劉鈺麗 江蘇師范大學(xué)

當(dāng)代社會，個體在網(wǎng)絡(luò)場域的深度嵌入加速了話語傳播由“自上而下”的單向模式向“去中心化”的互動交流模式的轉(zhuǎn)變，在促進(jìn)文化交流及民意表達(dá)的同時也為部分裹挾錯誤價值觀及思潮的非主流意識形態(tài)的傳播提供了“可乘之機(jī)”，致使主流意識形態(tài)的傳播空間被擠壓，主流話語的吸引力和影響力被削弱。因此，必須通過主流意識形態(tài)話語與網(wǎng)絡(luò)場域的深度耦合來增強主流意識形態(tài)的傳播效力，關(guān)鍵是要通過打造話語主體矩陣，提升話語精度，創(chuàng)新話語表現(xiàn)形式來提升主流意識形態(tài)話語的傳播效力，鞏固其在網(wǎng)絡(luò)場域的話語權(quán)。

在“溫戰(zhàn)”態(tài)勢下，意識形態(tài)領(lǐng)域的競爭暗流涌動[1]。以網(wǎng)絡(luò)場域為重要陣地，“文化全球化”遮蔽下，部分錯誤價值觀及思潮借助多元文化樣態(tài)的遮蔽呈現(xiàn)出更為隱蔽與柔化的滲透趨勢，網(wǎng)民往往難以及時分辨，因此，其具有更為廣泛的滲透力，使我國主流意識形態(tài)面臨新的挑戰(zhàn)和考驗。要破除這一困境，就需要緊握網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)話語權(quán)，加快主流話語與網(wǎng)絡(luò)媒介的耦合，發(fā)揮主流話語對網(wǎng)民思想及價值觀的引領(lǐng)作用，切實維護(hù)網(wǎng)絡(luò)場域的意識形態(tài)安全。

網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的主要著力點

“話語和意識形態(tài)有著天然密切的聯(lián)系?！盵2]“虛實交互”背景下，“萬眾皆媒”的新型話語生態(tài)在促進(jìn)人民群眾表意的同時也造成了主流意識形態(tài)影響力被消解的困境，亟須通過加強主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)來增強其影響力。面對愈演愈烈的意識形態(tài)競爭，要以“鞏固意識形態(tài)主導(dǎo)地位”“推動網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展”以及“關(guān)照人民群眾利益訴求”為主要著力點，以此為框架逐步推進(jìn)主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)工作的開展，為維護(hù)我國網(wǎng)絡(luò)場域安全，凝聚民心民意奠定基礎(chǔ)。

鞏固主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)場域的主導(dǎo)地位

信息技術(shù)深入發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)場域日益成為具有競爭價值的“可支配性資源”，并逐步發(fā)展成為意識形態(tài)競爭的重要陣地。當(dāng)前，多元思想文化涌入網(wǎng)絡(luò)場域，“占領(lǐng)”了大量網(wǎng)絡(luò)資源傳播與存儲空間，致使主流意識形態(tài)陷入與非主流意識形態(tài)的“市場份額”競爭之中。部分錯誤價值觀及思潮亦借此競爭態(tài)勢隱匿于文化樣態(tài)之下，借“文化交流”之名行“價值滲透”之實，意圖消解我國網(wǎng)絡(luò)場域思想精神支柱——主流意識形態(tài)的話語權(quán)。因此，主流意識形態(tài)話語作為主流意識形態(tài)的“喉舌”，亟須承擔(dān)起其表意、號召、統(tǒng)領(lǐng)、整合的職責(zé)，助力主流意識形態(tài)打贏網(wǎng)絡(luò)陣地的堅守戰(zhàn)。關(guān)鍵是要將馬克思主義理論、中國特色社會主義理論等內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)媒介傳播模式結(jié)合，通過加強主流意識形態(tài)話語表現(xiàn)力實現(xiàn)對主流意識形態(tài)的精準(zhǔn)傳達(dá)與生動展現(xiàn)，進(jìn)而增強主流意識形態(tài)的感染力與影響力，確保主流意識形態(tài)把握網(wǎng)絡(luò)場域的思想動態(tài)大局，守好網(wǎng)絡(luò)這一意識形態(tài)競爭的重要陣地。

