文|冷艷萍

現(xiàn)行教材非常重視文言文教學(xué)，將文言文閱讀較以往版本提前到了中年級(jí)。文言文語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)深厚，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在文言文教學(xué)中，教師不能一味引領(lǐng)學(xué)生死讀書(shū)，讀死書(shū)，而要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注文言文的文體特征，從文言、文學(xué)、文化三方面展開(kāi)教學(xué)，幫助學(xué)生真正感受文言文的基本特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)傳承文化，這才是文言文教學(xué)應(yīng)有的姿態(tài)。筆者主要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從文言、文學(xué)、文化三方面談?wù)勛约旱慕虒W(xué)感受與體會(huì)。

一、關(guān)注文言

在文言文教學(xué)中關(guān)注文言，就是指學(xué)生對(duì)文言文字詞理解的關(guān)注，對(duì)文言文基本內(nèi)容的關(guān)注，有利于學(xué)生更好地把握文言文的基本特點(diǎn)。這在文言文教學(xué)中應(yīng)占據(jù)重要地位。

1.關(guān)注文字，感受漢字演化之趣

文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。漢字由象形字演變至今，凸顯了古代勞動(dòng)人民的情趣與智慧。在文言文字詞教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生追根溯源，發(fā)現(xiàn)文言文中字詞的特點(diǎn)，讓學(xué)生識(shí)文字、解文言，知其然而且知其所以然，從而讓課堂教學(xué)妙趣橫生。如《司馬光》（三年級(jí)上冊(cè)）一文中的“甕”一詞，本義指的是口小肚大的容器。教學(xué)中，教師可把“甕”的甲骨文以及小篆的形態(tài)出示給學(xué)生看，再讓學(xué)生結(jié)合課文插圖理解“甕”一詞的意思，可以讓學(xué)生感受到古人在造字方面的獨(dú)特智慧。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“甕”的漢字演變規(guī)律思考，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，避免教師枯燥機(jī)械講解現(xiàn)象的產(chǎn)生，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。又如《囊螢夜讀》（四年級(jí)下冊(cè)）一文中的“囊”字，有兩個(gè)意思，一是指口袋，二是指用口袋裝。甲骨文中的“囊”好似一個(gè)裝滿了木柴和貝殼的口袋。教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察“囊”的甲骨文形態(tài)，并從甲骨文形態(tài)中好像用繩子扎緊的口袋來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的意思，可以讓學(xué)生樂(lè)趣無(wú)窮。

2.關(guān)注文辭，感受古今異義之趣味

文言文中字詞的意思與現(xiàn)代白話文相差甚遠(yuǎn)，教師可以讓學(xué)生借助注釋或者聯(lián)系上下文猜測(cè)等多種方法理解文言文字詞的意思，幫助學(xué)生感受到文言文的博大精深，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣。如教學(xué)《王戎不取道旁李》（四年級(jí)上冊(cè)）一文時(shí)，對(duì)于“諸、嘗、競(jìng)、唯”這幾個(gè)詞語(yǔ)，教師先讓學(xué)生理解其在古代漢語(yǔ)中的意思，當(dāng)學(xué)生結(jié)合注釋理解“諸、嘗、競(jìng)、唯”這些詞語(yǔ)的意思之后，教師提出問(wèn)題：“這些詞語(yǔ)是不是只適用于古代？現(xiàn)代漢語(yǔ)中這些詞語(yǔ)是不是就毫無(wú)用處了？”教師的問(wèn)題引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生極力尋找證據(jù)，從“嘗”在古漢語(yǔ)中表示“曾經(jīng)”，今義表示品嘗，“唯”在古漢語(yǔ)中表示“只有”，在今義中表示“唯一”等詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)中明白了這些詞語(yǔ)在古今運(yùn)用上的差異，而且為學(xué)生搭建了文言文古今理解的橋梁，消除了學(xué)生的陌生感，讓學(xué)生感受到了文言文的學(xué)習(xí)價(jià)值。

二、關(guān)注文學(xué)

在文言文教學(xué)中關(guān)注文學(xué)，就是指引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文言語(yǔ)形式的領(lǐng)悟，對(duì)文言文語(yǔ)言魅力的品悟。教師可通過(guò)補(bǔ)白想象等形式使學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言表達(dá)形式有初步的領(lǐng)悟，進(jìn)而讓學(xué)生的思維與表達(dá)能力得到發(fā)展與提升。

1.想象補(bǔ)白，豐富文本內(nèi)容

文言文語(yǔ)言凝練，言簡(jiǎn)意賅，為讀者留下了極大的想象空間。在文言文教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘文本中語(yǔ)言凝練、言簡(jiǎn)意賅的地方，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)白，使學(xué)生的思維與表達(dá)能力得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文言文的再感受，再創(chuàng)造。如《鐵杵成針》（四年級(jí)下冊(cè)）一文中的“太白感其意，還卒業(yè)”，這句話短短八個(gè)字把李太白“感其意”后“還卒業(yè)”的經(jīng)過(guò)描述了出來(lái)。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生想一想李太白與老媼之間還會(huì)說(shuō)些什么，李太白是怎么問(wèn)的，老媼又是如何回答的，李太白從老媼磨針中感受到了什么，回去之后他是怎樣完成學(xué)業(yè)的。教師引領(lǐng)學(xué)生就文言文空白處展開(kāi)想象，不僅可以使學(xué)生們明白課文中的道理，還讓學(xué)生在補(bǔ)白中把李太白從老媼磨針中受到的教誨以及發(fā)奮讀書(shū)學(xué)習(xí)的樣子形象地表達(dá)了出來(lái)，豐富了文本內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)有了深刻的感受。

