劉秉亞

(興義民族師范學(xué)院 政治與歷史學(xué)院，貴州 興義 562400)

思想政治理論課“要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一”[1]，話語(yǔ)作為思想政治理論課的重要載體，思想政治理論課堂話語(yǔ)體現(xiàn)在知識(shí)性和價(jià)值性兩個(gè)方面，課堂話語(yǔ)是教育雙方的重要紐帶。知識(shí)性和價(jià)值性統(tǒng)一于思想政治理論課話語(yǔ)的整個(gè)過(guò)程中，知識(shí)性是思想政治理論課的重點(diǎn)，價(jià)值性是思想政治理論課的根本，知識(shí)的傳授需要價(jià)值引領(lǐng)，價(jià)值的傳遞需要知識(shí)作為載體，最終的目的是入腦入心入行，二者是不可分割的。知識(shí)是載體，價(jià)值觀是目的，將價(jià)值觀的引導(dǎo)寓于知識(shí)傳授之中。高校思想政治理論課既要重視話語(yǔ)內(nèi)容的知識(shí)性，也要善于彰顯話語(yǔ)目標(biāo)的價(jià)值性。思想政治理論課在知識(shí)性和價(jià)值性上面臨不同程度的教學(xué)困境，要解決此類(lèi)問(wèn)題需要在思政課教學(xué)中實(shí)施改革，而“話語(yǔ)是‘課堂革命’的必然‘存在’”[2]。思政課教師的重要使命除了增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)體系，還要提升價(jià)值理念，正確認(rèn)識(shí)和把握知識(shí)性和價(jià)值性的辯證關(guān)系。思想政治理論課話語(yǔ)以知識(shí)的特性出現(xiàn)并貫穿課堂的始終，知識(shí)性話語(yǔ)解釋好馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐相的結(jié)合點(diǎn)，為價(jià)值性話語(yǔ)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，適時(shí)通過(guò)價(jià)值性話語(yǔ)升華，實(shí)現(xiàn)思想理論知識(shí)性話語(yǔ)和價(jià)值性話語(yǔ)的雙向轉(zhuǎn)化和深度統(tǒng)一。思想政治理論課教師課前做到文本話語(yǔ)與社會(huì)話語(yǔ)統(tǒng)一，做好學(xué)情分析，以問(wèn)題為導(dǎo)向，讀原著，學(xué)原文、悟原理，掌握馬克思主義理論的話語(yǔ)內(nèi)容，再經(jīng)過(guò)學(xué)生頭腦的加工內(nèi)化為自身的知識(shí)體系，同時(shí)指導(dǎo)他們的行為舉止，做到真學(xué)真懂真信。課堂做到教材話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的統(tǒng)一，教材的理論體系是授課的主要內(nèi)容，可以幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，再結(jié)合國(guó)內(nèi)外政治熱點(diǎn)新聞讓學(xué)生不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。課下做到理論話語(yǔ)與生活話語(yǔ)的統(tǒng)一，課堂的知識(shí)不只是為了識(shí)記，更為了應(yīng)用，切實(shí)解決生活中的困惑和難題，知和行合一，才真正有利于人的全面自由的發(fā)展。因此，思想政治理論課在教學(xué)過(guò)程中肩負(fù)雙重使命，同其他課程一樣具有知識(shí)傳遞的功能，更重要的是具有價(jià)值引領(lǐng)的任務(wù)，思想政治理論課需要將話語(yǔ)的知識(shí)性和價(jià)值性融合，在備課過(guò)程中做到文本話語(yǔ)與社會(huì)話語(yǔ)統(tǒng)一、在課堂的授課環(huán)節(jié)做到教材話語(yǔ)與政治話語(yǔ)統(tǒng)一、最終以學(xué)生的理論話語(yǔ)和實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一達(dá)到最終的目標(biāo)。

