甘肅省白銀市會寧縣太平店鎮(zhèn)中心小學(xué) 趙維岳

由于自然條件和社會經(jīng)濟(jì)等諸多因素的制約，我國絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展水平相對較低，當(dāng)?shù)匦W(xué)生普遍不具備十分良好的綜合素質(zhì)。要想進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)這一不利局面，農(nóng)村小學(xué)教師除了要持續(xù)強(qiáng)化自身的業(yè)務(wù)能力外，還要對家校共育資源的開發(fā)投入更大的力度。此外，家校共育在我國農(nóng)村小學(xué)教育建設(shè)中其實(shí)并不是一件“稀罕事”，但是在過去很長一段時(shí)間里，農(nóng)村小學(xué)教師對于“家校共育”的認(rèn)識大多局限在“智育”方面，且更多地將家長作為自己智育工作的“助手”而非“合作伙伴”來看待，這就難免會造成家校共育工作能量的流失。因此，農(nóng)村小學(xué)教師必須要對家校共育抱以更加全面、深刻、務(wù)實(shí)的態(tài)度，從多個(gè)角度出發(fā)思考、設(shè)計(jì)、執(zhí)行系統(tǒng)性的策略，以期能夠取得更加顯著的成效。

一、依托家校共育，提升學(xué)生的課程文化素養(yǎng)

課程文化教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的主要表現(xiàn)形式，也是很多學(xué)生和家長最為看重的一大板塊。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生所能享受到的智育資源相對有限，在學(xué)習(xí)意識、能力和習(xí)慣養(yǎng)成方面都存在明顯的短板，更需要教師依托于家校共育為他們提供課程文化素養(yǎng)提高的強(qiáng)勁助力。

1.在教學(xué)中融合家庭生活元素。

農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生雖然沒有太多機(jī)會接觸到外面的大千世界，但是卻在家庭生活的參與程度上有著明顯的優(yōu)勢，而這也恰恰是他們社會認(rèn)知的一大來源?；谶@一基本認(rèn)識，農(nóng)村小學(xué)教師可以通過家訪等形式積極和學(xué)生家長接觸、溝通，在這個(gè)過程中了解學(xué)生們的家庭生活環(huán)境和日?；顒?dòng)，并在教學(xué)當(dāng)中根據(jù)課程內(nèi)容、要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度融入一些家庭生活元素。通過這種辦法，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中會有更多的親切感，能有效抵消學(xué)習(xí)本身的疲憊和壓力；同時(shí)也有利于學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去降低獲取知識成果的難度。

例如在語文課堂上，為了讓學(xué)生們更好地掌握“商量”這一主題的人際交流方法，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先想一想自己在家中和家人所經(jīng)歷的關(guān)于“商量”的事情，如：父親打算帶自己去田里收麥子，但自己還有很多作業(yè)要寫，應(yīng)該怎樣和父親說；母親想讓自己轉(zhuǎn)學(xué)去鎮(zhèn)上的學(xué)校，但是自己舍不得現(xiàn)在學(xué)校里的小伙伴，又該如何說服母親等等。在這之后，教師就可以讓學(xué)生以角色扮演的形式根據(jù)上述場景將對話還原出來，在這個(gè)過程中逐漸學(xué)會如何與人“商量”。

2.在教學(xué)中完善學(xué)情搜集工作。

小學(xué)生正值身心快速發(fā)育的年齡段，且由于諸多先天因素和后天條件的綜合影響，每個(gè)小學(xué)生在各個(gè)方面都有著巨大的差異，且必然會表現(xiàn)在他們的學(xué)習(xí)能力和成績上——這一點(diǎn)在社會環(huán)境更加復(fù)雜的農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得尤為突出。農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)通過家校合作的方式，從家庭角度和方面去了解更多關(guān)于學(xué)生的真實(shí)情況，并將這些內(nèi)容吸收進(jìn)學(xué)生的學(xué)情綜合信息內(nèi)，從而對學(xué)生形成更加完整的了解，以便采取更具針對性的教學(xué)策略。這一策略的施行有助于學(xué)生獲得最適合自己的教學(xué)引導(dǎo)，避免因教學(xué)強(qiáng)度過高、近期期望過大而給學(xué)生帶來沉重的學(xué)習(xí)壓力和心理負(fù)擔(dān)。

