施技文

(浙江金融職業(yè)學(xué)院 學(xué)工部，浙江 杭州 310018)

習(xí)近平曾經(jīng)寄望廣大青年：“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?！眾^斗精神是廣大青年能否接受時(shí)代考驗(yàn)、承擔(dān)歷史使命的精神基礎(chǔ)。當(dāng)代青年成長于我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)條件極度改善的歷史時(shí)期，同時(shí)社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)多元分化，傳統(tǒng)的艱苦奮斗精神面臨享樂主義、虛無主義等思想的沖擊，他們能否傳承艱苦奮斗精神，能否將艱苦奮斗精神融入到個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、生活中，能否以艱苦奮斗精神抵御前進(jìn)道路中的困難、波折、失敗，不僅關(guān)系到廣大青年個(gè)人成長發(fā)展，也事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

一、高職學(xué)生奮斗精神相關(guān)研究概述

奮斗精神有兩條脈絡(luò)可循：其一是心理學(xué)學(xué)科范疇下的個(gè)人奮斗理論及其相關(guān)研究，體現(xiàn)較強(qiáng)的學(xué)科語境；其二是在中國革命和建設(shè)時(shí)期作為強(qiáng)大精神動(dòng)力的奮斗精神，具有特定的政治語境。從心理學(xué)角度研究奮斗精神，主要將其視為個(gè)人行為的心理動(dòng)機(jī)加以考察，較為典型的是Emmons的個(gè)人奮斗理論。[1]他認(rèn)為個(gè)人奮斗就是個(gè)人當(dāng)前努力所達(dá)成的個(gè)人目標(biāo)，在他的理論中個(gè)人奮斗精神可以從認(rèn)知、態(tài)度、行為三個(gè)方面加以把握。在這一認(rèn)知基礎(chǔ)上，心理學(xué)界發(fā)展出了對奮斗精神的測評量表，使其成為一個(gè)更具可操作性的概念，并進(jìn)而從個(gè)人奮斗與幸福感、個(gè)人奮斗與個(gè)人特質(zhì)的相關(guān)性等方面開展了研究探索。[2]與心理學(xué)范疇的純學(xué)術(shù)概念不同，在我國奮斗精神具有特殊的歷史內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。奮斗精神在馬克思主義經(jīng)典作家眼中向來具有重要意義。馬克思認(rèn)為奮斗是個(gè)人有所作為的基礎(chǔ)條件，恩格斯曾指出：“我們要走出去，跨入自由的天地，沖決謹(jǐn)小慎微的束縛，為奪取生活的桂冠，為有所為而奮斗。[3]”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展社會(huì)主義革命與建設(shè)的偉大征程本身就是一部波瀾壯闊的奮斗史。在革命取得全國勝利之際，毛澤東同志仍不忘告誡全黨同志：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。[4]奮斗精神是一代又一代中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)奮斗也是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。

大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人與建設(shè)者，當(dāng)代大學(xué)生奮斗精神的培育與傳承既關(guān)系到大學(xué)生自身的成長成才，更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰。相關(guān)研究可以概括為以下幾個(gè)主題：第一，大學(xué)生奮斗精神的內(nèi)涵及其構(gòu)成。如有的研究從大學(xué)生群體的特殊性出發(fā)，將其構(gòu)成劃分為刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神、理性消費(fèi)的生活方式、自立自強(qiáng)的人格魅力、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼训确矫?。[5]第二，大學(xué)生奮斗精神現(xiàn)狀及其主要缺失。如當(dāng)代大學(xué)生存在日常生活奢侈化、學(xué)習(xí)刻苦精神淡化等問題[6]，如針對奮斗精神不足現(xiàn)象，應(yīng)從社會(huì)、學(xué)校、家庭與個(gè)人四個(gè)方面尋找原因。[7]第三，大學(xué)生奮斗精神的培育路徑。相關(guān)研究主要傾向于打破單一說教式的培育方式，通過形式的多樣化、內(nèi)容的生活化、培育主體的多樣化提升效果。如理想信念推動(dòng)、優(yōu)秀文化引領(lǐng)、社會(huì)實(shí)踐歷練想融合的培育路徑。[8]