推動網(wǎng)絡(luò)文化持續(xù)健康發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)文化是思想價值觀傳播的重要載體，是國家文化軟實力的重要組成部分，是文化領(lǐng)域意識形態(tài)競爭的關(guān)鍵。立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，引領(lǐng)文化發(fā)展方向是主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的題中之義。當(dāng)前，憑借脫域性、包容性、開放性等基本特征，網(wǎng)絡(luò)場域為文化實現(xiàn)“創(chuàng)生性熔融”提供了進(jìn)路，但也滋生出“泛娛樂化”“反智化”等文化發(fā)展問題，致使“審丑文化”“祖安文化”“網(wǎng)紅文化”等泛濫，影響網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)。要進(jìn)一步激發(fā)網(wǎng)絡(luò)文化對主流意識形態(tài)的承載及傳播作用，就要培育持續(xù)健康的網(wǎng)絡(luò)文化，為主流意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)營造良好的文化環(huán)境。關(guān)鍵是要用科學(xué)的理論體系為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展指明路徑，為網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容增加理論厚度與學(xué)理深度，為網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展提供價值指向；將互聯(lián)網(wǎng)打造成主流意識形態(tài)傳播的有效平臺，借助其廣泛傳播力、滲透力及生動表現(xiàn)力助推主流思想價值觀廣泛傳播。

關(guān)照網(wǎng)絡(luò)場域人民群眾的利益訴求

當(dāng)前，隨著網(wǎng)民規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及個體網(wǎng)絡(luò)嵌入程度的深化，網(wǎng)絡(luò)已不僅是人們記錄生活、進(jìn)行日常交流的工具，更是匯集民情、表達(dá)民意的前沿陣地。網(wǎng)絡(luò)場域的便捷性與互動性在一定程度上提升了人們對社會事務(wù)的參與意識及表意欲望，成為人們自主參與社會治理的良好渠道，并使人們表達(dá)社會利益訴求成為可能。借此契機(jī)，主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)要進(jìn)一步加強主流意識形態(tài)在廣大網(wǎng)民群體中的滲透，將主流意識形態(tài)融入社會具體事務(wù)之中，通過增強主流意識形態(tài)話語的現(xiàn)實闡釋力來構(gòu)建話語權(quán)。具體而言，網(wǎng)絡(luò)場域的文化發(fā)展趨勢及輿情動向往往是一定時期人們關(guān)注的社會焦點、熱點與難點，為主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)提供了重要方向。因此，借網(wǎng)絡(luò)場域洞察民意，知悉民意，解讀民意，可有效實現(xiàn)主流意識形態(tài)話語與人民利益訴求的有效結(jié)合，進(jìn)而增強主流意識形態(tài)話語的現(xiàn)實闡釋力，是當(dāng)代主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)不可忽視的重要著力點。

網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)面臨的主要問題

加強網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)話語權(quán)的建設(shè)已成為時代發(fā)展的必然要求，受多元文化涌入網(wǎng)絡(luò)場域及網(wǎng)絡(luò)媒介話語傳播特質(zhì)等因素的影響，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)場域中的主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)主要面臨以下問題。

多元文化涌入，擠壓主流意識形態(tài)話語的宣傳空間

網(wǎng)絡(luò)開放包容的基本屬性使其成為多元文化的聚集地?！暗蜏?zhǔn)入門檻、高傳播效率”的媒介傳播模式下，文化信息在短時間內(nèi)便可實現(xiàn)匯集，并以較快的速度進(jìn)行實時更新，網(wǎng)絡(luò)場域成為具有強大影響力的信息滲透系統(tǒng)?！叭f眾皆媒”背景下，各平臺陸續(xù)涌現(xiàn)出多種類型的博主，其廣泛存在于多種網(wǎng)絡(luò)文化樣態(tài)及文化圈層中，成為文化傳播的重要主體，直接加速了網(wǎng)絡(luò)場域話語主體的“去中心化”進(jìn)程。較不斷涌現(xiàn)的自媒體而言，主流意識形態(tài)話語主體則存在一定程度的缺位，主要表現(xiàn)為話語主體數(shù)量不足以及話語主體矩陣尚不完善，導(dǎo)致主流意識形態(tài)話語難以及時對接網(wǎng)絡(luò)文化更新態(tài)勢，致使主流意識形態(tài)話語主體在網(wǎng)絡(luò)熱點回應(yīng)上相對滯后，回應(yīng)精準(zhǔn)度有待提高，與網(wǎng)民的互動亦有待加強，一定程度上影響了主流意識形態(tài)話語在網(wǎng)絡(luò)場域的回應(yīng)及傳播效力。

