李 宇
(山西應(yīng)用科技學(xué)院 山西 太原 030062)
《沂蒙山》是由山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、臨沂市聯(lián)合出品,山東歌舞劇院創(chuàng)排的大型民族歌劇。該劇由欒凱作曲,王曉嶺、李文緒編劇,黃定山導(dǎo)演,王麗達(dá)主演,以抗日戰(zhàn)爭時期的革命老區(qū)沂蒙山為創(chuàng)作背景,講述了沂蒙人民不怕犧牲、甘愿奉獻(xiàn)的英雄氣概,展現(xiàn)出獨(dú)特的“沂蒙精神”。整部歌劇將板腔體融入民族歌劇,是戲劇與現(xiàn)代音樂的融合,具有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
《等著我,親愛的人》的旋律在整部歌劇中一共出現(xiàn)了3 次,是串聯(lián)整部歌劇的主題曲。第一次出現(xiàn)在送林生去戰(zhàn)場的晚上,海棠因?yàn)閼阎碓胁辉敢庾屃稚デ熬€參軍,而林生因?yàn)榧页饑蓿胍蠎?zhàn)場保家衛(wèi)國,最終在海棠舅舅的支持下,海棠理解了林生,這個唱段就出現(xiàn)在兩個人分別的前夜。該選段采用的是二重唱形式,在演唱過程中,海棠既對即將遠(yuǎn)行的愛人充滿不舍,又對將來的重逢充滿著期待,表演者要將依依不舍之情化作最親切的叮囑和充滿愛意的表達(dá)。而林生在堅(jiān)毅中又帶著柔情,在妻子需要一個保證的時候,他的聲音堅(jiān)定鏗鏘,既滿懷著對新婚妻子的安撫,又帶著對軍旅生活的期待,因此在演唱過程中,表演者既要展現(xiàn)出甜美與浪漫之情,又要流露出期待和承諾之感。
第二次出現(xiàn)在第四場中,是海棠的“夢中相見”。海棠跟著鄉(xiāng)親們一起去運(yùn)送軍糧,在推車旁邊趴著睡著了,與林生在夢中相見。這段旋律依舊采用的是二重唱形式,新婚夫妻分別,在夢中小聚,雖然未能真正相見,但也是一種對愛人深切思念的表達(dá)。在演唱過程中,海棠看著毫發(fā)無傷的林生心情激動異常,因此演唱的音色要保持輕盈,表現(xiàn)出一種濃烈的歡喜之情,呈現(xiàn)出夢境的美好。夢中的林生是海棠心中的牽掛與驕傲,他氣宇軒昂、表情堅(jiān)毅、滿懷柔情,帶有神圣的使命感。
第三次出現(xiàn)在海棠的回憶里。這時候小山子已經(jīng)5 歲了,海棠給孩子縫新鞋子,想起來在外打仗的丈夫,伴隨著對丈夫的思念,她唱起了這段旋律。這是整部歌劇中唯一由海棠獨(dú)唱的片段,這樣的思念就像是嘮家常一樣,溫柔訴說,娓娓道來。在演唱時,表演者要注意貼合人物的情感與身份的轉(zhuǎn)變。已為人母的海棠少了對愛情的憧憬,更多的是對家庭團(tuán)聚的渴望;少了對愛情甜蜜的訴說,更多的是對林生歸來的濃濃期盼。
