石娛赫 哈爾濱音樂學(xué)院

袁新蕊 河北科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

新文科發(fā)展趨勢體現(xiàn)了三次學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。比如新中國義務(wù)教學(xué)制度取代民國教學(xué)制度，和以近代學(xué)科制取代階級(jí)教學(xué)制度，以及以中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)直接取代套用歐美等發(fā)達(dá)國家的學(xué)科制度。這意味著在當(dāng)前中國教育的新形勢要求下，教育政策和教學(xué)仿真必須論證教育教學(xué)中的新文科發(fā)展趨勢。

一、中國高等音樂教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)制定與認(rèn)同

（一）摒棄歐美等發(fā)達(dá)國家高等音樂教育教學(xué)之觀念

中國教育發(fā)展之初，借鑒了歐美等發(fā)達(dá)國家具有系統(tǒng)性和全面性教育教學(xué)的優(yōu)勢，同時(shí)將其作為特色教育教學(xué)體系的根本依據(jù)。不過，隨著中國特色社會(huì)主義的綜合實(shí)力發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面相對(duì)于歐美等發(fā)達(dá)國家呈現(xiàn)出了獨(dú)有的特點(diǎn)，特別在教育教學(xué)階段，以及在民族文化發(fā)展趨勢中，一直借鑒歐美等發(fā)達(dá)國家的系統(tǒng)性和全面性教育教學(xué)形式，逐漸表現(xiàn)出“水土不服”的現(xiàn)象。隨著時(shí)間的推移，這種借鑒嚴(yán)重割裂了理論與實(shí)踐的差距，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需要漸行漸遠(yuǎn)，更與教育的初衷相背離。教育的意義在于通過知識(shí)型教育教學(xué)過程，提高在校學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知和理解，同時(shí)掌握并投身于建設(shè)這個(gè)世界的能力。根據(jù)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的需求，亟須構(gòu)建符合中國國情與中國特色的高等音樂教育教學(xué)新型觀念，因?yàn)檫@種觀念是建設(shè)新文科教育教學(xué)背景的重要環(huán)節(jié)。

（二）以民樂優(yōu)勢奠定高等音樂教育標(biāo)準(zhǔn)

最早的中國高等音樂教育教學(xué)原則，源于歐美等發(fā)達(dá)國家音樂教學(xué)體系。因此，歐美等發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代科學(xué)背景下的教育教學(xué)方式，決定了我國高等音樂教育教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)。其中課程體系包括樂理、視唱、練耳、和聲學(xué)、曲式分析、美聲演唱、交響樂、音樂人類學(xué)等知識(shí)學(xué)習(xí)占據(jù)主要部分，已成為當(dāng)下音樂教育過程中的重要基礎(chǔ)。很多學(xué)生對(duì)于中國音樂的“宮、商、角、徵、羽”并不清楚，更別說傳統(tǒng)的“工尺譜”了。因?yàn)槲覈L期被歐美等發(fā)達(dá)國家音樂教育教學(xué)主導(dǎo)權(quán)所影響，致使中國教育失去了傳統(tǒng)音樂教育教學(xué)的自我革新，其困境也顯而易見。

中國高等音樂教育教學(xué)形式的制定與變革，一直以來都參考?xì)W美等發(fā)達(dá)國家的音樂知識(shí)體系，這便于中國高等音樂教育教學(xué)的科學(xué)化、規(guī)范化和體系化的建設(shè)，但是這也導(dǎo)致了中國音樂教育主體的無序更替。為消除這種被動(dòng)局面，中國音樂教育以民樂演奏、民歌演唱、戲曲表演、中國傳統(tǒng)音樂理論為主要教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于中國音樂主課進(jìn)行了“穿插”式的課堂教育教學(xué)。從當(dāng)前新文科建設(shè)的角度來看，中國必須走出歐美等發(fā)達(dá)國家音樂知識(shí)體系的 “漩渦”，探索更好的方式來滿足新文科建設(shè)進(jìn)程需要，適應(yīng)知識(shí)教育轉(zhuǎn)型，以此奠定中國高等音樂教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

在我國實(shí)施音樂藝術(shù)教學(xué)以來，由西方音樂技能學(xué)習(xí)為主體的高等音樂教學(xué)知識(shí)，貫穿了以歐美等發(fā)達(dá)國家音樂教學(xué)為主要形式的教育體系。而在新文科背景下，對(duì)中國高等音樂教育體系進(jìn)行了以“國樂進(jìn)課堂”等學(xué)科的穿插教學(xué)，對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新式教育教學(xué)的體系轉(zhuǎn)換。