碎片化傳播模式弱化了主流意識形態(tài)話語的闡釋力

“速食文化”背景下，為迎合個體的閱讀偏好，網(wǎng)絡(luò)信息往往以碎片化形式進(jìn)行傳播，與之對應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)話語體系也呈現(xiàn)出零散化、片段化、截取化的特征，在提升信息接收便利性，節(jié)省信息獲取時間的同時，也逐步弱化了網(wǎng)民的理性思考能力，導(dǎo)致網(wǎng)民沉溺于碎片化信息之中，滋生閱讀“惰性”。而主流意識形態(tài)話語是具有邏輯性、政治性、推理性的系統(tǒng)理論?，F(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)話語體系因過度碎片化而難以對主流意識形態(tài)話語進(jìn)行準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，致使主流意識形態(tài)話語的歷史底蘊及理論邏輯不能完整傳達(dá)，容易導(dǎo)致網(wǎng)民片面理解信息或理解出現(xiàn)偏差。同時，由于主流意識形態(tài)話語存在通俗化、生活化、靈活性不足的問題，其在網(wǎng)民群體中形成了枯燥、晦澀等刻板印象，導(dǎo)致部分網(wǎng)民忽視主流意識形態(tài)話語，或產(chǎn)生排斥甚至抵觸的情緒，進(jìn)而影響了網(wǎng)民對主流意識形態(tài)話語的接受程度，這是主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)過程中亟待解決的主要問題之一。

娛樂性網(wǎng)絡(luò)話語消解主流意識形態(tài)話語的吸引力

在資本的注入下，網(wǎng)絡(luò)場域在與社會生活融合的過程中衍生出娛樂化特征，成為人們釋放現(xiàn)實壓力，緩解消極情緒的重要渠道，呈現(xiàn)出“泛娛樂化”的態(tài)勢。為迎合人們對娛樂性內(nèi)容的訴求，越來越多娛樂性、戲謔性的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)場域中，并構(gòu)建起娛樂性網(wǎng)絡(luò)話語體系。以“?！薄绊樋诹铩薄翱s略語”為代表，網(wǎng)絡(luò)話語體系更新速度快，話語內(nèi)容新，傳播主體多元，傳播平臺廣泛，并借助文字、圖像、音頻等多重符號營造“感官浸入感”，激發(fā)網(wǎng)民共鳴。網(wǎng)民習(xí)慣于使用和接受更為通俗化的網(wǎng)絡(luò)話語，而對權(quán)威性、嚴(yán)肅性主流意識形態(tài)話語產(chǎn)生距離感。同時，部分網(wǎng)絡(luò)話語為滿足網(wǎng)民的娛樂性心理，甚至對主流意識形態(tài)話語進(jìn)行“雜糅拼貼”和“戲劇化加工”，導(dǎo)致主流意識形態(tài)話語在網(wǎng)絡(luò)傳播模式下“失真”，進(jìn)而影響主流意識形態(tài)話語引領(lǐng)作用的發(fā)揮。

西方意識形態(tài)侵蝕主流意識形態(tài)話語的凝聚力

網(wǎng)絡(luò)場域的信息傳播模式與傳統(tǒng)話語傳播之間的張力使得主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)場域的傳播面臨生存空間層面被擠占的風(fēng)險。與此同時，網(wǎng)絡(luò)場域中西方資本主義意識形態(tài)的滲透也對主流意識形態(tài)話語凝聚力的加強構(gòu)成了挑戰(zhàn)。當(dāng)前，在網(wǎng)民“片段式截取”“碎片化獲取”文化信息的慣性模式下，西方資本主義意識形態(tài)在多元文化樣態(tài)的遮蔽下進(jìn)行隱秘輸出，其目標(biāo)直指以青年、少年為代表的網(wǎng)民主體。借助音樂、影視、新聞等文化載體，西方將所謂“自由”“開放”等“普世價值”以及“消費主義”“享樂主義”等思潮融入文化樣態(tài)之中，致使部分網(wǎng)民因缺乏文化辨識力而輕信西方媒體的宣傳性話語，形成“個人至上”“娛樂至上”“消費至上”等錯誤價值觀，這與我國主流意識形態(tài)話語背道而馳，從而消解了主流意識形態(tài)話語對社會成員思想的凝聚作用。

網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的具體路徑

建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，要不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。要應(yīng)對來自網(wǎng)絡(luò)場域信息傳播模式的挑戰(zhàn)以及西方意識形態(tài)的沖擊，關(guān)鍵是要搶占網(wǎng)絡(luò)場域主流意識形態(tài)宣傳陣地，打造話語主體矩陣，創(chuàng)新話語表達(dá)體系，在遵循網(wǎng)絡(luò)場域意識形態(tài)工作一般規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活機(jī)動地開展工作，強化主流意識形態(tài)話語的影響力。

打造話語主體矩陣，構(gòu)建話語傳播陣地

要在自媒體頻現(xiàn)、文化內(nèi)容豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)場域中進(jìn)行主流意識形態(tài)話語傳播，首先要解決“誰來說”的問題，即要培育主流意識形態(tài)話語的傳播主體，打造話語傳播平臺，構(gòu)建官方話語傳播陣地。