林生的父母都被日本鬼子殺害,他是家里的獨(dú)苗,同時也是海棠舅舅九龍叔的得意門生。為了家仇國恨,他不得不離開自己的新婚妻子而參加革命,這體現(xiàn)出角色為了心中崇高的理想信念而不懼艱險的“沂蒙精神”。在舞臺形象設(shè)計(jì)方面,林生的扮演者一定要有軍人的氣質(zhì),在肢體語言方面一定要展現(xiàn)出飽滿的精神狀態(tài),這樣才能更貼切地塑造人物形象。作為丈夫,林生對于海棠又有著難以割舍的愛戀,這也使得林生這一角色更加生活化。因此在演唱過程中,表演者要注意情感的拿捏分寸,要將林生的無私精神與樸實(shí)情感都演繹出來,如此才能引起觀眾的情感共鳴。選段《等著我,親愛的人》擁有細(xì)膩的情感表達(dá),一方面表現(xiàn)出林生對于侵略者的仇恨與上陣殺敵的渴望,希望可以為國家出一份力,為父母親人報仇,另一方面又流露出林生對妻子的愧疚與感激之情,剛剛新婚卻就要分別,妻子有孕在身自己卻不能相伴,因此林生既有隱隱的愧疚,又十分感激妻子對自己的理解與支持。雖然即將與妻子分隔兩地,但是二人的心不變,愛亦不變,同時林生也期盼著戰(zhàn)爭結(jié)束時重返家園,和海棠重新團(tuán)聚。
對林生的深切思念,與舅舅的溫暖親情,對孩子的愧疚懺悔等等,這些構(gòu)成了海棠一步步的蛻變歷程。海棠有著沂蒙人特有的豪爽潑辣,在丈夫即將遠(yuǎn)走的夜晚,每一句話都飽含著對丈夫的依依不舍之情。在舞臺形象設(shè)計(jì)方面,在海棠送別戀人時,表演者要將海棠對丈夫的不舍與盼望丈夫歸來的情感充分展現(xiàn)出來。海棠望著丈夫一步步走遠(yuǎn),心中對于丈夫歸來的期盼伴隨著音樂的變化而逐漸達(dá)到頂峰,在肢體語言呈現(xiàn)上就像是風(fēng)與雨、星與月的相伴相隨,暗示著二人永不分離的信念。在演唱過程中,海棠既要表現(xiàn)出新婚妻子對丈夫的不舍與愛戀,又要流露出對丈夫的處境和選擇的理解,相信丈夫一定會平安歸來,也一定會有全家團(tuán)聚的一天。
把肢體語言與眼神表現(xiàn)融入演唱過程中,不僅可以更好地進(jìn)行人物塑造,而且還可以讓觀眾更好地體會角色內(nèi)心的情感。將肢體語言作為表現(xiàn)情感的必不可少的催化劑,將聲音、肢體、感情等融合起來,才能更好地去演繹作品。在二人分別前夕,海棠為林生縫了一雙鞋,鞋墊上繡著“長命百歲”的字樣,盼望著丈夫能夠平安歸來。此時,一聲雞鳴預(yù)示著天就要亮了,這對有情人也即將分別。海棠滿是不舍,讓林生給孩子說句話,這個時候表演者一定要展現(xiàn)出女性的柔情。林生撫摸著海棠的肚子,告訴孩子要快快長大,海棠卻糾正說不是這句,而是想讓林生給她們娘倆打包票,其中的一字一句都充滿著對即將遠(yuǎn)去的丈夫的擔(dān)憂,因此在演唱過程中,表演者一定要注意這些細(xì)節(jié)情感的演繹。
在開始演唱前,伴隨著前奏的敘述,兩個人并沒有過多的肢體接觸,但是通過彼此眼神中的不舍以及歌詞的訴說,觀眾可以感受角色心中的期待。背起行囊的林生唱道:“你是家鄉(xiāng)的雨……等到再相逢?!彪m然沒有華麗的辭藻,但是通過把海棠比作家鄉(xiāng)的雨,把自己比作遠(yuǎn)行的風(fēng),林生以風(fēng)雨相伴來表達(dá)與海棠永不分離的決心。在演唱過程中,表演者的眼神要堅(jiān)定,要能真切地看到未來風(fēng)雨相伴的旅程,讓觀眾可以從眼神中感受到林生對海棠不離不棄的愛。此外,在演唱過程中,表演者還要注意氣息的流動性,演唱時不需要太強(qiáng)的氣息,因?yàn)檫@是唱給身邊的海棠聽的,就像是一種訴說,表演者要保證每一個字的字頭都足夠清晰。接著,海棠唱道:“我是村頭的月……等到再相逢?!蔽覀儚闹锌梢愿惺艿胶L膶τ诹稚牟簧嶂椋孱^的月與遠(yuǎn)方的星相互照耀,不僅體現(xiàn)出對林生的愛意,而且表達(dá)了自己會一直在家鄉(xiāng)等著林生歸來的信念。在演唱過程中,表演者一定要注意眼神的表達(dá),要流露出對于林生的濃濃的愛戀和不舍。演唱時氣息要保持流動性,注意每個字都要唱清楚,表演者可以將其放在同一個腔體里同時放松下巴,使每個聲音都盯住頭腔的哼鳴點(diǎn)。