比如，教師可以定期通過實(shí)地家訪、線上交流或約談的方式和家長進(jìn)行深入交流，了解學(xué)生在家中的日常活動(dòng)，從中獲知學(xué)生的興趣愛好和性格特點(diǎn)；詢問學(xué)生常常和哪些同學(xué)來往，掌握學(xué)生的人際關(guān)系和社交能力；傾聽家長對孩子的看法和期望，分析出學(xué)生和父母之間的關(guān)系和家長的育兒理念、水平等等。而后，教師便可以根據(jù)這些來進(jìn)一步勾勒出每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維習(xí)慣、興趣愛好和心理情緒，以作為后續(xù)教學(xué)調(diào)整、優(yōu)化的準(zhǔn)確參考。

3.在教學(xué)中布置親子活動(dòng)作業(yè)。

小學(xué)生——尤其是農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生都有著活潑、好動(dòng)、愛玩的天性，他們天生就對富有趣味性和參與感的活動(dòng)懷有濃厚的興趣，且常常在參加這些活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)得樂此不疲；與此同時(shí)，由于農(nóng)村人口中外出務(wù)工的人員比重較大，很多當(dāng)?shù)匦W(xué)生都更加希望和自己的父母有更多相處的機(jī)會。農(nóng)村小學(xué)教師要積極利用這些，根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)需要，在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)多布置一些親子活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生和家長一起通過實(shí)踐活動(dòng)來完成對知識、技能內(nèi)容的應(yīng)用，既讓學(xué)生能夠體會與父母相處的幸福，又讓學(xué)生在“邊玩邊學(xué)”的狀態(tài)下自然而然地消化學(xué)習(xí)成果，還可以有效增進(jìn)學(xué)生和家長的感情。

例如對于數(shù)學(xué)課來說，當(dāng)完成了有關(guān)“概率”這一部分的講解后，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生們回到家里，利用和父母給玉米脫粒的機(jī)會，在休息時(shí)和父母玩一場“猜玉米”的游戲：把三只不透明的杯子扣在地上，在其中一個(gè)里面放一粒玉米粒，快速調(diào)換三只杯子，猜一猜哪只杯子下有玉米，并在一定的次數(shù)之后計(jì)算一下猜中的概率是否接近于“1/3”的理論值。

二、依托家校共育，提升學(xué)生的道德心理素養(yǎng)

相較于課程文化素養(yǎng)來說，學(xué)生的道德心理素養(yǎng)常常更加重要。農(nóng)村地區(qū)有很多留守家庭、弱勢家庭和單親、重組家庭，當(dāng)?shù)氐男W(xué)生更有可能出現(xiàn)心理和道德層面的問題。因此，農(nóng)村小學(xué)教師要進(jìn)一步利用家校共育模式強(qiáng)化對學(xué)生道德心理素質(zhì)的培養(yǎng)力度，為其他方面教學(xué)工作的開展鑄造可靠的執(zhí)行基礎(chǔ)。

1.建立良好的師生和親子關(guān)系。

道德心理問題的產(chǎn)生基本上都是交流不到位的結(jié)果，而對于這些問題的解決自然也要以有效的溝通為主要路徑，這就需要家長和教師建立起與學(xué)生之間良好的人際關(guān)系。在以前的一段時(shí)間里，很多農(nóng)村小學(xué)教師和學(xué)生家長在處理學(xué)生道德心理問題時(shí)的手段比較粗放，常常停留在“命令”式要求的層面，甚至還會動(dòng)用體罰等錯(cuò)誤方式。這些行為不僅不能讓學(xué)生在真正理解的基礎(chǔ)上發(fā)生行為和心理上的轉(zhuǎn)變，而且還會導(dǎo)致師生、親子之間關(guān)系的進(jìn)一步惡化，讓學(xué)生的道德心理問題變得更加嚴(yán)重。因此，農(nóng)村小學(xué)教師和學(xué)生家長首先要建立起穩(wěn)定的交流平臺，就學(xué)生的道德認(rèn)知、心理狀態(tài)展開深入的溝通，互相分享有關(guān)的信息素材和知識、方法認(rèn)知；在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師和家長要互相提醒、勉勵(lì)對方，在與孩子相處的過程中保持一個(gè)和善、耐心的狀態(tài)，以平等的關(guān)系來和孩子對話，認(rèn)真傾聽孩子的所思所想，并以建議式的口吻提出自己的主張。