綜上所述，心理學(xué)領(lǐng)域的個(gè)人奮斗研究盡管在精神內(nèi)核與內(nèi)容指向上，與我國政治語境中的奮斗精神存在一定差別，但其研究方法仍有值得借鑒之處，尤其是個(gè)人奮斗理論中認(rèn)知-態(tài)度-行為三維分析框架，有助于我們更為清晰地把握研究對象的心理狀態(tài)，從而更為精準(zhǔn)地開展奮斗精神培育。另一方面，已有研究很少關(guān)注由大學(xué)生次級群體差異帶來的奮斗精神現(xiàn)狀、問題表現(xiàn)等差異，在高等教育走向普及化的當(dāng)下，大學(xué)生群體的內(nèi)部層次分化日益顯著，單一、抽象化的視角不利于準(zhǔn)確把握大學(xué)生的面貌特征。因此，本研究對研究對象進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)化，并聚焦于高職學(xué)生群體。

二、高職學(xué)生奮斗精神的傳承培育現(xiàn)狀分析

高職學(xué)生占大學(xué)生總數(shù)的一半，高職學(xué)生群體在就業(yè)職業(yè)選擇與本科生群體相比更加面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等一線技術(shù)技能崗位，他們需要極強(qiáng)的動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力、社會(huì)適應(yīng)能力及精益求精、艱苦奮斗的工匠精神。對于高職學(xué)生群體而言，他們在踐行奮斗精神過程中面臨著與普通本科大學(xué)生不同的認(rèn)知基礎(chǔ)、場景環(huán)境以及行動(dòng)路徑。

1.認(rèn)知層面

學(xué)生個(gè)體的奮斗精神現(xiàn)狀包含認(rèn)知、態(tài)度、行為三個(gè)方面，這三個(gè)方面具有層層遞進(jìn)的關(guān)系，其中態(tài)度與行為取向都建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上。因此，本研究首先對當(dāng)代大學(xué)生對奮斗精神的內(nèi)涵認(rèn)知進(jìn)行調(diào)查。問卷從兩個(gè)層面區(qū)分奮斗精神的內(nèi)涵取向，一是側(cè)重于個(gè)人生活中的自律及對享樂主義的抵制，這一層面上更多體現(xiàn)的是對奮斗精神的傳統(tǒng)認(rèn)知傾向，其具體表現(xiàn)為勤儉節(jié)約、吃苦耐勞等；二是側(cè)重于個(gè)人基于理想目標(biāo)的主觀努力程度，更多側(cè)重于強(qiáng)調(diào)拼搏進(jìn)取、自強(qiáng)不息等精神意志。從調(diào)查結(jié)果看，52%的調(diào)查對象傾向于把奮斗精神等同于拼搏進(jìn)取，25.3%的調(diào)查對象傾向等同于自強(qiáng)不息，兩者合計(jì)占77.3%，而傾向等同于勤儉節(jié)約、吃苦耐勞分的別占12.5%、9%。顯然當(dāng)代高職學(xué)生對于奮斗精神的理解具有更多個(gè)人化的時(shí)代特征，相較于將奮斗精神作為個(gè)人行為與生活方式的約束條件，他們更傾向于將其視為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想抱負(fù)的必要支撐。此外，高職學(xué)生對奮斗精神認(rèn)知來源，主要來自于身邊榜樣的力量和父母家人的期許，如63.2%的調(diào)查對象將身邊十佳大學(xué)生自強(qiáng)之星等朋輩榜樣視為勤奮拼搏的生動(dòng)樣本。這一現(xiàn)象表明對高職學(xué)生開展奮斗精神教育要更加注重挖掘與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相近、主觀認(rèn)同感強(qiáng)的標(biāo)桿典型。