（三）新文科背景下中國音樂教育傳承與教學(xué)觀念的認(rèn)同感

由于后現(xiàn)代文化的興起，知識(shí)類型也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。這種隨著時(shí)代變化而發(fā)生轉(zhuǎn)移的知識(shí)類型，不能客觀反映事物存在的實(shí)質(zhì)性，如何在變化的環(huán)境中找到真正符合時(shí)代發(fā)展的核心知識(shí)顯得尤為關(guān)鍵。中國與其他國家不同，不僅幅員遼闊，而且民族分布較廣，社會(huì)習(xí)俗和生活習(xí)慣以及文化形態(tài)的發(fā)展多種多樣。在這種背景下，新文科建設(shè)的基本任務(wù)之一，是構(gòu)建具有中國特色和地域風(fēng)格的認(rèn)同感。因?yàn)楦叩纫魳方逃毁x予了音樂知識(shí)的生產(chǎn)、傳播，以及傳承的功能，所以在新文科建設(shè)背景下的高等音樂教育，必須設(shè)計(jì)和構(gòu)建能夠體現(xiàn)中國背景、中國特色、傳統(tǒng)風(fēng)格，以及富有中國地方特點(diǎn)、民族特點(diǎn)和習(xí)俗各異的音樂教育教學(xué)理念。在這一過程中，由于國家、民族和地方區(qū)域風(fēng)格層面的需要，首先要厘清地方音樂教育概念與教學(xué)體系，這包括中國音樂發(fā)展中的音樂風(fēng)格、相關(guān)美學(xué)，以及演奏和表演形式等。其中涵蓋了演奏技法、文化的形成與發(fā)展以及形態(tài)學(xué)、哲學(xué)與心理學(xué)等綜合性發(fā)展體系。在這個(gè)較大的背景下，只有做到真正的文化自覺、區(qū)域認(rèn)同和民族自信，理解“民族的行為和文化觀念”，才能快速推進(jìn)具有中國特色的新文科教育教學(xué)的認(rèn)同感。比如，倡導(dǎo)音樂教育多元化發(fā)展的國際音樂教育理念，充分體現(xiàn)了音樂教育觀念的多樣性，為中國高等音樂教育觀念的構(gòu)建，提供了理論支撐。

二、新文科背景下高等音樂教育教學(xué)觀念創(chuàng)新

（一）合理利用現(xiàn)代化媒介助力教育教學(xué)觀念創(chuàng)新

在過去幾十年的發(fā)展中，由于中國高等音樂教育學(xué)科，受到了歐美等發(fā)達(dá)國家音樂教育體系的影響。所以在實(shí)際教學(xué)中，基本利用的都是歐美音樂教育手段，對(duì)中國高等音樂教育進(jìn)行“嫁接”式教學(xué)經(jīng)歷。因此，在課程設(shè)置，人才培養(yǎng)和教師隊(duì)伍的教育方針等方面，開展了多年的“模仿”式教學(xué)。經(jīng)過近幾年中國對(duì)新文科教育教學(xué)的探索與發(fā)展，快速積累了較為適宜中國高等音樂教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)現(xiàn)代化媒介進(jìn)行了合理利用，對(duì)具有中國“范式”的高等音樂教育教學(xué)，起到了決定性的推動(dòng)作用。又通過對(duì)現(xiàn)代化媒介的整合與利用，結(jié)合歐美等發(fā)達(dá)國家的音樂理論、音樂表演、音樂教育等應(yīng)用實(shí)踐，以及對(duì)相關(guān)文化知識(shí)的輸入和積累。以此基于對(duì)歐美等發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代的創(chuàng)作、歌唱和表演技法的研究，最大程度的細(xì)化了教育教學(xué)的科學(xué)性與實(shí)用性，并從多個(gè)層面合理利用了媒介對(duì)現(xiàn)代化教育體系的幫助。同時(shí)在當(dāng)前音樂藝術(shù)類傳播研究中，以大數(shù)據(jù)推薦、人工智能分類搜集、5G 高清畫質(zhì)，以及數(shù)字化直播和高保真數(shù)字音效播放系統(tǒng)等新技術(shù)被廣泛利用和滲透，尤其是制定項(xiàng)目的大數(shù)據(jù)海選與精細(xì)化定位，大大提升了對(duì)現(xiàn)代化媒介的開發(fā)與應(yīng)用，極大推動(dòng)了新文科背景的發(fā)展。這也包括對(duì)音樂類軟件的應(yīng)用、對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的收集和整理等帶來了極大的便利，由此積極地推動(dòng)了具有時(shí)代意義的高等音樂教育教學(xué)新觀念、新認(rèn)知和傳播新形勢的發(fā)展。

