魏 穎 宿遷學(xué)院
隨著社會的快速發(fā)展,融媒體和“微傳播”為運(yùn)河文化的弘揚(yáng)帶來了非常大的幫助??梢岳萌诿襟w的傳播理念,借助“微傳播”進(jìn)一步弘揚(yáng)和宣傳宿遷運(yùn)河文化。首先對宿遷和運(yùn)河文化的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,其次研究融媒體和“微傳播”助力宿遷運(yùn)河文化的現(xiàn)狀,再次通過“微傳播”的方式有效構(gòu)建宿遷運(yùn)河文化的矩形體系,最后對宿遷運(yùn)河文化基于“微傳播”的意義進(jìn)行研究,從而更好地宣傳宿遷運(yùn)河文化。
運(yùn)河文化是我國古代勞動人們智慧的結(jié)晶,同時也是我國最為著名的人工運(yùn)河。大運(yùn)河在地理、生態(tài)和運(yùn)輸?shù)确矫嫫鹬匾饔?,為人們生產(chǎn)生活提供了便利。對運(yùn)河文化進(jìn)行宣傳,需要進(jìn)一步研究運(yùn)河的歷史文化,深入挖掘運(yùn)河文化資源,以更好地對大運(yùn)河文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。
2019年,國家頒布了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》,由此可以看出,我國非常重視對運(yùn)河文化的保護(hù)和傳承。本文主要對融媒體時代運(yùn)河文化“微傳播”路徑展開研究
宿遷自古水運(yùn)發(fā)達(dá),隋唐大運(yùn)河開鑿后,通濟(jì)渠成為聯(lián)系宿遷與都城長安的重要渠道,從此,宿遷與保障國都經(jīng)濟(jì)安全的漕運(yùn)事業(yè)結(jié)下了不解之緣。在京杭大運(yùn)河沿線城市中,江蘇宿遷是全國唯一擁有“大運(yùn)河三個歷史階段不同主航道”的城市,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化受大運(yùn)河的影響十分深遠(yuǎn)。為了讓千年運(yùn)河在新時代下繼續(xù)煥發(fā)光彩,宿遷市深入挖掘運(yùn)河文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,試圖構(gòu)建“宿遷大運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)長廊體系”,讓運(yùn)河文化在傳承中得以保護(hù)、澤被后世。京杭大運(yùn)河縱貫中國南北,見證了漕運(yùn)的發(fā)展,也澆灌了宿遷大地,近年來的考古發(fā)現(xiàn)也見證了宿遷城市歷史變遷。
在傳承與弘揚(yáng)運(yùn)河文化的過程中,傳播的方式具有舉足輕重的作用。當(dāng)前,大多數(shù)人只是通過歷史教材和新聞播報的方式對運(yùn)河文化進(jìn)行了解。對運(yùn)河文化的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)運(yùn)河文化的傳播方式較為單一,另外在傳承運(yùn)河文化中雖然打造了較多品牌,但是對其歷史文化內(nèi)容方面的傳播并不多。隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,融媒體時代的到來,借助“微傳播”的方式有利于進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)運(yùn)河文化。
隨著新媒體的迅速發(fā)展,人們逐漸減少了對傳統(tǒng)媒體的依賴性。但是傳統(tǒng)媒體仍然是文化傳播的主力軍,具有強(qiáng)大的影響力,是信息傳播的中堅力量。例如,中央電視臺、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、《人民日報》、新華社、環(huán)球網(wǎng)等主流媒體。它們對文化與城市形象的傳播主要借助廣播、紀(jì)錄片等形式。
但是隨著時代的變遷,“融媒體”時代的到來,運(yùn)河文化的傳播方式發(fā)生了較大的變化。這有利于對不同媒介中的共同性和互補(bǔ)性進(jìn)行整理和總結(jié),從而創(chuàng)新對運(yùn)河文化的宣傳方式。
“微傳播”是在“融媒體”時代下出現(xiàn)的一種新型的傳播方式,主要是利用微博、微信的方式進(jìn)行傳播,且這種傳播方式具有普及性和廣泛性。筆者對“融媒體”“微傳播”和“運(yùn)河文化”相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行收集、整理發(fā)現(xiàn),關(guān)于“融媒體”“微傳播”的研究還是比較匱乏。
