商的政策和觀念在每個(gè)朝代都會(huì)經(jīng)歷減弱、加強(qiáng)以及打壓，其間或有小的反復(fù)，大的趨勢及規(guī)律總逃不過歷史定律?！被谑妨系睦硇郧笞C，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審辯式的學(xué)習(xí)思維，對學(xué)生史料實(shí)證能力的培養(yǎng)也具有積極的作用。

（六）審問疑惑6 的明辨篤行

學(xué)生根據(jù)教材中的內(nèi)容和所學(xué)知識分析“偶然”的說法是否正確。所謂偶然是指突然發(fā)生的事情，并不在意料之中，但縱觀重農(nóng)抑商和工商皆本之間的轉(zhuǎn)換歷程不難發(fā)現(xiàn)，工商皆本其實(shí)是歷史發(fā)展的必要。從歷史發(fā)展的時(shí)間來看，在長達(dá)兩千多年的中國封建社會(huì)中，重農(nóng)抑商政策雖然一直存在，但在不同時(shí)期所表現(xiàn)出的濃厚程度是不同的。

戰(zhàn)國時(shí)期，統(tǒng)治者為了強(qiáng)兵富國，采用了法家提倡的耕戰(zhàn)。秦始皇統(tǒng)一六國后，表面上看是在延續(xù)前人的抑商政策，但并沒有采取實(shí)際的措施，反而在政治上優(yōu)待當(dāng)時(shí)的大商人。漢初，司馬遷還專門為商人立傳，這表明當(dāng)時(shí)的大商人已經(jīng)在社會(huì)中占據(jù)了相當(dāng)?shù)奈恢谩Ｊ軕?zhàn)亂影響的魏晉南北朝時(shí)期，耕地出現(xiàn)大面積的荒蕪，人口數(shù)量和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅度下降，自然經(jīng)濟(jì)高度強(qiáng)化。到了中唐以后，糧食產(chǎn)量相較之前大增，經(jīng)濟(jì)作物的種植面積大增，從農(nóng)業(yè)中分離出的手工業(yè)數(shù)量大增，這些都為商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。以此往后，宋代商業(yè)興盛，商人地位提升；元代同樣很重視商業(yè)發(fā)展；明朝雖未直接說明，但也沒有進(jìn)一步抑商的舉動(dòng)。清朝初期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，黃宗羲提出了“工商皆本”一說法，而后清雍正朝期間，實(shí)行攤丁入畝制，減輕了從商者的負(fù)擔(dān)。遵循歷史發(fā)展的軌跡便可得出“工商皆本的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果”這一觀點(diǎn)。

（七）審問疑惑7 的明辨篤行

教師可引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)外的知識點(diǎn)，分析“重農(nóng)抑商”政策出現(xiàn)的原因以及出現(xiàn)“工商皆本”這一思想的原因。重農(nóng)是我國封建社會(huì)時(shí)期主要的經(jīng)濟(jì)政策，這一政策的出現(xiàn)取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門的特點(diǎn)。封建社會(huì)的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封建社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)部門是農(nóng)業(yè)，這些農(nóng)業(yè)位置的確定是因?yàn)橘x役的主要承擔(dān)者是小農(nóng)，朝廷的兵源和財(cái)政收入主要來自小農(nóng)。所以，朝廷要將小農(nóng)控制在自己的手中，以此去穩(wěn)固朝廷的統(tǒng)治地位，保證“小不得僭大，賤不得逾貴。”而商品經(jīng)濟(jì)需要有買賣雙方的依存關(guān)系，存在不穩(wěn)定性，很明顯是一種威脅小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，所以朝廷為了穩(wěn)定自己的地位，為了穩(wěn)定自給自足經(jīng)濟(jì)方式，實(shí)行重農(nóng)抑商政策。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，重農(nóng)抑商政策開始出現(xiàn)松動(dòng)，到14 世紀(jì)的明朝，重農(nóng)抑商政策所保護(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”，人口增長，供給失衡等等，都為工商皆本的提出做足了準(zhǔn)備。由此，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下便最終得出“重農(nóng)抑商政策的松弛或瓦解是歷史發(fā)展的必然結(jié)果”這一觀點(diǎn)或價(jià)值認(rèn)識。但縱觀“重商”和“抑商”兩種不同理論，農(nóng)業(yè)都一直站在有利位置，所以直到今天，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想仍在少部分地區(qū)存在。

三、結(jié)語

質(zhì)疑追問與明辯篤行是審辯思維在歷史教學(xué)中應(yīng)用的重要路徑，而反思與拓展是審辯式思維在歷史教學(xué)中有效達(dá)成的重要環(huán)節(jié)，具有提煉與深化、鞏固與拓展的作用，能夠在延續(xù)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，持續(xù)地提高自身的思維品質(zhì)與認(rèn)知力。

首先，要引導(dǎo)學(xué)生反思。教師要從不懈追問的科學(xué)性、求證過程的邏輯性、求證步驟的嚴(yán)謹(jǐn)性、求證結(jié)論的準(zhǔn)確性等角度引導(dǎo)學(xué)生反思，讓學(xué)生對基于審辯式思維的歷史學(xué)習(xí)有一個(gè)全面的把握。其次，要做好學(xué)習(xí)總結(jié)。教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生做好“中國古代的重農(nóng)抑商到工商皆本”系統(tǒng)性的總結(jié)，并系統(tǒng)地構(gòu)建“中國古代的重農(nóng)抑商到工商皆本”的知識架構(gòu)，提高學(xué)生整體學(xué)習(xí)的效果。最后，教師更要圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些反思與拓展的任務(wù)。如歸納解釋從重農(nóng)抑商到工商皆本轉(zhuǎn)換的因素；概括中國古代重農(nóng)抑商政策向工商皆本的在歷史各個(gè)時(shí)期的形態(tài)變化等。

總之，在三輪階段歷史教學(xué)中，教師可以應(yīng)用審辯式思維教學(xué)，突顯審辯主體，培養(yǎng)學(xué)生具有層層推進(jìn)的“不懈質(zhì)疑”“包容異見”和“力行擔(dān)責(zé)”的學(xué)習(xí)力和審辯式思維品質(zhì)。使學(xué)生在高三沖刺階段獲取更多的審辯思維能力，以應(yīng)用于解題。