□ 鄧玉婷

黨的十八大以來，反映中國新時期脫貧攻堅進程的紀錄片逐漸出現(xiàn)，并進入公眾視野。2020年是中國決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康的收官之年，國家廣播電視總局為響應(yīng)習近平總書記號召，生產(chǎn)了多部脫貧題材作品。[1]紀錄片作為一種重要的文化傳播載體，在講述扶貧故事和生產(chǎn)脫貧攻堅話語上起著重要作用。在視聽修辭研究方面，學者李顯杰提出和論證了十三種影像修辭格的基本形態(tài)風貌、主要功能和特征，及其在具體“語境”產(chǎn)生的修辭效果，為紀錄片的分析提供了研究思路。[2]

專題紀錄片《無窮之路》以宣傳中國精準扶貧政策為主題，由中國香港廣播電視有限公司生產(chǎn)，制作組在全中國選取了十個具有代表性的深度貧困地區(qū)為案例，介紹了易地搬遷、教育扶貧、企業(yè)幫扶等扶貧政策。節(jié)目設(shè)粵語、普通話和英文旁白三個版本，被國家廣播電視總局辦公廳的評審專家團隊選定為2021年度20部“優(yōu)秀海外傳播作品”之一，節(jié)目深刻詮釋了中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的發(fā)展思想。本文以《無窮之路》為研究對象，從修辭學理論出發(fā)，探究紀錄片如何運用影像辭格來生產(chǎn)脫貧攻堅話語，并對紀錄片中的貧困村從脫貧到振興的蛻變過程進行深入解讀。

疊?。阂饬x的展開

學者弗爾從技術(shù)的角度為“疊印”下了定義，疊印是指將兩個或兩個以上的鏡頭置于同一畫面內(nèi)的光學技巧。而在修辭學的角度下，疊印是對時間和空間的“折疊”，從功能上講，就是將不同意義指向的畫面疊印在一起，引起觀眾的辨別、猜想和比對的思考狀態(tài)，進而去建構(gòu)、印證多元意義指向的關(guān)系，引導觀眾跳脫故事的敘事，對故事的動機和思想產(chǎn)生興趣。[3]在紀錄片《無窮之路》中，多次使用了“疊印”的修辭手法，主要是服務(wù)于擺脫貧困的修辭動機。

在《無窮之路》第五集《大學夢》的疊印鏡頭中，由底層畫面和印層畫面組成。底層畫面是四川大涼山的高山峽谷，而印層畫面是專心聽講的村少年王補都，這兩個畫面的疊加使觀眾產(chǎn)生一種關(guān)聯(lián)性思考。在底層畫面中，四川大涼山的高山峽谷暗示著這一地方的貧窮、偏僻和落后。在印層畫面中，農(nóng)村少年的眼神里流露出對知識的渴望，反映著年輕一代懷揣大學夢，希望通過教育獲得工作機會，增加經(jīng)濟收入，擺脫代際遺傳的貧困。然而由于城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)的教育資源分配存在著巨大的差異，山區(qū)少年的夢似乎是遙不可及的。在該疊印畫面下，解說詞為：“他越過高山峽谷，第一次走到大城市。”其目的在于引起觀眾的思考與聯(lián)想：這樣的農(nóng)村少年是如何跨越巨大鴻溝實現(xiàn)夢想的？

這一疊印辭格的運用服務(wù)于脫貧話語意義的展開。就紀錄片的具體語境而言，脫貧離不開國家創(chuàng)新扶貧政策的支持。一方面，駐村扶貧書記張大海對少年王補都說：“如果你不努力，將來只能和爺爺、父親一樣。”這番話啟發(fā)了少年，在其心中播下讀書的種子；另一方面，四川省一家國企電力公司招募有心向?qū)W的學生，為他們免費補習，提供教育資源，助攻高考，這便是疊印鏡頭所蘊含的意義。疊印鏡頭將深山與少年兩個意象進行迭加，既暗示了夢想的實現(xiàn)所要跨越巨大的鴻溝，更突出了國家為縮小城鄉(xiāng)差距、促進教育公平、精準扶貧所傾注的心血和努力，深層的意義在疊印鏡頭之中展開。

