付澤怡
(西安建筑科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,西安 710055)
良好的生態(tài)環(huán)境是人與自然和諧相處的基石,是大自然帶給我們的民生福祉,是最大的公共產(chǎn)品,是鄉(xiāng)村人人享有的珍貴財(cái)富資源和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),是鄉(xiāng)村振興的基石。生態(tài)環(huán)境潛移默化地影響著鄉(xiāng)村振興的發(fā)展,生態(tài)文明建設(shè)為鄉(xiāng)村振興提供了一條便捷通道?!皟缮秸摗?,即“綠水青山就是金山銀山”,注重強(qiáng)調(diào)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)這對(duì)矛盾體的關(guān)系,助力“兩山”加速轉(zhuǎn)化,才能更好地為鄉(xiāng)村振興提供連綿不絕的能量。
生態(tài)文明建設(shè)正處于“三期疊加”的時(shí)刻。道路坎坷我們必須咬定牙根,不忘初心,爬坡邁坎消化沉積問(wèn)題。2005年8月15日習(xí)近平總書(shū)記在安吉縣考察時(shí)首次提出“綠水青山就是金山銀山”這一理念。同年8月24日,習(xí)近平總書(shū)記提出,“兩山”轉(zhuǎn)化前提在于做好把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)[1]。在習(xí)近平總書(shū)記2006年3月23日發(fā)表的一篇題為《從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境》的文章中對(duì)“兩山論”進(jìn)行了進(jìn)一步的闡釋[1]。習(xí)近平總書(shū)記何時(shí)對(duì)“兩山論”進(jìn)行了完整表述,這要追溯到2013年9月7日,在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)習(xí)近平發(fā)表了《弘揚(yáng)人民友誼、共創(chuàng)美好未來(lái)》的重要演講。近年來(lái),“兩山論”仍然是學(xué)者們研究的熱點(diǎn),2021年10月12日舉行的《生物多樣性公約》第15次締約國(guó)大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的峰會(huì)中習(xí)近平總書(shū)記提出“綠水青山是金山銀山”,一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境,既是自然的財(cái)富,又是經(jīng)濟(jì)的財(cái)富,它與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的潛能有著密切的關(guān)系,引導(dǎo)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)得到突破性成就。
對(duì)于“兩山論”的科學(xué)內(nèi)涵,將從以下幾個(gè)方面做出解釋?zhuān)谝?,從生態(tài)自然觀角度說(shuō)明“兩山論”內(nèi)涵,就要提到“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”的觀點(diǎn),在全國(guó)人民的關(guān)注下,2020年習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察期間,針對(duì)秦嶺生態(tài)保護(hù)的問(wèn)題,創(chuàng)造性地提出了“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”的新論斷[2]。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度說(shuō)明“兩山論”內(nèi)涵有兩方面含義,一方面闡釋出生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩者的相互促進(jìn)關(guān)系,而另一方面則蘊(yùn)含著“綠水青山就是金山銀山”的一種內(nèi)在邏輯,也就是“綠水青山”的保護(hù)系統(tǒng)和“金山銀山”的實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)是不可缺少的。從哲學(xué)辯證法的視角來(lái)闡釋“兩山論”的內(nèi)涵,暗含著環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系,闡明了“兩山論”的本質(zhì)上是人與自然的對(duì)立關(guān)系,使經(jīng)濟(jì)生態(tài)化與生態(tài)經(jīng)濟(jì)化的辯證統(tǒng)一,包含了豐富的辯證法思想,反映了辯證唯物主義的思維方式,展示了唯物辯證法的精華。“綠水青山”是最好的生態(tài)環(huán)境,它既是大自然給予的饋贈(zèng),又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器,關(guān)系到社會(huì)的潛能與和諧社會(huì)的構(gòu)建,這是黨的十五次領(lǐng)導(dǎo)人致辭中所提到的?!皟缮秸摗碧岢龊螅瑸橐龑?dǎo)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就,逐步豐富和發(fā)展了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述。