在唱到“等著我……有情有夢”時,兩個人的身體要轉(zhuǎn)向?qū)Ψ?,伴隨著音樂慢慢靠近,同時還要有一定的距離感,讓觀眾感受到二人面對分別的不舍之情。在演唱過程中,表演者要注意眼神交流,肢體動作不需要太多,將肢體作為情感表達(dá)的催化劑。在演唱過程中,表演者要注意氣息的運(yùn)用,注意大跨度的氣息支撐以及吸氣的準(zhǔn)確性,在保證高音穿透力的同時,使歌聲更具有柔韌性。第二次反復(fù)演唱的時候由海棠先唱,林生緊跟其后,在舞臺站位上是林生在前,海棠在后。反復(fù)演唱更多的是對歌詞的肯定與強(qiáng)調(diào),從而表達(dá)等待與期盼,因此表演者一定要注意對于反復(fù)部分的處理,要比之前部分表現(xiàn)得更加肯定,更加具有張力。表演者在演唱過程中要增強(qiáng)氣息的流動性,讓反復(fù)部分更加具有對比性,實(shí)現(xiàn)對之前部分的升華與肯定,因此要投入更多的感情。之后的轉(zhuǎn)調(diào)處理讓整部作品得到升華,使舞臺情緒達(dá)到一個高潮。兩個人相互望著對方,卻不能靠近,彼此伸出手卻又沒有牽手。在最后一句“聽你聽我……有情有夢”時,表演者要將手放在胸口同時注視對方,表現(xiàn)了對未來總會重逢的堅(jiān)定信念。在演唱過程中,表演者要注意細(xì)節(jié)情感表達(dá),不僅要表現(xiàn)出對愛人的戀戀不舍,更要傳遞出對未來重逢的向往與追求。在氣息方面,表演者要保證每一個字都落在氣息上,不能夠脫離氣息去演唱,氣息一定要流動起來,保持聲音的靈活性,根據(jù)作品內(nèi)容去調(diào)整音色與腔體,這樣才能使演唱效果更加完美,更加生動地進(jìn)行作品演繹。
表演者不僅要了解作品的創(chuàng)作背景,還要對作品有一定的自我理解,并在理解的過程中進(jìn)行二度創(chuàng)作,這樣表演出來的作品不僅可以完整地表達(dá)作者的思想,而且還可以自然地融入二度創(chuàng)作的細(xì)節(jié)情感,使觀眾在欣賞過程中更容易產(chǎn)生情感共鳴?!兜戎遥H愛的人》是歌劇《沂蒙山》的經(jīng)典唱段,表演者在演唱過程中要具備共情能力,要能夠真情實(shí)感地去演唱,同時注意情感表達(dá)的準(zhǔn)確性,要將林生的舍小家為大家的無私精神以及對海棠的不舍與愧疚表現(xiàn)出來。在演唱過程中,表演者還要注意肢體語言的表達(dá)與眼神的運(yùn)用,海棠既要表現(xiàn)出對丈夫即將遠(yuǎn)行的不舍,又要讓林生感受到自己堅(jiān)定不移的信念。因此在演唱過程中,表演者要注意在肢體動作方面主動迎合林生,不僅能夠展現(xiàn)出夫唱婦隨的既視感,而且也是對于等候的再一次肯定,這樣才能夠讓角色形象更加鮮活,才能夠讓情感表達(dá)更加到位。