在《無窮之路》第十集《云南咖啡甲天下》中的疊印鏡頭更富有深刻意涵，這一疊印畫面更是將兩個喝咖啡的女人迭加在一起。疊層畫面來自邊疆云南孟連縣，是一名叫葉萍農(nóng)民婦女畫的，而印層畫面是來自香港的知名節(jié)目主持人陳貝兒。盡管兩者所在的畫面空間與時間都是一致的，但不同身份的兩人在同一畫面中形成了一種巨大的張力。咖啡映射著城市階層的生活方式，農(nóng)婦與都市麗人端著咖啡悠然自得地對談，打破了大眾對農(nóng)村婦女保守、落后的刻板印象。這里蘊藏著引起觀眾思考的修辭目的，也是“疊印”辭格所具有的功能。城鄉(xiāng)時空折疊的鏡頭畫面暗示著：農(nóng)村婦女葉萍是如何脫貧的？她在脫貧的過程中是如何成長起來的？

回歸到這一故事發(fā)生的語境對該疊印鏡頭進行深入分析，葉萍是佤族人，佤族屬于直過民族，即從原始社會直接過渡到社會主義社會。以前佤族的女性地位低下，如紀錄片的解說詞所言：“‘直過民族’的婦女，屬于弱勢群體之中的弱勢?！睆倪@里可以折射出女性主義學者金伯萊·克蘭肖所述的“交叉性”視角。所謂交叉性，指的是不同形式的文化所產(chǎn)生的影響合并、重疊或相交，本質(zhì)上是指認女性面臨不同類型的壓力。性別、階層、地域等多種因素的動態(tài)互構(gòu)形成了社會不平等結(jié)構(gòu)。佤族婦女承受著交叉性帶來的壓力，是最為弱勢的群體。

在紀錄片訪談中，葉萍表示：“我們要改變我們這一代女性。”在具體的實踐中，紀錄片呈現(xiàn)了她的努力。她花費十余年的時間研究咖啡豆的種植，經(jīng)歷了霜凍自然災(zāi)害、國際市場價格下跌等波折，自己學習咖啡鑒定，改良咖啡品種，最終獲得國內(nèi)外專業(yè)機構(gòu)認證，其生產(chǎn)的精品咖啡豆帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，最終實現(xiàn)脫貧。

在疊印畫面中，城市女人與農(nóng)村女人相聚一起喝咖啡，正是回應(yīng)了葉萍曾許下的承諾：“城市的女人能做到的，我們也照樣能做到?！碑嬅婧蛯υ捫纬闪嘶ノ牡年P(guān)系，其修辭目的呼之欲出：扶貧不僅是經(jīng)濟層面上擺脫貧困，還有女性意識進步，促進男女性別平等。這是疊印鏡頭所拓展出的豐富意義，所傳達出的性別平等話語，讓觀眾對脫貧有更進一步的思考。

喻意：思想的內(nèi)涵

“喻意”修辭格是對影視作品修辭中具有的對比、隱喻和換喻色彩的修辭手法的概括，它是一種不受鏡頭本身建構(gòu)形態(tài)約束的修辭格式，可運用在鏡頭之間，也可以運用在段落意義上的對比。喻意修辭格借助與直觀形象上的相似性而引發(fā)具象聯(lián)想，所有影像上呈現(xiàn)出含有某種寓意的修辭手法均屬于“喻意”辭格。在鏡頭修辭格中，包含了隱喻修辭、借喻修辭和對比修辭。

紀錄片《無窮之路》第四集《扶貧先扶智》主要講述的是農(nóng)村失學少年重返校園的故事，其中一組鏡頭富有深刻的寓意。第一個畫面是中景鏡頭，一群農(nóng)村少年站在狹窄的走廊上，背對觀眾，灰白色調(diào)主導整個畫面。第二個畫面是一個近景鏡頭，主要呈現(xiàn)了一個破碎的窗戶與鋒利的玻璃，畫面的色調(diào)偏暗。第三個畫面是一個特寫鏡頭，以青年為背景，鏡頭聚焦于地上一根熄滅的煙蒂。三個視覺畫面的組合，暗示著故事的主人公是失學的反叛青年，身上未見青春、陽光的少年氣質(zhì)。