目前學(xué)界對(duì)“兩山論”的研究取得了可喜成就,但對(duì)“兩山”轉(zhuǎn)化實(shí)踐的研究卻少有整體系統(tǒng)的研究成果。在中國(guó)知網(wǎng),對(duì)“兩山”轉(zhuǎn)化有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索,檢索時(shí)間為2017—2021年,檢索篇名、主題為“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題,僅檢索到文獻(xiàn)153篇,對(duì)檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行整理分類(lèi)得出以下結(jié)果:2017年發(fā)表有關(guān)“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題文獻(xiàn)3篇,2018年同比上年增長(zhǎng)2篇,2019年16篇,近兩年來(lái)此問(wèn)題研究熱度不斷上升,發(fā)文篇數(shù)分別為61篇,截至2021年的68篇,在國(guó)內(nèi)“兩山論”越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注,可以發(fā)現(xiàn)近五年內(nèi)學(xué)者對(duì)“兩山論”進(jìn)行了大量的研究,并且研究越來(lái)越深入,致其成為現(xiàn)階段的一個(gè)研究熱點(diǎn),并且近兩年其熱度不減反增持續(xù)升溫。
那么如何打開(kāi)“兩山”轉(zhuǎn)化通道,抓住“兩山”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵路徑至關(guān)重要,對(duì)于“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題進(jìn)行深入了解就要理清相關(guān)文獻(xiàn)的主題,為各自的研究提供思路及方向。可以清晰明了地看到研究“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題可以從多方面入手,具體主題包括:綠色青山就是金山銀山、“兩山”理念、浙江省、全域旅游、休閑農(nóng)業(yè)、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、“兩山”理論、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游、麗水市、“兩山”、示范縣、生態(tài)產(chǎn)品、碳匯交易、森林覆蓋率、生態(tài)環(huán)保、轉(zhuǎn)化通道、生態(tài)保護(hù)、轉(zhuǎn)化路徑。本文基于鄉(xiāng)村振興視域下找出可能的“兩山”轉(zhuǎn)化的突破路徑。
“兩山論”在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,促進(jìn)新型農(nóng)業(yè)發(fā)展方面具有重大作用?!皟缮秸摗迸c鄉(xiāng)村振興協(xié)調(diào)發(fā)展亦是你中有我、我中有你的關(guān)系,亦是助力鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)“生態(tài)美,農(nóng)民富”的終南捷徑,亦是對(duì)頂層設(shè)計(jì)的全力支持。段麗杰(2020)認(rèn)為,日益增加的生態(tài)環(huán)境壓力是制約區(qū)域發(fā)展的要素。只有基于綠色可持續(xù)發(fā)展的引領(lǐng)之下區(qū)域發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略協(xié)調(diào)發(fā)展才較為合理,其中加快促進(jìn)“兩山”轉(zhuǎn)化對(duì)這一發(fā)展至關(guān)重要。鄉(xiāng)村是生態(tài)文明建設(shè)的要地和優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的主要供應(yīng)源,鄉(xiāng)村建設(shè)需要整體而系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村功能,且基本生態(tài)功能理應(yīng)得到保障,故而鄉(xiāng)村振興的當(dāng)務(wù)之急是推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展。目前,鄉(xiāng)村在綠色生活和綠色發(fā)展的振興道路上還存在著一些問(wèn)題。例如,在規(guī)劃村居建設(shè)方面依然存在疏漏,鄉(xiāng)村中綠色相關(guān)的生態(tài)文明價(jià)值觀依然沒(méi)有深入人心,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看缺乏治理的體制機(jī)制,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以帶來(lái)長(zhǎng)效的經(jīng)濟(jì)效益等都是未來(lái)鄉(xiāng)村振興的綠色發(fā)展道路如何做好“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題的體現(xiàn)[3]。沈晨仕(2020)認(rèn)為,文旅融合影響著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展速率、為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供新機(jī)遇,根據(jù)湖州市“兩山論”誕生地大力推動(dòng)文旅融合鄉(xiāng)村振興的成功案例,為各地鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興實(shí)踐提供破解發(fā)展制約問(wèn)題的路徑。