首先要進(jìn)一步加強對官方網(wǎng)絡(luò)媒體和平臺的使用，在微博、微信等平臺開辟主流意識形態(tài)話語傳播陣地，為官方回應(yīng)提供平臺。在此基礎(chǔ)上，要注重對官方隊伍以及其他話語傳播主體的素質(zhì)建設(shè)，一方面，要吸納兼具網(wǎng)絡(luò)傳媒與馬克思主義理論知識的優(yōu)秀人才到官方媒體中來，打造代表官方、立場堅定、理論扎實的網(wǎng)絡(luò)話語生產(chǎn)、傳播主體隊伍。另一方面，對其他具有影響力的網(wǎng)絡(luò)話語傳播主體也要進(jìn)行定期的培訓(xùn)與教育，尤其是具有較多粉絲的“大V”，要通過制定法律法規(guī)、開展理論教育等形式約束和引導(dǎo)其內(nèi)容創(chuàng)作，增強其對異質(zhì)話語的辨別力，提升其理論素質(zhì)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用，對網(wǎng)民形成正確的導(dǎo)向。

提高話語精準(zhǔn)度，切實回應(yīng)群眾需要

當(dāng)前，影響主流意識形態(tài)話語在網(wǎng)絡(luò)場域的傳播效能的一大因素在于主流意識形態(tài)話語在網(wǎng)絡(luò)場域未能與人民群眾的需要進(jìn)行有效結(jié)合，回應(yīng)滯后甚至缺位，導(dǎo)致網(wǎng)民對其的信任度下降。因此，要提升主流意識形態(tài)話語的實際傳播效能，就必須將其與網(wǎng)民關(guān)注的輿論熱點緊密結(jié)合，準(zhǔn)確回應(yīng)人民群眾的現(xiàn)實需要。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)平臺已成為人民群眾表達(dá)意見的聚集地，也是觀察民心民意的重要平臺。針對網(wǎng)絡(luò)場域中的部分輿論，主流意識形態(tài)話語主體要借助大數(shù)據(jù)的篩查甄別功能對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行及時的“觀測”，對于部分具有“異質(zhì)話語”傾向的內(nèi)容要及時進(jìn)行規(guī)引，對不良輿論進(jìn)行及時轉(zhuǎn)化。要提升主流意識形態(tài)話語的效力，同時也要利用官方媒體平臺對網(wǎng)民關(guān)注的熱點、焦點問題進(jìn)行及時回應(yīng)，用科學(xué)的理論進(jìn)行分析解讀，引導(dǎo)網(wǎng)民形成理性認(rèn)知，避免其被惡意言論煽動。

創(chuàng)新話語表達(dá)傳播形式，提升話語生動性

影響主流意識形態(tài)話語傳播效能的另一關(guān)鍵因素在于其話語表達(dá)的刻板、枯燥問題，要實現(xiàn)話語受眾對話語的“有效接納”，就要將主流意識形態(tài)話語進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與時俱進(jìn)，創(chuàng)新話語表達(dá)內(nèi)容及形式，進(jìn)行“接地氣”的表達(dá)。

一方面，要充分認(rèn)識到網(wǎng)民理論接受能力的不足，將刻板枯燥的理論話語轉(zhuǎn)為感性的話語表達(dá)，減少繁雜冗長的理論說教，由自上而下的理論灌輸逐步向隱性傳播轉(zhuǎn)化，堅持以情感人與以理服人相結(jié)合，著眼于日常生活，利用模范事跡、生活故事等進(jìn)行理論闡述，活化、生動化話語表現(xiàn)形式。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺集文字、語言等多重符號于一體的話語表達(dá)體系為主流意識形態(tài)的生動表達(dá)創(chuàng)造了條件，要靈活有度地運用影視作品、表情包、漫畫、流行語等新型話語表達(dá)形式，形成集視、聽、說為一體的多元表達(dá)形式，順應(yīng)網(wǎng)民對豐富多彩文化內(nèi)容的需求，增強主流意識形態(tài)話語的吸引力、感染力、影響力。

作為助力主流意識形態(tài)守好網(wǎng)絡(luò)陣地的重要一環(huán)，主流意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)是我們要研究和解決的關(guān)鍵問題。而如何在瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)場域中實現(xiàn)學(xué)理性、體系性內(nèi)容與新型信息傳播模式的緊密結(jié)合則是贏得網(wǎng)絡(luò)“市場”的關(guān)鍵。為此，要進(jìn)一步加強專業(yè)人才團(tuán)隊的培養(yǎng)，完善話語主體矩陣布局，創(chuàng)新話語表達(dá)形式，多角度協(xié)同推進(jìn)主流意識形態(tài)話語深度嵌入網(wǎng)絡(luò)場域，使其成為網(wǎng)絡(luò)場域建設(shè)發(fā)展的重要思想支撐和價值指引。