一、課前備課做到文本話語(yǔ)與社會(huì)話語(yǔ)的統(tǒng)一

思想政治理論課教師在授課前要重視備課過(guò)程，而備課的重要內(nèi)容是精讀馬克思主義經(jīng)典著作，明晰思想政治理論和馬克思主義經(jīng)典著作的關(guān)系，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?！榜R克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)涵和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)”[3]，研讀馬克思主義經(jīng)典著作直接關(guān)系思政課教師對(duì)教材話語(yǔ)的理解程度，在經(jīng)過(guò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換才有可能將思想政治理論課講懂、講深、講透，把“真理的味道”講出來(lái)。首先，思想政治理論課教師要用心閱讀馬克思主義經(jīng)典著作。閱讀馬克思主義經(jīng)典著作要關(guān)注每篇文章的時(shí)代背景、寫(xiě)作目的、思想原貌、論證過(guò)程，從文本的字里行間理解其內(nèi)在邏輯，學(xué)習(xí)其思維方式，感悟其人生價(jià)值，領(lǐng)略其思想魅力，汲取其強(qiáng)大力量。馬克思主義經(jīng)典著作是思想政治理論課程話語(yǔ)的第一手資料，要講好思想政治理論課，讀懂弄通是第一要?jiǎng)?wù)。教師利用原著的文本話語(yǔ)增強(qiáng)馬克思主義知識(shí)儲(chǔ)備，豐富教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，引證思想理論的源頭，準(zhǔn)確掌握精神實(shí)質(zhì)，提升教育教學(xué)質(zhì)量。其次，通過(guò)讀懂弄通原著回答和解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生并指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。思想政治理論課教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中敢于直面學(xué)生關(guān)心的各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題，“研讀經(jīng)典可以更深刻而透徹地分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”[4]，通過(guò)原著的文本找尋問(wèn)題的解決思路，運(yùn)用好唯物主義辯證法進(jìn)行客觀、全面的分析，回答時(shí)代的問(wèn)卷，解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。馬克思主義自誕生以來(lái)經(jīng)歷多次風(fēng)云變幻的世界格局還能不斷保持旺盛的生命力和理論的穿透力，馬克思主義“依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系”。[5]

思想政治理論課教師經(jīng)過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)做到文本話語(yǔ)與社會(huì)話語(yǔ)統(tǒng)一，不但能夠明確問(wèn)題導(dǎo)向，提高分析和解決問(wèn)題的能力，還能通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究查閱馬克思主義經(jīng)典著作，以此展現(xiàn)馬克思主義的真理力量，養(yǎng)成閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，堅(jiān)定學(xué)生的馬克思主義信仰。就知識(shí)性來(lái)說(shuō)，思想政治理論課將原著文本和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從黨和國(guó)家的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，從馬克思主義理論中找尋解決國(guó)家建設(shè)的方法，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和國(guó)家大政方針的理解。馬克思主義“通過(guò)批判舊世界來(lái)發(fā)現(xiàn)新世界”，[6]正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)是馬克思主義理論體系的特性之一，絕不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)，而是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的學(xué)說(shuō)，開(kāi)辟了通向真理的道路，學(xué)懂讀透馬克思主義理論是首要任務(wù)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)閱讀文本話語(yǔ)提升理論素養(yǎng)，不斷更新學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在教學(xué)設(shè)計(jì)中以問(wèn)題為導(dǎo)向設(shè)置思考，并嘗試用文本話語(yǔ)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，感悟馬克思主義的科學(xué)性和真理性。就價(jià)值性來(lái)說(shuō)，思想政治理論課將原著文本和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，可以很好地辨別非馬克思主義乃至反馬克思主義思潮，剔除錯(cuò)誤思想干擾和侵蝕，凸顯馬克思主義信仰的價(jià)值魅力。馬克思主義經(jīng)典原著是靈活運(yùn)用馬克思主義理論的最有效途徑。思想政治理論課通過(guò)讀原著、學(xué)原文、悟原理，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，在授課過(guò)程中才能深深感染學(xué)生，一改教學(xué)方式“工具化”的現(xiàn)狀。思想政治理論課四門(mén)課程雖然是完備的知識(shí)體系，但思想政治理論課話語(yǔ)體系卻需要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷豐富和創(chuàng)新的過(guò)程，要“因時(shí)而化、因時(shí)而進(jìn)、因時(shí)而新”。通過(guò)不斷持續(xù)和深入地讀原著，才能將感性認(rèn)識(shí)逐漸升為理性認(rèn)識(shí)，融會(huì)貫通，把握精髓要義，堅(jiān)定馬克思主義信仰，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題時(shí)能夠?qū)W以致用、明辨是非，立場(chǎng)堅(jiān)定。