李紅松(2021)認(rèn)為,學(xué)界只關(guān)注“兩山論”的相關(guān)理論概念,而缺乏對(duì)“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題的系統(tǒng)探討及研究,且對(duì)于“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題的研究多局限于部分地區(qū),缺乏普遍性與理性提煉,再者對(duì)于“兩山”轉(zhuǎn)化路徑的研究多是零散的,并沒(méi)有深刻把握推進(jìn)“兩山”轉(zhuǎn)化的一般路徑及內(nèi)在邏輯[4]。金艷紅、李倩(2021)認(rèn)為,在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中探索“兩山論”的實(shí)踐探索,是有效將“綠水青山”的價(jià)值轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的橋梁,是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與全面脫貧有效銜接的重要著力點(diǎn)[5]。任全(2021)認(rèn)為,“兩山論”和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之間有著不可分割的聯(lián)系,“兩山論”可以科學(xué)地引導(dǎo)鄉(xiāng)村把特有的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)財(cái)富,鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐為豐富和發(fā)展“兩山論”及研究“兩山”轉(zhuǎn)化問(wèn)題提供方向與思路?,F(xiàn)如今,鄉(xiāng)村振興過(guò)程中仍然存在許多阻力與困難,如鄉(xiāng)村環(huán)境待整治修復(fù)、鄉(xiāng)村發(fā)展機(jī)制和管理制度不健全、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、缺少特色產(chǎn)業(yè)等,如何解決這些問(wèn)題,以及解決好這些問(wèn)題成為推動(dòng)“兩山”轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵所在[6]。綜上可以看出,學(xué)者們的研究多在于探討“兩山論”與鄉(xiāng)村振興之間的關(guān)系,以及“兩山論”對(duì)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價(jià)值意義,對(duì)于如何基于鄉(xiāng)村振興視域下“兩山”轉(zhuǎn)化路徑的研究還不夠具體深入,因此存在局限性。
改善農(nóng)村人居環(huán)境是農(nóng)村振興的重要途徑,隨著現(xiàn)階段我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分這一主要矛盾的變化,農(nóng)村人居環(huán)境的改善滿足了農(nóng)民對(duì)美好生活的渴望,并提高了農(nóng)民的生活質(zhì)量?!皟缮秸摗迸c鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)宜居有密不可分的關(guān)系,即“兩山論”中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的內(nèi)在邏輯,注重在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中環(huán)境保護(hù)的必要性,要看GDP但不能唯GDP。但是,以往農(nóng)村的發(fā)展大多是依托消耗自然資源而獲得財(cái)富,雖然農(nóng)民收入可觀但是對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了不可磨滅的損害。大氣、水污染等問(wèn)題層出不窮,農(nóng)村的人居環(huán)境日益惡化,與打造優(yōu)美環(huán)境適宜安居的目標(biāo)背道而馳,鄉(xiāng)村環(huán)境的綜合整治是目前農(nóng)村發(fā)展面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境都是不可或缺的。保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境,要充分發(fā)揮現(xiàn)行自然資源,絕不跨越一分一毫的生態(tài)紅線,保護(hù)好山水林田湖草,防治農(nóng)業(yè)水源污染,提高耕地面積,對(duì)鄉(xiāng)村原有的風(fēng)俗取其精華去其糟粕,對(duì)環(huán)境造成危害的,如畜禽污染、亂搭亂建、焚燒秸稈和紙錢(qián)、隨手亂丟垃圾和污水等行為要堅(jiān)決杜絕。增加人民生活必要的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),重視農(nóng)村道路問(wèn)題,及時(shí)修復(fù)崎嶇的村道,助力農(nóng)產(chǎn)品短途運(yùn)輸并加快其他產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村的蓬勃發(fā)展。
在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)從自身做起,呼吁廣大人民群眾牢記“兩山論”,讀懂“兩山論”的深刻內(nèi)涵,把“兩山論”貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,強(qiáng)化社會(huì)生態(tài)文明意識(shí),把生態(tài)文明建設(shè)融入鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系中,把“兩山論”作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論指導(dǎo)。深刻體會(huì)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的重要性,積極宣傳引導(dǎo),倡導(dǎo)綠色生活,深入開(kāi)展全民綠色行動(dòng),使綠色發(fā)展的相關(guān)理念深入人心,喚醒全民綠色發(fā)展的意識(shí),加強(qiáng)推行“兩山論”的主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性、創(chuàng)造性,呼吁全民參與。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)需要我們共同參與,共創(chuàng)美好生活,努力實(shí)現(xiàn)“綠水青山人人享有,金山銀山不流失”的目標(biāo)。