2.態(tài)度層面

態(tài)度指個(gè)體對人、觀念、情感或者事件等特定對象所持有的穩(wěn)定心理傾向，這種心理傾向往往包含個(gè)體的主觀評價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。從這一角度看，高職學(xué)生群體對奮斗精神的認(rèn)同程度直接決定其是否會(huì)將奮斗精神內(nèi)化于個(gè)人學(xué)習(xí)生活的現(xiàn)實(shí)場域。態(tài)度決定行動(dòng)的方向，只有認(rèn)同奮斗是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)，才會(huì)在個(gè)人學(xué)習(xí)生活的目標(biāo)理想中付諸行動(dòng)。首先，高職學(xué)生對于奮斗精神在當(dāng)今時(shí)代中的必要性普遍予以肯定。在物質(zhì)條件高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，一些人認(rèn)為奮斗精神已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)意義。調(diào)查顯示，93%的被調(diào)查者認(rèn)為奮斗精神沒有過時(shí)，高職學(xué)生對于奮斗精神具有較強(qiáng)的主觀認(rèn)同感。其次，高職學(xué)生對奮斗精神的價(jià)值認(rèn)同源于國家與個(gè)人兩個(gè)層面。與父輩相似，當(dāng)代高職學(xué)生對奮斗精神的認(rèn)同包含強(qiáng)烈的家國情懷，96%的調(diào)查對象認(rèn)為奮斗精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的＂中國夢＂的精神保障。但另一方面，當(dāng)代高職學(xué)生也普遍把奮斗精神與個(gè)人成功相聯(lián)系，78.8%的調(diào)查對象認(rèn)同“幸福是奮斗出來的”，99.4%的調(diào)查對象把奮斗精神作為支撐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的必要條件?？傮w來看，當(dāng)代高職學(xué)生對奮斗精神的理解與接納融合了宏大語境與個(gè)人視角，體現(xiàn)了一定的時(shí)代特征。

3.行為層面

中國古代哲學(xué)思想中向來注重“知行合一”的認(rèn)識論與實(shí)踐觀，認(rèn)為“知是行之始，行是知之成”。“知”與“行”互為表里，不可分離。“知行合一”強(qiáng)調(diào)知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。這一思想對于大學(xué)生奮斗精神的培育具有重要啟發(fā)，當(dāng)代高職學(xué)生在認(rèn)知與態(tài)度兩個(gè)層面上都高度認(rèn)同奮斗精神，但問題的核心在于，這種觀念上的認(rèn)同是否最終內(nèi)化于學(xué)生的日常行動(dòng)之中，對奮斗精神的“知”是否貫穿于“行”。

從“知”向“行”的滲透轉(zhuǎn)化必然要與個(gè)體的生活場景相融合，對于學(xué)生而言，關(guān)鍵是看他們?nèi)粘Ｉ?、專業(yè)學(xué)習(xí)等方面是否真正在踐行奮斗精神。首先，在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，高職學(xué)生有較強(qiáng)的奮斗意愿，但在行動(dòng)上的韌性與拼勁仍顯不足。具體表現(xiàn)在，96%的學(xué)生制訂有個(gè)人學(xué)業(yè)目標(biāo)和計(jì)劃，84.5%的學(xué)生認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)方面能夠做到積極主動(dòng)。除了課內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)外，60.4%的高職學(xué)生主動(dòng)參加各類職業(yè)資格考試，提升自身綜合競爭力。但是，54.3%的學(xué)生在制定學(xué)業(yè)規(guī)劃后未能堅(jiān)持實(shí)施。例如在校期間未獲得過獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生中，有63.7%的學(xué)生認(rèn)為原因主要是很難為之付出艱苦的努力。此外，在日常生活方面，高職學(xué)生總體上傾向于追求安逸。課余時(shí)間投入時(shí)間最多的前3項(xiàng)活動(dòng)依次為上網(wǎng)(占80.5%)、睡覺(占67.1%)、看影視作品(占56.4%)，均屬于娛樂休閑類活動(dòng)。而在擇業(yè)問題上，共計(jì)76.9%的學(xué)生把經(jīng)濟(jì)收入、生活環(huán)境等外在報(bào)酬作為主要考慮因素，在就業(yè)地點(diǎn)的選擇方面，59.2%的學(xué)生傾向于條件更優(yōu)越、個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)更豐富的大城市，僅有2.6%的學(xué)生愿意考慮落后邊遠(yuǎn)地區(qū)。這一選擇與新中國建國之初，廣大青年“到邊疆去,到祖國最需要的地方去”的集體心態(tài)具有明顯差異。