二、課中授課做到教材話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的統(tǒng)一

課堂教學(xué)是思想政治理論課的主要方式，課堂的教學(xué)質(zhì)量直接決定了知識(shí)的接受程度和價(jià)值的引領(lǐng)效果，教學(xué)過(guò)程顯得尤為重要，教師需要在教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面做到教材話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的統(tǒng)一。馬克思主義是一門(mén)非常深刻、全面的學(xué)問(wèn)，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系，任何一門(mén)思想政治理論課都要不斷強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論體系，要理清四門(mén)課程的邏輯脈絡(luò)，熟悉課程之間的關(guān)聯(lián)和教材話語(yǔ)。一方面，教師在授課過(guò)程中要打通思想政治理論課程之間的知識(shí)結(jié)構(gòu)，“整體性是馬克思主義理論體系的根本屬性和內(nèi)在特質(zhì)”[7]，馬克思主義理論的創(chuàng)立過(guò)程本身就是不斷探索和發(fā)展的過(guò)程，任何片面地解讀和曲解都不可能真正成為馬克思主義者。完整把握馬克思主義理論體系是講清、講透思想政治理論課的重要任務(wù)，要求教師自身對(duì)馬克思主義理論體系結(jié)構(gòu)不斷探究，對(duì)四門(mén)課程與馬克思主義理論體系的內(nèi)在邏輯關(guān)系有清晰的理論闡釋?zhuān)瑢?duì)課程之間的教材話語(yǔ)體系有深刻的理解。另一方面，思想政治理論課的課堂內(nèi)容離不開(kāi)政治話語(yǔ)，馬克思主義異于其他理論的關(guān)鍵在于其“立腳點(diǎn)是人類(lèi)社會(huì)”，是以人民為中心的理論思想，而社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持了馬克思主義的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，把人民的利益作為衡量政治工作的主要依據(jù)。思想政治理論課圍繞馬克思主義知識(shí)體系展開(kāi)，密切結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)講好思想政治理論課?！半x開(kāi)自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒(méi)有意義”[8]，思想政治理論課教師需要立足我國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)，講清楚中國(guó)化的馬克思主義是豐富、發(fā)展和完善的過(guò)程，解釋好最新的理論成果如何能夠解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的各種問(wèn)題。在課堂教學(xué)過(guò)程中，思政課教師需要聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事新聞深化和論證教材話語(yǔ)，幫助學(xué)生關(guān)心和理解黨和國(guó)家大政方針，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，確立政治導(dǎo)向，創(chuàng)新政治話語(yǔ)，嚴(yán)守政治底線，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。因此，思想政治理論課的教學(xué)話語(yǔ)的質(zhì)量直接關(guān)系受教育者對(duì)馬克思主義理論體系的掌握和運(yùn)用，影響著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人才培養(yǎng)。

思想政治理論課的課堂教學(xué)過(guò)程中做到教材話語(yǔ)與政治話語(yǔ)的統(tǒng)一，不僅能夠系統(tǒng)把握馬克思主義理論體系的知識(shí)性和科學(xué)性，提高培養(yǎng)獨(dú)立思考和辨別是非的能力，還能夠關(guān)注國(guó)家大事，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，提高政治站位，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，將國(guó)家的命運(yùn)和自身的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。政治話語(yǔ)體現(xiàn)思想政治理論課的特殊性，是課程不可或缺的內(nèi)容，教材話語(yǔ)也涉及不少課堂話語(yǔ)，教師在授課過(guò)程中需要適時(shí)強(qiáng)化課堂話語(yǔ)，將教材話語(yǔ)和政治話語(yǔ)不斷融合。在課堂活動(dòng)中，思想政治理論課教師將社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事新聞融合教材話語(yǔ)中，為晦澀的教材話語(yǔ)呈現(xiàn)鮮活生動(dòng)的教學(xué)案例，既解決學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的疑問(wèn)和困惑，又能提高對(duì)教材內(nèi)容的深層次理解，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有清醒地認(rèn)識(shí)，熟悉國(guó)情民生，培養(yǎng)家國(guó)情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之志，勇?lián)褡鍙?fù)興大業(yè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)最本質(zhì)的特征，正是人的自由而全面的發(fā)展”。[9]中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立和完善為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展提供最好條件，課堂中的政治話語(yǔ)講清楚黨和國(guó)家以人民為中心的初心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感和自豪感，通過(guò)黨和國(guó)家的“答卷”效果堅(jiān)定價(jià)值信仰，構(gòu)建個(gè)人和國(guó)家的“命運(yùn)共同體”。思想政治理論課教材幾經(jīng)修改，具有嚴(yán)密的知識(shí)體系，教材作為學(xué)生了解課程知識(shí)的重要載體，教師在授課中需要引導(dǎo)和強(qiáng)化教材話語(yǔ)的內(nèi)容，體現(xiàn)課程的知識(shí)性。但隨著課程改革的浪潮，思想政治理論課也不斷嘗試適合大學(xué)生的教學(xué)模式，娛樂(lè)化思潮對(duì)思想政治理論課改革產(chǎn)生了一定影響，盡管融入娛樂(lè)元素一時(shí)可以增加學(xué)生的到課率、抬頭率，但思想政治工作是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程，思想政治理論課的政治性直接影響思想政治工作的效果，如果一味迎合學(xué)生的娛樂(lè)偏好，思想政治理論課的知識(shí)體系必定會(huì)不斷弱化，造成知識(shí)碎片化，更助長(zhǎng)大眾的娛樂(lè)心態(tài)，從而消解思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能。在課堂中重視時(shí)事政治的講解，在掌握知識(shí)體系基礎(chǔ)上的深層次思考，養(yǎng)成自覺(jué)向書(shū)本學(xué)習(xí)，用時(shí)代發(fā)展要求警醒自己。