比如，教師可以在家校交流群中經(jīng)常分享一些關(guān)于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生道德和心理健康教育方面的理論資料或案例分析，也可以將學(xué)生近期所面臨的學(xué)習(xí)壓力和校園事務(wù)及時(shí)透露給家長。在主持或參與班會時(shí)，教師要更多地以詢問和建議的方式來和學(xué)生一起討論、分析具體的事務(wù)，征求并認(rèn)真傾聽學(xué)生的建議和想法；同時(shí)還要鼓勵(lì)家長在居家生活中多重視孩子的建議，針對孩子的特長和愛好給予他們表現(xiàn)自己能力的機(jī)會等等。

2.引入具有警戒效果的真實(shí)案例。

同樣是由于家庭教育缺位情況的較多存在，不少農(nóng)村小學(xué)生對于自己的行為都缺少有效的自律意識，同時(shí)對自身行為可能導(dǎo)致的后果沒有一個(gè)明確的認(rèn)知。盡管已經(jīng)有不少農(nóng)村小學(xué)教師和家長認(rèn)識到了通過警戒案例來告誡學(xué)生注意自我調(diào)控之方法的價(jià)值，然而這項(xiàng)工作的開展卻長期停留在口頭形式中，并沒有給學(xué)生帶來具有足夠警戒效果的主觀影響。因此，農(nóng)村小學(xué)教師要和家長合作，首先就個(gè)體學(xué)生的心理承受能力、道德問題焦點(diǎn)和認(rèn)知習(xí)慣共同得出一個(gè)準(zhǔn)確的定論，而后一起選擇一些真實(shí)發(fā)生的、能夠在最大限度上觸動(dòng)學(xué)生神經(jīng)的案例作為教育素材，最后在注意保證學(xué)生情緒穩(wěn)定和平等關(guān)系的前提下和學(xué)生舉行一次“三方談話”，利用這些案例來引導(dǎo)學(xué)生深刻意識到調(diào)節(jié)個(gè)人情緒、控制個(gè)人心態(tài)的重要性。

例如，有些學(xué)生有“恃強(qiáng)凌弱”的壞習(xí)慣，則教師可以利用家訪的機(jī)會和學(xué)生、家長一起坐下來交流這個(gè)問題，并介紹下面這個(gè)真實(shí)的案例：2019年暑假期間，四川某農(nóng)村小學(xué)生胡某某在下學(xué)路上突然被男子厲某刺傷，據(jù)警方調(diào)查，厲某是胡某某同桌的父親，因?yàn)槁犝f胡某某經(jīng)常欺負(fù)自己的孩子，故而在當(dāng)天趁著酒意想給胡某某一個(gè)“教訓(xùn)”。在講述完畢后，教師可以在家長的幫助下調(diào)出有關(guān)新聞報(bào)道給學(xué)生看，并對這一事件所反映出的“恃強(qiáng)凌弱”可能給多方帶來的危害做深入分析。

3.開展豐富的家校聯(lián)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

健康的活動(dòng)也是排解不良情緒、舒緩心理壓力并形成健康道德意識的有效方法，十分值得家長和教師借鑒。在這種認(rèn)識下，農(nóng)村小學(xué)教師要充分利用當(dāng)?shù)睾⒆踊顫姟⒏挥行袨橐庾R的特點(diǎn)，有意識地根據(jù)學(xué)生的愛好、能力以及具體的教育目標(biāo)和內(nèi)容，設(shè)計(jì)、組織一些富有道德塑造和心理健康引導(dǎo)作用的實(shí)踐活動(dòng)并邀請學(xué)生家長一同參加，讓學(xué)生們能夠在活動(dòng)所帶來的輕松、愉悅的氛圍下自然而然地實(shí)現(xiàn)心理層面的正向改變，同時(shí)憑借親子、師生互動(dòng)所帶來的歡樂氣氛進(jìn)一步陶冶學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生能夠在表現(xiàn)自己、參與活動(dòng)的過程中取得可觀的心理發(fā)育、優(yōu)化成果。

比如，教師可以利用農(nóng)村地區(qū)較好的自然景觀條件，選擇一個(gè)周六日的時(shí)間，組織學(xué)生并邀請部分家長代表一起去當(dāng)?shù)氐纳揭?、溪邊或者樹林踏青，欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光、領(lǐng)略大自然盎然的生機(jī)；還可在期間組織一些諸如“風(fēng)箏大賽”等趣味性比賽活動(dòng)，讓大家以家庭為單位廣泛參與其中；在活動(dòng)的最后，教師可以組織全體師生和家長拍一張別樣的“全家?！?，記錄下這個(gè)溫馨、愉快的日子，并使之成為學(xué)生日后獲取美好回憶的寶貴紀(jì)念等等。