在視覺修辭隱喻實踐中，從喻體到本體的想象過程，需要通過視覺畫面和視覺元素的拼接。當A元素和B元素之間存在類比和聯(lián)想的關(guān)系，便可提煉出“A是B”的隱喻思維，[4]而結(jié)合鏡頭畫面的組合，人們可以清晰地識別出“失學少年是破窗”的隱喻。關(guān)于“破窗”畫面，其修辭意涵主要分為兩層，第一層意涵是少年的反叛。破窗的鋒利意味著少年的棱角，打破約束的渴望。對于學校的老師而言，這些少年是難以管教的，難以與他們形成合作關(guān)系。第二層意涵是少年的破碎心靈。破窗暗喻著他們是有創(chuàng)口的，他們的教育是有缺陷的?！爸边^民族”少年的家庭一般以務(wù)農(nóng)為生，沒有接受教育的意識，孩子十幾歲就外出打工，心智尚未成熟的他們進入到復雜的現(xiàn)實社會中容易迷失自我，預示著他們的人生極可能因為教育的缺失而變得支離破碎。而煙蒂是反叛少年的標志性物品，紀錄片用煙蒂來借喻失學少年這一群體。以落地的煙蒂借喻少年，畫面代表著少年成人化方式及想象，他們以抽煙來彰顯自己的個性，映射出他們內(nèi)心關(guān)于自我的追求，然而教育的缺失使他們失去了很多探索的可能性。

在鏡頭形態(tài)上，“喻意”修辭格的對比修辭可運用在鏡頭段落意義上的對比。在該集的一組鏡頭中，少年身穿灰白衣服，背對鏡頭，沒有露出面孔，沒有肢體動作或語言，他們沉默無言，流露出疏離、孤獨的感覺。畫面的顏色偏重于暗沉的灰白色，畫面的內(nèi)容（破窗）也是靜態(tài)的，暗示著少年沉重的命運。針對貧窮、失學和貧窮的代際轉(zhuǎn)移問題，國家提出“扶貧先扶智”的精準脫貧政策，建立普職教育融合寄宿學校，務(wù)必讓失學少年重返學校，接受教育培養(yǎng)，學習一技之長，以求從根本上改變他們的命運。

在該集的后一組鏡頭反映出經(jīng)過教育之后少年的改變。三個鏡頭均為近景鏡頭，第一個鏡頭中，身穿紅色衣服的男孩跟著廚師學習掌勺技巧。在第二個鏡頭中，身穿彩色衣服的男孩在幫同伴理發(fā)。在第三個鏡頭中，三個少年在操場上打籃球。概括而言，這三個鏡頭以明亮、鮮艷的色彩為主調(diào)，人物是動態(tài)的，他們在學習勞動的過程中露出了笑容和認真專注的神情，在合作中培養(yǎng)出團結(jié)同學的情誼，不再是“拉幫結(jié)派”式的相處模式。紀錄片通過一組鏡頭畫面，呈現(xiàn)出陽光向上、熱愛勞動的少年形象，與前一組鏡頭形成強烈的對比，暗示著以前破碎的、空洞的少年變得內(nèi)心充盈?？梢?，鏡頭是思想話語的載體，反映扶貧政策激發(fā)了少年的生命力，幫助他們開拓人生的多種可能性。

通過鏡頭畫面的隱喻、借喻以及不同鏡頭組之間的對比，喻意辭格的修辭目的在于表現(xiàn)精準脫貧下扶貧先扶智的教育政策的力量，這種力量體現(xiàn)為對人的改造，讓暗淡頹敗的人生重新煥發(fā)生機，讓迷路的人重回生活正軌，讓破碎的人生變得健全，本質(zhì)上是一種人文關(guān)懷話語的建構(gòu)。

重復：時空的折疊

修辭學意義上的“重復”，主要是通過鏡頭段落的“重復”來拓展時空，刻畫和突出某種心境和意象，達到深化人們對影片中心意象的感知的修辭目的。從嚴格意義上講，“重復”修辭格的運用，是將一個鏡頭原封不動地重復再現(xiàn)，這類“重復”鏡頭偏重于對時間進程的“折疊”。