三、課后評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)理論話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一

重視思想政治理論課教學(xué)，不單單強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的效果，更要充分利用學(xué)生的課后的時(shí)間，教師需要在課后的教學(xué)評(píng)價(jià)、實(shí)踐教學(xué)、生活世界等方面做到理論話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一。首先，大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式受到課程評(píng)價(jià)的影響，思想政治理論課的評(píng)價(jià)導(dǎo)向與教育目標(biāo)密切相關(guān)，評(píng)價(jià)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是確定課程與教學(xué)計(jì)劃實(shí)際達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過(guò)程，沒(méi)有針對(duì)教育目標(biāo)設(shè)置的教學(xué)評(píng)價(jià)會(huì)影響思想政治理論課的教學(xué)效果，設(shè)置指向性的考核標(biāo)準(zhǔn)有利于實(shí)現(xiàn)理論話語(yǔ)和實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，也是課堂知識(shí)鞏固的有效方式之一，設(shè)計(jì)有效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能切實(shí)有效地提高思想政治教育的實(shí)效性。思想政治理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本目標(biāo)，在具體指標(biāo)中需要有理論和實(shí)踐兩種的評(píng)價(jià)方式，在理論話語(yǔ)的評(píng)價(jià)指標(biāo)中，需要將學(xué)生的知識(shí)體系和思維能力作為考察的對(duì)象，在實(shí)踐話語(yǔ)的評(píng)價(jià)指標(biāo)中，需要將學(xué)生外化的行為作為評(píng)價(jià)的內(nèi)容，盡管實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很難界定和詳細(xì)的規(guī)定，但思想政治理論課內(nèi)容也必須將其融入到課程的評(píng)價(jià)體系。其次，學(xué)習(xí)興趣也直接影響思想政治理論課教學(xué)的效果。教學(xué)實(shí)踐旨在強(qiáng)化課堂教學(xué)的知識(shí)提升，幫助學(xué)生將理論話語(yǔ)入腦入心入行。實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)成為思想政治理論課的重要內(nèi)容，探索“實(shí)踐感悟+合作探究+研討反思”的教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)理論話語(yǔ)，提高思想政治教育的育人效果和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，關(guān)鍵在于提升理論深度，離開(kāi)理論話語(yǔ)的實(shí)踐會(huì)嚴(yán)重制約教學(xué)效果。最后，“生活世界”的舉止直接反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。大學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，“系好人生的第一顆扣子”顯得尤為重要，關(guān)注他們的生活世界是開(kāi)展和檢驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)的先決條件。教育源于生活，本應(yīng)與生活聯(lián)系在一起，學(xué)生的價(jià)值觀通過(guò)長(zhǎng)期穩(wěn)定的日常生活行為習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人的信仰可以體現(xiàn)在他的日常生活和行為言語(yǔ)中，思想政治理論課教師樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰是能夠無(wú)形中熏陶和影響其教育對(duì)象。因此，思政課教師必須自身樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，才能潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到事半功倍的效果。