2.情境再造，感受語(yǔ)言凝練

在文言文教學(xué)中，教師聚焦文言文字詞，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本情境進(jìn)行還原、豐富和再創(chuàng)造，并讓學(xué)生把自己看到的、想到的畫(huà)面描述出來(lái)，幫助學(xué)生把思維轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，讓學(xué)生在具體的情境中感受到文言文的表達(dá)秘妙。如《守株待兔》（三年級(jí)下冊(cè)）一文中“兔走觸株，折頸而死”這句話，既是學(xué)生理解全文內(nèi)容的關(guān)鍵句子，又體現(xiàn)出了文言文語(yǔ)言凝練的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)教師可把教材插圖呈現(xiàn)給學(xué)生觀看，并讓學(xué)生結(jié)合課文插圖與注釋說(shuō)說(shuō)這句話的意思。有學(xué)生說(shuō)：“有一只兔子跑來(lái)，不小心碰到田里的樹(shù)樁上，脖子被折斷，死了?！苯處熇^續(xù)引導(dǎo)：“這只兔子跑得速度怎樣？如果跑得慢一點(diǎn)會(huì)死嗎？為什么？”學(xué)生很快感受到了這是一只正在飛速奔跑的兔子，或許是后面有什么追趕，或是它急著干什么等等，總之速度是很快，這樣碰到樹(shù)樁上時(shí)沖力很大，才會(huì)折頸而死。當(dāng)學(xué)生描述完畢之后，教師順勢(shì)說(shuō)道：“你們說(shuō)了那么多，可作者只用了八個(gè)字就概括了，那就是‘兔走觸株，折頸而死’。”這樣引導(dǎo)學(xué)生想象、描述，可以幫助學(xué)生把思維轉(zhuǎn)化成為語(yǔ)言，在具體的情境中感受到古人的語(yǔ)言表達(dá)之妙。

三、關(guān)注文化

文言文教學(xué)中關(guān)注文化，就是指對(duì)文言文內(nèi)涵價(jià)值的關(guān)注，這也是文言文教學(xué)的落腳點(diǎn)。在文言文教學(xué)中，教師可借助讀來(lái)引領(lǐng)學(xué)生感悟文言文的文化特點(diǎn)，讓學(xué)生傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.多元朗讀，浸潤(rùn)文化

教材選編的文言文大都是一些經(jīng)典名篇，讀起來(lái)音韻和諧，具有一種特有的抑揚(yáng)頓挫之美。學(xué)生在朗讀文言文時(shí)，模仿著古人的腔調(diào)，展現(xiàn)出與古人相同的音韻與節(jié)奏。學(xué)生通過(guò)朗讀，自然沉浸在那悠悠古韻之中，獲得了獨(dú)特的感受體驗(yàn)，自然傳承了優(yōu)秀文化。如《精衛(wèi)填海》（四年級(jí)上冊(cè)）一文中，“常銜西山之木石，以堙于東?！边@句話比較難讀，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出節(jié)奏，然后再讓學(xué)生把文言文抑揚(yáng)頓挫、聲斷氣連的感覺(jué)讀出來(lái)，讓學(xué)生在讀中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。又如《伯牙鼓琴》（六年級(jí)上冊(cè)）一文，在學(xué)生借助注音初讀課文之后，教師可以聚焦文章中的重點(diǎn)句子“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山……善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”，引導(dǎo)學(xué)生給句子劃分出停頓的節(jié)奏，然后采取教師范讀、男女生對(duì)讀、匯報(bào)展示讀等多種形式真正把文言文讀通讀透。另外，教師還可以把這則文言文的繁體版的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生誦讀，還原古人讀書(shū)的真正樣態(tài)。多種形式的誦讀，不僅促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與感悟，而且也使學(xué)生在讀中對(duì)中華古代文化有了進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生真正沉浸其中去朗讀的時(shí)候，自然傳承了中文化，浸潤(rùn)滲透了文化。

2.情境朗讀，傳承文化

文言文蘊(yùn)含著古代人民的民族精神典范和傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于學(xué)生傳承民族文化具有重要作用。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只是靠教師的灌輸，要注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)課文特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言情境，讓學(xué)生有感情地誦讀，可以促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。如教學(xué)《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》（五年級(jí)上冊(cè)）一文時(shí)，教師可以把解放前舊中國(guó)的照片給學(xué)生看，然后再把解放全中國(guó)的照片給學(xué)生看，隨后把改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地變化照片給學(xué)生看，最后，教師再把近幾年來(lái)我國(guó)在國(guó)際上取得的巨大成果的照片給學(xué)生觀看，然后再讓學(xué)生齊讀課文。隨著一張張照片的播放，學(xué)生們的民族自豪感與愛(ài)國(guó)熱情被激發(fā)出來(lái)，學(xué)生們?cè)阶x越有勁，越讀越有感情，越讀越激動(dòng)，越讀越自信，越讀越能感受到自己肩上的重任。此時(shí)此刻，學(xué)生們振興祖國(guó)、興我中華的信念高漲，課堂教學(xué)達(dá)到了高潮。這樣，文中蘊(yùn)含的精神就會(huì)真正得到傳承。

在文言文教學(xué)中，理解詞句的意思，感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最基本的教學(xué)內(nèi)容，也是教師需要重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生們解決的問(wèn)題。教師關(guān)注文言、文學(xué)、文化方面的教學(xué)，符合文言文教學(xué)的基本特點(diǎn)和規(guī)律，把握了文言文教學(xué)的重點(diǎn)，從而把文言文的教學(xué)落到了實(shí)處。