由此可以表明,“融媒體”“微傳播”并沒有得到較好的運(yùn)用,所以對“融媒體”“微傳播”在運(yùn)河文化中的融合進(jìn)行研究,可以為運(yùn)河文化的傳承與弘揚(yáng)提供支持。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,短視頻迅速崛起。手機(jī)作為當(dāng)前人們必備的工具,接收信息相當(dāng)便利,人們可以將拍攝好的視頻上傳至微博、微信、抖音、快手以及其他客戶端,還可以通過新媒體平臺自由發(fā)表言論?!叭诿襟w”和“微傳播”憑借其較快的傳播速度和較好的傳播效果為運(yùn)河文化的傳播帶來了機(jī)遇。在融媒體時代下,在廣泛的傳播和互動中展現(xiàn)大運(yùn)河文化魅力,促進(jìn)運(yùn)河文化的宣傳,形成一種新的傳播內(nèi)容及傳播方式,讓社會多方力量參與到運(yùn)河文化的宣傳中。
“融媒體”和“微傳播”所展現(xiàn)的內(nèi)容詳盡,以《中國大運(yùn)河》為例,其從運(yùn)河的水利漕運(yùn)功能、南來北往的船只、世界的運(yùn)河等8個主題展開,淋漓盡致地展現(xiàn)出其功能性和文化屬性。
除此之外,“融媒體”和“微傳播”所展現(xiàn)的內(nèi)容角度具有多元化,例如紀(jì)錄片《大運(yùn)河》從水道、糧倉、碼頭、美食、老巷等角度展開,講述運(yùn)河沿岸主要城市的歷史人文。
又如《國寶檔案》中展現(xiàn)出的大運(yùn)河歷史文化,角度獨(dú)特,記憶最深刻的是對無錫段運(yùn)河的講述,主要內(nèi)容是古窯群和黃埠墩,以家族、譜牒、姓氏、建筑四大文化為主線講述惠山祠堂的故事,詮釋了無錫的人文歷史風(fēng)貌。
當(dāng)下大多數(shù)短視頻都在15秒至60秒之間,準(zhǔn)入門檻較低,不需要使用者具備很高的專業(yè)素養(yǎng),各大社交軟件上都自帶濾鏡、貼紙、特效等多種輔助工具,用戶利用碎片化的時間就可以完成短視頻的制作與發(fā)布,這在一定程度上調(diào)動了用戶的積極性。
“融媒體”“微傳播”讓人們利用碎片化的時間就可以快速地瀏覽視頻所要傳播的內(nèi)容,信息的可獲得性強(qiáng),這是短視頻有別于電影和電視的最大特點(diǎn)?!叭诿襟w”和“微傳播”更新迭代快,但是發(fā)展的最終目的是便利性,其不會占用人們過多的時間、金錢以及精力成本。盡管短視頻的時長較短,但是卻能滿足人們社交和獲取知識的需求。
相較于傳統(tǒng)媒體來講,短視頻能在短短的幾十秒內(nèi)讓觀眾快速獲取其呈現(xiàn)的“精華”,這對運(yùn)河文化的宣傳是較好的途徑。對于歷史文化的傳播,使用傳統(tǒng)媒體顯得過于刻板。因此,“融媒體”和“微傳播”是運(yùn)河文化宣傳的最佳途徑。
運(yùn)河文化擁有深厚的文化底蘊(yùn),可以通過“融媒體”和“微傳播”讓人們更加通俗易懂地進(jìn)行了解。在對運(yùn)河文化進(jìn)行宣傳時,要想有效地利用“微傳播”,可以根據(jù)人們對信息的收集以及對信息整體化和數(shù)字化需求的特點(diǎn),在宣傳方式上進(jìn)行改變,并通過“微傳播”的方式促進(jìn)微內(nèi)容、微載體等方面的創(chuàng)新,提出針對運(yùn)河文化傳播的有效策略,還可以與官方宣傳進(jìn)行結(jié)合,以更好地促進(jìn)運(yùn)河文化的宣傳。
在如今快節(jié)奏的生活背景下,人們更加傾向于接受簡單明了的信息,以減少閱讀時間和精力。所以,在傳播運(yùn)河文化的過程中,對其宣傳內(nèi)容的制作,需要抓住簡單、明了等特點(diǎn),微內(nèi)容應(yīng)運(yùn)而生。相關(guān)部門在對微內(nèi)容的選擇上,可以重點(diǎn)參考運(yùn)河文化相關(guān)的新聞或是其開展的相關(guān)項(xiàng)目等方面,對運(yùn)河文化所涉及的歷史故事以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳;也可以利用不同受眾的特點(diǎn)進(jìn)行有針對性的傳播。但是因?yàn)椴糠质鼙妼\(yùn)河文化了解較少,會影響到傳播的效果,因此可以從大眾普遍了解的文化內(nèi)容著手,加以延伸,進(jìn)行微內(nèi)容的制作。
微傳播要選擇容易保存的載體。相關(guān)政府部門可以調(diào)動各種資源,為微內(nèi)容的制作提供官方資源,或是較為真實(shí)的紀(jì)錄片,與歷史文化進(jìn)行融合。此外,高校也可以開設(shè)相關(guān)課程,通過不同層級的教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行文化傳承教育;相關(guān)社會團(tuán)體也可以通過拍攝視頻的方式進(jìn)行文化傳播。
隨著信息時代的到來,基于互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了三種信息傳播的途徑,主要是網(wǎng)絡(luò)傳播、自傳播和智能傳播。而“融媒體”則融合了這三種方式,從而給人類社會信息的傳播方式帶來了較大的變化,將較為封閉的傳播方式,變成了開放性的大集市模式。在這種模式下,“微傳播”應(yīng)運(yùn)而生。但是在“微傳播”的快速發(fā)展過程中,也存在一定的問題,比如出現(xiàn)內(nèi)容雜亂的情況。所以在運(yùn)河文化的傳播過程中,還需要進(jìn)行必要的監(jiān)管和監(jiān)督,保證運(yùn)河文化的健康傳播。構(gòu)建健康的微生態(tài)環(huán)境,需要政府制定相關(guān)的措施;學(xué)校也應(yīng)該承擔(dān)起文化傳承的使命,在微生態(tài)的建立中,積極地引導(dǎo)學(xué)生。在融媒體時代,微共享是微生態(tài)較為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。