思想政治理論課教師在課下做到理論話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)相統(tǒng)一，不僅能夠提升馬克思主義理論高度，充分運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法科學(xué)研判重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而且還能以深厚的理論功底和獨(dú)特的人格魅力獲取學(xué)生的喜愛(ài)，展現(xiàn)馬克思主義信仰的感召力，積極傳遞社會(huì)正能量。被恩格斯譽(yù)為“包含著世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》明確指出哲學(xué)家的使命“關(guān)鍵在于改變世界”，思想政治理論課教師的核心使命在于“立德樹(shù)人”，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值取向，筑牢共產(chǎn)主義理想信念理論，堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義理論有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，能夠不斷適應(yīng)社會(huì)的變化，并通過(guò)不斷變化的環(huán)境證明其科學(xué)性，思想政治理論課教師也需要用最新的理論話語(yǔ)正視國(guó)家不斷出現(xiàn)的各種問(wèn)題。理論一旦被人民所掌握，會(huì)成為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，因此，思想政治課理論話語(yǔ)要盡可能獲得學(xué)生深入理解和高度認(rèn)同，以學(xué)生的生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，貫徹“三貼近”原則，把握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，以深度人文關(guān)懷溫暖情懷，用中國(guó)的實(shí)踐成就激發(fā)受教育者的信心。另一方面，學(xué)生在課下做到理論話語(yǔ)與實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一，不僅能夠回答和研判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各類(lèi)問(wèn)題，科學(xué)客觀地評(píng)價(jià)歷史上的重要人物，深入剖析社會(huì)的熱點(diǎn)事件，還能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，提升自身的品德修養(yǎng)，成為青年馬克思主義的先行者。就思想政治理論課話語(yǔ)的知識(shí)性而言，馬克思主義理論體系不是一成不變的教條主義，是具有批判精神的方法論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論的重要特性，在完整把握馬克思主義理論框架的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，以學(xué)理之基引領(lǐng)價(jià)值，掌握馬克思主義理論的精髓要義?！榜R克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”，[10]思想政治理論課要通過(guò)理論知識(shí)體系的建構(gòu)筑育馬克思主義信仰，用好中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的思想武器。大學(xué)生經(jīng)過(guò)理論話語(yǔ)和實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一，厚植愛(ài)國(guó)情，激發(fā)強(qiáng)國(guó)志，引領(lǐng)報(bào)國(guó)行，在大是大非面前堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地，以完整的理論體系指導(dǎo)實(shí)踐。

總之，知識(shí)性和價(jià)值性是思想政治理論課的兩種重要元素，然而現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程更重視課堂的出勤率、抬頭率和互動(dòng)率，卻忽視理論知識(shí)的深度、廣度和效度，更疏漏價(jià)值性在內(nèi)容、導(dǎo)向和方式上的引領(lǐng)作用，造成知識(shí)性和價(jià)值性面臨雙重困境。思想政治理論課話語(yǔ)出現(xiàn)諸多弊病，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換已成為學(xué)者們的共識(shí)[11]，而改變思想政治理論課話語(yǔ)不僅需要話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，更在于話語(yǔ)統(tǒng)一。思想政治理論課需要將話語(yǔ)的知識(shí)性和價(jià)值性融合，在備課過(guò)程中做到文本話語(yǔ)與社會(huì)話語(yǔ)統(tǒng)一、在課堂的授課環(huán)節(jié)做到教材話語(yǔ)與政治話語(yǔ)統(tǒng)一、最終以學(xué)生的理論話語(yǔ)和實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一達(dá)到最終的目標(biāo)。馬克思主義是知識(shí)龐大的理論體系，思想政治理論課教材話語(yǔ)與教學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換可讓學(xué)生更好地理解和接受，要讓學(xué)生更深入地領(lǐng)會(huì)和認(rèn)同必須多讀原著。馬克思主義理論要求教師從馬克思主義中國(guó)化的最新成果和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和思維的辨別能力。思想政治理論課教師在備課環(huán)節(jié)需要進(jìn)行充分的學(xué)情分析，伴隨社會(huì)出現(xiàn)的各種新問(wèn)題為導(dǎo)入，以馬克思主義理論分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容，找尋解決的辦法，在課后也能夠掌握和運(yùn)用改造世界的工具和方法，達(dá)到理論話語(yǔ)和實(shí)踐話語(yǔ)的統(tǒng)一。思想政治理論課話語(yǔ)研究已由宏觀轉(zhuǎn)向微觀領(lǐng)域，與實(shí)踐過(guò)程中的具體教學(xué)改革相聯(lián)系，拓展國(guó)際視野，探索真正能提高思想政治理論課教學(xué)效果的話語(yǔ)體系。