陳 芳

龍泉市雄策青瓷有限公司 323700

《嬉 戲》陳 芳

宋代是瓷器時代，瓷窯遍布全國，名窯疊現(xiàn)；瓷器品種舉不勝舉。宋瓷的裝 飾方法豐富多彩?？袒ㄊ驱埲啻傻膫鹘y(tǒng)裝飾技法。所用工具簡單，對坯、釉材料要求低，直接在坯體上進(jìn)行刻花，簡捷易方便，裝飾效果直觀。因而最為普遍。本文結(jié)合宋代青瓷刻花技藝的探討，簡要談?wù)勂鋵ΜF(xiàn)代青瓷裝飾技藝的影響及其不同特色。

一、宋代龍泉青瓷之刻花技藝

北宋時期的龍泉窯瓷器以日常用具碗、盤、壺為主，器物類型并不多，常見以刻花進(jìn)行裝飾。發(fā)展至北宋中期以后，龍泉窯風(fēng)格特點(diǎn)顯見明顯，器物類型增多，但裝飾上仍以刻花為主[1]。唐代出現(xiàn)盤口梅瓶，北宋早期龍泉窯出現(xiàn)青釉刻纏枝花卉紋梅瓶。現(xiàn)收藏于龍泉青瓷博物館的梅瓶，肩飾一道旋紋，內(nèi)飾折扇紋，上腹刻花紋，下腹飾蓮瓣紋，釉色青綠。另一種類型，承襲五代秘色瓷刻花技法，在肩刻雙重覆蓮，腹部細(xì)刻蓮花或牡丹纏枝紋，或單刻草葉，其下腹刻三重仰蓮、卷草、花朵或蓮瓣紋，蓮瓣肥碩、圓潤，蓮葉內(nèi)淺刻填蓖紋，紋飾繁密。三重仰蓮象征三重天。刻花刀法嫻熟。北宋早期刻花裝飾中多蓮瓣紋、蕉葉紋、篦點(diǎn)紋、變形云紋和水波形堆紋等。

北宋中晚期，據(jù)南宋莊綽《雞肋篇》記載:“處州龍泉縣……又出青瓷器,謂之秘色。錢氏所貢,蓋取于此。宣和中,禁庭制樣需索,益加工巧。” 龍泉窯在五代至北宋初期為錢镠王朝燒制貢瓷秘色瓷，青瓷燒制及刻花裝飾改變了原來較為粗樸的方式，至北宋宣和中開始為北宋朝廷制瓷青瓷，其生產(chǎn)工藝和刻花裝飾已經(jīng)越來越“工巧”。龍泉窯在北宋中后期不斷吸取越窯、甌窯、婺窯及北方瓷窯的先進(jìn)經(jīng)驗，此時已經(jīng)形成了自身的特色，青瓷燒制及刻花裝飾藝術(shù)出現(xiàn)了自己的風(fēng)格。北宋中晚期以團(tuán)花、蓮瓣和纏枝牡丹紋為主。布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖和諧?，F(xiàn)收藏于松陽縣博物。其器形規(guī)整，肩部刻劃覆蓮紋，腹部刻劃折枝牡丹紋，下腹部為仰蓮紋?？袒?xì)膩，線條柔婉動人，瓷因牡丹而雅，因刻花細(xì)膩而富有文化魅力。

北宋中晚期則以團(tuán)花、蓮瓣和纏枝牡丹紋為主。其布局嚴(yán)謹(jǐn)。南宋前期以刻花為主,劃花次之,蓖紋越來越少。主要有云紋、水波紋、蕉葉紋、花卉紋、卷草紋、飛鳥魚蟲紋、嬰戲紋等。南宋中晚期已無紋飾,以青玉般釉色取勝。