（二）在新文科背景下積極推進(jìn)“跨學(xué)科融合”優(yōu)勢

與傳統(tǒng)文科相比，在新文科背景下的學(xué)科發(fā)展中，積極開展“跨學(xué)科融合”是高等音樂教育教學(xué)發(fā)展階段的主要特征。從之前單純的科學(xué)研究走向跨多學(xué)科整合，形成新的文科門類，并根據(jù)實(shí)際的發(fā)展需要，積極地解決相關(guān)學(xué)科方向性問題，到目前積極推進(jìn)的“跨學(xué)科融合”，是一種破局思維的體現(xiàn)。追求的不僅僅是打破文科發(fā)展中存在的障礙，更是走向各學(xué)科“大融合”的新文科發(fā)展態(tài)勢。所以，跨學(xué)科交叉和跨學(xué)科整合與傳統(tǒng)文科相比，不僅僅是構(gòu)建新文科的重要途徑，同時(shí)也凸顯了在新文科背景下積極推進(jìn)高等音樂教育教學(xué)的優(yōu)勢。

“跨學(xué)科融合”不僅僅是學(xué)科之間簡單的結(jié)合，也不是剛性整合或交叉解讀，事實(shí)上更需要明確學(xué)科整合特點(diǎn)，以及屬性與科學(xué)教育教學(xué)策略。在避免學(xué)科間粗暴重合的同時(shí)，高校老師要具備廣闊的學(xué)術(shù)視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶綄ひ庾R(shí)，以淵博的學(xué)識(shí)和對(duì)專業(yè)知識(shí)的積淀，深入研究高等音樂教育學(xué)科本身的訴求與發(fā)展趨勢。利用研究視角、研究內(nèi)容、研究方法中學(xué)科的開放性、內(nèi)容的多樣性和教育教學(xué)的綜合性，以及音樂教育系列中的門類交叉性，并以此積極推動(dòng)“跨學(xué)科融合”的優(yōu)勢。

（三）科學(xué)利用音樂學(xué)和教育學(xué)相結(jié)合的教育創(chuàng)新

就高等音樂教育而言，在理論方面將音樂學(xué)與教育學(xué)定義為同一類型學(xué)科，其實(shí)音樂學(xué)和教育學(xué)都是各自孤立的學(xué)科，同時(shí)兩者又都屬于人文學(xué)科領(lǐng)域，遵循著人文學(xué)科研究領(lǐng)域的教育教學(xué)規(guī)律。音樂學(xué)的教育目標(biāo)和發(fā)展方向與其他學(xué)科的教學(xué)意義相同，在學(xué)術(shù)論證和藝術(shù)研究方面與人類學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科相互關(guān)聯(lián)。而高等音樂教育同屬于多元、開放的復(fù)雜系統(tǒng)，受到多學(xué)科交叉的影響。這就意味著我們對(duì)高等音樂教育的研究，需要進(jìn)入一個(gè)更加賦有系統(tǒng)性的創(chuàng)新階段。由此使得教育、文化等相關(guān)學(xué)科相互交織，傳授中國的音樂文化哲學(xué)觀、音樂審美學(xué)，激發(fā)高等音樂教育的持久性創(chuàng)新。

持久性創(chuàng)新的前提是生態(tài)的科學(xué)化、合理化，與可持續(xù)化的合理設(shè)計(jì)。新文科的科學(xué)性在于其背后的教育、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的可持續(xù)性發(fā)展，所以在該背景下科學(xué)利用音樂學(xué)和教育學(xué)相結(jié)合的教育創(chuàng)新，則更能彰顯中國高等音樂教育教學(xué)的創(chuàng)新精神。

三、新文科背景下高等音樂教育教學(xué)價(jià)值探究

（一）中國高等音樂教育教學(xué)過程中的客觀挑戰(zhàn)