推動(dòng)“兩山”轉(zhuǎn)化,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施需要以“兩山論”為指導(dǎo),堅(jiān)持走綠色發(fā)展的道路,各地方政府應(yīng)因地制宜制定相應(yīng)的制度和政策。一是通過(guò)宣傳引導(dǎo)普及村民生態(tài)文明意識(shí),制定好鄉(xiāng)規(guī)民約,有效治理農(nóng)村人居環(huán)境。讓村民參與到鄉(xiāng)村振興當(dāng)中,參與到?jīng)Q策中來(lái),從群眾中來(lái)到群眾中去,充分聽(tīng)取村民意見(jiàn),充分調(diào)動(dòng)起村民的積極性,鼓勵(lì)村民積極參加環(huán)境治理與保護(hù)的獎(jiǎng)懲機(jī)制。二是完善“綠水青山”到“金山銀山”轉(zhuǎn)化的體制機(jī)制,按照黨中央的文件精神做好振興規(guī)劃,建立健全長(zhǎng)效的生態(tài)檢查管理體制機(jī)制,建立并完善生產(chǎn)和生活垃圾回收分類(lèi)利用制度;把控好農(nóng)藥的使用劑量、化肥等產(chǎn)品的使用度、嚴(yán)守生態(tài)紅線制度;分開(kāi)建立城市與鄉(xiāng)村自然資源環(huán)境核算賬戶,可更加清晰明了地對(duì)比城市與鄉(xiāng)村的自然資源資產(chǎn)負(fù)債表情況,建立綠色金融體系,為“兩山論”指導(dǎo)下的鄉(xiāng)村振興提供資金保障。對(duì)于政府財(cái)政投入收入、招商引資資金加強(qiáng)監(jiān)管,對(duì)即將退休的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行自然資源資產(chǎn)的系統(tǒng)排查,逐步形成綠色發(fā)展由外而內(nèi)的自覺(jué)轉(zhuǎn)變。三是做好建立健全生態(tài)補(bǔ)償制度的工作。建立自然資源資產(chǎn)負(fù)債表,將生態(tài)保護(hù)的績(jī)效與干部領(lǐng)導(dǎo)們的工作檢查考核機(jī)制相聯(lián)系,從而更好地為良好的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境提供制度保障。建立補(bǔ)償機(jī)制,由于現(xiàn)階段自然資源生態(tài)價(jià)值核算還沒(méi)有相對(duì)統(tǒng)一和完善的生態(tài)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn),因此注重發(fā)展對(duì)自然資源生態(tài)價(jià)值核算的研究至關(guān)重要。對(duì)于調(diào)查中出現(xiàn)的某些重點(diǎn)的生態(tài)區(qū)域要及時(shí)加大轉(zhuǎn)移支付的力度,支付力度、政策要關(guān)注弱勢(shì)地區(qū),同時(shí)要擴(kuò)大生態(tài)補(bǔ)償范圍,探索和總結(jié)生態(tài)補(bǔ)償?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn),爭(zhēng)取盡快形成一套較為成熟的生態(tài)補(bǔ)償模式。
在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中,需要有特色產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng),越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)開(kāi)始以生態(tài)和環(huán)保為特色,比如近年來(lái)興起的鄉(xiāng)村特色旅游、特色小鎮(zhèn)、農(nóng)家樂(lè)、自助采摘、農(nóng)業(yè)文化遺址、生態(tài)濕地公園等多種生態(tài)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。新型創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的興起打破了原有只要“金山銀山”的錯(cuò)誤發(fā)展觀念,在保護(hù)好生態(tài)環(huán)境的同時(shí)靈活運(yùn)用各種新發(fā)展模式,完全契合了“兩山論”視域下注重對(duì)生態(tài)價(jià)值的保護(hù)要求。根據(jù)各地方的實(shí)際特點(diǎn),因地制宜地推進(jìn)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,拒絕一成不變的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,結(jié)合自身的生態(tài)特色,致力于推出各具特色的品牌。以“兩山論”為準(zhǔn)則,大力發(fā)展“綠水青山+”的模式,利用現(xiàn)有的自然資源和發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播帶貨宣傳各自的產(chǎn)品及旅游風(fēng)景區(qū),促進(jìn)鄉(xiāng)村振興實(shí)現(xiàn)生態(tài)、綠色、創(chuàng)新、多元發(fā)展,最終將鄉(xiāng)村打造成產(chǎn)業(yè)興旺、生活富足的美麗家園。