南宋龍泉窯青瓷很重視器物造型，同時，以釉色美來體現(xiàn)。瓷釉溫潤如玉，如玉似冰。人們以玉比德，崇尚青瓷玉質(zhì)之美，認(rèn)為花俏等的裝飾會掩蓋青瓷釉色，故光素?zé)o紋者較多。在為數(shù)不多的裝飾工藝中，仍然有刻花、半刀泥、捏塑等裝飾手法。大同市西南郊周家店出土，收藏于大同市博物館的宋代龍泉窯青釉雙耳銜環(huán)瓶，屬于陳設(shè)用瓷。其瓶口外敞平展，鼓腹，圈足，肩下弧線內(nèi)收，瓶頸部以下外撇，頸部粘接對稱裝飾雙耳銜環(huán)，設(shè)計雙耳雙環(huán)，卻給人簡潔明快、比例協(xié)調(diào)、端莊大方之感。其腹部以四朵纏枝牡丹裝飾，瓶腹底部一周以蓮瓣紋裝飾。通體施青釉，純厚瑩潤，通透如玉?？虅澗€條較淺但明顯，紋樣精美雅致。器物裝飾符合宋人的審美理想，整件器物體現(xiàn)宋代龍泉窯精品瓷的品質(zhì)。

《行 爐》陳 芳

二、宋代龍泉青瓷刻花技藝特色及其影響

宋代龍泉青瓷刻花技藝主要特點(diǎn)及其在現(xiàn)代青瓷裝飾中的作用：

1.受到佛教思想影響，刻花題材中多見蓮花裝飾。蓮葉、蓮瓣、仰覆蓮花等。佛教在東漢時期傳入我國，影響社會各階級。佛教題材的蓮瓣紋融入中國美術(shù)范疇，并一路發(fā)展壯大。因而蓮瓣蓮紋裝飾在當(dāng)代依然成風(fēng)。瓷器的紋飾運(yùn)用上經(jīng)久不衰，并愈顯精美。有的青瓷作品裝飾刻飾蓮花更注重藝術(shù)美感，更偏重于人的內(nèi)心感受。

2.刻花裝飾，形態(tài)雅致，紋線精美。因刻花技藝至五代和宋代，已經(jīng)相當(dāng)成熟。所以在龍泉窯青瓷刻花裝飾中可以看出其技法已相當(dāng)?shù)轿?，刻花技藝精良。相比較而言，宋代蓮瓣紋裝飾相對比其他時期，在形狀上更為纖長、消瘦，排列也較為緊密。但現(xiàn)代蓮紋裝飾較為靈活，有的結(jié)合器型設(shè)計，裝飾中出現(xiàn)較矮較壯的夸張形態(tài)，給人滑稽可愛的情趣；有的依然形態(tài)纖長，甚至結(jié)合作品表現(xiàn)情調(diào)，有的更為細(xì)小纖長，更富有藝術(shù)韻味。

3.受民俗美學(xué)影響，喜歡刻寫民間喜歡的牡丹等寄托美好寓意的吉祥的花卉。受佛教、道教和儒家學(xué)說影響，中國人對傳統(tǒng)吉祥圖案的極為喜愛，當(dāng)代社會生活的青瓷創(chuàng)作中，依然在延續(xù)使用?，F(xiàn)代人刻花比宋代人更注重美學(xué)意境，在青瓷作品中裝飾，重在傳達(dá)情意，體現(xiàn)審美意境，更加注重自己審美的品位和韻調(diào)。在青瓷作品外壁上刻飾纏枝牡丹圖案往往會注意其層次感、立體感和詩意美感。對牡丹花纏枝和花瓣更注意其自然舒卷情態(tài)，更接近自然，又更具有抒情意味。甚至有人會在其張開的姿勢和纏繞的藤蔓上進(jìn)行詩意設(shè)計，不但將牡丹富貴吉祥的姿態(tài)展現(xiàn)出來，還表現(xiàn)出井然有序而極富詩意和情調(diào)。

北宋時以刻劃花為主,南宋前期尚有刻劃花。宋代龍泉窯青瓷的刻花裝飾為當(dāng)代青瓷藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的范本。當(dāng)代青瓷人在刻花裝飾上側(cè)重于藝術(shù)美感的情態(tài)表現(xiàn)和意境的完美建構(gòu)，更注重于情調(diào)和趣味的體現(xiàn)。