在中國本土長期的教學(xué)實(shí)踐過程中，體系化的教學(xué)已經(jīng)培養(yǎng)了一大批具有西方文化理念、音樂知識(shí)的學(xué)者，快節(jié)奏的生活體驗(yàn)與根深蒂固的思維方式很難投入到中國傳統(tǒng)社會(huì)文化的體系中，為此應(yīng)該充分發(fā)揮音樂教學(xué)在人文學(xué)科中的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)在高等音樂教育教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造。當(dāng)下新文科教育的出現(xiàn)是應(yīng)對(duì)人文科學(xué)快速發(fā)展的積極回應(yīng)。中國新文科背景下的高等音樂教育體系，不僅需要強(qiáng)化系統(tǒng)性、科學(xué)性的教學(xué)方式，而且要發(fā)展適應(yīng)中國國情的、經(jīng)過長期實(shí)踐總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。例如，高等音樂教育教學(xué)中對(duì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深入研究、深入民間后的創(chuàng)新實(shí)踐作品以及對(duì)民間曲目在音色、潤腔上的多元分析，對(duì)課程強(qiáng)調(diào)科學(xué)合理的課堂教學(xué)與書面指導(dǎo)等知識(shí)體系，這種更具有現(xiàn)代化新文科教育教學(xué)的背景，對(duì)高等音樂教育產(chǎn)生了積極的教學(xué)價(jià)值。所以，推動(dòng)當(dāng)前教育教學(xué)體系的實(shí)用性與可持續(xù)性，是新文科教育發(fā)展的核心，同時(shí)也是在深化高等音樂教育教學(xué)課程中，對(duì)文科教育改革的全面挑戰(zhàn)。不斷地從音樂教育理論與實(shí)踐結(jié)合的層面分析，積極應(yīng)對(duì)教學(xué)過程中的西方專業(yè)知識(shí)具有典型客觀性的挑戰(zhàn)，在中西知識(shí)體系下搭建一個(gè)兼容的文化橋梁。

（二）高等音樂教育教學(xué)創(chuàng)新與新文科批判思維

在新文科背景下，人文知識(shí)的獲取是人文素養(yǎng)和新式教育形式塑造的核心內(nèi)容。就新文科建設(shè)而言，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的批判性思維，特別是在教育教學(xué)中積極開展“批評(píng)與自我批評(píng)”，以此加強(qiáng)教師的進(jìn)取心和向心力。就目前新文科背景下的高等音樂教育教學(xué)，必須加大培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的思辨探究能力和技能精進(jìn)精神。利用中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)內(nèi)容嫁接歐美音樂教育系統(tǒng)的創(chuàng)新范式，并結(jié)合媒介的現(xiàn)代化教育體系為學(xué)生提供幫助。從專業(yè)音樂教育接軌國民音樂教育，到引進(jìn)與創(chuàng)新國際先進(jìn)教學(xué)體系，以及基于國際先進(jìn)音樂教育體系之上的一系列本土化特色課程。在教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容方面以多學(xué)科相互關(guān)聯(lián)的手段，使得教育、政治、文化等相關(guān)學(xué)科相互交織，最終形成高等音樂教育的持久性創(chuàng)新機(jī)制。也只有在這種教學(xué)理念下，才能縝密地、精確地展開批判性思維，以此引導(dǎo)學(xué)生求真、務(wù)實(shí)地獨(dú)立思考，以及培養(yǎng)理智的處世態(tài)度和學(xué)習(xí)精神，就此奠定學(xué)生們的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所以，在當(dāng)前的新文科背景下，積極開展人文知識(shí)教學(xué)，積極開展全面性批判與反思，從而獲得具有典型自我認(rèn)知、自我凈化和自我批判思維，就此推動(dòng)新文科背景下的高等音樂教育教學(xué)創(chuàng)新。

（三）新文科背景下教育教學(xué)的精確性和可控性

在當(dāng)前最為提倡的實(shí)踐型研究論證基礎(chǔ)，不僅包括回歸現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用型課程觀，還有以課堂為主體的課程教學(xué)觀，及以實(shí)踐教學(xué)為主的課程演練觀等，參與式觀察和敘事研究等相關(guān)課程實(shí)施中的互動(dòng)式教學(xué)，都體現(xiàn)了精確教學(xué)的課程范式。特別是在音樂教育教學(xué)中，對(duì)樂理理解的多樣性和教學(xué)形式的開放性，都從另一方面凸顯了相關(guān)專業(yè)知識(shí)的多元化傳授。在新文科背景下，高等音樂教育教學(xué)過程不應(yīng)摻入教師的主觀意愿和個(gè)人態(tài)度、價(jià)值觀，以及私人情感等因素，而應(yīng)盡可能地積極強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂教育現(xiàn)象的客觀論斷與研究精神。同時(shí)在教學(xué)中積極強(qiáng)調(diào)對(duì)新文科課程設(shè)計(jì)的“精確性” 和 “可控性”，因材施教、循因依軌建立因果教學(xué)和現(xiàn)場技法教學(xué)，精準(zhǔn)提高教學(xué)質(zhì)量的可控性。