在運(yùn)河文化的傳播過程中,還需要科學(xué)的運(yùn)營。在“微傳播”中,可以從運(yùn)河文化的四個方面來進(jìn)行運(yùn)營,主要是品牌、推廣、渠道以及成本。運(yùn)河文化的品牌主要依托政府,比如“大運(yùn)河三個歷史階段不同主航道”“宿遷大運(yùn)河歷史文化遺產(chǎn)長廊體系”這些品牌;學(xué)校是培養(yǎng)未來接班人的主要陣地,擁有大量的推廣對象,可以在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行運(yùn)河文化的傳承;社團(tuán)和民間組織比較貼近大眾生活,對運(yùn)河文化的宣傳有著較為豐富的傳播經(jīng)驗(yàn)。由此可見,運(yùn)河文化的傳播與社會力量的參與有著非常緊密的關(guān)系。
通過“微傳播”的方式,可以對宿遷運(yùn)河文化進(jìn)行更好的宣傳,還可以從多方面促進(jìn)宿遷城市的建設(shè)。
第一,通過“微傳播”的方式可以促進(jìn)宿遷運(yùn)河文化的發(fā)展。微傳播的方式可以展現(xiàn)出運(yùn)河文化的優(yōu)勢,發(fā)揮最強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)紐帶作用,從而促進(jìn)宿遷運(yùn)河文化的傳播。同時,在傳播的過程中還可以體現(xiàn)出短視頻的另一大特征——參與互動性。
第二,通過“微傳播”可以增強(qiáng)大眾的社交屬性?!拔鞑ァ蹦J竭m合當(dāng)下人們快節(jié)奏的生活,從短視頻的制作到上傳發(fā)布,可以吸引大量觀看者點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)評論。通過這一系列的活動,人們從原來只能在電視屏幕上觀看影像的觀看者轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麉⑴c者,這是“微傳播”與電影電視最本質(zhì)的區(qū)別所在。此外,它還可以提供一個讓參與者共同討論的空間,受眾在評論區(qū)的交流互動也是尋找認(rèn)同感和歸屬感的過程,在不斷分享與轉(zhuǎn)發(fā)中形成圈層傳播。例如,以宿遷運(yùn)河文化為主題的拍攝,視頻制作者通過了解廣大受眾對宿遷運(yùn)河文化的看法,可以更好地籌備宿遷運(yùn)河文化下一階段的拍攝,并且還可以根據(jù)受眾的需求及建議對內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)。這可以大幅度提高短視頻的質(zhì)量,傳承與傳播宿遷運(yùn)河文化。
第三,可以利用“微傳播”的方式促進(jìn)運(yùn)河文化和教學(xué)的融合,建立運(yùn)河文化的品牌。運(yùn)河所延伸出的歷史文化,具有文化性和歷史性以及傳承性,利用“微傳播”在融媒體時代的優(yōu)勢,充分將運(yùn)河文化與微課程教學(xué)進(jìn)行融合。這可以更好地進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,促進(jìn)宿遷運(yùn)河文化品牌建立。
第四,通過“微傳播”的方式可以促進(jìn)宿遷運(yùn)河文化的傳播,有利于社會的發(fā)展。通過“微傳播”的方式,可以對資源進(jìn)行整合,對內(nèi)涵豐富的運(yùn)河文化進(jìn)行較全面的展現(xiàn),以期將運(yùn)河文化融入人們的生活中,從而促進(jìn)宿遷經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第五,宿遷運(yùn)河文化通過“微傳播”的方式,能更全面、系統(tǒng)地展示其文化內(nèi)涵,樹立宿遷城市形象?!拔鞑ァ笨梢詫⑺捱w運(yùn)河文化的主要特征展現(xiàn)出來,給人留下深刻印象。系列拍攝的短視頻能夠有層次地詮釋整個主題所要表達(dá)的內(nèi)容,一個個小主題具有很強(qiáng)的連貫性,可以更好地呈現(xiàn)出宿遷運(yùn)河文化的內(nèi)涵。
第六,運(yùn)河文化通過“微傳播”的方式,可以增強(qiáng)宿遷人們的認(rèn)同感。融媒體的發(fā)展對群眾的生活有著較大的影響。借助“微傳播”可以將運(yùn)河文化的內(nèi)涵更加直觀,以便人們利用碎片化的時間慢慢學(xué)習(xí)運(yùn)河文化,這種學(xué)習(xí)方式有利于人們更好地了解運(yùn)河文化,進(jìn)而傳承與傳播大運(yùn)河文化這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
綜上所述,在融媒體時代下,通過“微傳播”的方式,可以促進(jìn)運(yùn)河文化的宣傳及文化品牌的建立,更好地傳承與弘揚(yáng)宿遷運(yùn)河文化。