在《無窮之路》第一集《懸崖村的歷史及滄桑》講述了懸崖村村民的搬遷故事，四川涼山懸崖村與世隔絕，山上生活的基礎(chǔ)條件極其惡劣。紀錄片拍攝組選取了懸崖飛人某色拉博的居所環(huán)境進行了拍攝。第一個鏡頭畫面是一個全景鏡頭，展示了村民房間和客廳連為一體的生活環(huán)境，陰暗而狹小。第二個鏡頭畫面是廚房中的大鐵鍋和蓋子，廚具簡陋。第三個鏡頭是仰視，指向房頂?shù)囊粋€缺口，自然光照進漆黑的房屋，替代電力照明。這一組鏡頭在第一集出現(xiàn)時，揭示了以某色拉博為代表的懸崖村村民艱苦的生存環(huán)境，而這組鏡頭畫面在第二集《人類史上大型易地搬遷》中重復出現(xiàn)兩次，與某色拉博的新居所交替出現(xiàn)，畫面時空的折疊使得過往與當前的生活環(huán)境形成強烈的對照。

“重復”鏡頭呈現(xiàn)的修辭目的在于突出中心意象的作用，前兩個鏡頭的反復是為了突出懸崖村村民過去生活的艱難困苦，更是與異地搬遷之后的美好生活形成極為強烈的對照。在政府易地扶貧的政策支持下，懸崖村村民移居平原，在政府補貼下，以少量資金購得寬敞明亮的大房子，并配套家具和現(xiàn)代化家電，生活條件得到極大改善。

“重復”辭格的運用，使影片在時間和空間的維度上有了回溯性，打破了紀錄片文本常態(tài)中對時空的桎梏，讓與易地脫貧的相關(guān)主題和相關(guān)場面得到了深化，強化了觀眾對這些意象的注意力和感知，以達到宣傳脫貧成果的修辭目的。

在《無窮之路》第七集《水利工程生態(tài)扶貧》中，關(guān)于野生動物小鹿和猿猴的兩個鏡頭在紀錄片的前部和后部重復出現(xiàn)，同樣是為了特定的修辭目的。在鏡頭第一次出現(xiàn)時候，畫面顏色偏暗淡，猿猴哀嚎，小鹿以驚恐的眼神直視人類。紀錄片解說詞介紹，海南鸚哥熱帶雨林無法發(fā)展產(chǎn)業(yè)，人類以砍伐雨林、種植稻米和打獵為生，破壞了雨林的珍貴生態(tài)。該組鏡頭暗示人與自然處于征服競爭的關(guān)系，生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。

在生態(tài)移民政策支持下，村民搬到安置區(qū)，生活、工作和結(jié)婚都更加便利，也將熱帶雨林歸還給原住民——野生動物。在該集的最后，小鹿和猿猴的鏡頭重復出現(xiàn)，與第一組鏡頭遙相呼應(yīng)。鏡頭中的動物呈現(xiàn)出自由奔放的狀態(tài)，畫面呈溫和的暖色調(diào)。該組鏡頭在不同語境下的重復，主要是為了凸顯生態(tài)移民的成效。政府的政策不僅幫助村民脫貧，還有助于恢復自然生態(tài)，紀錄片在影像的重復和對比中建構(gòu)了“可持續(xù)性發(fā)展”的政治話語。

結(jié)語

作為一部主題類紀錄片，由中國香港廣播電視有限公司制作的《無窮之路》面向香港、內(nèi)地和廣大的海外受眾，承擔著國家形象傳播的精神目的，即實現(xiàn)精神認同。[5]紀錄片通過疊印、喻意和重復影像辭格的運用，使微觀的個體命運與宏觀的國家話語相結(jié)合，并在政治價值與普泛倫理上與世界接軌，通過人文關(guān)懷、性別平等、可持續(xù)發(fā)展等話語的生產(chǎn)，在全球公共話語層面?zhèn)鬟f中國聲音，彰顯中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導優(yōu)勢，反映中國精神和中國力量，為我國脫貧攻堅紀錄片的制作提供了經(jīng)驗與借鑒。