參與式觀察，多指教師與學(xué)生進(jìn)行的互動(dòng)式學(xué)習(xí)模式，主要以科目喜好，與練習(xí)感受和階段性學(xué)習(xí)興趣度的了解與掌握為主。在精確教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績做個(gè)性化分析與建議，以此凸顯多元化高等音樂的傳授過程，這也是本文在研究中總結(jié)出來的一種綜合性創(chuàng)新教學(xué)模式，其教學(xué)可控性最佳；敘事研究，則更加注重音樂培養(yǎng)中的精確化技術(shù)教學(xué)模式，主要與音樂、歌唱、戲曲等其他藝術(shù)形式的藝術(shù)性敘事技巧相關(guān)，比如在音樂演奏中，利用音樂演奏加入演奏者的情感抒發(fā)，而情感抒發(fā)的最佳路徑就是情感敘事。所以在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，演奏或演唱過程中加入情感敘事可以大大提高演奏或演唱效果，其可控度在于教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生自身?xiàng)l件而定；演奏或演唱興趣，是一件較為個(gè)人化傾向的事情，很大程度在于演奏或演唱者自身?xiàng)l件與個(gè)人興趣。演奏或演唱者可根據(jù)自己的實(shí)際條件與能力選擇相應(yīng)的藝術(shù)類型，以便為順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，這一點(diǎn)的可控性只有學(xué)生自己掌控。正因?yàn)檫x擇權(quán)力的釋放，恰恰說明了在新文科背景下，對(duì)于高等音樂教育教學(xué)的精確性和可控性的把握。

（四）探究新文科背景下高等音樂教育教學(xué)價(jià)值

新文科背景下高等音樂教育教學(xué)中的精神培養(yǎng)與其理論的確立在于以人為本的主題構(gòu)建。只有將新文科背景下的教育教學(xué)能力提升或轉(zhuǎn)化為高等音樂教育教學(xué)精神，才能展示其教學(xué)價(jià)值和教育意義。而教育教學(xué)精神，是指人與人之間對(duì)認(rèn)知世界、追求理想和人類活動(dòng)及其價(jià)值觀的傳授與思維引導(dǎo)。在實(shí)際的高等音樂教育教學(xué)中，由于受技術(shù)技能等理性思維的教育教學(xué)理念的影響，致使在教學(xué)實(shí)踐課程中過于熱衷技術(shù)的學(xué)習(xí)，而忽略了音樂中蘊(yùn)含的教育教學(xué)精神。使其不能將倫理道德轉(zhuǎn)化為積極的思想，從而引導(dǎo)學(xué)生正確的行為認(rèn)知。音樂教育不應(yīng)簡單地只是在演奏和表演中傳授音樂技能，以及只傳播較為單調(diào)的音樂知識(shí)。更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的知識(shí)，來理解和實(shí)踐教育教學(xué)精神等內(nèi)涵，并將這些知識(shí)內(nèi)化到教育教學(xué)精神的思想中，引導(dǎo)受眾群體以及學(xué)生們提高其學(xué)習(xí)能力與理解能力，并將“知行合一”貫穿于學(xué)識(shí)與德行之間，這就是當(dāng)前中國新文科背景下教育事業(yè)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“立德育人”教育教學(xué)的價(jià)值所在。

四、結(jié)語

在新文科背景下，探討和論證高等音樂在實(shí)際教學(xué)中的觀念變化、價(jià)值探尋，以及相關(guān)教育意義的研究，主要目的在于應(yīng)對(duì)中國發(fā)展新形勢下教育觀的變遷。這不單單是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)向新文科時(shí)代教學(xué)的過渡，同時(shí)也是對(duì)中國音樂教育傳承與新型教學(xué)觀念的認(rèn)同。本文重點(diǎn)對(duì)新文科背景下高等音樂教育教學(xué)觀念創(chuàng)新進(jìn)行了多個(gè)層面的分析，這包括了利用現(xiàn)代化媒介來助力觀念創(chuàng)新，以及“跨學(xué)科融合”發(fā)展和對(duì)新文科批判思維的建立。上述研究還不足以論證教育教學(xué)觀念的變化，因此，又對(duì)新文化背景下教育教學(xué)形式的價(jià)值觀進(jìn)行了分析和論證，并對(duì)新文科背景下高等音樂教育教學(xué)價(jià)值進(jìn)行了探究。特別是在教學(xué)中的精神培養(yǎng)、思維引導(dǎo)和教學(xué)理念的把控，展示了新文科背景下的教育意義與教學(xué)價(jià)值。