深入研究分析，可以發(fā)現(xiàn)在調(diào)查對象內(nèi)部不同群體之間，對于奮斗精神的踐行程度存在顯著性差別。主要表現(xiàn)在：在踐行奮斗精神的決心與恒心方面，學(xué)生中的中共黨員群體明顯優(yōu)于非黨員群體，其原因不難理解，學(xué)生黨員是學(xué)生中先進(jìn)性突出的群體，這種先進(jìn)性尤其體現(xiàn)在思想與品質(zhì)層面。而在踐行勤儉立身、排斥享樂主義方面，農(nóng)村生源的學(xué)生明顯優(yōu)于非農(nóng)村生源的學(xué)生，這里凸顯出成長環(huán)境、家庭背景對于學(xué)生能否秉承艱苦奮斗精神同樣具有直接影響，只有融入學(xué)生生活場景的德育才具有生命力。

三、高職學(xué)生奮斗精神培育存在的主要問題

當(dāng)代高職學(xué)生在認(rèn)識層面上更多地將奮斗精神理解為不畏艱難、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度，在觀念上普遍認(rèn)同艱苦奮斗精神的時(shí)代價(jià)值，并將奮斗精神作為個(gè)人理想目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必要前提，但在行為層面上，不同學(xué)生群體呈現(xiàn)分化，多數(shù)學(xué)生保持持續(xù)奮斗的意志力不夠堅(jiān)定，體現(xiàn)為在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等具體場景中，仍然存在著奮斗精神不足的現(xiàn)象。高職學(xué)生奮斗精神培育存在的主要瓶頸在于如何有效貫通“知”與“行”。

1.奮斗教育的內(nèi)容存在刻板化偏差，手段偏于說教式。奮斗精神隨著時(shí)代演變其內(nèi)涵也在更新，奮斗模范人物不僅局限于歷史上涌現(xiàn)的典型代表，也需要與學(xué)生具有共同生活場景，從而更易引起共鳴的同齡人、身邊人。而說教意味過濃是當(dāng)前學(xué)校德育存在的普遍問題，在說教中奮斗精神失去其鮮活性，而更多地成為一種符號或口號。

2.奮斗教育與高職學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)未能有效融合。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)明確，通常面向特定行業(yè)培養(yǎng)技術(shù)型高級專門人才，面向高職學(xué)生的奮斗教育應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合專業(yè)技能培養(yǎng)以及職業(yè)理想道德教育，但是當(dāng)前兩者并未實(shí)現(xiàn)深度嵌入，也使得奮斗教育的高職特色不鮮明。

3.奮斗教育的實(shí)施主體過于單一。實(shí)踐表明，有效的奮斗教育是社會(huì)、學(xué)校、家庭共同作用的結(jié)果，此外對于高職院校而言，行業(yè)的參與也十分重要。脫離社會(huì)、家庭與行業(yè)的協(xié)同合作，奮斗教育的成效就會(huì)有很大的局限性。

四、高職學(xué)生奮斗精神的培育策略

1.以思想引領(lǐng)激發(fā)學(xué)生的奮斗動(dòng)機(jī)