三、依托家校共育，提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)

與課程文化、道德心理方面的素養(yǎng)相比較來看，農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生在勞動(dòng)素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展方面反而是具有更多優(yōu)勢條件的。農(nóng)村小學(xué)教師要牢牢把握并充分利用這些優(yōu)勢條件，積極發(fā)動(dòng)家長并鼓勵(lì)家長和學(xué)生利用豐富的勞育資源，引導(dǎo)學(xué)生掌握更多的勞動(dòng)技能、了解更多的勞動(dòng)知識，并在這個(gè)過程中借助勞育平臺強(qiáng)化他們的道德意識和社會情懷。

1.依靠家庭環(huán)境開展實(shí)踐勞動(dòng)教育。

農(nóng)村人口普遍需要從事很多種類的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，同時(shí)也有更多機(jī)會去處理各種各樣的家務(wù)，這些就可以成為當(dāng)?shù)亟處熀图议L一起來培養(yǎng)學(xué)生形成良好勞動(dòng)素養(yǎng)的載體。農(nóng)村小學(xué)教師首先要建議家長不要對學(xué)生給予過分的“呵護(hù)”，而應(yīng)主動(dòng)要求學(xué)生從事一些力所能及的農(nóng)業(yè)和家務(wù)勞動(dòng)；其次還應(yīng)要求學(xué)生在家中主動(dòng)根據(jù)所學(xué)到的勞動(dòng)方面的知識、技能開展一些活動(dòng)，既使學(xué)習(xí)成果得到進(jìn)一步鞏固，又可讓家長看到自己的進(jìn)步與成長。

例如在科學(xué)課上，教師可以在講解有關(guān)“植物的生長”這一部分的知識時(shí)，重點(diǎn)突出當(dāng)?shù)貛追N常見農(nóng)作物的種植方法和培育知識，并鼓勵(lì)學(xué)生們在回到家后利用和父母下田的機(jī)會，觀察一下麥子、水稻、玉米等農(nóng)作物植株的結(jié)構(gòu)，同時(shí)還可將自己所學(xué)到的有關(guān)澆水、施肥等方面的知識和父母分享或向父母請教等等。

2.依靠網(wǎng)絡(luò)資源開展聯(lián)動(dòng)勞動(dòng)教育。

農(nóng)村地區(qū)的家長大多沒有很多的閑暇時(shí)間可以通過實(shí)地的方式與教師開展聯(lián)動(dòng)教育活動(dòng)，同時(shí)當(dāng)?shù)氐慕處熞渤３｀笥谵r(nóng)村交通條件的限制而不能經(jīng)常執(zhí)行家訪等任務(wù)。為彌補(bǔ)這一缺陷，農(nóng)村小學(xué)教師可以利用手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，鼓勵(lì)學(xué)生在家中通過網(wǎng)絡(luò)資源搜集更多的勞動(dòng)學(xué)習(xí)資源，并借助家長的幫助對這些資源中所體現(xiàn)的知識、技術(shù)進(jìn)行有效的吸收和實(shí)踐應(yīng)用，以此作為勞動(dòng)教育的有力補(bǔ)充。

比如在完成一篇以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為背景的語文課文講解后，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生回到家后通過教師上傳的“微課”對這一課進(jìn)行復(fù)習(xí)，同時(shí)就課文中所出現(xiàn)的勞動(dòng)項(xiàng)目向自己的父母請教，還可“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”地將自己得到的知識、技能應(yīng)用到真實(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對勞動(dòng)技術(shù)和課文主題情感的雙元吸收。

結(jié)束語

教育是一項(xiàng)宏大的事業(yè)，它的有效推進(jìn)離不開來自家長和教師、學(xué)校和家庭的共同努力與默契配合。農(nóng)村小學(xué)教師要充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，依托新時(shí)代教育改革所提出的“多元合作、多項(xiàng)發(fā)展”的核心理念，進(jìn)一步加大對家校共育模式的構(gòu)建和利用力度，圍繞課程文化素養(yǎng)、道德心理素養(yǎng)和勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)三大主題，設(shè)計(jì)、執(zhí)行、完善系統(tǒng)性的家校合作教育策略，引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素質(zhì)的全方位成長，從而為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展以及我國教育事業(yè)的整體建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。