引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者，將個(gè)人的奮斗融入國家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，將個(gè)人的理想追求融入實(shí)現(xiàn)中國夢的征程中。在思想政治教育教學(xué)和實(shí)踐中充分挖掘革命傳統(tǒng)紅色文化、“四史”教育中奮斗精神的，將中國紅色精神譜系貫穿于學(xué)生思想教育和實(shí)踐中，幫助學(xué)生樹立吃苦耐勞、艱苦奮斗精神，在學(xué)習(xí)和未來工作和事業(yè)中不畏艱難，敢闖敢拼，不斷追求卓越，以拼搏進(jìn)取的面貌去實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。注重價(jià)值引領(lǐng)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，自覺抵制諸如“喪”文化、“佛系”、“躺平”等消極社會(huì)思潮的負(fù)面侵?jǐn)_，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟奮斗過程本身的幸福和價(jià)值意義，把奮斗作為一種生活方式，一種責(zé)任和使命，把個(gè)人價(jià)值與國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福融合在一起。

2.強(qiáng)化奮斗教育的實(shí)踐導(dǎo)向

以新時(shí)代工匠精神為職業(yè)標(biāo)桿，教育引導(dǎo)學(xué)生立足本職，敬業(yè)愛崗，精益求精，開拓創(chuàng)新，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績成就屬于自己的人生精彩。在校內(nèi)多開展諸如勤工儉學(xué)、勞動(dòng)周、社區(qū)寢室生活技能比拼、公益服務(wù)等，從點(diǎn)滴做起，倡導(dǎo)依靠自己的勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)精神的追求和自身的價(jià)值。拓寬寒暑期社會(huì)實(shí)踐渠道，把第一課堂融入社會(huì)實(shí)踐中，把學(xué)生帶到條件艱苦的農(nóng)村和基層，磨練奮斗意志，在社會(huì)中培養(yǎng)奮斗艱苦奮斗精神。此外，學(xué)校要根據(jù)專業(yè)特色開展形式多樣的認(rèn)知實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)，參與行業(yè)企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生扎實(shí)掌握專業(yè)技能，練就職業(yè)技能，增強(qiáng)崗位適應(yīng)能力，在崗位實(shí)習(xí)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)獲得感和成就感。

3.開發(fā)挖掘奮斗教育的輔助資源

奮斗教育不能只是停留在書本上，奮斗教育也不能單純借助于說教，學(xué)校要善于挖掘形式多樣、內(nèi)容生動(dòng)、貼近生活的輔助資源。一方面，樹立校內(nèi)師生奮斗典型人物，講好典型人物的奮斗事跡，用學(xué)生身邊人、身邊事更好地起到激勵(lì)鼓舞的作用。從校史校情出發(fā)，挖掘整理學(xué)校辦學(xué)過程中體現(xiàn)奮斗精神的歷史故事，讓學(xué)生從學(xué)校發(fā)展經(jīng)歷中切身感受奮斗的力量。另一方面，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，及時(shí)搜集體現(xiàn)新時(shí)代奮斗精神的影視資源、短視頻、公眾號文章等，尤其重視用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等權(quán)威平臺(tái)的相關(guān)資源，對有關(guān)內(nèi)容第一時(shí)間進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)、推送，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)拉近奮斗教育與青年學(xué)生的距離。

4.探索多元主體協(xié)同參與的奮斗教育實(shí)施機(jī)制

著力構(gòu)建以家庭教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育為中心，行業(yè)社會(huì)力量共同參與的高職院校奮斗教育多元協(xié)作體系。在這一體系中，行業(yè)力量的有效參與能夠充分彰顯高職院校奮斗教育的特色。一些職業(yè)院校，積極吸收行業(yè)、校友力量參與學(xué)校奮斗精神教育，學(xué)校定期邀請行業(yè)精英人才、杰出校友來校作專題講座，與學(xué)生交流分享成材事跡、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、奮斗感悟，很好地將專業(yè)培養(yǎng)與奮斗教育有機(jī)融合，有效激發(fā)了學(xué)生自我奮斗的熱情。